傳統文化作文
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家整理的傳統文化作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
孔子主張勤儉而愛(ài)人。勤儉愛(ài)人體現出孔子思想具有人民性的一面， 孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱(chēng)： “ 非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。 ” 孔子一向崇尚節儉，即使 “ 飯疏食，飲水，曲肱而枕之 ” ，也 “ 樂(lè )在其中矣 ” 。他主張治理國家 “ 導千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí) ” �？鬃拥倪@些思想，為后世所繼承，在中國封建社會(huì )為保證社會(huì )經(jīng)濟的正常運行起著(zhù)不可低估的作用。
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “ 學(xué)而不厭，誨人不倦 ” 以及 “ 發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至 ” 諸如此類(lèi)的話(huà)，并且還說(shuō)過(guò) “ 吾十有五而志于學(xué) ” �？鬃右恢被畹搅似呤䴕q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼備，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是 “ 朝聞道夕死可矣 ” ，多么令人不可思議!
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習探索中去嗎?答案是肯定的�？鬃拥奶攸c(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理，而是探求社會(huì )與人生的具體性情。 因為世間萬(wàn)物的'客觀(guān)規律也許是有限的，但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的 “ 人 ” ，探究的是無(wú)限的 “ 人 ” ，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每探究出新的內容，就打破了原來(lái)的舊的規律。 “ 不患人之不己知，患不知人也。 ” 孔子把話(huà)已經(jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見(jiàn)解。陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張 “ 仁與德 ” 的觀(guān)點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的 教育家，為什么相隔千年，提出的觀(guān)點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把 “ 仁與德 ” 當作自己去不斷努力實(shí)現的目標，不斷的學(xué)習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性的。為了學(xué)習，可以三月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì )如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現在方方面面：三人行必有我師焉，這是謙虛;我不如老農，我不如老圃，這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎，這是一種樂(lè )觀(guān)。他的學(xué)習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問(wèn)，那個(gè)不合適�？鬃訒�(huì )以最博大的胸懷，去接容包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。
兩千年前的孔子，就是一位具備著(zhù)各種謀生技能、又具備著(zhù)對于生命意義有深隧洞見(jiàn)的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著(zhù)各種禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數的專(zhuān)業(yè)知識，又具備著(zhù)經(jīng)營(yíng)管理政治的理念，又對教育的目標有著(zhù)明確的方向指引，因著(zhù)他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細節固然沒(méi)有保存下來(lái)，但是他的人生智能的談話(huà)卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典，當我們閱讀吟詠他的話(huà)語(yǔ)之時(shí)，每一句話(huà)都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己生命的目標。
