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關(guān)于教育的議論文
在學(xué)習和工作的日常里，大家都跟論文打過(guò)交道吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的關(guān)于教育的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于教育的議論文1
帶著(zhù)一身疲憊的身軀回到家中，意念隨著(zhù)書(shū)包的下落，隨即消沉，翻轉，落地，破碎。沉浸在沙發(fā)中的自己，回想著(zhù)所發(fā)生的一切�？荚�，依舊是中國的教育原動(dòng)力啊。心中有著(zhù)憤憤不平，因為老師在課中曾說(shuō)：如今我們已經(jīng)沒(méi)有選擇自己有所興趣的課了，因為我們沒(méi)有資本。為何沒(méi)有資本，因為考試，考試使我們失去了興趣，難道不是這樣么？
教育，應該是快樂(lè )的，激動(dòng)的，有所想法的。而不是成天背，默，考，更不是為了考試而讀書(shū)，我想。也許有些人就是這么認為，但若是這樣，所謂“人才”又是什么東西呢？是在學(xué)前人東西學(xué)得非常好的基礎上練一點(diǎn)自己的突破都沒(méi)有的，這便叫“人才”？讀書(shū)要讀好必然重要，但更重要的是在前人的基礎上也有著(zhù)自己的一點(diǎn)想象力。而教育，培養的便是這東西，現在我想反倒成為其扼殺的更本來(lái)源了。曾在古文上看到過(guò)一句話(huà)：在中國，我們都是學(xué)習的機器和機器破壞者罷了。這句話(huà)說(shuō)的相當有道理，我們每天學(xué)，每天又去破壞別人的信心，到頭來(lái)我們獲得了什么？
“考試又考差了”這句話(huà)我想在全國各地都是在學(xué)生口中代代相傳的，可見(jiàn)的`，教育，不僅僅是老師教書(shū)，學(xué)生讀書(shū)的問(wèn)題這么簡(jiǎn)單了。
其實(shí)老師也是受害者，因為他們被這教育式給深深的改變了，而讓一群被改變的人來(lái)教育還沒(méi)有完全改變的人，正如一位嚴厲的繼母對孩子的管教，倒不見(jiàn)得有多少成效，引發(fā)的仇恨倒是不小。真的不知說(shuō)什么好。我認為中國教育改變的是學(xué)生的內心，只知道考試考好了便是好，差了便是不好，就要挨罵。試問(wèn)：考試最好的一定會(huì )受到社會(huì )的表?yè)P嗎，會(huì )得到流芳百世的好名嗎，更功利點(diǎn)，會(huì )賺到全亞洲首富么？這教育太客觀(guān)了不能完全的按照學(xué)生的意愿去學(xué)習總是有著(zhù)什么需要檢驗有時(shí)候像我們去選體育課就會(huì )想著(zhù)萬(wàn)一學(xué)不會(huì )就不會(huì )得到學(xué)分還掛科會(huì )影響成績(jì)于是就選了已經(jīng)會(huì )的運動(dòng)試問(wèn)這樣的課又有什么價(jià)值呢？我個(gè)人認為學(xué)習是給自己學(xué)的真正學(xué)了就是有了就是知道了不一定要有那么多的考核啊作業(yè)啊有時(shí)候這都會(huì )適得其反本來(lái)感興趣的東西都會(huì )被這些東西澆沒(méi)。
周立波先生在《壹周立波》中，將中國的教育與美國的教育進(jìn)行了對比，認為中國教育培養的是”全才”，美國教育培養出來(lái)的是”專(zhuān)才”，因而中國的教育不如美國，對中國的教育進(jìn)行了一番抨擊。他說(shuō)：“這些老師，不過(guò)是把一群正常人關(guān)在一起，叫他們如何變?yōu)榀傋拥臉蛄毫T了~”正確不正確我不發(fā)表評論，但我看了以后是真的有了深深的共鳴。也許在外國人的眼里，我們的一生就是為了考試而生的“悲劇”，可到頭來(lái)我們可以做什么？若是有創(chuàng )新力的幾個(gè)也被外國拉去發(fā)展他們了，真正留下來(lái)的卻不知如何。教育，真的要改革��！
我想，叫一個(gè)什么都不會(huì )做的人，會(huì )做一些事情，會(huì )去想做一些事情，愿意去做一些事情，這便是教育的真正意義，與其他任何東西都沒(méi)有關(guān)聯(lián)。但這，只能成為他人飯后閑談的幾句空話(huà)罷了，待得真正的教育實(shí)行，我恐怕真的，看不見(jiàn)了。
關(guān)于教育的議論文2
苦者，乃五味之一，引申為勞苦。最早約見(jiàn)于《孟子·告子下》：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志……”亞圣此言自古以來(lái)被作為修身的金玉良言。
如今時(shí)興“苦難教育”（一說(shuō)“挫折教育”，義同），其施教對象主要是青少年。大力倡導的做法之一是創(chuàng )設挫折情景，讓他（她）們經(jīng)歷一番“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的鍛煉。還有一個(gè)與“苦難教育”殊途同歸的活動(dòng)叫作“憶苦思甜”，大人們用他們的苦難觀(guān)教育我們，說(shuō)他們那個(gè)時(shí)代是如何苦難，缺吃少穿，沒(méi)錢(qián)讀書(shū)，云云。
其實(shí)，每一時(shí)代都會(huì )有各自的苦難，只不過(guò)不同時(shí)代對苦難的感受不相同罷了。父輩們認為挖野菜、撿煤渣是苦難，有書(shū)念才是幸福。但現在的孩子卻覺(jué)得只要能不被考試所累，寧愿去撿煤渣、挖野菜。大人們覺(jué)得現在的孩子生在好時(shí)代，長(cháng)在蜜糖罐里，因而，總想讓他們也體驗一下自己兒時(shí)的苦難，諸如吃窩窩頭，喝黑面粥，咽菜糊糊……然而，在孩子眼里，這些都不算苦難，反而從“憶苦飯”中嘗到了刺激和新鮮感。如果可以交換，讓大人們去體驗現在孩子們學(xué)習的重壓，對他們來(lái)說(shuō)，重溫童年，彌補學(xué)識的不足，何嘗不是一大快事。
可見(jiàn)，苦難有它的時(shí)代性。這個(gè)時(shí)代是苦難的東西，下個(gè)時(shí)代或許成了游戲；上個(gè)時(shí)代的.苦難，放在今天不一定是不幸；下個(gè)時(shí)代的幸福，放在上個(gè)時(shí)代也不一定就意味著(zhù)好運。每個(gè)時(shí)代的人都在體驗著(zhù)各自的苦難，完全沒(méi)有必要用自己時(shí)代的苦難去磨礪別人。因為他們都有各自的苦楚。
對父輩那個(gè)時(shí)代所經(jīng)歷的苦難，只要知道就夠了，不需要重復�？嚯y對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，既不是生命的運氣，也不是生命的不幸，它只是一個(gè)事實(shí)。人生在世，他的任務(wù)僅僅是在體驗自己的那一份并在忍耐中清除它，而不應人為去制造它。倘若把孟老夫子《告子下》的話(huà)引向極端，進(jìn)而視“苦難教育”為萬(wàn)能，其結果便是給下一代人增加了雙重苦難。
我們應當走出這一誤區。
關(guān)于教育的議論文3
一天早上，父親做了兩碗荷包蛋面條。一碗蛋臥上邊，一碗上邊無(wú)蛋。端上桌。父親問(wèn)兒子吃哪碗？“有蛋的那碗�！眱鹤又钢�(zhù)碗說(shuō)。父親說(shuō)：“讓我吧！孔融七歲能讓梨！你都十歲了！”兒子說(shuō)：“他是他！我是我！不讓?zhuān) 备赣H試探的問(wèn)：“真不讓?zhuān)俊薄罢娌蛔專(zhuān) 眱鹤踊卮饒詻Q，以迅雷不及掩耳之勢把蛋咬了一半，表示給這碗面注冊了商標。
“不后悔？”父親對兒子的動(dòng)作和驚人的速度十分驚訝，但忍不住又問(wèn)了比較后一遍�！安缓蠡�！”為了表示堅不可摧的決心，兒子把比較后剩的也吃了。父親默默的看著(zhù)兒子吃完，自身端過(guò)無(wú)蛋的那碗，開(kāi)始埋頭苦吃。父親碗里藏了兩個(gè)蛋，兒子看得分明。父親指著(zhù)碗里的兩個(gè)蛋告誡兒子：“記牢！想占便宜的人，往往占不到便宜�！�
兒子一臉無(wú)奈。在一個(gè)周日的上午，父親又做了兩碗荷包蛋面條。情景再現，一碗蛋臥上邊，一碗上邊無(wú)蛋。父親若無(wú)其事的問(wèn)：“吃哪碗？”“我十歲了，讓蛋！”兒子說(shuō)著(zhù)，拿過(guò)了沒(méi)蛋的那碗�！安缓蠡�？”父親問(wèn)�！安缓蠡�！”
兒子回答堅決。兒子吃的'很快，面見(jiàn)底也沒(méi)看見(jiàn)蛋。父親端過(guò)剩下的有蛋面，吃起來(lái)，兒子看見(jiàn)上面有一個(gè)蛋，更沒(méi)想到的是下邊還有一個(gè)蛋。父親指著(zhù)蛋說(shuō)記牢：“想占便宜的人，可能要吃大虧！第三次，已過(guò)數月。道具還是跟原來(lái)一樣。父親問(wèn)：“吃哪碗？”“孔融讓梨，兒子讓面。爸爸是長(cháng)輩！您先吃！”“那我不客氣了�！�
父親果真不客氣的端起有蛋的面。兒子平靜的端起無(wú)蛋的面，一碗面很快見(jiàn)底。兒子意外發(fā)覺(jué)自身碗里也藏著(zhù)蛋。父親意味深長(cháng)的對兒子說(shuō)：“不想占便宜的人！生活不會(huì )讓你吃虧�！�
關(guān)于教育的議論文4
一、職業(yè)教育核心競爭力的內涵及特征
(一)職業(yè)教育核心競爭力的內涵
“核心競爭力這一概念最早由20世紀90年代美國學(xué)者普拉哈拉德和哈默爾提出，用于分析企業(yè)競爭力，專(zhuān)指能為企業(yè)為帶來(lái)客戶(hù)利益的技術(shù)和能力”。作者把企業(yè)比喻成一棵大樹(shù)，其中，大樹(shù)的主干和主枝是企業(yè)的核心產(chǎn)品，樹(shù)葉、花或果為企業(yè)的最終產(chǎn)品，維持整棵樹(shù)生存和發(fā)展的根系就是核心競爭力。目前，我國職業(yè)教育領(lǐng)域把提高核心競爭力放在首位。如果把職業(yè)教育院校比作一家企業(yè)，專(zhuān)業(yè)設置是產(chǎn)品生產(chǎn)工序，教師是操作生產(chǎn)工序的工人，學(xué)生為最終產(chǎn)品，學(xué)生的素質(zhì)、能力和職業(yè)道德能否被市場(chǎng)認可，成為職業(yè)教育是否具有核心競爭力的關(guān)鍵。因此，可以看出職業(yè)教育的核心競爭力是各種能力相結合的機制產(chǎn)生的結果，不僅僅是具體的教學(xué)行為集合。因而，職業(yè)教育所培養出來(lái)的高素質(zhì)人才并不代表其具有核心競爭力，只有建立以市場(chǎng)為導向的高素質(zhì)人才培養機制，才是職業(yè)教育的核心競爭力。職業(yè)院校單個(gè)優(yōu)勢專(zhuān)業(yè)以及開(kāi)放管理制度也并不代表學(xué)校的核心競爭力，由優(yōu)勢專(zhuān)業(yè)帶動(dòng)專(zhuān)業(yè)群的建設發(fā)展和靈活地應對學(xué)生管理的不確定性機制，才是職業(yè)院校的核心競爭力。
(二)職業(yè)教育核心競爭力的特征
職業(yè)教育核心競爭力主要有以下特征:第一，教育成果社會(huì )認可度高。職業(yè)院校通過(guò)準確定位，明確自己所服務(wù)的企業(yè)用人標準，采取不同的培養方式，為社會(huì )培養所需人才。第二，難以復制的獨特性。這種獨特的競爭力是職業(yè)院校在長(cháng)期發(fā)展過(guò)程中形成的，具有一定底蘊的價(jià)值。職業(yè)院校辦學(xué)主要服務(wù)于地方經(jīng)濟建設，地域性比較明顯，這是職業(yè)院校核心競爭力的基礎。另外，職業(yè)院校的文化是在辦學(xué)過(guò)程中不斷完善形成的，吸收集體智慧結晶，這是其他學(xué)校難以復制的核心競爭力。一所職業(yè)院校容易開(kāi)辦與其他學(xué)校相同專(zhuān)業(yè)，但缺少相應的文化底蘊，該專(zhuān)業(yè)也難以形成競爭力。第三，核心競爭力的資源整合性。傳統職業(yè)院校在某些專(zhuān)業(yè)上很難做到資源的有機整合，但受到核心競爭力的延展性影響，某些專(zhuān)業(yè)的資源能在縱向和橫向得到延展和整合，提高職業(yè)教育的生命力。第四，具有獨特的創(chuàng )造力，并不斷動(dòng)態(tài)調整。職業(yè)院校的核心競爭力能給消費者帶來(lái)價(jià)值，保持創(chuàng )造力，通過(guò)合理制訂人才培養方案，完善管理模式，根據市場(chǎng)變化特點(diǎn)，不斷更新教育理念、完善師資結構，在獲得階段的競爭優(yōu)勢的基礎上不斷升級、動(dòng)態(tài)調整。
二、提升現代職業(yè)教育核心競爭力的意義
