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（熱）基督山伯爵讀后感
當認真看完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家整理的基督山伯爵讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
基督山伯爵讀后感1
長(cháng)篇小說(shuō)《基督山伯爵》以法國波旁王朝和七月王朝兩大時(shí)期為背景，描寫(xiě)了一個(gè)報恩復仇的故事。法老號大副唐泰斯受船長(cháng)的臨終囑托，為拿破侖送了一封信，收到兩個(gè)對他嫉妒的小人的陷害，被打入死牢，獄友法利亞神甫向他傳授了個(gè)各種知識，還在臨終前把一批寶藏的秘密告訴了他。他設法越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此他化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報答了他的恩人，懲罰了三個(gè)一心想置他于死地的仇人。
浩渺無(wú)邊的地中海，怪獸一樣陰森的古堡監牢，埋藏著(zhù)無(wú)數財寶和秘密的孤島，天邊的一點(diǎn)白帆，從墳墓中蘇醒過(guò)來(lái)的復仇者，帶領(lǐng)著(zhù)我們走進(jìn)那個(gè)19世紀的神秘世界。
我們和他一同走過(guò)靜謐安詳的西班牙小漁村，光怪陸離的羅馬狂歡節，黃沙漫漫的北非，烽火連篇的希臘，燈紅酒綠的巴黎，我們和他一同經(jīng)歷一切。
蒙冤，越獄，發(fā)掘寶藏，浪跡天涯，報恩復仇，追尋已經(jīng)失去的愛(ài)情和青春。
在這個(gè)世界上既無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的.比較，如此而已，只有體驗過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，只有下過(guò)死的決心的人，才能懂得活著(zhù)有多快樂(lè )。
我的朋友，人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面，等待和希望。
基督山伯爵讀后感2
今日我照例從書(shū)架上取下一本帶畫(huà)的書(shū)，它的名字叫《基督山伯爵》。
我一翻開(kāi)這本書(shū)，就被里面生動(dòng)的故事吸引住了。它講的是一個(gè)名叫愛(ài)德華。鄧蒂斯的青年水手，他本來(lái)要和一位小姐有一段美滿(mǎn)的婚姻，卻被別人陷害，進(jìn)了德夫城堡這個(gè)恐怖的監獄。他在監獄里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他驚訝地發(fā)現神父準備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識，他學(xué)得很快，神父給了他一個(gè)藏寶圖。之后神父死在監獄里，鄧蒂斯則借機逃了出來(lái)，并經(jīng)過(guò)不懈的努力最終找到了寶藏，成了一個(gè)大富翁。
他決定以基督山伯爵的名義重新回來(lái)實(shí)現他的復仇計劃，在他的精心安排下過(guò)去的仇人都得到了應有的報應。
我很為這個(gè)復仇故事感動(dòng)，同時(shí)我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習的`精神，他為了早日實(shí)現他的復仇計劃，學(xué)習得很認真，這點(diǎn)我很受啟發(fā)，一個(gè)人如果肯努力學(xué)習的話(huà)，無(wú)論多老都不算晚，我們正處在學(xué)習的最好時(shí)期，更應當抓住時(shí)機，努力學(xué)習，將來(lái)才能實(shí)現自我的遠大抱負。
基督山伯爵讀后感3
最近，我讀完了法國十九世紀積極浪漫主義作家大仲馬的最著(zhù)名的長(cháng)篇小說(shuō)-《基督山伯爵》。
這本長(cháng)篇說(shuō)描述了青年水手鄧蒂斯遭受了誣陷，在牢獄中度過(guò)了黑暗的十四年。后來(lái)他在獄友幫助下逃出牢獄并找到了基督山寶藏，改名“基督山伯爵”，向恩人報恩，向仇人報仇。
這本書(shū)中，基督山伯爵說(shuō)的一句話(huà)很令我感動(dòng)——“人類(lèi)的一切智慧包含在這四個(gè)字里面的‘等待’和‘希望！’”。是��！這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，就讓人明白了智慧是什么，也表示出了基督山對人生的.領(lǐng)悟。
