傳統文化作文
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的傳統文化作文6篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
中國傳統文化有很多，有隆重的節日，有工整的書(shū)法，有優(yōu)美的'圖畫(huà)，還有漂亮的絲綢等等。今天青青老師教我如何剪一張喜字。
老師先給我發(fā)了一張方方正正的紅色的宣紙，先讓我折了兩折，青青老師說(shuō)：“接下來(lái)，我們先來(lái)畫(huà)”喜“字，每一條線(xiàn)的距離為1厘米�！蔽艺J認真真地畫(huà)了5條線(xiàn)，再在下畫(huà)了一個(gè)半圓，又畫(huà)了兩條線(xiàn)，當然，距離也要1厘米。后來(lái)，老師給我發(fā)了一把剪刀，我就沿著(zhù)線(xiàn)剪好了一個(gè)“喜”字，我特別高興�？汕嗲嗬蠋熣f(shuō)：“��！不好了，把你給數錯了�！崩蠋熃o我重新數了一遍，原來(lái)，是忘了剪開(kāi)口了，我立刻修改，改好了之后，果然這個(gè)“喜”字咧開(kāi)了嘴，笑得十分開(kāi)懷，我看呆了，把這個(gè)“喜”字粘在了墻壁上。
中國文化源遠流長(cháng)，我們現在學(xué)的古文化，只等于大海里的一滴水，還有很多古文化已經(jīng)丟失了，已無(wú)法追回。希望我們能很好地繼承發(fā)揚中國文化。
傳統文化作文 篇2
上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊.但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西.因此,中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑.
然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶,是人與人之間行為規范的準則.
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教.時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規范,是表現了對他人的尊重.古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現.
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母.在冬天嚴寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢；在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.
近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的.破壞.如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心.
唐朝貞觀(guān)年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái).
中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大.
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了.中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我；沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼.
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的.而傳來(lái)中國傳統禮儀文化.是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人！”
傳統文化作文 篇3
說(shuō)起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。
春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節，如何慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候��！又加了一點(diǎn)干的`面粉，面總算弄好了�？墒且宦�(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著(zhù)媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長(cháng)時(shí)間終于揉好了。
我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著(zhù)小餅，一手拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì )最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。
該包餃子了，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著(zhù)包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著(zhù)餃子煮熟�？粗�(zhù)餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著(zhù)餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國的傳統文化也近了一步。
我愛(ài)中國傳統文化！
傳統文化作文 篇4
“有棱有角，有心有肝，一身清貧，半世煎熬�！蹦銈冎肋@個(gè)謎語(yǔ)的謎底嗎？沒(méi)錯，謎底就是粽子。