職業(yè)教育核心競爭力的提高有利于職業(yè)教育辦學(xué)質(zhì)量的提高，凸顯職業(yè)教育辦學(xué)特色，促進(jìn)職業(yè)教育內涵式發(fā)展。因而，提高職業(yè)教育的核心競爭力有著(zhù)重要意義。首先，提高核心競爭力有利于提高職業(yè)教育的生命力。高等教育大眾化時(shí)代的到來(lái)，高校連年擴招，每年都是史上最難就業(yè)季度，在重點(diǎn)大學(xué)、普通本科的擠壓下，職業(yè)教育如果沒(méi)有質(zhì)量保障就難以在夾縫中生存，導致學(xué)生就業(yè)競爭力低下。其次，提高核心競爭力，凸顯職業(yè)教育的辦學(xué)特色，是職業(yè)教育發(fā)展的基礎。職業(yè)教育要想得到健康發(fā)展，關(guān)鍵是辦出特色，并長(cháng)期保持，職業(yè)院校的辦學(xué)特色形成核心競爭力，使之在教育改革浪潮中立于不敗之地。根據職業(yè)教育的人才培養目標和市場(chǎng)需求設置專(zhuān)業(yè)課程，依托行業(yè)發(fā)展，使學(xué)生學(xué)有所長(cháng)。最后，提高職業(yè)教育的核心競爭力有利于促進(jìn)職業(yè)教育健康可持續發(fā)展。職業(yè)教育的核心競爭力不僅表現在較大的教育規模和完善等方面，更為重要的是教育觀(guān)念和教學(xué)管理水平。當前，職業(yè)教育要想提高核心競爭力必須以市場(chǎng)為主導進(jìn)行專(zhuān)業(yè)設置，建設教師隊伍，轉變教學(xué)方式，促進(jìn)職業(yè)教育內涵式發(fā)展。
三、有效提升現代職業(yè)教育核心競爭力的對策
(一)核心層面:制定戰略規劃提升職業(yè)教育內部運作能力
內部運作能力是職業(yè)教育核心競爭力中的核心層，具有統領(lǐng)全局的作用，是職業(yè)教育領(lǐng)導力的重要體現，主要包括職業(yè)院�；驒C構的戰略意圖、資源整合力等。提升職業(yè)教育核心層競爭力，確定職業(yè)教育院�；驒C構戰略意圖是關(guān)鍵，制定戰略意圖主要有三個(gè)階段:首先，深入分析未來(lái)教育發(fā)展趨勢，明確職業(yè)教育的戰略目標;其次，制定戰略規劃，建立戰略結構，根據戰略目標要求優(yōu)化資源配置，協(xié)調各種關(guān)系;最后，根據職業(yè)院�；驒C構的戰略規劃和戰略結構制定具體的行動(dòng)策略，達到戰略目標要求，提高職業(yè)教育核心競爭力。
1．職業(yè)教育院�；驒C構的辦學(xué)理念
辦學(xué)理念是基于對教育觀(guān)念和思想的深度思考。辦學(xué)理念應具有特色性，體現出職業(yè)教育個(gè)性特征。好的辦學(xué)理念能吸引學(xué)生前來(lái)就讀職業(yè)教育，并且職業(yè)院�；驒C構的畢業(yè)生能夠得到用人單位的認可，對于職業(yè)教育生存和發(fā)展有著(zhù)重要作用，有助于提高職業(yè)教育的核心競爭力，根據市場(chǎng)變化不斷更新辦學(xué)理念。辦學(xué)理念主要解決三個(gè)問(wèn)題:一是辦學(xué)目標;二是辦學(xué)定位;三是辦學(xué)思路。這三個(gè)問(wèn)題能體現職業(yè)教育獨特文化，是職業(yè)教育的核心和靈魂。
2．職業(yè)教育院�；驒C構的定位
職業(yè)教育院�；驒C構的定位是在確定自身條件和優(yōu)勢、客觀(guān)分析市場(chǎng)需求的基礎上做出的角色選擇，體現出職業(yè)教育的理想追求。職業(yè)教育定位內容主要包括目標、特色及層次定位。職業(yè)教育定位主要表現為三種形態(tài):一是校園規劃建設，教室、走廊、宿舍等物質(zhì)形態(tài);二是校風(fēng)校紀、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等規章制度建設;三是從領(lǐng)導到普通教職工以及學(xué)生身上的精神面貌。職業(yè)教育定位還需處理好以下三個(gè)關(guān)系:首先，既要考慮當前情況，又要考慮未來(lái)發(fā)展需要。當前，主要考慮學(xué)生的來(lái)源、素質(zhì)以及學(xué)�；驒C構自身的教育水平，未來(lái)主要考慮生源渠道變化及社會(huì )發(fā)展趨勢。其次，既要注重對學(xué)生技能培養，又要提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。如何沒(méi)有基本的職業(yè)素質(zhì)，再高的技能水平也無(wú)法得到企業(yè)認可。再次，職業(yè)教育院�；驒C構定位還需考慮學(xué)�；驒C構與教師之間的關(guān)系，學(xué)�；驒C構得到發(fā)展，教師也實(shí)現自身價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現職業(yè)教育學(xué)�；驒C構、教師、學(xué)生的共同進(jìn)步。
3．職業(yè)教育院�；驒C構的辦學(xué)特色及文化建設
“職業(yè)教育院�；驒C構的文化分為物質(zhì)、精神和制度三個(gè)層面，主要體現在教育管理、教學(xué)觀(guān)念、文化傳統、校風(fēng)、校訓等上”［2］。其中，被職業(yè)院校全體員工所認同的價(jià)值觀(guān)念、文化觀(guān)念等精神文化建設是文化建設的核心。辦學(xué)特色是職業(yè)教育院校在長(cháng)期辦學(xué)過(guò)程中形成的辦學(xué)風(fēng)格，反映職業(yè)教育院校的辦學(xué)理念和管理水平。其中，管理創(chuàng )新能力既是職業(yè)教育院校的辦學(xué)特色，也是核心競爭力的源泉。
(二)內部層面:提升職業(yè)教育執行能力
1．專(zhuān)業(yè)結構設置
首先，以市場(chǎng)為導向，按照地方經(jīng)濟的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)布局設置專(zhuān)業(yè)。掌握學(xué)�，F有專(zhuān)業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，判斷未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢對人才需求特征，優(yōu)化專(zhuān)業(yè)布局，實(shí)現專(zhuān)業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展對接，提高專(zhuān)業(yè)服務(wù)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的.能力。地方社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展需求是職業(yè)教育專(zhuān)業(yè)設置前提，但接受專(zhuān)業(yè)的學(xué)習者才是專(zhuān)業(yè)設置的服務(wù)對象，因此，專(zhuān)業(yè)設置還需考慮個(gè)人對就讀專(zhuān)業(yè)所帶來(lái)工資、社會(huì )地位等方面的需求，將社會(huì )需求轉化為個(gè)人需求。其次，“專(zhuān)業(yè)設置應當考慮專(zhuān)業(yè)類(lèi)型和優(yōu)勢，形成自身專(zhuān)業(yè)特色，根據社會(huì )經(jīng)濟、行業(yè)發(fā)展趨勢，開(kāi)設超前性專(zhuān)業(yè)，用超前性的專(zhuān)業(yè)設置彌補人才培養的滯后性”［3］。再次，專(zhuān)業(yè)設置需考慮投入產(chǎn)出效益問(wèn)題，以最小投入培育出更多優(yōu)秀人才，拓寬專(zhuān)業(yè)服務(wù)范圍，注重課程結構的綜合性，讓專(zhuān)業(yè)覆蓋更多崗位，培養一專(zhuān)多能的高端技能型人才。擴大專(zhuān)業(yè)規模，形成規模效應，這樣可以提高師資和設備利用率。
2．打造精英師資團隊
職業(yè)教育需要根據專(zhuān)業(yè)特色和課程結構的要求優(yōu)化師資隊伍，專(zhuān)職教師既要能講授理論知識，又能傳授實(shí)踐技能，打造“雙師型”教師隊伍。從企業(yè)聘請實(shí)踐經(jīng)驗和管理經(jīng)驗豐富的一線(xiàn)工作人員作為兼職教師，由他們指導學(xué)生實(shí)踐訓練。隨著(zhù)職業(yè)教育的快速發(fā)展，要求教師不但要具有扎實(shí)的理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗，而且應具有敬業(yè)精神，懂得職業(yè)教育規律，能對職業(yè)教育課程有效開(kāi)發(fā)。打造精英教學(xué)團隊，一些職業(yè)院校提供可貴的經(jīng)驗，比如，將學(xué)校所有教師的專(zhuān)業(yè)背景、教學(xué)經(jīng)歷、教學(xué)成果在校園顯著(zhù)的位置或學(xué)校網(wǎng)站上展現出來(lái)，讓二年級的學(xué)生可以自主選擇教師，并根據學(xué)生選擇情況把教師分為主講教師和輔助教師，學(xué)生選擇較多的教師將成為主講教師，學(xué)生選擇較少的教師只能成為輔助教師，不以教師的職稱(chēng)、學(xué)歷、資歷來(lái)確定主講教師。有了這一層競爭機制，所有教師都努力提升自己的專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)水平，不斷提高自身綜合素質(zhì)，促使教學(xué)能力的提高。
3．優(yōu)化課程設置，創(chuàng )新教學(xué)內容
適當拓寬學(xué)生知識面，讓學(xué)生不但懂技術(shù)，而且懂管理。因此，課程體系設置要適當開(kāi)設管理學(xué)、統計學(xué)等基礎課程，同時(shí)，以專(zhuān)業(yè)基本技能為教學(xué)重點(diǎn)，加大實(shí)踐課程比例，把實(shí)踐課程教學(xué)放在教學(xué)中心環(huán)節，全面培養學(xué)生操作技能。在遵循職業(yè)教育內容的基礎上，根據經(jīng)濟發(fā)展趨勢和用人單位需求，創(chuàng )新教學(xué)內容，根據學(xué)生的將來(lái)就業(yè)崗位要求來(lái)設置課程和教學(xué)內容。職業(yè)教育每個(gè)專(zhuān)業(yè)都有相應的人才培養方案和專(zhuān)業(yè)標準，專(zhuān)業(yè)越多，課程之間的重復內容也多。為此，需要打破現有的課程體系，整合課程資源，對基礎課程相近專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)理論課進(jìn)行整合，建設專(zhuān)業(yè)基礎課程平臺，使其同時(shí)為幾個(gè)專(zhuān)業(yè)所涉及的崗位群服務(wù)，減少不同專(zhuān)業(yè)課程之間的重復和交叉，也避免增加教師來(lái)開(kāi)設相近課程，促進(jìn)不同專(zhuān)業(yè)之間相互聯(lián)系，有利于學(xué)生就業(yè)能力的提高。
4．提高教學(xué)管理水平，完善教學(xué)模式
職業(yè)教育雖然在我國發(fā)展迅速，但在管理上存在諸多問(wèn)題，無(wú)論是原來(lái)的中職，還是由中職升格為高職的院校，在管理水平方面都比較欠缺，需要不斷完善。目前，“我國大部分職業(yè)院校大多采用院、系兩級管理體制，管理的計劃性和方法性上有待改進(jìn)，同時(shí)，管理者自身的能力素質(zhì)方面亟須提高”。一般而言，院級管理者負責制定學(xué)院辦學(xué)思想、發(fā)展目標和相應的規章制度，各系部作為中層或基層管理部門(mén)，如果中層、基層的管理水平不高導致學(xué)校和各系部之間協(xié)調不順暢，學(xué)校再好的政策、制度到了下面都大打折扣。在教學(xué)模式上，以市場(chǎng)為導向采取差異化的教學(xué)模式，按照幫扶和結對子原則，讓成績(jì)差的學(xué)生跟著(zhù)成績(jì)一般的學(xué)生學(xué)習，成績(jì)一般的學(xué)生跟著(zhù)成績(jì)較好的學(xué)生學(xué)習;多采用項目化和工作過(guò)程導向化的教學(xué)模式，讓學(xué)生在做中學(xué)、學(xué)中做。采用情景化的教學(xué)模式，讓學(xué)生在情景交流中學(xué)會(huì )獨立思考能力;搭建展示平臺，讓學(xué)生不斷展現自我能力。
(三)外部層面:建立職業(yè)教育的立體評價(jià)體系
1.從職業(yè)教育自身角度建立教育評價(jià)體系
通過(guò)職業(yè)教育自我評價(jià)，不斷反省，不斷提高自身內部運作能力，從而提高職業(yè)教育核心競爭力。從培養目標入手，按照知識的必需、夠用為原則培養高端技能型人才，學(xué)生不僅能完成初始工作崗位，還需養成不斷學(xué)習能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從培養內容看，職業(yè)教育培養是否能與區域經(jīng)濟發(fā)展特點(diǎn)相結合，符合企業(yè)行業(yè)需要。從培養方法看，職業(yè)教育是否加強實(shí)踐教育，廠(chǎng)中校、校中廠(chǎng)、校內校外實(shí)訓基地作用是否得到充分發(fā)揮。從教師隊伍來(lái)看，教師是否能完全按照行業(yè)標準要求來(lái)組織教學(xué)，關(guān)注行業(yè)最新發(fā)展。
2.建立行業(yè)企業(yè)評價(jià)體系，提高職業(yè)教育在行業(yè)企業(yè)中的影響力，從而提高職業(yè)教育競爭力