我最喜歡的人物是主人公基督山伯爵，那我最討厭的人又是誰(shuí)呢？對，就是騰格拉爾。騰格拉爾因為水手們不喜歡他卻喜歡鄧蒂斯，找到了被鄧蒂斯搶去女朋友的費爾南多，一起陷害了鄧蒂斯。在鄧蒂斯服刑期間騰格拉爾成了銀行家，費爾南多成了上流社會(huì )的大人物。
但是最后騰格拉爾和費爾南多被基督山伯爵逼上了絕路。
這本小說(shuō)也反應了七月王朝的一些上層人物的腐敗，暴露了復辟時(shí)期法國社會(huì )的黑暗。
在讀這本書(shū)時(shí)有時(shí)令人驚心動(dòng)魄，有時(shí)又令人高興不已。我也從中知道了許多道理。
基督山伯爵讀后感4
“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè )�；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M(mǎn)，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類(lèi)全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和期望�！�
在生活中，有無(wú)數艱難險阻需要我們去征服。放棄的人，碌碌終生，永遠是一個(gè)平庸無(wú)能之輩；堅持的人，越發(fā)成熟，在困難中磨煉自我的意志。生活中遇到了挫折，我們很容易選擇放棄。但如果我們像愛(ài)德蒙·鄧蒂斯一樣以一種樂(lè )觀(guān)的精神去應對，挫折帶給我們的.就變成了勇敢、自信、歡樂(lè )。我想這就是大仲馬在《基督山伯爵》中所表達的吧！
讀完整本書(shū)后，我不禁佩服伯爵內心的堅韌，他被關(guān)押在不見(jiàn)天日的死牢里整整十九年。
但他并沒(méi)有絕望，而是等待著(zhù)，充滿(mǎn)期望著(zhù)，努力地學(xué)習各種知識。他靠著(zhù)“等待”和“期望”這兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。所以，不論遭遇多大的挫折，我們也要勇敢地去應對，去努力去挑戰。
基督山伯爵讀后感5
大仲馬與年輕的拿破侖親王同游基督山島時(shí)就能自信的許下承諾寫(xiě)本小說(shuō)作為同游紀念，在曾任巴黎警署檔案保管員的回憶錄里看到這個(gè)復仇的故事后，通過(guò)整體的布局，人物塑造，多線(xiàn)敘事及清晰的情節脈絡(luò )，最終形成一個(gè)完整的閉環(huán)。
印象最深的是博學(xué)的法里亞長(cháng)老。
條理清晰是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
他幫助愛(ài)德蒙撥開(kāi)迷霧，教給他多種語(yǔ)言和必要的'知識，在十四年枯燥的牢獄生涯中，日復一日年復一年的學(xué)習。
學(xué)過(guò)的東西，不一定是懂得的東西。有兩種人，一種是書(shū)蠹，一種是學(xué)者：記憶造就前一種人，哲學(xué)造就后一種人�！�
學(xué)過(guò)的知識還必須要懂得運用。
每天在辦公室里無(wú)所事事，虛度光陰，一天天的重復卻沒(méi)有用來(lái)學(xué)習新知識，愛(ài)德蒙在困境中尚能心存希望的堅持等待并獲得重生，希望自己也能有這份毅力
仇恨使人盲目，憤怒使人喪失理智，一個(gè)人要是想憑復仇逞一時(shí)之快，到頭來(lái)飲下的只能是苦酒。
人類(lèi)的智慧不就包含在這五個(gè)字里面嗎：“等待和希望！”
基督山伯爵讀后感6
“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對未來(lái)抱有希望；有一顆充滿(mǎn)希望的心，那么等待，又算什么?”
有一天在書(shū)店，媽媽推薦說(shuō)《基督山伯爵》是她小時(shí)候看過(guò)的一部書(shū)，故事內容非常精彩，我便將兩本像磚頭一樣的書(shū)搬回了家。這本書(shū)是歐洲文藝復興時(shí)期的大仲馬的代表作。
主人公“法老號”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的`陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(cháng)之子——馬克西米利安。
整部作品是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話(huà)令我記憶猶新：
“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類(lèi)的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面‘等待和希望!’”
