傳統文化作文

實(shí)用的傳統文化作文常用【9篇】

　　在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的傳統文化作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統文化作文 篇1

　　春節到了，我聽(tīng)說(shuō)春節要貼窗花，放鞭炮。聽(tīng)說(shuō)這些也不是無(wú)緣無(wú)故的，讓我們來(lái)說(shuō)說(shuō)吧！

　　相傳每當這時(shí)，一個(gè)叫做“年”的四不像，就會(huì )進(jìn)入到村里搗亂。如打房子、吃小孩這些。

　　有一天村里來(lái)了一個(gè)老人，老人聽(tīng)到這事就問(wèn)村里人：“我可以在這里住幾天嗎？我可以趕走它�！贝謇锶寺�(tīng)了后同意了。

　　第二天，可女巫把它的眼睛傷了“年”來(lái)了�？墒撬�看見(jiàn)紅色嚇呆了，其實(shí)它原本是人，之后被巫師給詛咒了變成了“年”，所以看見(jiàn)紅色就像看見(jiàn)了鬼一樣。老人在它的尾巴上系了一個(gè)爆竹，因為爆竹炸出的`火是紅色的，所以“年”被嚇跑了。村民們謝過(guò)老人之后，老人就走了。所以之后就有了這些傳統。我聽(tīng)完故事后，心里默默祝福全世界中國人，新春快樂(lè )！我和爸爸媽媽開(kāi)心的放了爆竹，然后回家吃了好吃的，看了春節聯(lián)歡晚會(huì )就開(kāi)心地睡覺(jué)了。

　　如果那些在外地工作的人回家，春節變成重逢。無(wú)家者，被別人救助就是歡樂(lè )。不能回家者，回家就是愉快。分開(kāi)住者，合攏住是就是團圓。走失者回家，就是“淚喜？走失并受到傷害者回家，就是破涕而笑。

　　我們走上大街，哇！花燈展。好美呀！放煙花我突然愣了一下。我們放煙花，他們叫什么？爸爸說(shuō)：“我們放煙花沒(méi)說(shuō)他們不能看哦！美好的東西就需要分享�！睙熁ň`放在夜空真的好美好，讓全世界的人們都能看到。

傳統文化作文 篇2

　　漢字是世界上最古老的文字之一，是中華人民幾千年文化的瑰寶。

　　要是說(shuō)到我自己心中最美的漢字那就是“勇氣”一詞�！坝職狻笔敲恳粋�(gè)人都要傭有的.一件珍貴的東西。每當我受到驚慌和沒(méi)有膽量做下去的時(shí)間，“勇氣”就會(huì )不斷的給我膽量，幫助我鼓勵我。每天都是我自己一個(gè)人放學(xué)回家，當我開(kāi)門(mén)上樓梯的時(shí)侯，我就會(huì )被黑漆漆的樓梯給嚇得不敢上樓。在這時(shí)“勇敢”就會(huì )不斷給我膽量，鼓勵我幫助我，就這樣每一次都是這樣上樓梯的。

　　還有一次我和爸爸一起到游樂(lè )園玩耍，為了幫我壯膽，爸爸讓我自己一個(gè)人進(jìn)鬼屋玩。我邁開(kāi)步伐，走進(jìn)了鬼屋。那漆黑恐怖，聲聲悲泣，讓人毛骨聳然。里面布滿(mǎn)了木乃伊、僵尸、幽靈、和食肉龍等，恐怖怪異，嚇得我哇哇大叫。我提起“勇氣”繼續往前走，我心想這是假的，不要害怕，不要害怕！走著(zhù)走著(zhù)就來(lái)到了出口。我想起在里面笑了。

　　這就是我心中最美的漢字“勇氣”。

傳統文化作文 篇3

　　輕輕地翻開(kāi)這本書(shū)，如同打開(kāi)了中華傳統文化寶庫的大門(mén)，讓我流連忘返;靜靜地品味書(shū)中文字，我頓時(shí)被包裹在濃郁的中華傳統文化氛圍之中。手捧《自強不息 厚德載物》，我的心緒也隨之放飛，寸步不離地追隨它，穿越到博遠精深的傳統文化大家族，接受他們熱情隆重的招待。