粽子有許多種類(lèi)，各種口味，香甜可口，是我喜歡吃的食物之一。每當到了過(guò)年的時(shí)候，家里總要包幾種粽子：紅棗粽、肉粽、咸蛋黃粽。有的粽子用來(lái)祭祀，有的是自己平時(shí)當點(diǎn)心吃。今年，除了包紅棗粽外，媽媽還打算包蛋黃肉粽。我知道后欣喜若狂，饞得直流口水，迫不及待地想吃粽子了。于是我拿出媽媽早已準備好的.材料，有模有樣的和媽媽一起包了起來(lái)。一開(kāi)始我包得還挺順利，可到了放蛋黃時(shí)，蛋黃總是碎，怎么也弄不好。我就去看媽媽?zhuān)∪〗?jīng)，只見(jiàn)她一手拿粽葉，一手放食材，熟練得很。我發(fā)現媽媽把蛋黃放在離肉1厘米左右的地方，再把粽子包起來(lái)。我也學(xué)著(zhù)媽媽的樣子，真的包出了一個(gè)和媽媽包的一樣的粽子。
經(jīng)過(guò)一番努力，我們終于包好了粽子。接著(zhù)，把粽子放進(jìn)蒸鍋里煮。三十分鐘過(guò)去了，鍋里散發(fā)出一股香氣，那香氣芬芳撲鼻，使人垂涎三尺。其間我去睡了一覺(jué)，做了一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)，都夢(mèng)到了這美味的粽子，還不時(shí)地流下口水。等到粽子熟了，我一連吃了三個(gè)，那味道令人回味無(wú)窮，口齒留香。
這濃濃的粽香，將一直陪伴著(zhù)我成長(cháng)……
傳統文化作文 篇5
有人說(shuō)，中國古代的東西是全對的，有人說(shuō)中國古代的東西是半對的，甚至有人說(shuō)，中國古代的東西是全不對的。我市第二種意見(jiàn)，但我認為，只有一樣不對。那就是武術(shù)。我們不談武術(shù)，談的是其他對的。
一般來(lái)講，人們批評的只是這幾個(gè)方面。有人說(shuō)，中國古代的教育太死板;有人說(shuō)，中國對婦女不公平;有人說(shuō)，中國古代的科學(xué)不發(fā)達;有人說(shuō)，中國太迷信;甚至有人說(shuō)，中國古代的閉關(guān)鎖國，才導致現在的落后。我認為，這些不是錯的，而恰恰是對的。
洋鬼子信的布爾什維克、馬克思等人，他們并不和其他的歐洲人有什么不同。中國近代著(zhù)名學(xué)者辜鴻銘說(shuō)，歐洲人是不道德的，這完全正確。在中國，封建、資本、共產(chǎn)，亂七八糟的主意哪個(gè)都好，只是中國人的文化是千年不變的。經(jīng)書(shū)流傳五千年，胡適(陳)獨秀毀一旦。中國人很講禮貌，重禮節、面子，這都是由經(jīng)書(shū)傳下來(lái)的。
中國的落后，并沒(méi)有什么可惜。西方的科學(xué)都是偽進(jìn)步。西方人因為本質(zhì)是不道德的，但我們中國人不是。洋鬼子沒(méi)有倫理道德，所以他們無(wú)權影響中國。
摘錄辜老先生的春秋大義一段：“首先，我們來(lái)談?wù)勚袊恼Z(yǔ)言。中國的語(yǔ)言也是一種心靈的語(yǔ)言。一個(gè)很明顯的事實(shí)就是∶那些生活在中國的外國人，其兒童和未受教育者學(xué)習中文比成年人和受過(guò)教育者要容易得多。原因在于兒童和未受教育者是用心靈來(lái)思考和使用語(yǔ)言。相反，受過(guò)教育者，特別是受過(guò)理性教育的'現代歐洲人，他們是用大腦和智慧來(lái)思考和使用語(yǔ)言的。有一種關(guān)于極樂(lè )世界的說(shuō)法也同樣用于對中國語(yǔ)言的學(xué)習∶除非你變成一個(gè)孩子，否則你就難以學(xué)會(huì )它。
其次，我們再指出一個(gè)眾所周知的中國人日常生活中的事實(shí)。中國人具有驚人的記憶力，其秘密何在?就在于中國人是用心而非腦去記憶。用具同情力量的心靈記事，比用頭腦或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。舉例來(lái)說(shuō)，我們當中的絕大多數兒童時(shí)代的記憶力要強過(guò)成年后的記憶力。因為兒童就象中國人一樣，是用心而非用腦去記憶。
接下來(lái)的例子，依舊是體現在中國人日常生活中，并得到大家承認的一個(gè)事實(shí)——中國人的禮貌。中國一向被視為禮儀之邦，那厶其禮貌的本質(zhì)是什厶呢?這就是體諒、照顧他人的感情。中國人有禮貌是因為他們過(guò)著(zhù)一種心靈的生活。他們完全了解自己的這份情感，很容易將心比心推己及人，顯示出體諒、照顧他人情感的特徵。中國人的禮貌雖然不象日本人的那樣繁雜，但它是令人愉快的。相反，日本人的禮貌則是繁雜而令人不快的。我已經(jīng)聽(tīng)到了一些外國人的抱怨。折衷禮貌或許應該被稱(chēng)為排練式的禮貌——如劇院排戲一樣，需要死記硬背。它不是發(fā)自?xún)刃�、出于自然的禮貌。事實(shí)上，日本人的禮貌是一朵沒(méi)有芳香的花，而真正的中國人的禮貌則是發(fā)自?xún)刃�、充滿(mǎn)了一種類(lèi)似于名貴香水般奇異的芳香�！�
中國對婦女的問(wèn)題一直是世界聲討的事情。就這個(gè)問(wèn)題，辜老先生就發(fā)表過(guò)言論：“女人難以駕馭，所以必須給予限制�？鬃釉�(jīng)說(shuō)過(guò)：‘唯女子與小人難養也’。也許有人會(huì )拿出來(lái)其他的證據，但是這些證據中的“證據”部分大多是語(yǔ)助詞。
科學(xué)的問(wèn)題，應該說(shuō)，洋鬼子切實(shí)應該讓我們學(xué)習，但不代表中國古代沒(méi)有科學(xué)。最重要的成果就是陰陽(yáng)學(xué)。陰陽(yáng)學(xué)，其實(shí)就和洋鬼子的物質(zhì)學(xué)是一回事。
至于閉關(guān)鎖國，那是最后一項。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就可以證明：中國派遣的第一批留學(xué)生在美國把辮子剪了，長(cháng)袍脫了，回來(lái)不得造反哪!這種情況，不閉關(guān)能行么?
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