傳統文化作文

傳統文化作文匯編[4篇]

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的傳統文化作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統文化作文 篇1

　　這段時(shí)間我們語(yǔ)文課學(xué)習了第五單元。第五單元的課文有古代名人故事《孔子拜師》，有古代神話(huà)故事《盤(pán)古開(kāi)天地》，有介紹古代歷史遺產(chǎn)的《趙州橋》，還有描述古代名畫(huà)的《清明上河圖》。

　　學(xué)了這一單元后，我對中國傳統文化有了更加深刻的了解。本來(lái)我以為中國傳統文化是遙不可及的，可第五單元的課文卻讓我知道了，原來(lái)中國傳統文化就在我身邊。有我經(jīng)常背誦的古詩(shī)，天天閱讀的古典小說(shuō)，每年歡度的節日，還有我們身邊可以參觀(guān)的很多歷史遺跡如岳王廟、錢(qián)王祠等。

　　前兩天，結合這一單元課文，媽媽帶我去休博園參觀(guān)“清明上河圖”。清明上河圖是中國傳世名畫(huà)，是由北宋著(zhù)名畫(huà)家張擇端畫(huà)的，專(zhuān)門(mén)描繪了北宋時(shí)期的風(fēng)俗和民生。這幅繪畫(huà)生動(dòng)地記錄了中國北宋都城的古都面貌、百姓的生活情景。畫(huà)卷里，共有五百五十多個(gè)大小不一的人物，這些人有的只有黃豆大小，但他們在干什么都能看的一清二楚。畫(huà)中還有牛、馬、騾、驢等各種動(dòng)物，以及車(chē)子、轎子、船只等不計其數，所有這些都描繪得栩栩如生。休博園里展出的清明上河圖還用上了現代科學(xué)技的.信息術(shù)，畫(huà)面上有白天和黑夜的變化，有走動(dòng)的人物和馬車(chē)，更有趣的是，我能清清楚楚聽(tīng)到他們在說(shuō)話(huà)的聲音。清明上河圖出現了電影般效果，真是太神奇了！

　　中國傳統文化如此博大精深真讓我贊嘆不已。

傳統文化作文 篇2

　　由尼山世界文明論壇組委會(huì )等單位主辦的“中華傳統文化在當代繼承與弘揚高層專(zhuān)家座談會(huì )”日前在北京舉行。

　　會(huì )議由許嘉璐主持。他說(shuō)，研討中華傳統文化在當代繼承與弘揚這個(gè)題目，是為了尋求中華文化的當代發(fā)展，為了理清馬克思主義中國化的脈絡(luò )。為此，我們擬了兩個(gè)分論題，一個(gè)是中國化的馬克思主義，也就是馬克思主義和中華傳統文化的關(guān)系問(wèn)題；一個(gè)是中國文化走出去與提升中國化國際話(huà)語(yǔ)權的關(guān)系。為什么要設立第二個(gè)論題，這也是我們大膽的推斷，就是在21世紀的第二個(gè)十年，中國很重要的一個(gè)任務(wù)，是文化外交，就是我們常常說(shuō)的中華文化要走出去�，F在世界上對于中華文化的了解應該說(shuō)是相當片面的、缺乏的，甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀的前十年，中國經(jīng)濟實(shí)力在國際上地位顯而易見(jiàn)，而中國的文化與中國的經(jīng)濟地位不相襯。所以，我們談當代文化的弘揚，就應該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點(diǎn)，在對外文化交流中，應重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢。

　　與會(huì )專(zhuān)家就中國傳統文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國文化的關(guān)系等問(wèn)題展開(kāi)討論。

　　關(guān)于中國傳統文化的定位

　　張豈之認為，改革開(kāi)放三十多年時(shí)間，中國傳統文化研究取得很大的成績(jì)，但是有一個(gè)不足，就是儒學(xué)研究的.歷史基礎薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國傳統文化，首先要研究社會(huì )史，追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會(huì )性，儒家學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)就是愛(ài)親，第一要愛(ài)我的親人，愛(ài)我的家人，老吾老以及人之老。沒(méi)有這樣的社會(huì )基礎，怎么會(huì )把儒家的親情解釋的非常清楚呢？研究儒家，研究中國傳統文化，要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗，要把歷史唯物論的方法繼續堅持下去。

　　邢賁思認為，中華傳統文化在當代繼承與弘揚，有一個(gè)問(wèn)題必須搞清，就是儒家思想在當代的價(jià)值究竟是什么？儒家思想最值得我們來(lái)研究、傳承、弘揚的，就是他強調人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開(kāi)始，強調要從外部世界來(lái)尋找知識的源泉，所以認識論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達的；儒家思想則強調從人自身來(lái)尋找一種價(jià)值，從人的自身來(lái)尋找安身立命、為人處事的一些基本原則，所以它強調道德教化，強調人自己要不斷的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一個(gè)比較好的狀態(tài)，你才能談到影響別人，去處理好人與人之間的關(guān)系，這個(gè)是儒家思想很重要的東西。