　　中國是個(gè)歷史悠久的文明古國，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里。幾千年來(lái)，她不僅創(chuàng )造了輝煌燦爛的文化，貴如珍寶的歷史，還有那代代傳承的傳統美德，諸如尊老愛(ài)幼、禮貌待人、互助互愛(ài)等等，這些都與我們青少年學(xué)生息息相關(guān)，讓我們受益匪淺。然而，我最熱衷的莫過(guò)于蘊含著(zhù)無(wú)限魅力，浩如煙海，多彩繽紛的傳統文化。不同門(mén)類(lèi)的傳統文化如同一個(gè)個(gè)音符，按照不同的排列組合，編織成了一首首悠揚動(dòng)聽(tīng)的神曲，使人聽(tīng)后心曠神怡，神采飛揚。

　　說(shuō)到這兒，很自然地想起了中國的傳統節日。中國的傳統節日由來(lái)久遠，內涵豐富，別有風(fēng)情。元宵、清明、端午、中秋……要說(shuō)最具有代表性的，春節是毋庸置疑的。通過(guò)閱讀，我了解到了它包含著(zhù)辭舊迎新、祝福、團圓、平安，具有和睦團結的喜慶氣氛。

　　家鄉的春節，是一年中最熱鬧的日子。節前是忙碌而興奮的。收拾好房子，置辦年貨，準備吃的、穿的、用的。都是是為了用嶄新的、更精神、更喜慶的面貌迎春接福納財。有句俗話(huà)說(shuō)“大人望種田，小孩望過(guò)年”，春節期間，天真燦漫的孩子們是最快樂(lè )的。大年三十這一天，最重要的莫過(guò)于“談年飯”了，也叫“團圓飯”。飯桌上，全家人其樂(lè )融融，邊吃邊聊，回顧過(guò)去，展望未來(lái)。我想：“談年飯”不僅是為了吃一頓美味佳肴，更主要的是家人們享受全家團聚的喜悅，共度把酒暢談的美好時(shí)光。人們沉醉在節日的氛圍中久久不愿醒來(lái)。

　　這些歷史悠久的傳統節日，經(jīng)過(guò)歲月的積淀、發(fā)酵，已散發(fā)出香醇的氣息，讓我們年復一年地不斷地去品嘗，回味。

　　除了傳統節日，家鄉的茶文化也讓我心馳神往。

　　中國作為茶的故鄉，自古就孕育出博大精深的茶文化并延續發(fā)展至今。茶葉品種繁多，制作流程復雜，制作工藝精湛，飲用味道甘醇。人類(lèi)用自己的聰明才智創(chuàng )造出來(lái)的各種茶葉成品群英薈萃，令人驚嘆。品一杯好茶，讓人神清氣爽，清香與甘甜是茶對人類(lèi)的最好的贈予。

　　西湖龍井、蘇州碧螺春、黃山毛峰、廬山云霧、武夷巖茶、安溪鐵觀(guān)音、云南普洱……中國茶品牌多，名氣大自不必說(shuō)。單說(shuō)家鄉的五山玉皇劍茶，就足以讓五山人民在世人面前感到分外榮耀。

　　五山是茶鄉，出產(chǎn)茶葉歷史悠久，真正產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還是近三十年的事。根據地域文化特點(diǎn)，五山人民賦予本地茶葉一個(gè)響亮的名字——“玉皇劍茶”。除了休憩時(shí)候的品茶，小飲，茶文化的呈現形式也日漸豐富，每年會(huì )定期舉行茶藝表演和茶王賽，適時(shí)舉辦開(kāi)園儀式。電影《茶色生香》就是在五山茶產(chǎn)業(yè)這一大背景下，以茶為主線(xiàn)的五山茶人生活的縮影。人們在一起賞茶、品茶，這種茶文化的浸潤，讓平凡樸實(shí)的農家生活憑添了許多韻味。玉皇劍茶文化的開(kāi)發(fā)，拉動(dòng)五山其它產(chǎn)業(yè)(如旅游業(yè))的發(fā)展，給五山帶來(lái)了良好的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益。五山也因此在世人眼前更加璀璨，五山人離現代文明越來(lái)越近。

　　除此之外，最令我欣賞和嘆服的.要數中華書(shū)法藝術(shù)了。書(shū)法，作為一門(mén)藝術(shù)經(jīng)年流傳，不斷演變，在人們的生活中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。它像一個(gè)可愛(ài)的精靈，編織著(zhù)圍繞著(zhù)美化著(zhù)我們的生活。一個(gè)貌似簡(jiǎn)單的漢字，卻有著(zhù)它豐富的審美與無(wú)窮的魅力，令人蕩氣回腸，回味無(wú)窮，這大千世又有哪里一種文字敢和中華漢字的意蘊、美感媲美?