首先，建立校企合作機制。發(fā)揮職業(yè)教育與企業(yè)各自?xún)?yōu)勢，培養用人單位歡迎的畢業(yè)生�！巴ㄟ^(guò)校企合作把枯燥無(wú)味的知識與現實(shí)生產(chǎn)生活結合在一起，既讓學(xué)生學(xué)到實(shí)際工作經(jīng)驗，提高職業(yè)技能，實(shí)現學(xué)生零距離就業(yè)，又能幫助企業(yè)找到自己所需要的人才”。然而，在實(shí)際操作過(guò)程中，校企合作卻出現一邊熱現象，學(xué)校比較熱衷，而企業(yè)比較冷淡。因此，需建立校企合作共贏(yíng)機制，由學(xué)校深入企業(yè)一線(xiàn)調研，了解企業(yè)用人需求，培養企業(yè)所需人才，并建立質(zhì)量跟蹤與監控體系，保證實(shí)現企業(yè)預期利益。同時(shí)，可以利用學(xué)校資源為企業(yè)員工提供培訓服務(wù)，政府在校企合作中扮演引導者的角色，通過(guò)稅收、財政補貼等手段引導企業(yè)積極參與校企合作。其次，實(shí)現校與校之間合作，建立職教集團，實(shí)現職業(yè)教育連鎖化、集團化發(fā)展，使職業(yè)教育各種資源得到整合。校與校之間合作，主要有兩個(gè)層面:一是中等職業(yè)教育學(xué)校與高等職業(yè)教育院校的合作，有利于中高職有效銜接，在合作中實(shí)現培養不同層次學(xué)生的目標，促使各自充分發(fā)揮自身特色及優(yōu)勢，促進(jìn)競爭力的提高;二是高等職業(yè)教育院校與普通高等教育院校的合作，相互之間交流先進(jìn)的教學(xué)管理經(jīng)驗，促使學(xué)生技能提高。
3.建立職業(yè)教育社會(huì )評價(jià)體系
服務(wù)社會(huì )是職業(yè)教育的價(jià)值體現，利用社會(huì )對職業(yè)教育的評價(jià)提升職業(yè)教育的影響力和競爭力。一方面，要重視社會(huì )對職業(yè)教育人才培養質(zhì)量的關(guān)注;另一方面，要充分發(fā)揮職業(yè)教育社會(huì )服務(wù)功能，為企事業(yè)單位開(kāi)展技術(shù)指導和崗位培訓，培養具有創(chuàng )新精神的高端技能型人才，構建終身教育服務(wù)體系。充分利用職業(yè)教育院校的設施、設備，實(shí)現職業(yè)教育資源與社會(huì )共享，向社會(huì )提供咨詢(xún)、管理咨詢(xún)服務(wù)，促進(jìn)當地經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展。職業(yè)教育還可以組織文化創(chuàng )新活動(dòng)，提升地方居民的文化素質(zhì)，不斷塑造自身形象，提高社會(huì )對職業(yè)教育的評價(jià)，從而提高職業(yè)教育影響力和競爭力。
關(guān)于教育的議論文5
化學(xué)學(xué)科是一門(mén)自然科學(xué)，但在化學(xué)教材中滲透著(zhù)辯物主義的觀(guān)點(diǎn)，教師在化學(xué)教學(xué)中充分利用教材對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育，能使學(xué)生對化學(xué)知識的學(xué)習領(lǐng)悟得更深刻，掌握得更牢固，更靈活，而且能培養學(xué)生用正確的思想方法和學(xué)習方法去進(jìn)行學(xué)習。那么，怎樣利用教材中辯證唯物觀(guān)點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行唯物觀(guān)教育呢？
建議：
一、在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是運動(dòng)著(zhù)的觀(guān)點(diǎn)教育。
在初中化學(xué)中進(jìn)行原子分子論教學(xué)和在高中化學(xué)中進(jìn)行原子結構和核外電子運動(dòng)狀態(tài)的教學(xué)時(shí)，教師可指出，從客觀(guān)方面看，在無(wú)邊無(wú)際的茫茫宇宙中，有著(zhù)氣象萬(wàn)千的無(wú)數天體，人類(lèi)居住的地球只是太陽(yáng)系的一個(gè)成員，太陽(yáng)系只是銀河系家庭中的一員，銀河系以外還是河外星系，這些星系構成為總星系，這些都是宇宙空間中客觀(guān)存在著(zhù)的事物，而且都在不斷地運動(dòng)變化。從微觀(guān)講，我們周?chē)母鞣N實(shí)物都是由分子構成，比分子更小的.微粒是原子，一個(gè)氧分子由兩個(gè)氧原子構成，一個(gè)水分子由兩個(gè)氫原子和一氧原子構成等等，這些構成微觀(guān)世界的各種成分，盡管微乎其微，也都是客觀(guān)存在的，而且這些基本粒子，沒(méi)有一個(gè)是不運動(dòng)的。
二、在化學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生樹(shù)立世界上任何事物都是絕對運動(dòng)和相對靜止的辯證統一的觀(guān)點(diǎn)。
在初中化學(xué)中進(jìn)行溶解平衡等教學(xué)，在高中化學(xué)中進(jìn)行平衡、電離平衡等教學(xué)時(shí)，指出這些平衡都是動(dòng)態(tài)平衡，從表面看，在溶解過(guò)程中溶質(zhì)不再溶解，也不再結晶；在可逆反應中反應混合物中各種成份的百分含量不再變化，在弱電解質(zhì)電離過(guò)程中，自由離子濃度不再變化,好象各種變化都停止了,但實(shí)際上這些變化的兩種相反過(guò)程都從未停止過(guò)，只是溶解和結晶的速度，正反應和逆反應的速度，弱電解質(zhì)分子電離成離子和離子重新結俁成分子的速度相等罷了，在這一定條件下保持平衡，若條件改變，平衡破壞，將重新建立新的平衡，這說(shuō)明任何事物的運動(dòng)是絕對的，靜止是相對的，有條件的。
三、在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行矛盾的對立統一觀(guān)點(diǎn)的教育。
任何矛盾的雙方既是相互對立、又是相互依存的，任何一方都不能孤立地存在，而且矛盾的雙方又互相滲透，在一定條件下可相互轉化。例如，金屬原子有失電子的還原性和氧化性，是相互對立的矛盾雙方，但它們又互相依存，沒(méi)有還原性，何談氧化性。當金屬原子失去電子成為陽(yáng)離子后,就具有氧化性,非金屬原子得電子成為陰離子后，就具有還原性。這說(shuō)明氧化、還原這對矛盾在一定條件下可以相互轉化，它們既對立又相互統一在同一個(gè)微粒中。
四、在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行意識的能動(dòng)作用的教育。
例如,人們在認識了元素周期律,元素的性質(zhì)隨核電荷數的變化而遞變的規律后，可指導科學(xué)工作者去預測周期表中未填滿(mǎn)的第七周期中未發(fā)現的元素的性質(zhì)，對發(fā)現新元素的指導作用。
又如，在合成氨工業(yè)生產(chǎn)中，當人們認識了化學(xué)反應速度和化學(xué)平衡移動(dòng)的規律后，就可選擇出在我國現有條件下的合成氨的適宜條件，從而可提高合成氨的產(chǎn)量。
關(guān)于教育的議論文6
教育，小而言之決定著(zhù)人的命運；大而言之，決定著(zhù)的前途。是競爭激烈的時(shí)代，高文憑儼然成了高薪水的代名詞，，躋身白領(lǐng)，抬高身價(jià)，老師家長(cháng)學(xué)生演繹著(zhù)時(shí)代的瘋狂。
名校陪讀多瘋狂
在一座座中學(xué)的附近，陪讀村發(fā)展，意識到教育是人生唯一出路的家長(cháng)們，拋棄了優(yōu)越舒適的生活，浩浩蕩蕩地來(lái)到這里安營(yíng)扎寨，與孩子一起為高考做。夜深啦，陪讀村里仍透出點(diǎn)點(diǎn)燈光，燈光下那一張張寫(xiě)滿(mǎn)疲憊卻稍有懈怠的臉，令人不禁感慨應試教育的瘋狂。讓我從心底祝福，愿命運能青睞！
起跑線(xiàn)上多瘋狂
讓你的孩子贏(yíng)在起跑線(xiàn)，耳熟能詳的至理名言，人不希望的孩子成才，便上演了起跑線(xiàn)的`瘋狂，要選的，老師要挑最棒的，培訓班應運而生，證書(shū)漫天飛舞，是好孩子就得跟著(zhù)大人跑，放棄的天性，丟掉的愛(ài)好，個(gè)天真的孩子成了家長(cháng)與同齡人競爭的砝碼，成了家長(cháng)炫耀的資本，小小年紀就背上家長(cháng)給預定的成才計劃，沉重的翅膀訴說(shuō)艱難！
人生是一場(chǎng)漫長(cháng)的馬拉松，最后的贏(yíng)家起跑就沖在，長(cháng)路漫漫，何苦一開(kāi)始便把弄得精疲力竭？厚厚的鏡片，病態(tài)的思想是對時(shí)代無(wú)聲的控訴。
嗚呼！瘋狂的時(shí)代！時(shí)代的瘋狂！教育民族復興的原，懈��！偏激！我勸天公重抖擻，不拘一格降人才！
拯救教育！拯救人才！
關(guān)于教育的議論文7
摘 要：高校公共藝術(shù)教育是能夠培養具有健全人格的高素質(zhì)人才，有并且利于傳播先進(jìn)文化，從而有效的推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。但是由于領(lǐng)導的重視不夠，課程建設不完善，以及師資條件的缺乏等種種問(wèn)題，導致公共藝術(shù)教育在高校中的情況不容樂(lè )觀(guān)。 一、當前高校公共藝術(shù)教
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高校公共藝術(shù)教育是能夠培養具有健全人格的高素質(zhì)人才，有并且利于傳播先進(jìn)文化，從而有效的推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。但是由于領(lǐng)導的重視不夠，課程建設不完善，以及師資條件的缺乏等種種問(wèn)題，導致公共藝術(shù)教育在高校中的情況不容樂(lè )觀(guān)。
一、當前高校公共藝術(shù)教育中存在的問(wèn)題
�。ㄒ唬└咝９菜囆g(shù)教育管理的模式與體制缺陷
當前高校的公共藝術(shù)教育管理缺乏科學(xué)的、系統的規劃，很多高校的公共藝術(shù)管理不是存在管理責任主體混亂、權責不清的問(wèn)題，就是存在無(wú)人管理，權責不到位的問(wèn)題。雖然當前高校管理工作者已經(jīng)認識到公共藝術(shù)教育管理的重要性，也在一定程度上增加了公共藝術(shù)管理的關(guān)注度，但是很多工作都流于形式，表面工作多，實(shí)際深入工作開(kāi)展少，有的高校雖然成立了相應的藝術(shù)教育管理機構，但是這種機構往往是應付政策而成立的，缺乏思想上真正的重視，也就無(wú)法發(fā)揮實(shí)際的效用。所以高校對于公共藝術(shù)教育的管理上仍帶有隨意性和間歇性的色彩。課堂教育和文藝活動(dòng)是目前高校公共藝術(shù)教育的主要形式，但是這兩種教育方式都存在一定的問(wèn)題。首先在公共藝術(shù)課堂教育方面，教學(xué)內容、教學(xué)方法和教學(xué)方式都存在問(wèn)題，并且在課時(shí)安排上往往無(wú)法體現公共藝術(shù)教育的重要性。其次在校園文藝活動(dòng)方面，活動(dòng)內容和形式較為簡(jiǎn)單，很多活動(dòng)都存在敷衍了事、程式化現象嚴重等問(wèn)題，缺乏創(chuàng )新性。缺乏與之相匹配的平臺的構建，大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的思維空間沒(méi)有得到充分的體現，不論是理論教育還是活動(dòng)實(shí)踐都缺乏的實(shí)際使得大學(xué)生的藝術(shù)修養難以?xún)然�，大學(xué)生的總體藝術(shù)修養偏低。
�。ǘ└咝９菜囆g(shù)教育課程設置缺陷
在高校課程設置方面，公共藝術(shù)教育課程設置存在嚴重的缺陷。尤其是在綜合性大學(xué)中，公共藝術(shù)教育課程往往被作為選修課程存在，這是因為與高數課程、英語(yǔ)課程相比，公共藝術(shù)教育課程的實(shí)用性在短時(shí)間內并不明顯，以經(jīng)濟功利為發(fā)展推動(dòng)的綜合性大學(xué)往往忽視了公共藝術(shù)教育的作用，只注重學(xué)生實(shí)用技能和知識的培養，而對學(xué)生的精神層面需求較為忽視。在這種情況下，學(xué)生的精神素養、情感道德和價(jià)值導向就缺乏正確、科學(xué)的教育和指導，沒(méi)有體現以人為本的宗旨，不利于人文素質(zhì)的培養，阻礙人的個(gè)性的發(fā)揮，束縛創(chuàng )新能力的發(fā)展。目前我國很多高校在人才教育發(fā)展方面的理念不盡相同，但是從經(jīng)濟社會(huì )和人才培養的長(cháng)遠角度看，高校不應當將就業(yè)作為考量學(xué)生成功與否指標的指標，應當將就業(yè)作為人才發(fā)展的重要途徑和方式來(lái)指導人才培養的質(zhì)量，促使大學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，這也是社會(huì )主義初級階段的一個(gè)重要組成。
�。ㄈ└咝９菜囆g(shù)教育缺乏可操作性評價(jià)機制
