春節傳說(shuō)作文(推薦)
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的春節傳說(shuō)作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
春節傳說(shuō)作文 篇1
傳說(shuō)很早的時(shí)候，有一種小怪，每到過(guò)年的晚上，就喜歡挨家挨戶(hù)的摸正在睡覺(jué)的'小孩的頭，可是只要這個(gè)小怪碰過(guò)的孩子，過(guò)幾天就是瘋的瘋，傻得傻，所以大年三十的晚上，大人都得熬夜看著(zhù)小孩，可那年年三十的晚上，一對老人守著(zhù)一個(gè)孩子，但到三更時(shí)，他們實(shí)在熬不住了，便睡了，于是小怪就來(lái)到了這戶(hù)人家中，剛準備摸小孩頭，忽然從枕頭下閃出一道金光，將小怪趕了去，事后才發(fā)現原來(lái)枕頭下有幾枚銅錢(qián)，所以人們就養成了過(guò)年給小孩壓歲錢(qián)的習俗。
春節傳說(shuō)作文 篇2
大家一定非常喜歡春節吧，春節可以得到壓歲錢(qián)，可以穿新衣服，而且又大了一歲。
你們知道嗎？春節還有一個(gè)傳說(shuō)呢，就讓我來(lái)告訴你吧。
古時(shí)候，有一個(gè)怪物，它的名字叫年獸。每到過(guò)年的時(shí)候，他就出來(lái)害人。
有一天，馬上就要過(guò)年了。家家戶(hù)戶(hù)都搬著(zhù)東西，走向去山頂的'路。只有一位老爺爺，他沒(méi)有搬東西去山頂，而是看著(zhù)別人搬著(zhù)東西去山頂，一位年輕人勸告老爺爺說(shuō)：“老人家，你還有心情在這里喝茶？老人家，你是不是搬不動(dòng)啊，那讓我來(lái)幫您吧�！薄安挥昧��！崩蠣敔攲δ贻p人說(shuō)：“我是不會(huì )搬走的�！崩蠣敔數倪@句話(huà)打動(dòng)了天上的神仙，于是神仙來(lái)到凡間，給了老人一個(gè)紅包，又因為年獸喜歡吃小孩，所以又用石頭變了幾個(gè)小孩。老爺爺不解的問(wèn)：“這個(gè)紅包有什么做用？”那神仙說(shuō)：“到時(shí)候你就知道了。
年獸如期而至，他看見(jiàn)老人家的燈還亮著(zhù)，便沖進(jìn)了老人的家，這是，那個(gè)紅包發(fā)出刺眼的光，年獸就被吸進(jìn)了紅包之中。原來(lái)那是個(gè)吸邪的寶物啊。因此，每到過(guò)年的時(shí)候，老人們都會(huì )送紅包給孩子們，來(lái)消除魔獸。
春節傳說(shuō)作文 篇3
歲時(shí)節日由來(lái)已久，歲時(shí)源于古代歷法，節日源于古代季節氣候，簡(jiǎn)單地說(shuō)是由年月日與氣候變化相結合排定了節氣令。
與二十四節同時(shí)并行的節日，在我國主要表現在各季各月朔望之間。確定節日的標準之一是以月的朔望圓缺為記。所謂朔日，是各月之初一，又稱(chēng)元日，正月的朔日，謂元旦，舊歷新年之始。元旦為一歲最早的節日。一年之始的正月元旦是古俗中大慶大祭的節日延續至今，雖改稱(chēng)春節，但民間仍然習慣稱(chēng)新年。
年，既是時(shí)間概念，也是記時(shí)單位。年節無(wú)凝起源于計時(shí)單位的年。人類(lèi)在漫長(cháng)的蒙昧時(shí)代，沒(méi)有時(shí)間的概念，過(guò)著(zhù)山中無(wú)歷日，寒暑不知年的生活，隨著(zhù)生產(chǎn)的發(fā)展和人類(lèi)生活的需要，逐漸從天象和實(shí)踐活動(dòng)中總結出了一套測定和計算時(shí)間的方法。