　　我們生活的五山鎮，是一個(gè)富有濃郁文化氣息的小鎮，農俗博物館、農家書(shū)屋，收藏館隨處可見(jiàn)，最有名的是位于鎮中心的杜權成書(shū)畫(huà)收藏館，在這里，聚集著(zhù)一大群熱衷書(shū)畫(huà)的人們。這里每年都是會(huì )定期舉辦書(shū)畫(huà)培訓班，書(shū)畫(huà)展。書(shū)法和繪畫(huà)已滲入平常百姓的日常生活，街道村莊，隨處可見(jiàn)書(shū)法愛(ài)好者自己揮灑筆墨書(shū)寫(xiě)的對聯(lián)。豐收的喜悅，生活的富足和安樂(lè )無(wú)不流露其中。越來(lái)越多的人發(fā)現著(zhù)、感受著(zhù)并親手創(chuàng )造著(zhù)書(shū)法藝術(shù)的美。

　　在中華民族歷史長(cháng)河中，傳統文化不勝枚舉，無(wú)論用多么華麗的詞藻，都不足以給它準確的詮釋。但是，作為華夏一員，傳承和保護身邊的傳統文化是必須的，這些瑰寶必將成為我們永恒的驕傲!

　　再次回眸，駐足這本書(shū)時(shí)，我將真誠地感謝你，正是因為你盛情的款待，才讓我與你有了一次親密的接觸，有了一場(chǎng)親切的交流，讓我享受了一頓中華傳統文化的大餐。讓我們繼續前行，不斷地走近你，走進(jìn)你，讓我們與你慢慢變成不離不棄的摯友，相伴永遠。

傳統文化作文 篇4

　　我們是龍的傳人，這是被國人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我們的龍文化并不像現在濮陽(yáng)組織的龍文化節那么隆重，甚至在西方世界，龍是具有霸氣和攻擊性的象征，是不好的、邪惡的、危險的，在這個(gè)全球化的世界中，很多人對我國仍然是模糊的，就像是對我國龍一樣。長(cháng)此以往，我們?yōu)槲幕�軟�?shí)力所做的努力不會(huì )有太大的成效，因為他們不接受我們的龍文化，在一定程度上會(huì )影響我們文化的發(fā)揚。但我仍然認為，龍文化從古至今就是我國的標志，它應該是我們打向全球的品牌。

　　其實(shí)，在我國的歷史中，龍文化已經(jīng)有八千年，在其中，我們的龍文化代表的是我國傳統文化中權勢、高貴、尊榮，幸運以及成功。我國人的和善是出了名的，我國的禮儀，謙讓在龍文化中都有著(zhù)體現，換句話(huà)說(shuō)，龍在我國文化中就像它自己一樣是一個(gè)優(yōu)勢的集合體，這樣的和諧，我們必須要發(fā)揚，一定要我們的龍飛出去。龍在國人心中的位子就像上帝在美國人心中的位子一樣，本質(zhì)區別就是，上帝是宗教，這對他們的政治都有很大影響，可是我們又不得不承認，正因為有這樣的影響，美國才會(huì )從一個(gè)“雜合民族”變成一個(gè)有信仰的民族，這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國有相當大的影響，而在世界上的影響還遠遠不夠，我認為，如果我們要改變我國龍在外國人眼里兇惡的形象，讓龍成為我國的品牌，可以通過(guò)廣告、電影、文學(xué)故事等形式，譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物，可以成為家喻戶(hù)曉，受人喜愛(ài)的可愛(ài)形象，而我國是否可以通過(guò)這種形式改變龍在外國人心中的'形象，要通過(guò)大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內涵，形象的表達出我國人民追求美好，祥和理念與民族文化底蘊。