　　關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系

　　陳來(lái)認為，馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應該考慮三方面因素。首先應該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情，第一不能脫離中國作為一個(gè)現代民族國家的框架；第二，在中國建設社會(huì )主義不能脫離民族文化傳統。其次，應該考慮到馬克思主義中國化在各個(gè)階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統意義上的中國革命怎么結合，是要跟我們建設現代化的中華民族國家怎么結合。中國化有不同的階段，今天就是要建設一個(gè)現代化的，但是仍然是一個(gè)中華民族的民族國家。再次，應該考慮中華民族的團結和凝聚。

　　汝信認為，當前最大的問(wèn)題是怎么在馬克思主義指導下，繼承和弘揚優(yōu)秀傳統文化問(wèn)題。中國將來(lái)的新文化絕對不是新儒學(xué)，但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會(huì )在馬克思主義思想中得到繼承，因此馬克思主義者是中國最優(yōu)秀傳統文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系，是馬克思主義對儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。

　　李君如認為，研究馬克思主義中國化，有些問(wèn)題不要回避，回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時(shí)對孔孟之道的批判，這是客觀(guān)的歷史。講馬克思主義，要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后，馬克思主義不僅僅是政黨指導思想，也是一個(gè)民族的行動(dòng)指南，這期間，我們清理了帝國主義、封建主義文化，這個(gè)過(guò)程不能回避。

傳統文化作文 篇3

　　中國，是一個(gè)文明古國，擁有著(zhù)五千多年的璀璨文明歷史。為了探求、了解中國的優(yōu)秀歷史文化，我翻開(kāi)了《中華上下五千年》這本書(shū)，看完后，使我受益匪淺。書(shū)中展現的中華民族的優(yōu)秀傳統文化和美德，已在我心中播種。她源遠流長(cháng)、燦爛輝煌，是五千年的文明與智慧的結晶，滋養了一代又一代的炎黃子孫！

　　孔子讀書(shū)勤奮以至韋編三絕，祖狄、劉琨聞雞起舞，刻苦勤奮，李密牛角掛書(shū)隨時(shí)隨地的讀書(shū)學(xué)習，他們的勤奮刻苦讀書(shū)的精神都值得我們學(xué)習，令人們肅然起敬。

　　孔融四歲能讓梨，黃香九歲知道關(guān)愛(ài)父母，，他們尊敬長(cháng)輩，孝敬父母的事跡，是人們歌頌的榜樣，更是我們學(xué)習的典范……這些傳統美德事例在中華民族的歷史長(cháng)河中數不勝數，僅僅是歷史長(cháng)河中的幾朵微小的.浪花。

　　現在，有些同學(xué)學(xué)習態(tài)度不夠端正，上課不認真聽(tīng)講，經(jīng)常做小動(dòng)作，對待家長(cháng)和老師的批評教育也不以為然，這樣永遠也成不了大器，我們應該多讀書(shū)，讀好書(shū)，不斷吸收學(xué)習中國優(yōu)秀文化，成為品學(xué)兼優(yōu)的好少年，成為品德高尚的好少年，成為追求上進(jìn)的好少年…

　　還有一些同學(xué)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，還時(shí)不時(shí)地頂撞父母，難道說(shuō)他們這就是尊重、孝敬父母嗎？做為一個(gè)當代少年，我們應該學(xué)會(huì )自理，注意飲食起居，讓自己健健康康的成長(cháng)，不讓父母操心！

　　我們應該從小養成良好的習慣，做一個(gè)品德高尚的好少年，繼承和發(fā)揚中華民族的傳統美德。

傳統文化作文 篇4

　　端午節是我國的傳統節日，從古到今有許多關(guān)于端午節的典故，如屈原，伍子胥等。

　　每到端午節，我家門(mén)上都會(huì )掛上一把菖蒲和艾草，那是媽媽買(mǎi)的，門(mén)口就飄著(zhù)一股特殊的香味了。我搞不懂這是為什么，就去問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑸槭裁匆獟燧牌押桶�草呢？”媽媽摸摸我的頭說(shuō)：“端午節有許多的傳說(shuō)，其中就有說(shuō)這一天是個(gè)惡日，有各種蚊蟲(chóng)妖邪出現。艾草是用來(lái)除蟲(chóng)的，它的香味能驅趕蚊蟲(chóng)，菖蒲是用來(lái)避邪的，意寓著(zhù)健康平安。而且干的艾草葉用來(lái)給你們洗澡可以保護皮膚哦�！甭�(tīng)了媽媽的介紹，我才知道原來(lái)它們都是好東西呀。

　　在端午節的`這一天，我家的菜會(huì )特別豐富，媽媽總會(huì )按照外婆家的風(fēng)俗，給我找與“黃”字有關(guān)的菜：紅燒黃魚(yú)，涼拌黃瓜，蒸咸蛋黃……而爸爸也會(huì )親自下廚燒一盤(pán)大肉，里面有整個(gè)雞蛋和大蒜。不管我們愛(ài)不愛(ài)吃，爸爸都要求我和弟弟每一樣都吃一點(diǎn)。要是在老家過(guò)節，奶奶還會(huì )給我們的脖子上和手上綁上由幾種顏色組成的彩線(xiàn)。

　　現在有許多國家都過(guò)起了端午節，韓國已向世界教科文組織申請了端午節。希望我們的傳統節日越來(lái)越受到大家的重視。

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