儒家學(xué)說(shuō)，后來(lái)成為封建地主階級的正統學(xué)說(shuō)，《論語(yǔ)》就成為儒家學(xué)說(shuō)的主要經(jīng)典。到南宋時(shí)，理學(xué)家朱熹把《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起，稱(chēng)為四書(shū)。到了明清兩朝，規定科舉考試中，八股文的題目，必須從四書(shū)中選取，而且要 “ 代圣人立言 ” 。這一來(lái)，當時(shí)的讀書(shū)人都要把《論語(yǔ)》奉為 “ 圣典 ” ，背得滾瓜爛熟。
傳統文化作文 篇2
每年五月初五，就是一年一度的端午節了。
每年端午節，我們家的人就會(huì )戴上香包，這樣蚊子就不會(huì )叮我們了。我們家門(mén)口還會(huì )掛上艾草，這是用來(lái)辟邪的。媽媽還會(huì )給妹妹穿上虎頭鞋，讓每個(gè)人在身上抹一點(diǎn)雄黃酒，這是為了驅趕有毒的'蟲(chóng)子，讓它們不敢靠近我們。我們還會(huì )吃粽子、劃龍舟。
我問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁匆贼兆幽?”媽媽告訴我，因為屈原跳的江叫汨羅江，而汨羅江里有很多魚(yú)，為了不讓魚(yú)吃掉屈原的尸體，人們就把飯團扔進(jìn)江里給魚(yú)吃，為了讓飯團不散，人們就拿一些葉子把飯團包起來(lái)。這就是粽子的由來(lái)。
我又問(wèn)奶奶：“屈原和端午節有什么關(guān)系呀?”奶奶說(shuō)：“屈原是兩千多年前楚國的愛(ài)國詩(shī)人。當時(shí)，楚國、齊國、秦國都是很厲害的國家，可是有一天，秦國變得更厲害了，所以齊國和楚國就聯(lián)合起來(lái)對戰秦國。為了打敗楚國和齊國，秦國派了一位大臣告訴楚王，如果他放棄和齊國合作，就送楚國六百里地。楚王爽快地答應了。屈原說(shuō)這是一個(gè)騙局，勸楚王不要答應，可是楚王不聽(tīng)。果然，最后楚王被騙了，楚國被秦國滅了，屈原就跳江自殺了。人們被屈原這種愛(ài)國精神感動(dòng)了，就往江里丟粽子，不讓魚(yú)吃屈原的尸體�！�
請大家記住農歷五月五日——端午節，這天，我們不僅要吃粽子、賽龍舟、掛艾葉，還要把屈原這種愛(ài)國精神傳承下去。
傳統文化作文 篇3
輔導班里的英語(yǔ)老師有個(gè)美國朋友，是個(gè)外教，正值寒假，老師把他領(lǐng)過(guò)來(lái)與我們互動(dòng)一下，外教打扮的一身紅衣服，就跟自己是屬馬的一樣。一上課，他就一個(gè)勁的跟我們說(shuō)他在西方聽(tīng)中國有多么多么好，以及中國的傳統美德有多么悠遠，中國人多么質(zhì)樸、善良，所以他便來(lái)了中國。而旁邊他的朋友英語(yǔ)老師沉默了好長(cháng)時(shí)間，終于用英語(yǔ)對外教說(shuō)道：你在中國住上幾天再下中國好的定論（中文翻譯）。外教把這句話(huà)當玩笑話(huà)聽(tīng)，沒(méi)當回事兒。 外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的傳統與美德是：新的一年里，長(cháng)輩都會(huì )給晚輩送壓歲錢(qián)，他那里知道，在中國，一些孩子收到的壓歲錢(qián)最后都被家長(cháng)通過(guò)各種手段取回了自己手中，而壓歲錢(qián)，卻有可能又是一種貪污受賄的手段，給孩子包個(gè)紅包買(mǎi)文具，卻包了足夠把全商店的文具都買(mǎi)一遍的錢(qián)。
外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的傳統與美德是：公交車(chē)的司機是會(huì )體諒他人的，公交車(chē)上是會(huì )讓座的，他那里知道，一些中國的'司機對晚到的乘客向車(chē)輛連連招手而連半分鐘都不愿等。而公交車(chē)上即使老人摔的頭破血流，許多人也會(huì )置之不理，以為老人又會(huì )借此謀利。 外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的傳統與美德是：本國的食品以及食品加工，即快速，又實(shí)惠，還美味。他那里知道，中國的食品添加劑研發(fā)已經(jīng)位于世界先進(jìn)行業(yè)，染色饅頭、毒大米、皮革膠囊等食品已成為中國特產(chǎn)，而在飯店，濫殺野味便不說(shuō)，飯店服務(wù)員那句：你要的菜都馬上好了。這才符合中國謙虛的美德。 外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的傳統與美德是：教育產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達與先進(jìn)，人人個(gè)個(gè)都是學(xué)霸，他那里知道，部分中國的老師熱愛(ài)工作排名世界第一，常常以各種借口來(lái)占課或拖堂，美其名曰：為學(xué)生好中國的科考制度更是另各國學(xué)子垂涎欲滴，而中國的作業(yè)卻也是稱(chēng)得上一絕了，這作業(yè)量常常是讓鄙人感到生不逢時(shí)。
