端午節的詩(shī)句古詩(shī)

端午節的詩(shī)句古詩(shī)

端午節的詩(shī)句古詩(shī)一：

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

出自北宋詩(shī)人張耒的《和端午》

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

賞析

北宋詩(shī)人張耒這首《和端午》詩(shī)凄清悲切、情意深沉。此詩(shī)從端午競渡寫(xiě)起，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則意蘊深遠，因為龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。但“忠魂一去詎能還”又是無(wú)限的悲哀與無(wú)奈。無(wú)怪乎北宋進(jìn)士余靖作詩(shī)說(shuō)：“龍舟爭快楚江濱，吊屈誰(shuí)知特愴神�！钡�此句，卻又分明有著(zhù)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的慷慨悲壯，它使得全詩(shī)的意境直轉而上、宏闊高遠。于是三四兩句便水到渠成、一揮而就。雖然“國亡身殞”，灰飛煙滅，但那光照后人的愛(ài)國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會(huì )消亡。

端午節的詩(shī)句古詩(shī)二：

少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。

出自唐朝詩(shī)人殷堯藩的《端午日》

少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生;

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。

賞析

這是作者感嘆人生易老，年華易逝。選取特定的一個(gè)時(shí)間——端午節來(lái)說(shuō)事，可見(jiàn)那時(shí)的端午節是非常熱鬧，很有節日氣氛：掛艾草、懸蒲劍、飲蒲酒，劃龍舟...但作者年事已高，不能參與，感到很泄氣。詩(shī)的品質(zhì)不是很好，也難尋一兩句醒目的佳句。

端午節的詩(shī)句古詩(shī)三：

兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。

出自南宋詩(shī)人劉克莊的《賀新郎·端午》

深院榴花吐。畫(huà)簾開(kāi)、綀衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。早已有游人觀(guān)渡。老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓，溪雨急，浪花舞。

靈均標致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰(shuí)信騷魂千載后，波底垂涎角黍，又說(shuō)是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當年、醉死差無(wú)苦。聊一笑、吊千古。

賞析

本詞為端午節吊古之作，詠端午節的風(fēng)俗人情，提起端午節自然聯(lián)想到屈原。詞人托屈原之事，抒自己的怨憤之情。上片寫(xiě)端午節時(shí)當地的事物風(fēng)光，少年們身穿盛裝，爭渡看龍舟，而詞人卻因年紀大，疏懶于此，這是情懷的不同。開(kāi)頭寫(xiě)石榴花開(kāi)，點(diǎn)明季節。接下寫(xiě)自己的輕閑自在，實(shí)質(zhì)卻有“閑愁最苦”的意味，要從反面見(jiàn)意�！叭文邦^”幾句描繪年輕人爭渡的場(chǎng)面，動(dòng)態(tài)感很強。下片贊頌屈原的品格，對端午節民眾投粽的民俗予以批評，認為是對屈原的愚弄，有舉世皆濁我獨醒之慨。思致超妙而文筆詼諧，已開(kāi)元曲先聲�！鞍阉啤眱删鋺n(yōu)憤尤深，設想屈原今日覺(jué)醒，真不知作何感想。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無(wú)苦”。作者是個(gè)熱血男兒，但在當時(shí)文恬武嬉，統治者茍且偷安而不思振作的世風(fēng)中，只能長(cháng)歌當哭而已。黃蓼園深深理解詞人的意思，他說(shuō)：“非為靈均雪恥，實(shí)為無(wú)識者下一針砭。思理超超，意在筆墨之外”(《蓼園詞選》)。此乃深中肯綮之言，可謂先獲我心。

【端午節的詩(shī)句古詩(shī)】相關(guān)文章：

端午節的古詩(shī)句07-01

關(guān)于端午節的古詩(shī)句07-05

小學(xué)端午節的詩(shī)句 古詩(shī)07-04

小學(xué)端午節的詩(shī)句古詩(shī)07-04

關(guān)于端午節的詩(shī)句古詩(shī)07-01

有關(guān)端午節的古詩(shī)句07-01

描寫(xiě)中國端午節的古詩(shī)句07-04

有關(guān)于端午節的古詩(shī)句07-04

有關(guān)端午節的唯美古詩(shī)句140句06-26

端午節傳統節日的古詩(shī)句大全07-03