希望同學(xué)們有時(shí)間都能夠讀一讀這本書(shū)。
基督山伯爵讀后感7
這幾天，我讀完了《基督山伯爵》，它是一本世界名著(zhù)，我也很喜歡。
《基督山伯爵》講得是：主人公愛(ài)德蒙.唐泰斯是馬賽的一名青年水手。正當他做了代理船長(cháng)、準備結婚時(shí)，受到了同船上的押運員唐格拉爾、情敵費爾南多、鄰居卡德魯斯的嫉妒和陷害，被這些人誣陷為“拿破侖黨”而被抓起來(lái)。檢察官維爾福在審查案子時(shí)，因牽扯到自己的父親，所以將愛(ài)德蒙打入伊夫堡的死牢。愛(ài)德蒙在獄中巧遇挖掘地道要逃跑的`法利亞神父。通過(guò)十年的交往，他從神父那里獲得了豐富的學(xué)識和藏寶藏的地點(diǎn)。神父突發(fā)癲癇病死去。愛(ài)德蒙利用這一機會(huì )，裝死人藏進(jìn)裹尸袋，被士兵扔進(jìn)大海。愛(ài)德蒙憑借非常好的水性，逃了出來(lái)。愛(ài)德蒙按照神父的指點(diǎn)找到寶藏。一夜成了億萬(wàn)富翁，并改名為“基督山伯爵”。他為救過(guò)他父親，并為他入獄而奔走的莫雷爾還請債務(wù)。向他的三個(gè)仇人復了仇。復仇之后，基督山伯爵離開(kāi)了喧鬧的世界。
讀完《基督山伯爵》，我認為主人公愛(ài)德蒙是一個(gè)愛(ài)憎分明的人，但是雖然他復仇了，他沒(méi)有感到快感，這就說(shuō)明人擁有的生命不是用來(lái)復仇的，我們必須學(xué)會(huì )寬容。這也是基督山伯爵最后智慧的兩個(gè)詞：等待和希望。
基督山伯爵讀后感8
《基督山伯爵》是法國著(zhù)名小說(shuō)家大仲馬的巨著(zhù)，以愛(ài)德蒙。鄧蒂斯的經(jīng)歷反映了當時(shí)法國黑暗的社會(huì )環(huán)境。初讀此書(shū)，我心中有兩種感受
1、為鄧蒂斯在監獄中生活了十四年而悲傷，2、為他出獄后復仇成功而喜悅。但后來(lái)仔細一想，大仲馬費了如此眾多的筆墨，難道連一個(gè)深刻的道理都沒(méi)有嗎？
有，它說(shuō)明了當時(shí)法國的幾種社會(huì )現象：
1、達官貴族不斷壓迫平民百姓，以犧牲其他人的利益甚至性命為自己升官發(fā)財，拔高地位。
2、平民階層中也有一部分人居心不良，因為嫉妒他人的好運而不擇手段地進(jìn)行陷害，或者背叛國家而成為高官。其實(shí)大仲馬以小說(shuō)所反映的`社會(huì )現象至今依然存在，許多人并沒(méi)有因為貧窮而奮斗，反而迫害比自己走運的人，有的官員貪污巨款逃到國外過(guò)著(zhù)神仙般的生活。于此相反的是誠實(shí)老實(shí)的人卻被壓榨、被陷害，落得家破人亡。不要以為自己離災難遙遠，當一個(gè)老實(shí)人被魔鬼盯上后，即使死了也無(wú)法逃脫罪惡的魔爪。災難每時(shí)每刻都可能出現，一定不要掉以輕心。
不管怎么說(shuō)至少，我們比被迫害者要幸福，如果哪一天你得到了消滅罪惡的機會(huì )，一定要抄起利刃插進(jìn)罪惡的胸膛
基督山伯爵讀后感9
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，前幾天我讀完了這本書(shū)，這本書(shū)雖然講述的是主人公復仇的故事，可塑造的主人公形象卻近乎完美。
在與仇人面對面復仇時(shí)，唐太斯沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從來(lái)都沒(méi)有泯滅，他始終保留高貴善良的心。他幫助莫雷爾一家擺脫困境，他救出船長(cháng)的'女兒的，他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子，這個(gè)高貴的心靈閃耀著(zhù)金子般的光輝�；缴讲裘鎸ω敻�、仇恨的不貪婪，也讓我印象深刻。主人公在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。
文中的主人公歷經(jīng)幾番磨難，終于達到了自己的目標。但十四年的牢獄之災，對他來(lái)說(shuō)是十分痛苦的。人們總是不滿(mǎn)足現狀，不滿(mǎn)足于既得的幸福，可只有當失去時(shí)，才發(fā)現那份幸福是多么的珍貴……
我們總是埋怨學(xué)習的辛苦，父母的嘮叨。但是我們更應該懂得老師在我們身上所付出的辛苦以及父母對我們的關(guān)心，我們應該懂得報恩，回報他們。