外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的傳統與美德是：銷(xiāo)售者、消費者與管理者相處的和睦，大街上一片井井有序的景象，他那里知道，某些街邊小販的促銷(xiāo)廣告上寫(xiě)跳樓大甩賣(mài)，最后一天，賣(mài)完為止而一些城管與某些小販禮尚往來(lái)的事件也時(shí)有發(fā)生。 綜上所述，有一些確是真實(shí)存在的，雖然中國的社會(huì )有很多缺點(diǎn)，可中國還是有很多活雷鋒的，中國的傳統美德還是存在的，而中國特色的社會(huì )主義精神還是積極地，向上的。而我們現在要做的就是取其精華，去其糟粕，這樣才能不丟失中華民族的傳統與美德。 第三天，外教就因為水土不服等原因回國治療了，在這之后，就再也沒(méi)來(lái)過(guò)。
傳統文化作文 篇4
春 節 我最喜歡傳統節日中的春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”，“新年”。
每年過(guò)年，街上掛滿(mǎn)了紅紅的'燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)更是人山人海，購買(mǎi)年貨，可熱鬧了。
我每年都是會(huì )回爺爺奶奶家陪他們一起過(guò)年，媽媽和奶奶準備了豐盛的食物，聽(tīng)著(zhù)外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲，每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿(mǎn)意的笑容。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就讓爺爺陪我放鞭炮，那心情別提有多美！到了晚會(huì )開(kāi)始時(shí)，媽媽他們在包餃子，媽媽說(shuō)過(guò)年就要守歲不許睡覺(jué)，我則一邊吃水果一邊觀(guān)看晚會(huì )，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好��！
中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統節日還有：端
傳統文化作文 篇5
在有一年中，一對年老的夫妻在“感動(dòng)中國”的頒獎儀式上得了獎，他們是香港樹(shù)仁大學(xué)的校長(cháng)鐘期榮和校監胡鴻烈。記得胡鴻烈說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我們發(fā)現香港的字典里沒(méi)有仁字，所以決定把學(xué)校取名為樹(shù)仁�！边@位普通老人質(zhì)樸的語(yǔ)言，帶給我們的不僅僅是感動(dòng)，更是一種極力維護中國傳統文化的崇高精神。
在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，已經(jīng)很難聽(tīng)到一種對中國傳統文化高度認真、負責的聲音，而且在現在，這種認真被當作一種古板。是的.，現在我們特制生活雖然豐富了，但精神生活卻漸漸的空虛。一些傳統文化正在遠離我們，春節時(shí)要貼的對聯(lián)受到冷落，京劇、川劇、戲劇很少有人去學(xué)，《四書(shū)》、《五經(jīng)》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》《三國演義》《水滸傳》等古代典籍，很少有人埋頭苦讀了，這些原本屬于我們的精典，現在卻只能趟在遺忘的角落里。到世界各地去看一看，一片片具有歷史特色的街區被鏟除，一個(gè)個(gè)青瓦粉墻的古村古鎮在消失，代之而起的是高高矮矮，形狀差不多的洋式樓群，什么“西班牙城堡”“羅馬花園”、“巴黎廣場(chǎng)”、“美國小鎮”等等，讓人們眼花繚亂，扼腕嘆息！我們常常說(shuō)崇洋媚外的現象，實(shí)際上是對中國傳統文化自輕自賤，民族自尊心，自信心的喪失，真是可悲��！
不是說(shuō)外來(lái)文化不好，而是說(shuō)中國傳統文化的傳承危要旦夕，在戰爭年代的中國，傳統文化沒(méi)有出現斷層。而在和平年代的今天，傳統文化卻漸漸暗淡了它的色彩。這的確是一種悲哀��！然而，幸好還有像胡鴻烈夫婦的人在為捍衛中國的傳統文化而努力，他們大概也可以被稱(chēng)作“中國的脊梁”吧。
要繼承和發(fā)揚中國的傳統文化，這是鐘期榮夫婦傳遞給我們的信念。盡管在中國文化受到了西方文化的巨大沖擊，但無(wú)疑，鐘期榮夫婦用他們的影響下，會(huì )有越來(lái)越多的中國人站到文化維護者的行列中，使中國的傳統觀(guān)念文化精神代代相傳。