目前我國各個(gè)高校的公共藝術(shù)教育缺乏可操作性評價(jià)機制。由于各個(gè)高校對公共藝術(shù)教育的認識不同，在教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)方面都存在著(zhù)較大的差異，不同的高校在公共藝術(shù)教育方面的投入、師資隊伍建設等方面也有所不同，因此目前還無(wú)法在全國范圍內形成關(guān)于公共藝術(shù)教育的統一標準，科學(xué)標準的操作性強的評價(jià)機制缺失。由于沒(méi)有統一標準的評價(jià)機制，很多高校的教師甚至是學(xué)生在公共藝術(shù)教育的教學(xué)和學(xué)習熱不高。學(xué)校內部也沒(méi)有形成科學(xué)的公共藝術(shù)教育評價(jià)體系，不論是在教育評級人員選擇方面，還是在公共藝術(shù)教育評價(jià)指標確定方面都存在較大的隨意性，這些對高校公共藝術(shù)教育教學(xué)的科學(xué)開(kāi)展造成了一定的影響。
二、對當前高校公共藝術(shù)教育的幾點(diǎn)建議
�。ㄒ唬﹥�(yōu)化公共藝術(shù)課程設置
公共藝術(shù)教育的最終目的旨在將高校學(xué)生培養成為具有高尚道德情操和正確價(jià)值觀(guān)導向，并且擁有較高的審美能力、良好心智和創(chuàng )新精神的全面發(fā)展的人才。在課程設置方面，首先要在公共藝術(shù)教育內容和形式上進(jìn)行創(chuàng )新和優(yōu)化，要從高校發(fā)展實(shí)際和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，認真研究符合當前高校教育特點(diǎn)的公共藝術(shù)教育內容和教育形式，積極探索和創(chuàng )新，要將公共藝術(shù)教育與高校的辦學(xué)精神、教育理念和校園文化進(jìn)行緊密的結合，充分的體現高校的.發(fā)展特色和內涵，豐富教學(xué)內容。另外，可以通過(guò)聘請校外專(zhuān)家的方式將與公共藝術(shù)教學(xué)有關(guān)的文藝主題講座、座談會(huì )和討論會(huì )等加入到公共藝術(shù)教育課程體系中，舉辦文化沙龍、學(xué)術(shù)論壇等，通過(guò)多樣化的方式激發(fā)全校師生學(xué)習公共藝術(shù)教學(xué)的積極性，活躍校園教學(xué)氛圍。以本校經(jīng)過(guò)改良后的公共藝術(shù)課程體系為例，在經(jīng)過(guò)對學(xué)校實(shí)際師資情況和學(xué)生藝術(shù)需求的考慮之后，本校的公共藝術(shù)課程體系以?xún)赡隇橐粋�(gè)周期，每個(gè)學(xué)期開(kāi)設四門(mén)藝術(shù)方面的必修課，分別涉及了美術(shù)、音樂(lè )、電影和書(shū)法四個(gè)方面，學(xué)生每學(xué)期學(xué)習一種藝術(shù)課程，兩年就能把這些全部修完，拿到應有的學(xué)分，這種課程體系是基于對學(xué)生藝術(shù)感興趣的方向和藝術(shù)對學(xué)生的影響而考慮的，根據實(shí)際情況，每一門(mén)選修課還都有適合學(xué)生自身的分類(lèi)，如音樂(lè )可以分為樂(lè )理類(lèi)、鑒賞類(lèi)和樂(lè )器類(lèi)，學(xué)生可以根據需要和自身對藝術(shù)的興趣進(jìn)行合理的選擇，從而促進(jìn)藝術(shù)課程的開(kāi)展與普及。這種課程體系設置就是較為綜合的課程體系設置，同時(shí)在課下我們還注重為學(xué)生提供接觸名師的機會(huì )，每周開(kāi)辦一次藝術(shù)論壇，邀請力所能及范圍內的藝術(shù)家為學(xué)生開(kāi)展藝術(shù)方面的講座，讓學(xué)生在和大家的接觸中陶冶自身的情操，獲取課堂上無(wú)法獲取的一些關(guān)于藝術(shù)的經(jīng)驗和寶貴的藝術(shù)體驗等。
�。ǘ┘訌妿熧Y隊伍建設
公共藝術(shù)課與專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育不同，教學(xué)對象是普通的大學(xué)生，不是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才，因此教師在教學(xué)過(guò)程中要轉變教學(xué)方式，將專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)知識轉變?yōu)榇蟛糠謱W(xué)生能夠輕松學(xué)習和掌握的內容，教學(xué)方式不僅要通俗易懂，傳授知識，而且還要刺激非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生對公共藝術(shù)教學(xué)的學(xué)習興趣和積極性，這就對教師的教學(xué)能力提出了更高的要求。首先，學(xué)校要加強對公共藝術(shù)教師的培訓工作，通過(guò)專(zhuān)題培訓、外出考察和交流方式等提高公共藝術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力和素養。其次，教師也要通過(guò)網(wǎng)上自學(xué)、經(jīng)驗交流總結等方式不斷提高自身的綜合素質(zhì)能力。另外，高校也充分認識到建立一支高素質(zhì)、穩定的教學(xué)隊伍的重要性，通過(guò)多種方式刺激教師加強學(xué)習、強化競爭機制，推動(dòng)教師不斷對公共藝術(shù)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng )新和改革，制定相應的人才發(fā)展規劃，強化培訓，建立掌握扎實(shí)理論知識、高素質(zhì)科研水平和綜合教學(xué)能力的教師隊伍，為高校公共藝術(shù)教育的順利開(kāi)展提供可靠的保障。
�。ㄈ┩晟朴布O施的配置
高校公共藝術(shù)教育的硬件設施可以和本校的藝術(shù)學(xué)院設施進(jìn)行一定的互通有無(wú)，但是一定要有獨立的部分，由于藝術(shù)學(xué)院和高校公共藝術(shù)教育相比課程更為繁重，所需要的也更為專(zhuān)業(yè)，所以高校公共藝術(shù)教育的硬件配備應該以不影響藝術(shù)學(xué)院授課方面為基礎，從而開(kāi)展對藝術(shù)設施和設備的考察和配置，但是在基礎設施的使用方面，如學(xué)校的琴房和畫(huà)室等，也可以在不影響藝術(shù)學(xué)院教學(xué)的情況下讓公共藝術(shù)教育體系中的同學(xué)對藝術(shù)進(jìn)行一定的認識。這就要求學(xué)校對于高校公共藝術(shù)教育有所重視，在這方面進(jìn)行一定的撥款和處理操作，從而使得高校公共藝術(shù)教育的課程負責方面有足夠的資金對藝術(shù)教育需要的硬件進(jìn)行采購和配備，如樂(lè )器、繪畫(huà)用具、藝術(shù)表演用服裝等等一系列物品和參加藝術(shù)展覽等活動(dòng)的經(jīng)費。這樣才能使高校公共藝術(shù)教育的管理更加完善。
�。ㄋ模┙∪珜τ诟咝９菜囆g(shù)教育的評價(jià)體系
高校公共藝術(shù)教育也要和其它的教育形式一樣，要對它進(jìn)行及時(shí)和準確的評價(jià)才能更好地反映出高校公共藝術(shù)教育在學(xué)校的具體實(shí)施程度如何，這個(gè)評價(jià)體系也是管理所需要的一部分，在這種情況下學(xué)校需要對自身的評價(jià)體系做出公共藝術(shù)教育方面的部分改善，提高教育評價(jià)體系的可靠性和可操作性。在評價(jià)的方式上，高校公共藝術(shù)教育可以采取多種多樣的評價(jià)方式，如在傳統的調查問(wèn)卷模式上針對每位老師的具體授課內容進(jìn)行問(wèn)卷編制，并以此問(wèn)卷在教育后的統計數據作為高校公共藝術(shù)教育體系中重要的可量化的數據被體現出來(lái)，在教師互評的模式上增加學(xué)生對教師的評價(jià)模式，這是高校公共藝術(shù)教育評價(jià)中主觀(guān)評價(jià)的重要環(huán)節，這種主觀(guān)評價(jià)雖然不能量化，但是和數據相比，這種評價(jià)更帶有人情味，可以讓我們在更為直觀(guān)的角度看出教師在高校公共藝術(shù)教育中的具體表現如何，以此來(lái)確定本校的公共藝術(shù)教育的目前水平，增強高校公共藝術(shù)教育的管理能力。
三、結語(yǔ)
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，國民整體素質(zhì)的培養和提升顯得越來(lái)越重要，公共藝術(shù)教育在作為素質(zhì)教育重要組成的同時(shí)，它也是一種文化傳播手段。建立健全高校公共藝術(shù)教育相關(guān)制度成為當前高校藝術(shù)教育工作者的重要責任。
關(guān)于教育的議論文8
我們盼望已久的英語(yǔ)開(kāi)放周到了，校園里張燈結彩。大榕樹(shù)上掛滿(mǎn)了紅燈籠和三、四年級的同學(xué)精心制作的英語(yǔ)賀卡，文化長(cháng)廊上貼滿(mǎn)了五、六年級的同學(xué)精心設計的英語(yǔ)手抄報，還搭起了一個(gè)小舞臺，學(xué)校里煥然一新，熱鬧非凡。
今天是英語(yǔ)開(kāi)放周的第一天。早上八點(diǎn)鐘，我們三至六年級的教師和同學(xué)們按順序入場(chǎng)。大伙都在耐心的等待著(zhù)。八點(diǎn)三十分，幾輛小轎車(chē)緩緩地駛進(jìn)校園。頓時(shí)，操場(chǎng)上一片歡呼，人頭涌動(dòng)。哇！三位高大的、黃頭發(fā)、白皮膚、藍眼睛的外籍英語(yǔ)老師在我校領(lǐng)導的陪同下進(jìn)場(chǎng)。場(chǎng)上的哨聲、鼓掌聲混成一片，同學(xué)們使勁地揮動(dòng)著(zhù)手中的吹起棒，對外教的熱情難以言表，只好用力地揮異口同聲地喊：“Welcome to our school！”問(wèn)好聲響徹云霄。外教也很有理貌地向我們揮手打招呼。
九點(diǎn)正的講座開(kāi)始了。三位外教逐一登場(chǎng)，他們用標準流利的英語(yǔ)作了自我介紹。他們都來(lái)自美國紐約，其中一位還得到了博士的學(xué)位。三位外教教我們學(xué)英語(yǔ)，還從舞臺上走下來(lái)，把麥克風(fēng)對準同學(xué)們，讓我們跟著(zhù)他一起讀，一起說(shuō)，一起講。他聽(tīng)著(zhù)我們讀，還時(shí)不時(shí)豎起大拇指“Good！Good！”同學(xué)們多么想大聲喊��！緊跟著(zhù)Ma Show教師拿起吉他彈起來(lái)，我們也不由自主地跟著(zhù)唱起來(lái)！這時(shí)，我們在場(chǎng)的師生的心情無(wú)比激動(dòng)，難以用語(yǔ)言表達。
不知不覺(jué)，近兩個(gè)小時(shí)的'活動(dòng)就要結束了，我跑上舞臺有禮貌的用英語(yǔ)邀請外教與我合影。
今天，是我比較難忘的一天，也是我比較快樂(lè )的一天。外教讓我明白了，“英語(yǔ)是通往世界的橋樑�！逼綍r(shí)要多講英語(yǔ)，才能熟熊巧生。
關(guān)于教育的議論文9
當今社會(huì ),絕大多數的孩子都有著(zhù)自己的家.當然,有的家庭是幸福美滿(mǎn)的,而有的家庭卻與賭場(chǎng)沒(méi)有太大的區別--我家就是一個(gè)典型的例子.
在我家,你首先可以看到一股烏煙瘴氣--香煙的煙氣，同時(shí)還能聞到異常濃的煙味--不過(guò)這不是我爸抽的，雖然我爸不抽煙，但是因為我爸把那些所謂的"兄弟"帶到家里，使得他們在我們家大抽特抽.我爸把他們招呼進(jìn)來(lái)打麻將，結果搞的我們家跟賭場(chǎng)一樣.
在一旁的媽媽不但不去勸阻，而且還跟著(zhù)瞎起哄："一萬(wàn)，紅中～～"這一鬧，弄得我無(wú)法在房間里學(xué)習.
等到晚上，那些人總算走了，我本以為自己得救了，于是我便向數學(xué)一向很好的爸爸問(wèn)數學(xué)問(wèn)題.哪知爸爸看也不看，隨便報出一個(gè)數字就說(shuō)是答案.我剛問(wèn)爸爸為什么，就被他罵了一頓： "哎呀!我怎么有你這么個(gè)笨?jì)鹤影?連這么簡(jiǎn)單的題目都不會(huì )!"媽媽也說(shuō)："題目一做不來(lái)就找你爸爸那你別讀書(shū)算了，快回房間學(xué)習!"我聽(tīng)后，生氣地跑進(jìn)了房間，心想：我怎么這么倒霉啊!怎么貪上這樣一個(gè)家庭!貪上這樣兩個(gè)父母呀!他們成天除了賭還是賭，簡(jiǎn)直是兩個(gè)賭鬼.而且還叫人來(lái)家里抽煙，難道他們不知道煙對聞煙者比對吸煙者更有害嗎?還把家里搞成賭坊.再這樣下去，我真的要瘋了啊!"
再想想別人的`家庭，父母每天辛勤地工作，還讓子女上補習班，一回到家便不厭其煩地為子女講解題目，輔導他們學(xué)習.學(xué)習完后.還帶他們去旅游，散散心.相比之下，我真是上輩子作孽啊!兩者簡(jiǎn)直是天壤之別.
為什么我不是生長(cháng)在那樣溫馨美滿(mǎn)的家庭，而是生活在"賭場(chǎng)"呢?我為什么不能貪上那樣的父母呢?我真希望我的夢(mèng)想能與事實(shí)調換，我的父母對我的教育方式能夠改變啊!!
