大學(xué)生誠信狀況調查報告
隨著(zhù)個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，報告不再是罕見(jiàn)的東西，報告成為了一種新興產(chǎn)業(yè)。你還在對寫(xiě)報告感到一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的大學(xué)生誠信狀況調查報告，歡迎閱讀與收藏。
大學(xué)生誠信狀況調查報告1
一個(gè)不讀書(shū)的民族，是沒(méi)有希望的民族。隨著(zhù)我們國家經(jīng)濟的發(fā)展以及人們生活水平的提高，各種各樣的閱讀資料向人們撲面而來(lái)。上世紀末至今，隨著(zhù)海量資訊時(shí)代的到來(lái)，大眾文化取代精英文化成為市場(chǎng)的主流，閱讀對象也不僅僅是文字，更涵蓋了影像、畫(huà)面等等一切傳統閱讀并未包含的東西，似乎我們已經(jīng)進(jìn)入了淺閱讀的時(shí)代。
而作為今后國家建設中堅力量的中國當代大學(xué)生，他們的閱讀狀況如何呢？為了了解大學(xué)生的閱讀情況，我們就云南民族大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了調研，發(fā)現了一些問(wèn)題，并探討了其中的原因，找了一些解決方法�，F將具體調研情況做如下報告。
本次調研對象為云南民族大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院80名大學(xué)生，共發(fā)出80份問(wèn)卷，收回76份有效問(wèn)卷。調研主要針對大學(xué)生的課外閱讀量、閱讀目的和動(dòng)機、閱讀態(tài)度、閱讀媒介、閱讀愛(ài)好等。
現在，隨著(zhù)海量資訊時(shí)代的到來(lái)，大眾文化取代了精英文化成為市場(chǎng)的主流，搜索式閱讀、標題式閱讀、跳躍式閱讀、網(wǎng)絡(luò )閱讀和手機閱讀成為閱讀的主要形式，名著(zhù)通俗本、精簡(jiǎn)本、口袋本的盛行，財經(jīng)、勵志類(lèi)圖書(shū)以股市語(yǔ)言行文代替學(xué)術(shù)說(shuō)理，以及各地書(shū)店中通俗讀物高居暢銷(xiāo)排行版前列的現象，多媒體、博客、電子小說(shuō)代替紙質(zhì)圖書(shū)潛進(jìn)大學(xué)生的生活，種。種現象表明，這是一個(gè)“淺閱讀”的時(shí)代。什么是淺閱讀？為什么會(huì )產(chǎn)生淺閱讀？要如何看待淺閱讀？
一、什么是淺閱讀？
淺閱讀它是指一種淺層次的、以簡(jiǎn)單輕松娛樂(lè )性為追求的閱讀形式。內容上，以無(wú)厘頭式的消遣、娛樂(lè )或感官的刺激為上，充滿(mǎn)了游戲精神及荒誕不經(jīng)的色彩；方式上則以動(dòng)漫、圖像、影像等為主，文字為輔。相對于品茗式的傳統閱讀而言，這種快餐式文化追求的是橫向的廣度，即所謂的“碎片式的語(yǔ)言，拼盤(pán)式的內容”。
以“知道”代替“知識”，這樣的快餐式、跳躍式、碎片式的淺閱讀正成為大學(xué)生時(shí)下的閱讀新趨勢。為此，我們針對在校大學(xué)生開(kāi)展了一次書(shū)面的問(wèn)卷調研，以了解他們的思想狀況和閱讀需求，從而分析大學(xué)生素質(zhì)的現狀，并為進(jìn)一步探索提高大學(xué)生素質(zhì)參考依據。
二、調研結果與分析
1、閱讀認知度普遍較高。從調研結果看，47.6%的學(xué)生認為閱讀是一件有趣的事情，35.29%的學(xué)生認比較喜歡閱讀。而不太喜歡和很不喜歡閱讀的學(xué)生僅占17.65%和1.96%。這說(shuō)明絕大多數學(xué)生對閱讀重要性的認知程度普遍較高。