基督山伯爵讀后感10
人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會(huì )出現在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會(huì )被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。我覺(jué)得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱(chēng)神奇的想象力。書(shū)中有許多情節的設計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀(guān)止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過(guò)著(zhù)非人的生活；15年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無(wú)法想象的`痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過(guò)希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個(gè)好的結局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書(shū)的導讀結尾處有一句話(huà)給了我深刻的啟示：活著(zhù)不能沒(méi)有希望，生活的斗爭不能沒(méi)有智慧。
基督山伯爵讀后感11
今日我讀了《基度山伯爵》這本書(shū)。書(shū)中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報恩報仇的事。
《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實(shí)世紀的法國波旁王朝。當時(shí)“法老號”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應為要當船長(cháng)所以有兩個(gè)人嫉妒。因為要與美塞塔斯結婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點(diǎn)迷津。明白了是誰(shuí)誣陷自我還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點(diǎn)。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自我的恩人他們應得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最終揚帆而去。
讀了這篇文章，我覺(jué)得惡人最終還是要受到嚴懲，而善良的`人是會(huì )受到善良的回報的，所以說(shuō)善有善報惡有惡報。我們不要做壞事，要多做好事。并且不要悲，觀(guān)要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅信總會(huì )有期望的，車(chē)到山前必有路。
以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅信期望。
基督山伯爵讀后感12
難忘的復仇故事，視名譽(yù)為人生的終身失敗，手持正義之錘最終被上帝判罪，貪婪財富最終破產(chǎn)，想想著(zhù)名的“好歌”，是不是有點(diǎn)紅樓夢(mèng)？然而，封建貴族在紅樓里的失敗似乎是天堂的安排，早早注定要在太虛幻的情況下落下，而基督山的個(gè)人復仇因素更大。這實(shí)際上反映了中國宿命論思想與西方人文主義思想的對比。
然而，從表面上看，深入研究基督山似乎是對他人背叛和誣陷的個(gè)人報復，但實(shí)際上遠非如此。讓我們看看三個(gè)陷害者的最終結果。將軍因背叛祖國賣(mài)家求榮而被指控。檢察官因與他人私通，活埋私生子而被曝光。銀行家因貪財犧牲了孩子的`幸福。事敗后，他們也因貪財冒險逃跑，最終受到懲罰。沒(méi)有人因多年前陷害基督山而受罪。如果他們沒(méi)有這些邪惡的行為，他們很可能仍然會(huì )在這個(gè)世界上榮耀。