關(guān)于教育的議論文10
教育的目的是讓人開(kāi)智，明德，識理，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì )的方方面面向前發(fā)展。而義務(wù)教育就是達成這一目的基礎，可以看出義務(wù)教育教育在一個(gè)國家的發(fā)展壯大中有著(zhù)多么重要的地位和作用。
義務(wù)教育：只盡義務(wù)，不談教育
引子：什么是教育？這是個(gè)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則很復雜的問(wèn)題。有關(guān)教育的含義，眾多中外教育家、思想家和一些知名人士都有自己的論斷。蔡元培：教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類(lèi)文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具。陶行知：教育是依據生活、為了生活的生活教育，培養有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng )造力的人。愛(ài)因斯坦：什么是教育？當你把受過(guò)的教育都忘記了，剩下的就是教育。蒙臺梭利：教育就是激發(fā)生命，充實(shí)生命，協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助他們發(fā)展這種精神。種種論斷，各有千秋，都只是從某一角度闡述了對教育的個(gè)人認識。
我查了一下資料，這種說(shuō)法較為讓大多數人認可。教育是一種人類(lèi)道德、科學(xué)、技術(shù)、知識儲備、精神境界的傳承和提升行為，也是人類(lèi)文明的傳遞。廣義上講，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其涵義是教育者根據一定社會(huì )（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成為一定社會(huì )（或階級）所需要的人的活動(dòng)。
作為教育工作者，了解一下什么是教育，弄清教育的本質(zhì)、明確自己的職能和職責，認清現在教育發(fā)展的趨勢，對做個(gè)理性的教育工作者是很有必要的。
義務(wù)教育，是根據法律規定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會(huì )、家庭必須予以保證的國民教育。其實(shí)質(zhì)是國家依照法律的規定對適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強迫教育的制度。義務(wù)教育又稱(chēng)強迫教育和免費義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強制性、免費性、普及性的特點(diǎn)。我國義務(wù)教育法規定的義務(wù)教育年限為九年，這一規定符合我國的國情，是適當的。
近幾年來(lái)，黨和國家在普及義務(wù)九年教育的整個(gè)過(guò)程中，的確花費了大量的人力，物力，財力，使農村教育的面貌發(fā)生了較大的改變。學(xué)校環(huán)境美化了，硬件設施上來(lái)了，學(xué)生入學(xué)率增加了，學(xué)校管理規范化了呈現出一派欣欣向榮之勢。但是，教育不是只修建幾幢樓房的問(wèn)題，關(guān)鍵是要看我們教育的對象學(xué)生是否真的學(xué)到了有用的知識、技能，生存和發(fā)展所需要的本領(lǐng)。
而我們的義務(wù)教育，恰恰很好地解讀了義務(wù)教育的官方概念，從領(lǐng)導的默許，從數據的推算，從誘人的匯報，從完美的`解說(shuō)，從虛假的真實(shí)、從浮華的表象，似乎哪方面我們的義務(wù)教育都是達到了國家的要求和標準，似乎哪方面我們的教育都玩得漂亮，成為人民滿(mǎn)意的教育。國家的投入漸漸地增加了，教師的待遇慢慢在改善了，辦學(xué)條件日漸好轉了，適齡兒童和青少年普遍入學(xué)了，每一個(gè)步驟，每一個(gè)環(huán)節都在按部就班循序漸進(jìn)，好象我們的義務(wù)教育已經(jīng)脫胎換骨，很快就成為民族發(fā)展的基石，成為祖國繁榮的助推器。而縱觀(guān)推行義務(wù)教育教育這幾年以來(lái)的教育成果，我們不難發(fā)現，我們的教育與黨和國家的要求還相距甚遠。
教育的目的是讓人開(kāi)智，明德，識理，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì )的方方面面向前發(fā)展。而義務(wù)教育就是達成這一目的基礎，可以看出義務(wù)教育教育在一個(gè)國家的發(fā)展壯大中有著(zhù)多么重要的地位和作用。
作為一個(gè)從事了十多年教育的教育工作者，我在親身經(jīng)歷過(guò)義務(wù)教育發(fā)展過(guò)程中的一系列偉大的壯舉之后，至今仍心事重重。捫心自問(wèn)，我們的義務(wù)教育確實(shí)走進(jìn)了教育不該走進(jìn)的怪圈：貌似華麗而質(zhì)在頹廢。這絕對不是危言聳聽(tīng)，之前就有些內行人士甚至于用凋敝一詞不形容義務(wù)教育的現狀，足見(jiàn)義務(wù)教育讓人心酸到何種程度。
我們的義務(wù)教育說(shuō)白了就是：只盡義務(wù)，不談教育。在各級政府部門(mén)的要求下，教育部門(mén)在盡義務(wù)，學(xué)校在盡義務(wù)，教師在盡義務(wù)，家長(cháng)在盡義務(wù)，學(xué)生在盡義務(wù)。大家都在盡該盡的義務(wù)，這不知是一種悲哀還是一種幸福？而在實(shí)際的教育工作中，我們的教育家們只知道出臺一些所謂的提高人權的教育法規，一味的引進(jìn)先進(jìn)的經(jīng)驗，對教師大加限制，對學(xué)生大開(kāi)綠燈，給予學(xué)生的空間越來(lái)越寬容，給教師的限制越來(lái)越多。學(xué)生的自私，蠻橫，凌駕于老師之上，導致有些教師甚至走入了極端。對不遵守紀律的學(xué)生不敢說(shuō)、不敢管。學(xué)生們的行為越來(lái)越囂張，打罵教師的現象甚至被理解為教師的罪有應得。然而為了學(xué)生，很多教師可以把心掏出來(lái)，但學(xué)生或者家長(cháng)，卻不會(huì )把絲毫的感動(dòng)留給你。（在我校就發(fā)生過(guò)教師為了教育學(xué)生的過(guò)激行為，家長(cháng)組織家族成員對老師進(jìn)行威脅并進(jìn)行強制索賠的事情，有遭到學(xué)生毆打的的現象。）在如此的大環(huán)境下，為了保證自身的安寧（這有失師德，但更多是無(wú)奈），教師在小皇帝小公主們的面前，只有俯首稱(chēng)臣的份了，不敢放開(kāi)手腳去干真正的教育工作，而是在想盡一切辦法來(lái)防止各種可能事件的發(fā)生。而在家稱(chēng)王稱(chēng)霸，身受家庭溺愛(ài)，過(guò)慣了養尊處優(yōu)的生活的學(xué)生們，哪里知道教育對他們的重要？驕奢淫逸的生活環(huán)境在他們幼小的心靈深處除了金錢(qián)與親人，哪里還有這些窮教師地位？如此一來(lái)，大家都在把教育看成是自己應該盡的一種義務(wù)，為完成義務(wù)而已。至于教育的真正目的，權當一種末路的選擇。我不知道這是社會(huì )在進(jìn)步還是教育在凋敝��？
《義務(wù)教育法》頒布已經(jīng)十多年了，但在普及義務(wù)教育廣大的農村地區，特別是在比較落后的地區，仍然存在大量問(wèn)題，亟須進(jìn)一步地認真加以解決并落實(shí)。一再提倡依法治教，依法治校，依法執教，但在眾多法的面前，教師正在慢慢地弱勢化，教育正在慢慢地邊緣化。這導致我們義務(wù)教育處于彷徨、焦慮的十字路口，教師難以進(jìn)行選擇；提倡科學(xué)整體育人觀(guān)念，又沒(méi)有合理科學(xué)的模式，造成教師摸著(zhù)石頭過(guò)河，大部分人找不著(zhù)北；提倡課堂教學(xué)改革，可師資、設備又跟不上，以至于出現前不著(zhù)村后不挨店之尷尬境地；大力提倡減負，卻又處處高壓，造成家長(cháng)、教師不知所以然。如此一來(lái)，一條條枷鎖就鎖住了每個(gè)教師，一張張無(wú)形的網(wǎng)就罩住了義務(wù)教育，最終造成義務(wù)教育只盡義務(wù)，不談教育的局面。我們的義務(wù)教育到底怎么了？我們的教師如何才能貫徹方針、落實(shí)政策、領(lǐng)會(huì )精神，找到人生的價(jià)值？誰(shuí)能切切實(shí)實(shí)而不是說(shuō)是說(shuō)、做是做地真正給我們指點(diǎn)迷津？從而更快更好地解決義務(wù)教育中存在的諸多問(wèn)題，這是我們最大的期待。希望那些能夠改變義務(wù)教育現狀的官佬爺們也放下架子，認真去聽(tīng)聽(tīng)一線(xiàn)教師的呼聲，多到中國廣大的農村去走走，去看看，去實(shí)地了解一下我們的義務(wù)教育吧！不要一味地呆在鋼筋水泥的叢林里出臺一些不切實(shí)際的政策法規。畢竟中國（內地）農村人口占全國總人口的65％，那里人口素質(zhì)偏低，那里最需要的是符合實(shí)際的教育幫扶，那里才是現代化進(jìn)程中的沉重包袱。
我不管教育能否改變他們的貧窮落后，但我希望看到的是大力發(fā)展農村教育，把沉重的人口負擔轉變?yōu)槿肆Y源的優(yōu)勢，這不僅是教育發(fā)展的重要目標，也是影響現代化建設進(jìn)程的戰略性任務(wù)，不要讓我們的義務(wù)教育一直成為掃盲教育��！
關(guān)于教育的議論文11
�、逦璧杆囆g(shù)教育與素質(zhì)教育
舞蹈藝術(shù)作為人類(lèi)永恒追求的載體，溝通著(zhù)身體與靈魂，感情與智慧之間的聯(lián)系。它既體現著(zhù)人性的本質(zhì)，又連接著(zhù)人類(lèi)的世代傳承。它不僅使人得以充實(shí)和完美，而且催人奮進(jìn)和創(chuàng )新。它能夠培養我們的青少年學(xué)生對舞蹈藝術(shù)的興趣，并依次引發(fā)對其他藝術(shù)的廣泛興趣和愛(ài)好，從而促進(jìn)他們形成健康的個(gè)性心理品質(zhì)。與此同時(shí)，它還能夠強化青少年的感知力、記憶力、觀(guān)察力、想象力、創(chuàng )造力等，使他們在豐富自身文化知識結構的同時(shí)，初步形成創(chuàng )新意識和實(shí)際操作能力。正因為如此，在廣大青少年中組織開(kāi)展舞蹈藝術(shù)教育活動(dòng)，一方面能夠使他們理解人類(lèi)歷史經(jīng)驗，另一方面有助于他們運用非語(yǔ)言的方式交流思想感情，同時(shí)，學(xué)習借鑒以藝術(shù)的方式面對社會(huì )，面對人生。
對于青少年個(gè)體來(lái)說(shuō)，無(wú)論是人體組織器官的協(xié)調發(fā)展，還是滿(mǎn)足人對美的高層次感知和鑒賞追求，通過(guò)舞蹈藝術(shù)教育都能夠得到有效解決。而對于青少年的群體來(lái)說(shuō)，由于舞蹈藝術(shù)以其獨特的表現傳達著(zhù)人類(lèi)的共同追求和情感，因此，其教育活動(dòng)能夠以美的載體傳播學(xué)生深層次的情感信息，表達學(xué)生對于真、善、美的共同的向往與追求，從而促進(jìn)社會(huì )成員精神境界的不斷升華和完善。
�、嫖璧杆囆g(shù)教育在學(xué)生的全面發(fā)展中具有不可代替的重要作用
舞蹈藝術(shù)的美是由各種因素綜合構建而成的。對于我們教師在組織教學(xué)的過(guò)程中，應當始終以審美為核心，啟發(fā)青少年學(xué)生調動(dòng)各自的審美經(jīng)驗，積極投身審美體驗，深入進(jìn)行審美感知，勇于進(jìn)行審美創(chuàng )造、展現，在對美的體驗、探求、創(chuàng )造、構建中，不斷提高他們感知美、表現美和創(chuàng )造美的`能力。正如西班牙繪畫(huà)大師畢加索所說(shuō)：“藝術(shù)洗盡世俗生活蒙在靈魂上的煙塵�！彼囆g(shù)作品的生命，往往取決于揭示了多少人間真情。舞蹈藝術(shù)教育通常大多以某一舞蹈藝術(shù)作品為媒介，通過(guò)激發(fā)受教者即青少年的審美情感而達到一定的教育目的。
從上面我們已經(jīng)了解舞蹈藝術(shù)教育在對青少年教育中具有極其廣泛的教育功能和十分明顯的效應性。它是以舞蹈藝術(shù)審美為核心的綜合的教育活動(dòng)，對于學(xué)生的全面發(fā)展具有不可代替的重要作用。青少年學(xué)生通過(guò)接受舞蹈藝術(shù)教育，能夠陶冶其性情，進(jìn)化其心靈，提升其真、善、美的精神境界。從而進(jìn)一步激發(fā)他們對于美的追求，從一個(gè)角度和一個(gè)方面實(shí)現美育的教育目的。通過(guò)舞蹈藝術(shù)教育可以使青少年學(xué)生在自由欣賞體驗中自然而然地形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，形成奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神，堅定起為人民的幸福、祖國的繁榮昌盛而貢獻畢生精力的決心。通過(guò)舞蹈藝術(shù)的體驗，青少年能夠了解到藝術(shù)創(chuàng )造及其發(fā)展規律，從而發(fā)展他們從藝術(shù)的角度進(jìn)行思維的能力。