　　另一反面，對龍這一形象，外國人和我國人之所以有著(zhù)不同的認識，不僅在于文化結構，認知結構以及歷史沉淀等不同，也在于我國對世界的影響力，如何提高我國的國際影響力，我想，這就不是只有宣傳能做到的了，一定要有真正的實(shí)力，加強各方面的建設才是關(guān)鍵。

　　在全國人民代表大會(huì )上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程，全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺，建造華人永久精神家園，是��！這是一種務(wù)實(shí)的做法。開(kāi)展弘揚龍文化宣傳活動(dòng)，對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發(fā)地支持，還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項需要長(cháng)期投資與建設的工程。

　　相信會(huì )有一天，我國龍會(huì )飛出我國，將他的那份高貴、和善和智慧傳播開(kāi)來(lái)，成為我國在全球各個(gè)地方的縮影，讓全世界人重新認識、接受我們的這個(gè)品牌——我國龍文化。

傳統文化作文 篇5

　　在有一年中，一對年老的夫妻在“感動(dòng)中國”的頒獎儀式上得了獎，他們是香港樹(shù)仁大學(xué)的校長(cháng)鐘期榮和校監胡鴻烈。記得胡鴻烈說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我們發(fā)現香港的字典里沒(méi)有仁字，所以決定把學(xué)校取名為樹(shù)仁�！边@位普通老人質(zhì)樸的語(yǔ)言，帶給我們的不僅僅是感動(dòng)，更是一種極力維護中國傳統文化的崇高精神。

　　在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，已經(jīng)很難聽(tīng)到一種對中國傳統文化高度認真、負責的聲音，而且在現在，這種認真被當作一種古板。是的，現在我們特制生活雖然豐富了，但精神生活卻漸漸的空虛。一些傳統文化正在遠離我們，春節時(shí)要貼的對聯(lián)受到冷落，京劇、川劇、戲劇很少有人去學(xué)，《四書(shū)》、《五經(jīng)》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》《三國演義》《水滸傳》等古代典籍，很少有人埋頭苦讀了，這些原本屬于我們的精典，現在卻只能趟在遺忘的角落里。到世界各地去看一看，一片片具有歷史特色的街區被鏟除，一個(gè)個(gè)青瓦粉墻的古村古鎮在消失，代之而起的是高高矮矮，形狀差不多的'洋式樓群，什么“西班牙城堡”“羅馬花園”、“巴黎廣場(chǎng)”、“美國小鎮”等等，讓人們眼花繚亂，扼腕嘆息！我們常常說(shuō)崇洋媚外的現象，實(shí)際上是對中國傳統文化自輕自賤，民族自尊心，自信心的喪失，真是可悲��！

　　不是說(shuō)外來(lái)文化不好，而是說(shuō)中國傳統文化的傳承危要旦夕，在戰爭年代的中國，傳統文化沒(méi)有出現斷層。而在和平年代的今天，傳統文化卻漸漸暗淡了它的色彩。這的確是一種悲哀��！然而，幸好還有像胡鴻烈夫婦的人在為捍衛中國的傳統文化而努力，他們大概也可以被稱(chēng)作“中國的脊梁”吧。

　　要繼承和發(fā)揚中國的傳統文化，這是鐘期榮夫婦傳遞給我們的信念。盡管在中國文化受到了西方文化的巨大沖擊，但無(wú)疑，鐘期榮夫婦用他們的影響下，會(huì )有越來(lái)越多的中國人站到文化維護者的行列中，使中國的傳統觀(guān)念文化精神代代相傳。

傳統文化作文 篇6

　　過(guò)年是每個(gè)小孩子最盼望的，因為可以一家團圓，可以放鞭炮，還有壓歲錢(qián)；多么開(kāi)心呀！可是同學(xué)們，你知道過(guò)年的'來(lái)歷嗎？傳說(shuō)在很早以前，有一種叫“年”的怪物。它很兇；常常來(lái)吃東西，只要是牛，羊，豬，被它見(jiàn)到都得遭殃，“年”獸會(huì )把他們都吃了。人們?yōu)榱瞬蛔尅澳辍眮?lái)破壞這些，于是外出的人都要回來(lái)保護家園。就有過(guò)年一家團聚的習俗。還有貼對聯(lián)、貼福字、放鞭炮，都會(huì )嚇跑年獸，于是過(guò)年的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。我喜歡過(guò)年，喜歡這種傳統文化。