我們的祖先早在以采集和漁業(yè)為生的舊石器時(shí)代，就對寒暑來(lái)往的變化，月亮的圓缺，萬(wàn)物生長(cháng)和成熟的季節，逐漸有了一定的認識。到了新石器時(shí)代，中國進(jìn)入了原始農業(yè)社會(huì )，人們?yōu)榱苏莆崭鲿r(shí)節、不誤農時(shí)，在長(cháng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中根據星象循環(huán)的規律，發(fā)現了春夏秋冬四季交替的周期；這對農作物的種植、管理和收獲起了重要的作用。同時(shí)也結束了人們盲目度日的狀況，開(kāi)始有計劃地安排自己的`生活了。
年的名稱(chēng)出現較晚。根據《爾雅》記載，堯舜時(shí)稱(chēng)年曰載，夏代稱(chēng)年為歲，商代改歲稱(chēng)招，周代才稱(chēng)之為年（后來(lái)唐玄宗天寶三年公元744年也曾改年為載，唐肅宗三載公元758年，又改為年）。中國古代是一個(gè)以農業(yè)發(fā)達而著(zhù)稱(chēng)于世界的國度，據《史記周本紀》記載：周人從他們的遠祖棄的時(shí)候起，既好種樹(shù)麻菽，棄被人民推崇為農業(yè)的始祖，號稱(chēng)后稷。到公劉之時(shí)，仍然務(wù)耕種，行地宜，所以，周民族是一個(gè)十分重視農業(yè)的民族。因此，年的時(shí)間概念最初就是根據農作物的生長(cháng)周期循環(huán)而逐步認識的。在《說(shuō)文解字》中，最早對年解釋是谷熟也！《谷梁傳》記載：五谷皆熟為年，五谷皆大熟為大有年。這里所謂有年指的是農業(yè)大豐收。在大有年的時(shí)候，人們一定要慶豐收。據記載，早在西周初年，人們就開(kāi)始了一年一度的慶豐收活動(dòng)。
在先秦時(shí)期，各地各代的歷法不一。西周時(shí)行周正，即以建子為歲首，（周歷的正月相當夏歷的十一月）。同時(shí)在豳?lài)中嗅贇v，豳歷的歲終是十月，即周歷的十二月；豳歷的歲首為一之日，即周歷的正月，夏歷的十一月。在《詩(shī)紀豳風(fēng)七月》中，就記載了西周時(shí)期新舊歲交替時(shí)的風(fēng)俗活動(dòng)。一般庶民結束田間的農業(yè)勞動(dòng)基本上已到了十月，進(jìn)入冬季了。冬季室內是人的主要活動(dòng)場(chǎng)所，人們常把向北的窗戶(hù)堵上，在室內生火，用煙熏鼠，準備過(guò)年。所謂八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽，人們收得棗子，釀制美酒，慶豐收，敬老人。朋酒斯饗，日殺羔羊，臍彼公堂，稱(chēng)彼兕觥，萬(wàn)壽無(wú)疆，美酒犧牲，歡慶新年，成為一項隆重的慶�；顒�(dòng)。與這種人的歡慶活動(dòng)相對的是對神的敬獻。在豐收之后，人們?yōu)楦兄x神的保佑而舉行酬神賽會(huì )。酬謝神明的保佑，祭祀列祖列宗，用新米做的飯、新谷釀的酒，求神降福，求列祖列宗保佑來(lái)年再獲得豐收。在《詩(shī)紀周頌》中保留著(zhù)一首秋收后祭祀祖先時(shí)唱的樂(lè )歌《豐年》：今年糧食收獲多么多呀！糧倉是那么高大，用豐收的五谷釀成酒和醴來(lái)祭祀祖先妣和神靈，讓神靈的恩澤遍施人間。
周代的這種歡慶豐年和祭祀活動(dòng)，并沒(méi)有一個(gè)固定的日子，因此還不能算作嚴格意義上的節日，但由于每年都有收獲后的慶祝以及冬季的來(lái)臨，這種天定日的祝豐活動(dòng)基本上是一年一度，形成了一個(gè)基本的規律作為年節的雛形，為以后年節的形成奠定了基礎。
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