從這個(gè)意義上說(shuō)，基督山的復仇不局限于個(gè)人恩怨，而是“天”對人性丑陋一面的懲罰，是上帝對徇私舞弊、背叛、貪婪罪惡面孔的復仇，是基督山伯爵替天行道。這樣，基督山和紅樓夢(mèng)真的有相似之處，都演繹了宿命論的結局。
基督山伯爵讀后感13
當我看到基督山伯爵這本書(shū)的第一感覺(jué)有點(diǎn)暈，那么厚！這是我小學(xué)讀過(guò)的最厚一本書(shū)。但讀時(shí)覺(jué)得像在看3D 電影一樣，那么真實(shí)。
這本書(shū)又像演話(huà)劇，有個(gè)“報幕員”。最好看的是唐泰斯住進(jìn)伊夫獄堡遇一位神 甫 后與其商量逃跑的幾章，我最看重的是唐泰斯不忘恩負義，他曾有許多機會(huì )，把神 甫 扔在那里不管，自已從秘密通道里逃走但他沒(méi)有，這是我們最應該學(xué)習的地方。
更棒的是，他在逃獄后實(shí)行的“有恩必報，有仇必報”的計劃。
唐泰斯在逃獄后得到神 甫 的財產(chǎn)，他完全有理由自已隱姓埋名去過(guò)安逸的生活，但他選擇與其截然相反的'路，他先是報答了能幫助自已和父親的莫雷爾先生，挽救了“法老號”的名譽(yù)，之后又去懲戒了那三個(gè)純心害自己的孝忠復辟政權的無(wú)賴(lài)之徒。最后唐泰斯，不，基督山伯爵給人留下了讓人受用不盡的兩個(gè)詞語(yǔ)，等待和希望！
基督山伯爵讀后感14
終于啃完了馬哥的95萬(wàn)字，百年孤獨是因為名字太多一樣讓人吐血，基督山伯爵是一下名一下姓一下頭銜，艾瑪，對于不習慣西方命名方式的人來(lái)說(shuō)挺吐血的。
不得不感嘆巨擘之作就是666，有時(shí)代背景，有小人物的愛(ài)恨情仇，而且故事環(huán)環(huán)相扣，挺有意思，伯爵應該是cosplay第一人吧，一個(gè)人就是一個(gè)復仇者聯(lián)盟，哈哈哈。
特別淚目的就是三段了，神甫對于愛(ài)德蒙的教育以及彌留之際的囑托，那個(gè)�；庶h爺爺中風(fēng)以后僅有眼睛利索還為了孫女的'婚姻種種籌謀，還有仇人的兒子為了自己的挑釁道歉。雖然嘛，最后落入愛(ài)情的結局有點(diǎn)哈哈哈哈，不過(guò)等待和希望真的是個(gè)好東西。
書(shū)里各種神話(huà)人物名字，其他名著(zhù)還有歷史人物，以及曾經(jīng)偉大的法蘭西歷史都讓人好奇，有機會(huì )得讀一讀。有時(shí)候覺(jué)得馬哥真是風(fēng)趣幽默，有時(shí)候有覺(jué)得馬哥真是婆婆媽媽?zhuān)胩觳唤悠浦i底各種上帝視角吊著(zhù)讀者。
你所承受的幸福與不幸，只有境遇的對比罷了，晚安。感謝一下今天的男女平等，感嘆一下那么早歐洲就有公證體系和信用卡，1840年附近……艾瑪，中國還在閉關(guān)鎖國盲目自大著(zhù)呢
基督山伯爵讀后感15
在劍橋課的時(shí)候，英語(yǔ)老師推薦我們看《基督山伯爵》。這個(gè)暑假，媽媽帶我去逛了書(shū)店，我買(mǎi)回了兩本《基督山伯爵》。
這本書(shū)講了：埃及王號遠洋貨船年輕的代理船長(cháng)愛(ài)德蒙?鄧蒂斯回到馬塞港。老船長(cháng)病死在途中，他曾托鄧蒂斯把船開(kāi)到一個(gè)小島上去見(jiàn)囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。他遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打死牢。獄友法里亞神甫向他傳授各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的.一批寶藏秘密告訴了他。堂泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。
這本書(shū)的作者是大仲馬，他是法國十九世紀積極浪漫主義作家。他寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候是路易十八復辟時(shí)代。
讀了這本書(shū)，我理解了：“君子報仇，十年不晚�！本拖駮�(shū)中的最后一句話(huà)：世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。
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