傳統文化作文 篇7

　　中國城市化進(jìn)程就如一列高速前進(jìn)的火車(chē)，身為乘客的我們在車(chē)上還未能仔細觀(guān)看沿途的風(fēng)景我們便一嘯而過(guò)。我們的文化亦是如此，那些傳統優(yōu)秀文化還未來(lái)得及被我們帶上車(chē)，我們就迫不及待地去吸收新文化。

　　“愛(ài)蓮堂”，“飲冰室”……一個(gè)個(gè)作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運，一個(gè)個(gè)文化的烙印成為教科書(shū)上的記憶卻消失在現實(shí)中。隨著(zhù)它們的消逝，我們的文化記憶也將被時(shí)間淘盡。如果我們不在肩負傳承傳承傳統文化的責任，我們將成為精神的流浪兒，無(wú)家可歸。

　　端午節，我們用以紀念偉大詩(shī)人屈原的節日，在我們中國存在了幾千年的節日，竟被韓國人申請為他們的專(zhuān)屬節日，這個(gè)消息一出，許多國人都為之氣憤，忍不住破口大罵。我在聽(tīng)到這則消息時(shí)憤慨之余也不禁感到悲哀。緣何這個(gè)在中國歷史存在了這么久的節日，我們卻不懂得珍惜，不去重視，現在被別人捷足先登卻又在痛心疾首？

　　或許這次的“端午節”事件只是一條導火索，它點(diǎn)燃了國人漠化傳統文化所帶來(lái)的危機，它一下子將某些崇洋媚外，中國傳統文化的缺失等等潛/在的危險都炸了出來(lái)，迫使人們去面對它，去深思，去解決它。

　　然而對于傳統文化的冷落問(wèn)題，我們也不是沒(méi)有采取過(guò)措施。教育部就曾經(jīng)擬定將15首京劇列入中小學(xué)生音樂(lè )課的教程。這消息一出，的確有許多人拍手贊賞。京劇，是我國的國粹，能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧，它需要在濃郁的藝術(shù)氛圍下滋生，成長(cháng)，盛開(kāi)乃至遍地開(kāi)花。

　　京劇具有濃郁的.地域風(fēng)情，這是它的魅力所在。然而這一優(yōu)點(diǎn)卻是其在此次的傳承過(guò)程中遭遇尷尬�；泟≡趶V東都面臨著(zhù)觀(guān)眾流失，人才青黃不接的窘境，字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。

　　弘揚傳統文化需要循序漸進(jìn)，在孩子們都還沒(méi)有了解一首曲目的背景，含義，就要求學(xué)唱，這樣的傳承根本毫無(wú)作用。文化的傳承不是一次性地動(dòng)用大量的人力，物力，財力教學(xué)生。

　　京劇是國粹，但傳統文化沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，每一種傳統文化都鐫刻著(zhù)中華文化的烙印。弘揚傳統文化的真正意義在于使傳統文化不要淹沒(méi)在歷史的洪流中，而要形成百花齊放，百家爭鳴的盛景。

傳統文化作文 篇8

　　刀剪劍、傘、扇屬于人類(lèi)文明的物質(zhì)文化，是人類(lèi)為了更好地適應環(huán)境，增加行為能力，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀(guān)，也在長(cháng)期的制造和使用過(guò)程中逐漸積累著(zhù)精神文化的內涵，成為體現歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

　　2月4日，我和媽媽一起去參觀(guān)了刀剪劍博物館。在參觀(guān)的過(guò)程中，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來(lái)，我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問(wèn)，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機械化制作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片。這個(gè)工序比較難，如果沒(méi)有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會(huì )有黑痕，用力一敲就斷了。此外，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒(méi)有韌性，剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì )斷。