愛(ài)美知心人皆有之”，就是說(shuō)每一個(gè)人都有追求美的心理和創(chuàng )造美的天性。而舞蹈藝術(shù)正是通過(guò)典型化、概括化的人體動(dòng)作語(yǔ)言。表現著(zhù)人類(lèi)的 理想、追求和信念。對于青少年借助舞蹈藝術(shù)能夠獲得健康、活潑、向上的旺盛生命力；并且可以看到充實(shí)、高雅、豐富的人生。正是源于生活又高于生活的生生不息的舞蹈藝術(shù)活動(dòng)，啟迪著(zhù)人類(lèi)，啟迪著(zhù)我們青少年對于美好理想的不懈追求，激勵著(zhù)人類(lèi)不斷煥發(fā)出超越自我的堅強決心。這些都肯定了藝術(shù)是人類(lèi)的情感和思得青想。要求通過(guò)藝術(shù)與個(gè)人情感生活的連接和相互作用，學(xué)習運用藝術(shù)的表達和交流情感，獲得創(chuàng )造、表現和交流能力，使其達到健全人格，陶冶高尚情操的效果。
舞蹈藝術(shù)教育的實(shí)踐性有助于促進(jìn)青少年的左右腦平衡發(fā)展，同時(shí)，舞蹈藝術(shù)以其獨特的審美功效，使他們在學(xué)習過(guò)程中形成健康的審美意識和敏銳的審美能力。此外，對于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)接受舞蹈藝術(shù)教育還能夠領(lǐng)悟人生的真諦，形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。能夠通過(guò)舞蹈交際活動(dòng)形成良好的社會(huì )交往能力。從而優(yōu)化人際關(guān)系，使個(gè)性的自由發(fā)展同集體或他人的意愿、利益保持某種協(xié)調。就舞蹈教育而言，它在教育媒介、教育形式、教育效益、教學(xué)方法等方面，具有其他教育形式不可替代的獨特功能。因此，舞蹈教育是組織實(shí)施素質(zhì)教育，形成素質(zhì)教育功效的良好途徑之一。
關(guān)于教育的議論文12
社會(huì )上流傳這樣一種教育觀(guān)念：教育要順應孩子的天性，孩子喜歡什么就學(xué)什么，不喜歡的不能硬教。不能按照大人的思維規范兒童。書(shū)中所介紹的條條框框，不能強加給兒童。這樣的教育觀(guān)，聽(tīng)起來(lái)很不錯，很具有民主精神�？墒亲屑毞治�，就會(huì )知道這種觀(guān)點(diǎn)漏洞百出，根本不具有可行性。
首先，孩子喜歡什么呢？比如：沒(méi)有養成直坐習慣的兒童總是喜歡彎著(zhù)腰坐著(zhù)。換句話(huà)說(shuō)，彎著(zhù)要坐是他們喜歡的。那么我們就能順其喜好而讓他們彎腰嗎？不能。彎腰對兒童的身體成長(cháng)不利，必須讓他們坐直。有些孩子剛學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)就喜歡罵人。我們能順著(zhù)兒童的喜好任其罵人嗎？不能。必須要讓兒童學(xué)會(huì )使用文明語(yǔ)言。為什么在這個(gè)時(shí)候我們必須違背兒童的喜好呢？因為兒童初來(lái)世界，他們的是非觀(guān)、價(jià)值關(guān)都沒(méi)有建立起來(lái)。他們的喜好很可能是錯誤的，甚至是不道德的。這時(shí)候大人就有義務(wù)去糾正他們。按照什么標準去更正？就按照我們人類(lèi)社會(huì )應有的道德標準和價(jià)值標準。
其次，我們教育的目的是為了把孩子培養成人。讓他們學(xué)會(huì )人類(lèi)的文明，讓他們能夠適應社會(huì )，與人相處，并在社會(huì )中得到他人的喜愛(ài)與尊敬。如果確立了這樣的教育目標，那么我們就應該考慮培養兒童哪些道德，讓兒童學(xué)習那些文化。
一個(gè)舞蹈演員，必須一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作的糾正。每一個(gè)動(dòng)作都要優(yōu)美、到位，而不能隨意。如此經(jīng)過(guò)幾年的刻苦訓練。他才能夠表演出令人愉悅的、美妙的舞蹈。到那時(shí)，他才可以做任意的動(dòng)作，即使很隨意的動(dòng)作，也都是優(yōu)美的。我們日常生活的行為舉止也應該幽雅大方，而不應該隨意。那么幽雅大方的標準是什么？就是能夠給人最大的尊敬并且讓人感覺(jué)到舒服。這種舉止行為的培養，越小越好。從很小的`時(shí)候就應該規范他們的行為。這是一種道德上的培養。有人問(wèn)：這樣教育是不是違背了兒童的天性呢？那么我道要反問(wèn)：兒童的天性是什么呢？?jì)和煨载澩�，我們整天陪兒童玩就可以嗎？如果這樣，是不是等于放棄了教育的責任呢？又回到教育的目標上，是要把他們培養成人，還是要任他們當野孩子呢？如果我們的目標是前者，就要把大人的規范逐漸滲透在孩子心靈中，讓他們成為習慣，這是必須強加給兒童的，否則他們長(cháng)不大。
最后，成人的觀(guān)念會(huì )不會(huì )束縛兒童天真的頭腦？很多情況表明，兒童的想象力非常豐富，經(jīng)常能想得到意想不到的答案。似乎兒童的想象力比大人豐富。但是休莫說(shuō)“人的想象力，永遠超不出他的經(jīng)驗”他用一大堆邏輯去證明，而這里不再去證明這個(gè)命題，只要問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有超出經(jīng)驗的想象呢？恐怕沒(méi)有。為什么兒童能想到很多大人想不到的東西呢？因為往往兒童關(guān)注大人所忽略的生活的一面。因為大人忽略了這個(gè)部分，所以?xún)和崞鸬臅r(shí)候，大人往往覺(jué)得兒童的想象力更豐富。因此用成人的方式教育兒童，并不會(huì )影響兒童用自己的方式觀(guān)察生活。而且給兒童讀最好的，最優(yōu)秀的資料，能夠幫助兒童積累經(jīng)驗，使他們的想象力更加豐富。經(jīng)典不是束縛智慧的繩子，它是開(kāi)啟智慧的鑰匙。否則，他就不是經(jīng)典了。
對兒童嚴格的教育會(huì )不會(huì )摧殘他們的心志？不會(huì )的。歷史上哪一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有修養的人，不是從小接受?chē)栏窠逃�？？潤土與魯迅比，有一個(gè)快樂(lè )的童年，似乎擁有無(wú)限的知識，令魯迅羨慕不已。他知道怎么捕鳥(niǎo)，知道怎么打野豬。這些應該算自然科學(xué)知識了�？墒沁@些知識對他成年沒(méi)有任何用處，長(cháng)大后變得迂腐無(wú)知。魯迅的童年沒(méi)那么好運，得整天讀書(shū)，他形容的童年沒(méi)有任何快樂(lè )�？墒囚斞竻s有一個(gè)輝煌的一生，其名永世不朽。胡適幼年的命運也類(lèi)似。自己形容家鄉的九年教育沒(méi)有任何童年的快樂(lè )�？墒悄切┯型昕鞓�(lè )的人卻沒(méi)有任何作為。他們都是讀的是四書(shū)五經(jīng)長(cháng)大的，但是這些書(shū)也沒(méi)有束縛他的頭腦，而是開(kāi)啟了他的智慧。讓他們有能力成為自由主義者，有能力創(chuàng )作，引領(lǐng)中國的文學(xué)。
所以我們要反省，只是還兒童快樂(lè )就可以嗎？一定是不可以的。只要是重要的教育，即使兒童不快樂(lè )也得硬教。就像一定要讓兒童養成洗手習慣那樣。
關(guān)于教育的議論文13
一、高校繼續教育轉型發(fā)展的必要性
�。ㄒ唬└咝＠^續教育轉型是經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的必然選擇
改革開(kāi)放以來(lái)，我國高等繼續教育蓬勃發(fā)展，初步建立了多元化、多樣化的辦學(xué)及服務(wù)體系，各級各類(lèi)高校累計為社會(huì )培養了近4000萬(wàn)專(zhuān)門(mén)人才，為各類(lèi)社會(huì )成員提供了多形式、多類(lèi)型接受高等教育和職業(yè)教育培訓的機會(huì )。高校繼續教育已經(jīng)成為成人特別是從業(yè)人員提升學(xué)歷水平、改善知識結構、提高能力和素質(zhì)的重要途徑。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的深刻變革和人才競爭日趨激烈，經(jīng)濟轉型發(fā)展、創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展、增強國家核心競爭力等都需要大批高素質(zhì)的復合型人才，這些都離不開(kāi)高校繼續教育的支撐。但是，我國高校繼續教育目前仍然存在著(zhù)一些亟待解決的問(wèn)題，如各類(lèi)高校繼續教育的發(fā)展定位還需要進(jìn)一步明確；統籌管理的體制機制還不夠完善；資源共建共享的體制機制還未形成；人才培養模式的針對性和實(shí)效性還不強等。只有加快高校繼續教育整體轉型發(fā)展，才能更好地服務(wù)我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展。
�。ǘ└咝＠^續教育轉型是順應國際發(fā)展潮流的客觀(guān)選擇
國際知名高校非常重視繼續教育在其整體辦學(xué)中的作用，繼續教育是實(shí)現其服務(wù)社會(huì )價(jià)值的重要渠道。在美國，幾乎每所大學(xué)、學(xué)院都辦有繼續教育項目。哈佛大學(xué)堅持“繼續教育要為大眾服務(wù)，繼續教育要能滿(mǎn)足各類(lèi)群體多樣化的學(xué)習需求”的理念，并將這種服務(wù)功能發(fā)揮的程度作為衡量繼續教育是否成功的主要標志。在法國，大學(xué)與地方合作建立了一系列繼續教育機構，如巴黎13所大學(xué)聯(lián)合建立的“終身教育巴黎大學(xué)中心”、“經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)科學(xué)終身教育大學(xué)中心”和“經(jīng)濟、社會(huì )協(xié)作大學(xué)中心”等。與此形成鮮明對比的是，繼續教育在我國高校中一直處于邊緣地位，許多高校對發(fā)展繼續教育的重要性認識不足，沒(méi)有納入學(xué)校辦學(xué)整體規劃。為更好適應國際終身教育和繼續教育發(fā)展新趨勢，繼續教育在高校發(fā)展中必須要重新定位。
二、高校繼續教育轉型發(fā)展的幾個(gè)方面
�。ㄒ唬┌l(fā)展定位轉型
高等教育發(fā)展至今，高校功能已經(jīng)從單純的教學(xué)科研拓展到人才培養、社會(huì )服務(wù)、文化傳承等。繼續教育是高校履行四大職能的重要途徑。但高校繼續教育定位始終存在著(zhù)兩種觀(guān)點(diǎn)，一種是“學(xué)術(shù)觀(guān)”，將其視為普通教育的擴張和補充，另一種是“實(shí)用觀(guān)”，定位于高層次職業(yè)技能充實(shí)和提高。在社會(huì )需求多元化的今天，單純哪一種觀(guān)點(diǎn)都是片面的。隨著(zhù)高校擴招，繼續教育的“學(xué)術(shù)觀(guān)”在逐漸弱化，通過(guò)分析20xx～20xx年高等學(xué)歷繼續教育對高等教育毛入學(xué)率（GRE）的貢獻率，發(fā)現所占比例基本呈遞減趨勢（如圖1所示）。隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結構升級對各類(lèi)人才需求量不斷增加，各類(lèi)非學(xué)歷繼續教育的需求在不斷增長(cháng)，并非局限于職業(yè)技能的提升和充實(shí)�！秶抑虚L(cháng)期人才發(fā)展規劃綱要（20xx～20xx年）》明確提出要大力推動(dòng)各類(lèi)人才隊伍建設，到20xx年，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才、農村實(shí)用人才、社會(huì )工作人才總量分別達到4200萬(wàn)人、7500萬(wàn)人、1800萬(wàn)人、300萬(wàn)人。因此，高校繼續教育的人才培養定位需要從單一的學(xué)歷提升逐步向應用型、復合型人才培養轉變；辦學(xué)定位應從學(xué)歷教育為主向學(xué)歷與非學(xué)歷并重轉型，從注重規模發(fā)展向內涵發(fā)展轉型，著(zhù)力提高繼續教育辦學(xué)質(zhì)量。
1.由學(xué)歷教育為主向學(xué)歷和非學(xué)歷教育并重轉型
通過(guò)圖1所示，不難發(fā)現雖然高等學(xué)歷繼續教育對GRE的貢獻率呈持續下降趨勢，但是總辦學(xué)規模已占我國高等教育整體規模的三分之一；通過(guò)數據預測（利用SPSS軟件，以勞動(dòng)人口（25～64歲）、大學(xué)階段學(xué)齡人口（18～22歲）和高等教育在籍總規模，結合20xx～20xx年《中國統計年鑒》對高等教育中各類(lèi)繼續教育在籍學(xué)生數的統計，通過(guò)回歸分析得出），20xx年各類(lèi)高等學(xué)歷繼續教育的在籍學(xué)生總規模會(huì )達到1370萬(wàn)以上。未來(lái)一個(gè)時(shí)期，學(xué)歷繼續教育仍將是我國繼續教育的重要組成部分，高校仍需要繼續穩步發(fā)展學(xué)歷繼續教育。與此同時(shí)，現代社會(huì )知識更新周期越來(lái)越短，新技術(shù)、新方法不斷涌現，勞動(dòng)者必須通過(guò)參加繼續教育來(lái)更新知識和提升技能。單純的`學(xué)歷繼續教育已經(jīng)不能滿(mǎn)足經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展和學(xué)習者的學(xué)習需求，必須充分發(fā)揮非學(xué)歷繼續教育針對性強、周期短、見(jiàn)效快的優(yōu)勢加快人才培養。因此，高校在發(fā)展學(xué)歷繼續教育的同時(shí)要注重非學(xué)歷教育，探索符合市場(chǎng)發(fā)展規律的新培訓模式，開(kāi)展各類(lèi)人才的教育培訓，尤其是高層次、高技能人才和重點(diǎn)領(lǐng)域急需緊缺專(zhuān)門(mén)人才的教育培訓。
2.由規模外延發(fā)展向內涵發(fā)展轉型
高校學(xué)歷繼續教育的招生規模僅從20xx～20xx年年招生規模就增加了近200萬(wàn)人（如圖2），一方面反映了社會(huì )對教育增長(cháng)的需求；另一方面，導致了一些高校資源短缺，甚至影響了教育質(zhì)量。質(zhì)量是教育的生命線(xiàn)，必須要處理好規模、結構、質(zhì)量和效益的關(guān)系，這是我國繼續教育發(fā)展過(guò)程中的重要命題。十八報告提出要“推動(dòng)高等教育內涵式發(fā)展”，高校繼續教育隸屬于高等教育范疇，也必須由規模擴張轉向加強內涵建設。實(shí)現高等教育從外延式發(fā)展向內涵式發(fā)展的戰略轉變，其根本意蘊就在于根本確立高等教育的育人本位，就在于真正把人作為教育過(guò)程的主體，從而全部工作以人才培養為中心。這就需要高校繼續教育緊扣人才培養關(guān)鍵點(diǎn)，結合繼續教育辦學(xué)特色，統籌考慮以下幾個(gè)方面：一是要控制招生規模，根據學(xué)校自身的辦學(xué)條件，確定合理的師生比，建立以學(xué)習者為中心的質(zhì)量評價(jià)標準和質(zhì)量保障體系。完善教學(xué)規范與標準，綜合運用信息技術(shù)的新成果、新進(jìn)展，在教學(xué)、學(xué)習和管理模式以及支持服務(wù)模式等方面改革創(chuàng )新；二是要提高質(zhì)量，加強優(yōu)質(zhì)數字化課程建設，提高學(xué)習資源的傳輸、共享和服務(wù)能力；推進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合，以信息化促進(jìn)繼續教育人才培養模式改革創(chuàng )新；三是要規范管理，既要健全校內各項規章制度，又要進(jìn)一步加強校外學(xué)習中心、函授教育工作站以及公共服務(wù)體系校外學(xué)習中心的日常指導和嚴格監管，實(shí)現校內外一體化管理。
�。ǘ┕芾眢w制轉型
繼續教育管理體制，是對教育管理職能部門(mén)適應國家和社會(huì )發(fā)展的需要，在管理繼續教育事業(yè)中的管理機構設置、責任和權限劃分以及與之相適應的組織形式、方法和管理制度的總稱(chēng)，核心是教育管理機構的設置。在此，重點(diǎn)剖析高校繼續教育內部管理體制，重點(diǎn)從管理機構設置和管理模式兩個(gè)方面來(lái)分析我國高校繼續教育管理體制現狀。當前，我國高校繼續教育管理機構設置分為單部門(mén)管理和多部門(mén)管理兩種模式，管理模式有管辦一體模式、管辦分離模式和混合式管理模式。其中，管辦一體模式指繼續教育學(xué)院既是辦學(xué)實(shí)體，又是管理主體；管辦分離模式指繼續教育學(xué)院代表學(xué)校行使管理職能，辦學(xué)院（系）為辦學(xué)實(shí)體；混合管理模式指繼續教育學(xué)院既是辦學(xué)實(shí)體，又是管理主體，同時(shí)又存在辦學(xué)院（系）作為辦學(xué)實(shí)體辦學(xué)。通過(guò)對全國523所高校調研發(fā)現，有85%以上的高校是單部門(mén)管理，15%左右的高校多部門(mén)管理；在招生、學(xué)籍和收費方面，管辦一體比例分別為92%、93%和87%，在教學(xué)方面，存在管辦一體、管辦分離和混合管理三種不同模式，所占比例分別為87%、44%、6%。由此可見(jiàn)，繼續教育的管理體制形式多樣，各有利弊，非常不利于對繼續教育的規范管理，同時(shí)高校管理體制的相對封閉性和繼續教育辦學(xué)的開(kāi)放性之間存在矛盾，封閉性的管理體制難以滿(mǎn)足繼續教育辦學(xué)的要求，管理體制轉型發(fā)展成為必然趨勢。推進(jìn)高校繼續教育管理體制轉型，各高校在制度設計上首先要實(shí)現管辦分離，成立負責統籌歸口管理全校繼續教育工作的管理機構。該機構的功能是：提出發(fā)展規劃；實(shí)施全面質(zhì)量管理；規范繼續教育招生、教學(xué)、管理、服務(wù)和合作辦學(xué)工作；開(kāi)展繼續教育科學(xué)研究；編制教學(xué)進(jìn)程，分配教學(xué)任務(wù)，監督教學(xué)質(zhì)量；進(jìn)行學(xué)籍管理，辦理畢業(yè)證書(shū)；代表學(xué)校對外簽署繼續教育合作辦學(xué)協(xié)議；非學(xué)歷培訓備案等。另外，需要正確處理好繼續教育專(zhuān)門(mén)管理機構與各個(gè)教學(xué)院系之間的關(guān)系，充分調動(dòng)各個(gè)院系的積極性，各院系可以成立繼續教育中心，并報備繼續教育管理處備案。
�。ㄈ┺k學(xué)體制轉型
我國繼續教育辦學(xué)類(lèi)型多樣，有函授教育、夜大學(xué)、網(wǎng)絡(luò )教育、開(kāi)放教育、脫產(chǎn)班、高等教育自學(xué)考試等。因為多類(lèi)型繼續教育產(chǎn)生和存在的歷史背景及相關(guān)政策各不相同，也使高校繼續教育形成了不同的辦學(xué)機構，有網(wǎng)絡(luò )教育學(xué)院、現代遠程教育學(xué)院、遠程與繼續教育學(xué)院、繼續教育學(xué)院、成人教育學(xué)院等。非學(xué)歷繼續教育機構既有校屬的繼續教育學(xué)院、培訓學(xué)院和其他校屬機構等專(zhuān)門(mén)的繼續教育辦學(xué)實(shí)體，也有專(zhuān)業(yè)院系下屬的培訓中心。多個(gè)繼續教育辦學(xué)機構并存，會(huì )造成資源重復建設，辦學(xué)秩序難以控制，一定程度上出現了“內爭資源、外搶市場(chǎng)、各自為政”的問(wèn)題，不僅不利于學(xué)校繼續教育品牌建設，而且容易出現損壞學(xué)校聲譽(yù)的現象。函授教育、夜大學(xué)、成人脫產(chǎn)班、電大開(kāi)放教育、自學(xué)考試、網(wǎng)絡(luò )教育等多種學(xué)歷繼續教育在培養的目標、定位、任務(wù)、對象等方面具有高度相近性，但其標準不統一、制度不統一、要求不統一，對學(xué)習者很難弄清這么多具有高度相似性的教育類(lèi)型之間的區別，容易造成人們認識上的混亂。因此，繼續教育辦學(xué)體制轉型迫在眉睫。首先要理順高校內部繼續教育辦學(xué)機構的關(guān)系。在梳理、整合業(yè)務(wù)范圍的前提下，合并組建統一的校屬繼續教育辦學(xué)機構。其次要理順校屬繼續教育辦學(xué)機構與教學(xué)院系所屬繼續教育辦學(xué)機構的關(guān)系，應該在學(xué)校繼續教育管理部門(mén)的統一管理下，在任務(wù)范疇上作一些區分。對于學(xué)歷繼續教育，招生計劃、宣傳、錄取，教務(wù)、校外學(xué)習中心管理、教學(xué)過(guò)程指導、教學(xué)質(zhì)量監管、學(xué)生學(xué)籍管理、畢業(yè)審核及證書(shū)發(fā)放應由校屬繼續教育辦學(xué)部門(mén)負責，各相關(guān)院系承擔教學(xué)任務(wù)。對于非學(xué)歷繼續教育，二者業(yè)務(wù)范圍應有所區分，校屬的繼續教育辦學(xué)實(shí)體更多承擔的是大眾化的通用管理或技術(shù)技能類(lèi)培訓，專(zhuān)業(yè)院系所屬的培訓機構則偏重于與自身專(zhuān)業(yè)學(xué)科發(fā)展密切相關(guān)的高層次專(zhuān)業(yè)類(lèi)培訓。
�。ㄋ模┺k學(xué)模式轉型
高等教育辦學(xué)模式是指在一定的歷史條件下，以一定辦學(xué)思想為指導，在辦學(xué)實(shí)踐中逐步形成的規范化的結構形態(tài)和運行機制。它是有關(guān)辦學(xué)體制、投資體制、管理體制與高等學(xué)校之間形成的相對穩定的權力結構和關(guān)系。對辦學(xué)模式的探討既有宏觀(guān)高等教育體系的角度，亦有微觀(guān)高校的維度。在此所談的辦學(xué)模式轉型指的是微觀(guān)高校繼續教育運行狀態(tài)的改革。
1.由校內辦學(xué)向校內外服務(wù)轉型
繼續教育在普通高校中長(cháng)期處于邊緣位置是客觀(guān)現實(shí)，其中一個(gè)原因在于，高校繼續教育長(cháng)期重視對外辦學(xué)，注重社會(huì )效益和經(jīng)濟效益，卻忽視對校內全日制教育的服務(wù)，使得繼續教育長(cháng)期游離于高校辦學(xué)之外，沒(méi)能在高校發(fā)展中充分發(fā)揮作用。繼續教育要進(jìn)入高校人才培養體系，首先要實(shí)現由單純對外辦學(xué)向校內和校外服務(wù)結合轉型。繼續教育為校內全日制教育服務(wù)可以體現在以下幾個(gè)方面：一是繼續教育所開(kāi)發(fā)的優(yōu)質(zhì)數字化學(xué)習資源可以成為校內全日制學(xué)生的選修學(xué)習資源；二是繼續教育所開(kāi)發(fā)的遠程教學(xué)平臺和管理系統可以為校內全日制教育提供支撐；三是繼續教育辦學(xué)機構可以和校內教學(xué)院系在課程建設、實(shí)驗室建設等方面進(jìn)行合作，實(shí)現資源共享、優(yōu)勢互補；四是繼續教育在對外合作辦學(xué)的過(guò)程中，可以為校內教師的成長(cháng)和學(xué)校學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設搭建平臺，尤其是在實(shí)踐教學(xué)基地建設、一線(xiàn)生產(chǎn)實(shí)踐等方面繼續教育可以為校內教育提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
2.由封閉式辦學(xué)向開(kāi)放合作辦學(xué)轉型
繼續教育是市場(chǎng)化程度最高的教育領(lǐng)域，在面向市場(chǎng)辦學(xué)的過(guò)程中，要求繼續教育辦學(xué)機構要堅持開(kāi)放辦學(xué)的原則，通過(guò)與其他機構的合作，來(lái)提升自身的競爭力。從資源整合、優(yōu)勢互補的角度來(lái)看，開(kāi)展廣泛的合作辦學(xué)也是辦學(xué)機構解決資源瓶頸問(wèn)題，提升繼續教育的針對性和實(shí)效性的必然選擇。雖然在以往的辦學(xué)中，高校繼續教育也在尋求與行業(yè)企業(yè)、地方政府、高校、社會(huì )教育機構等的合作，但基本都處于合作辦學(xué)的初級階段，合作的廣度和深度沒(méi)有充分體現出開(kāi)放辦學(xué)的內在要求，缺乏合作辦學(xué)的有效機制。由相對封閉的辦學(xué)向更為開(kāi)放的合作辦學(xué)轉型，在加強與行業(yè)企業(yè)、地方政府和其他辦學(xué)機構合作，拓展合作渠道和廣度的同時(shí)，更要建立合作辦學(xué)的新機制，推進(jìn)深度合作。以校企合作辦學(xué)轉型為例，要改變單純承擔企業(yè)培訓任務(wù)的淺層項目合作方式，高校要深度參與企業(yè)人力資源發(fā)展規劃，推動(dòng)行業(yè)用人標準和學(xué)校人才培養標準的無(wú)縫對接，形成校企共同制訂人才培養方案，共同實(shí)施人才培養的戰略合作機制；推動(dòng)普通高校之間以及高校與行業(yè)企業(yè)、培訓機構之間建立區域型、行業(yè)型和專(zhuān)業(yè)型資源聯(lián)盟，制定聯(lián)盟內課程互選和學(xué)分互認制度和規則，搭建資源共建共享以及課程互選、學(xué)分互認平臺，開(kāi)展課程資源共享、互選，實(shí)施學(xué)分互認。
三、政策建議和保障
以上所談到的改革創(chuàng )新的幾個(gè)方面，有些在高等學(xué)校自主辦學(xué)范疇下可以由高校自主推動(dòng)實(shí)現，有些改革創(chuàng )新需要相關(guān)政策的支持。為推動(dòng)高校繼續教育轉型發(fā)展，需要完善、配套的政策保障�；诖�，需要加強一下幾方面政策的建設：
�。ㄒ唬┩七M(jìn)招生入學(xué)方式改革
《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要（20xx-2020年）》提出，逐步實(shí)施高等學(xué)校分類(lèi)入學(xué)考試，成人高等教育招生辦法由各省、自治區、直轄市確定。目前我國成人高等教育的招生模式主要有四種：一是全國統一招生考試；二是以網(wǎng)絡(luò )教育和開(kāi)放教育為代表的高校自主招生；三是以高校自主招生為主的區域聯(lián)合考試；四是以高等教育自學(xué)考試為主的注冊入學(xué)。但高校自主招生的覆蓋面較小，只有很少的學(xué)校享有相關(guān)政策，絕大部分高校依然受到招生計劃和全國統一考試的限制。高校辦學(xué)的活力難以充分釋放，其推進(jìn)繼續教育轉型發(fā)展的能力也受到影響。因此，教育行政部門(mén)要盡快出臺繼續教育招生新政策，推動(dòng)招生模式的轉型，取消全國統一招生考試，在擴大高校招生自主權的基本準則下，由各省根據實(shí)際情況建立靈活多樣的招生入學(xué)方式。