　　在那里我還見(jiàn)到了奇形怪狀的.剪刀，有的只有半邊；有的刀片是正方形的······

　　參觀(guān)完了，我覺(jué)得作為一個(gè)中華兒女，真是一種榮幸，我為祖國驕傲！

　　這是一幅剪紙：一個(gè)女孩坐在一張桌子旁聚精會(huì )神地看書(shū)，她的臉上充滿(mǎn)笑容。關(guān)于這幅剪紙，好像還有這樣一個(gè)的故事：蘭蘭上一年級了，可她的成績(jì)總是倒數一二名，因此，她的家人都很擔憂(yōu)。一天，蘭蘭又要出去玩了。剛要出門(mén)，就聽(tīng)到“刷刷”的聲音。她回頭一看，看見(jiàn)奶奶正在那里做什么就湊了上去，看見(jiàn)奶奶正在剪紙。奶奶剪完以后，她好奇地問(wèn)奶奶：“奶奶，你剪的是什么東東呀？”奶奶說(shuō)：“還不是因為你這小丫頭�！币�(jiàn)蘭蘭不明白，奶奶又剪出一幅：一個(gè)小丫頭丟一堆作業(yè)在一邊，上面的沒(méi)有一道題是完成的，可他自己卻跑出去玩去了“看明白了嗎？”奶奶又問(wèn)。蘭蘭點(diǎn)點(diǎn)頭，不懂裝懂�！罢�如俗話(huà)所說(shuō)：‘只要功夫深，鐵杵磨成針’。只要你努力學(xué)習，成績(jì)自然提高了�！蹦棠桃馕渡铋L(cháng)地說(shuō)。從蘭蘭每天都刻苦學(xué)習。經(jīng)過(guò)努力，她的成績(jì)提升了，在班里名列前茅�！爸灰�功夫深，鐵杵磨成針�！蹦棠痰倪@句話(huà)總是回響在她的耳邊。

　　今天，我跟著(zhù)爸爸和媽媽?zhuān)瑏?lái)到奶奶家吃年夜飯。我們到時(shí)，里面已經(jīng)有很多人了，有：大姐姐（注明：不是我親姐姐）、二姨婆、二姨公、三姨婆……

　　馬上要吃年夜飯了，我心里有點(diǎn)兒緊張，心里想：會(huì )不會(huì )出什么意外？算了，別想了，應該不會(huì )有什么事的。我往桌子上一看，��！好多菜��！都是我和其他人喜歡吃的菜呢�。ㄒ驗橛行┮话阈圆粫�(huì )吃）開(kāi)始吃了，我左看右看，都是我喜歡吃的菜，先吃哪個(gè)呢？我突然看見(jiàn)了一盤(pán)蝦，就夾起來(lái)一個(gè)，剝去外殼，嘗了嘗，哇，好好吃��！我又嘗了嘗其他的菜，每一個(gè)都贊不絕口。終于等到最后一個(gè)菜，好吃的：胡椒牛肉條“上場(chǎng)啦，我剛看見(jiàn)就一下夾了好幾個(gè)，（大約5個(gè)吧，我喜歡吃嘛）嘗了一嘗，真好吃��！香辣的胡椒在配上嫩嫩的牛肉條，真回味無(wú)窮。吃完年夜飯后，我們又吃瓜子，講故事……

　　這次的年夜飯真好吃，同時(shí)，我們也非�？鞓�(lè )。

傳統文化作文 篇9

　　我國有風(fēng)箏、甲骨文、茶、皮影等很多很多的傳統文化……

　　我最了解的就是風(fēng)箏啦！

　　有一次，我和爸爸一起去放風(fēng)箏，那天風(fēng)很大，風(fēng)箏也飛得很高，那時(shí)我開(kāi)心極了！就好奇地問(wèn)爸爸風(fēng)箏是誰(shuí)發(fā)明的，為什么會(huì )飛得那么高呢？

　　爸爸告訴我風(fēng)箏可是我們中國的一種傳統文化呢，是我們中國的.木匠魯班發(fā)明的，他是在公元前507—444年期間，魯班在當時(shí)的魯國，就是現在中國的濰坊地區，他用竹木制作了一只喜鵲在空中連續放飛了三天也沒(méi)有掉下來(lái)，最后，他們用木頭制作一只載人大鷹用來(lái)觀(guān)察敵情。

　　到了中國西漢時(shí)期，由于有了紙，風(fēng)箏逐漸用紙制作，故稱(chēng)紙鳶。

　　到了唐代，人們又在紙鳶上上系竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴，由此開(kāi)始稱(chēng)紙鳶為風(fēng)箏。

　　我聽(tīng)到后想：原來(lái)一個(gè)小小的風(fēng)箏有這么深的來(lái)歷。

　　要不是這次我和爸爸來(lái)放風(fēng)箏，還了解不了這么多的知識。