�。ǘ┩七M(jìn)畢業(yè)證書(shū)制度改革
當前我國的函授教育、夜大學(xué)、網(wǎng)絡(luò )教育、開(kāi)放教育、脫產(chǎn)班以及高等教育自學(xué)考試都是作為單獨的教育類(lèi)型存在，每一種教育類(lèi)型頒發(fā)相應的畢業(yè)證書(shū)，甚至一種教育類(lèi)型有多種畢業(yè)證書(shū)，比如網(wǎng)絡(luò )教育，存在7種形式的畢業(yè)證書(shū)，造成畢業(yè)證書(shū)形式多樣。文章前面提到繼續教育的管理體制和辦學(xué)體制要轉型，而實(shí)現函授教育、夜大學(xué)、網(wǎng)絡(luò )教育、開(kāi)放教育、脫產(chǎn)班和高等教育自學(xué)考試的完全融合是繼續教育辦學(xué)體制轉型的重要方面，不同繼續教育類(lèi)型融合為一種新的繼續教育類(lèi)型后，原有的教育類(lèi)型將成為開(kāi)展繼續教育的手段和形式，而不再單獨作為教育類(lèi)型存在，比如通過(guò)函授手段進(jìn)行學(xué)習、通過(guò)網(wǎng)絡(luò )手段進(jìn)行學(xué)習。因此，國家教育行政部門(mén)應該及時(shí)出臺畢業(yè)證書(shū)新政策，頒發(fā)全國統一樣式的成人高等繼續教育畢業(yè)證書(shū)，為多種繼續教育形式的融合發(fā)展提供保障。另外，在招生制度改革建議方面，要實(shí)行多樣化的招生入學(xué)方式，如此以來(lái)，繼續教育今后將呈現以下新的模式（如圖3所示）：
�。ㄈ┙⑿滦蛯W(xué)習制度
國家教育行政部門(mén)要出臺相關(guān)政策，推動(dòng)學(xué)籍管理制度和教學(xué)管理制度的改革，建立學(xué)習成果認證、積累和轉換制度，這是高校繼續教育轉型發(fā)展的重要制度保障。高校合作辦學(xué)的深層模式之一是課程資源共享、互選和學(xué)分互認，以及畢業(yè)證書(shū)與從業(yè)資格證書(shū)的溝通銜接。這些改革的實(shí)現需要教學(xué)制度配套改革的保障，更需要學(xué)習成果、積累和轉換制度對課程標準、學(xué)分標準和積累、轉換規則的規定，教育行政部門(mén)應該盡快制訂國家資歷框架，完善學(xué)分認證、積累和轉換機制。
關(guān)于教育的議論文14
一張考卷，幾分浮動(dòng)，換得巴掌與吻。是耶？非耶？報以無(wú)奈苦笑。
僅從外表上看，母親對從總分值降為98分的退步的孩子求全責怪，而對雖然一開(kāi)頭不及格、但后來(lái)進(jìn)步的孩子不吝愛(ài)吻，是不是僅說(shuō)明這位母親鼓舞進(jìn)步之可取與苛責退步之不妥呢？并非如此，撥開(kāi)外表的巴掌與吻之別，在這幅漫畫(huà)中，我們應看到僅僅是分數上的一點(diǎn)變化，都足以使家長(cháng)做出截然不同的反響，其背后折射出的很多個(gè)家庭相像的情景，不免令人深思。
緊緊盯著(zhù)分數，視分數進(jìn)與退為獎罰標準，與其產(chǎn)生的求全責怪之態(tài)，并非是個(gè)別家長(cháng)所為�？偡种滴�、98分得巴掌這一荒唐現象，正是被詬病許久的唯分數論的表達，當家長(cháng)并不在乎分數背后反映的學(xué)問(wèn)把握狀況，指導學(xué)習作用時(shí)，也就不再在意“98分已經(jīng)很接近總分值”這一事實(shí)，而是只觀(guān)察比上次退步了2分的狀況，辨不清“無(wú)論55分還是61分都說(shuō)明孩子學(xué)習狀況不佳”，而只關(guān)注比上次進(jìn)步了6分。
在啼笑皆非之余，我們不免要發(fā)出這樣的疑問(wèn)：這樣粗暴的分數對待，對分數的執著(zhù)，究竟因何而來(lái)？
當然，劇烈的競爭環(huán)境與中國一直重視考試的傳統都在肯定程度上導致了對考試分數的普遍關(guān)注，但有沒(méi)有更深層、更本質(zhì)的緣由呢？將分數進(jìn)退當作依據的背后，不正是我們缺乏對孩子成長(cháng)客觀(guān)全面的評判標準、對除學(xué)習外其他方面無(wú)視遺忘嗎？古代便有“為己之學(xué)”，以修養完滿(mǎn)人格而非取得外界認可的官位為目標，而今，社會(huì )也更需要綜合素養優(yōu)秀、人格健全的人才，而非巴掌與吻滋養出的分數型人才。君不見(jiàn)今年校園投毒案中，犯罪的青年雖分數刺眼，但人格上有著(zhù)致命缺陷，如若僅憑巴掌與吻一味注目分數浮動(dòng)，還能說(shuō)是“育人”嗎？培育的究竟是棟梁還是外表光鮮，內里朽爛的速生木？
所謂求全責怪與寬容鼓舞之異，在向訓練敲響警鐘，內里顯現的訓練觀(guān)念之弊，正中痛點(diǎn)。我們不能僅停留在“知道”，“轉變”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新端詳日常中我們早已熟識的.情景，以此為契機，給孩子的成長(cháng)路上正確的引導與培育，幫忙他們獲得除了分數的其他優(yōu)良品質(zhì)與綜合力量，以真正的吻報以的鼓舞，以真正的吻對待他們的訓練報以決心與堅守。巴掌與吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，對將來(lái)的訓練報之以歌
關(guān)于教育的議論文15
摘要：文章立足于將媒介素養納入素質(zhì)教育體系這一建議，對媒介素養教育課程體系建設進(jìn)行了初步的構想和具體的闡釋?zhuān)接懥藦男W(xué)到高校實(shí)施媒介素養的教學(xué)模式，并提出了關(guān)于課程體系構建的具體策略，以期為中國素質(zhì)教育的穩步前進(jìn)提供參考。
關(guān)鍵詞：媒介素養教育素質(zhì)教育課程體系
麥克盧漢在《理解媒介》中指出：“媒介文化已經(jīng)把傳播和文化凝聚成一個(gè)動(dòng)力學(xué)的過(guò)程，將每一個(gè)人都裹挾其中。生活在媒介文化所制造的儀式和景觀(guān)之中，我們必須‘學(xué)會(huì )生存’�！痹诟叨刃畔⒒�、傳媒化的當今社會(huì )，媒介素養將同科學(xué)素養一樣，成為現代公民綜合素質(zhì)的指標，而媒介素養教育則成為現代社會(huì )向前發(fā)展的必然途徑。那么如何在中國進(jìn)行媒介素養教育？我們必須立足于中國當前的國情、教育體制、媒介環(huán)境，探究出一套具有中國特色的媒介素養教育機制。筆者認為，將媒介素養教育納入學(xué)校課程體制之中，使媒介素養成為學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，是中國進(jìn)行媒介素養教育的有效途徑。從中國的教育體制實(shí)際出發(fā)，作者初步構建出一個(gè)分階段施行的媒介素養教育課程體系：
一、中小學(xué)階段教育模式：獨立教學(xué)與學(xué)科滲透
所謂獨立教學(xué)，是指將媒介素養作為獨立的一門(mén)課程加入中小學(xué)課程體系。然而，獨立教學(xué)模式暫時(shí)還不可能成為一種普遍的教育手段，其原因在于：（1）由于經(jīng)濟條件限制，一些西部邊遠地區的學(xué)校沒(méi)有條件單獨開(kāi)設媒介素養相關(guān)課程；（2）由于我國媒介素養教育尚處于初級階段，媒介素養教育專(zhuān)業(yè)師資隊伍還沒(méi)有建設起來(lái)；（3）我國中小學(xué)課業(yè)負擔往往比較繁重，貿然開(kāi)設媒介素養課程會(huì )加大學(xué)生的課業(yè)負擔。因此，可先選定部分地區的學(xué)校進(jìn)行獨立教學(xué)模式的試點(diǎn)，待時(shí)機成熟后再向全國推廣。
學(xué)科滲透則是指將媒介素養教育融入現有學(xué)科當中，以相關(guān)學(xué)科中的媒介素養成分為基礎進(jìn)行媒介素養的培養。由于將媒介素養作為獨立課程納入全國教育體系是一個(gè)漫長(cháng)而艱難的過(guò)程，當前更具普適性的是通過(guò)現有課程體系進(jìn)行媒介素養教育的滲透，將媒介素養教育貫穿到各科教學(xué)中，以潛移默化的方式提高學(xué)生媒介素養。這樣既能保證媒介素養教育的延續性，又不會(huì )增加學(xué)生過(guò)多的學(xué)習負擔。
二、高校媒介素養教育模式：普及教育與專(zhuān)業(yè)教育
除了普通高校的普及性教育外，師范院校還擔負著(zhù)為媒介素養教育培養師資隊伍的重任，因此要在師范院校當中開(kāi)展媒介素養專(zhuān)業(yè)教育。作為未來(lái)教師，師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對中國公民媒介素養提高有著(zhù)“后續遞延性影響”，對于媒介素養在全國范圍內開(kāi)展和普及起著(zhù)主導作用。因此，師范生媒介素養教育意義重大，是高校媒介素養教育中的重要部分，與中小學(xué)階段的兩種模式——獨立教學(xué)和學(xué)科滲透兩種模式相對應，師范院校除了對一般師范生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育外，還要利用傳媒專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢，對傳媒專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行教育學(xué)方面的知識培訓，為媒介素養獨立教學(xué)模式的實(shí)施培養師資力量。與此同時(shí)，鼓勵師范院校傳媒專(zhuān)業(yè)的學(xué)生到中小學(xué)任教還能緩解當前的`就業(yè)壓力，為他們提供更多的工作機會(huì )和更為廣泛的就業(yè)出路。
然而，教育改革畢竟不是一蹴而就的議程構建，因此，本文從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行具體策略的探討：
一是從政策和體制層面保證媒介素養教育體系的展開(kāi)。制定相關(guān)政策以保證媒介素養教育在全國范圍內的實(shí)施；成立專(zhuān)門(mén)機構管理媒介素養教育活動(dòng)，指導各級學(xué)校的媒介素養課程構建，并積極與國外相關(guān)教育機構和地方教育單位合作，以確立適合我國的媒介素養教育體系。
二是著(zhù)力建設和培養專(zhuān)業(yè)師資隊伍。國外媒介素養教育經(jīng)驗告訴我們，媒介素養教育能否成功進(jìn)行，師資隊伍是關(guān)鍵。但由于媒介素養教育在我國尚處于起步階段，專(zhuān)業(yè)的師資隊伍還沒(méi)有建立起來(lái)，因此我們必須通過(guò)多個(gè)途徑來(lái)解決這一問(wèn)題：（1）在師范院校的傳媒專(zhuān)業(yè)教育中融入教育學(xué)知識，為媒介素養課程的設立儲備師資力量，鼓勵傳媒專(zhuān)業(yè)學(xué)生到中小學(xué)任教；（2）對師范生進(jìn)行媒介素養專(zhuān)業(yè)教育，以便他們在未來(lái)的教學(xué)中進(jìn)行媒介素養教育的滲透；（3）對中小學(xué)教師進(jìn)行媒介素養培訓，鼓勵他們嘗試將媒介素養教育整合到自己的學(xué)科中，以彌補專(zhuān)業(yè)師資力量缺乏的局限。
三是積極進(jìn)行媒介素養課程的設置和創(chuàng )新。根據具體情況開(kāi)設媒介素養相應課程，并從當前中國國情、教育體制特色、媒介環(huán)境制定相應的教學(xué)大綱，邀請專(zhuān)家學(xué)者編寫(xiě)媒介素養相關(guān)教材，結合地方實(shí)際進(jìn)行媒介素養教育課程框架和教學(xué)模式的修正和改進(jìn)；在進(jìn)行課堂內教學(xué)的同時(shí)，可以積極探索課堂外的媒介素養教育實(shí)踐，如邀請媒體對學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)教育，使得學(xué)生對于媒介有著(zhù)更為直觀(guān)和鮮明的了解。
四是建立評估和監督機制以保證媒介素養教育的有效推行。由于媒介素養教育在我國處于起步階段，為保證這一教育體系的有效展開(kāi)，必須建立評估和監督機制。例如將媒介素養考評納入教師資格認證考試中，定期對學(xué)生進(jìn)行媒介素養測評，對媒介素養教育實(shí)施得較好的機構和組織給予獎勵等。
教養理論的創(chuàng )始者喬治格伯納提出，現代人的一生，從搖籃到墳墓，都在接受媒介的教化。因此，提高公民媒介素養是現代社會(huì )發(fā)展的必要條件。將媒介素養教育納入學(xué)校課程體系的建議，是與中國教育體制相適應的具有中國特色的媒介素養教育手段，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。媒介素養教育課程體系的構建是一個(gè)漫長(cháng)而艱難的過(guò)程，它的成功不僅依賴(lài)于學(xué)校的積極推進(jìn)，還需要政府的扶持和全社會(huì )的關(guān)注，最終向公民終身素質(zhì)教育的方向邁進(jìn)。
參考文獻：
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[2]卜衛.論媒介教育的意義、內容和方法.現代傳播.1997（1）.
[3]【加】麥克盧漢，何道寬譯.理解媒介.北京：商務(wù)印書(shū)館.20xx年版.