2、閱讀時(shí)間較少。每天閱讀3小時(shí)以上的學(xué)生僅為5.88%，1—3小時(shí)的為54.90%，1小時(shí)以上的為29.41%，有9.80%的學(xué)生處于基本不閱讀的狀態(tài)。
3、每月的平均閱讀量較少。每月平均閱讀5本書(shū)以上的學(xué)生僅占1.96%，3—5本的學(xué)生占5.88%，大部分學(xué)生每月平均閱讀量為1—3本，這說(shuō)明大學(xué)生的閱讀量是少之又少的。
4、從閱讀取向和閱讀興趣來(lái)看，我院學(xué)生的閱讀興趣表現出了個(gè)性化和多樣化，所涉及的范圍極其廣泛，種類(lèi)也繁多，他們往往按照個(gè)人興趣來(lái)選擇課外書(shū)籍進(jìn)行閱讀。時(shí)尚雜志、人物傳記和通俗小說(shuō)是我院大學(xué)生課外閱讀興趣中最主要的讀物，這與這些種類(lèi)書(shū)籍自身的特色與優(yōu)勢有關(guān)。
在緊張而又枯燥的專(zhuān)業(yè)學(xué)習之余，大學(xué)生們希望閱讀一些高質(zhì)量的休閑、娛樂(lè )類(lèi)讀物，而以上種類(lèi)書(shū)籍同時(shí)還能提高學(xué)生的各方面修養。在這其中，值得注意的是我院學(xué)生對于閱讀名著(zhù)、經(jīng)典書(shū)籍的熱情不太高（僅為28.4%）。此外，經(jīng)濟管理、英語(yǔ)、計算機課程等專(zhuān)業(yè)性較強的書(shū)籍成為我院學(xué)生重要的選擇。
5、我院大學(xué)生的閱讀媒介呈現多元化趨勢，不僅局限于傳統的紙媒體，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的媒體形式已經(jīng)走入同學(xué)們的日常生活，構成了平時(shí)閱讀的一個(gè)極其重要的組成部分。約有30%的同學(xué)主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò )閱讀。而大多數同學(xué)在利用網(wǎng)絡(luò )時(shí)能夠比較恰當的控制時(shí)間和內容，合理的利用網(wǎng)絡(luò )信息資源為自己服務(wù)，超過(guò)70%的大學(xué)生平均每天上網(wǎng)時(shí)間在2小時(shí)以?xún)取?/p>
6、我院55.8%左右的大學(xué)生將到圖書(shū)館借閱作為自己閱讀的主要途徑，找親戚朋友借閱、網(wǎng)上瀏覽、在書(shū)店看等也都是重要的閱讀途徑。但是值得注意的是，我院學(xué)生買(mǎi)書(shū)熱情不高，僅有13%左右的學(xué)生將買(mǎi)書(shū)作為自己閱讀的主要途徑。
由此可以看出，我院學(xué)生的閱讀方式已經(jīng)進(jìn)入到淺閱讀時(shí)代。
三、出現淺閱讀的原因
1、進(jìn)行“淺閱讀”是緩解無(wú)聊的方式。很多人認為，讀“深”的讀物乏味、吃力，讀“淺”的輕松、有趣，還能作為閑聊的笑料。職業(yè)技術(shù)學(xué)院女生小羅說(shuō)道：“現在女大學(xué)生們都喜歡看《瑞麗》《昕薇》這樣的時(shí)尚雜志，平時(shí)上網(wǎng)多是瀏覽娛樂(lè )新聞和網(wǎng)站論壇，的確不嚴肅，但讀來(lái)十分有趣，大家都愛(ài)看�！�
2、沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行“深”閱讀，只好“淺”閱讀。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們的壓力也越來(lái)越大，而就業(yè)問(wèn)題也是壓在大學(xué)生頭上的一塊大石頭。很多大學(xué)生從進(jìn)入大學(xué)的那天起就給自己制定了計劃，要考幾個(gè)證書(shū)，英語(yǔ)過(guò)幾級，要做多少兼職，似乎根本就沒(méi)有時(shí)間去靜下心來(lái)好好地讀幾本好書(shū)。越來(lái)越少有時(shí)間和心情讀名著(zhù)了，這是大學(xué)生普遍的心理感受。被就業(yè)、升學(xué)、出國等各種紛擾著(zhù)，沒(méi)有心思埋頭讀“用不著(zhù)”的名著(zhù)，只愿讀“有用”的英語(yǔ)、計算機及專(zhuān)業(yè)書(shū)。他們更覺(jué)得，大學(xué)已經(jīng)失掉讀名著(zhù)的氛圍了。
3、學(xué)術(shù)著(zhù)作和經(jīng)典名著(zhù)讓人費解，不得已放棄。目前大學(xué)生扎堆看小說(shuō)的勢頭很強。我們在走訪(fǎng)大學(xué)圖書(shū)館時(shí)發(fā)現，許多流行小說(shuō)已被翻閱得十分陳舊，而不少學(xué)術(shù)性著(zhù)作卻有八成新。為何少人讀？大學(xué)生感嘆，上課所用的'課本就已經(jīng)夠枯燥了，怎么還敢碰更晦澀難懂的學(xué)術(shù)著(zhù)作和經(jīng)典名著(zhù)？
4、學(xué)校沒(méi)有讀名著(zhù)的氛圍。如今信息蜂涌，流行快餐文化，大家都需要迅速有針對性地收集自己需要的信息，無(wú)法靜下心喝著(zhù)午后茶翻看傳統的名著(zhù)。當前社會(huì )上對人才的需求是專(zhuān)業(yè)知識型的，再加上國際經(jīng)濟全球化，不得不在外語(yǔ)上花大力氣。面對嚴峻的就業(yè)形勢，許多大學(xué)生都忙于準備各種證件考試以增加自己的競爭力。在一系列現實(shí)因素作用下，哪還有工夫安心讀“經(jīng)典”呢？
四、淺閱讀帶來(lái)的危害
淺閱讀是對經(jīng)典作品的輕視與褻瀆，淺閱讀的讀書(shū)方式會(huì )導致讀者思維的鈍化；淺閱讀對青少年的個(gè)性培養不利；淺閱讀導致讀者語(yǔ)言運用能力的弱化。
五、如何走出淺閱讀的困境？
1、從社會(huì )方面來(lái)說(shuō)。
�、懦霭嫒藨摪盐照_的文化方向，做一個(gè)有責任感和使命感的出版人，做一個(gè)有理想、有追求的出版人。經(jīng)濟效益不是出版人的追求，對此，出版人要有正確的認識。
�、瞥霭嫔绲木庉嬙诟氵x題策劃時(shí)，要時(shí)刻牢記肩上擔負的社會(huì )責任，杜絕盲目跟風(fēng)、粗制濫造的出版行為。要有明確的出書(shū)思路，不要為一時(shí)的經(jīng)濟利益所左右，搞些沒(méi)有文化內涵的東西。要努力在創(chuàng )造性上下功夫，通過(guò)了解市場(chǎng)，了解讀者，出版有文化品位、能提高文化素質(zhì)的精品。
�、谴罅π麚P先進(jìn)文化，拒絕淺出版。當讀者的某些需求還處于隱性狀態(tài)時(shí)，出版社應堅守自己的出版理念，用自己的眼睛去判斷。如果只是一味地迎合讀者而把自己的圖書(shū)降格為一般商品，那就是媚俗。
2、從學(xué)校方面來(lái)說(shuō)。
�。�1）幫助大學(xué)生形成合理的知識結構，激發(fā)大學(xué)生閱讀好書(shū)的興趣，可以通過(guò)讀書(shū)評書(shū)活動(dòng)，聯(lián)合教務(wù)處、學(xué)生處、學(xué)生會(huì )等部門(mén)共同主辦，來(lái)提高學(xué)生閱讀健康書(shū)籍的興趣。
大學(xué)生誠信狀況調查報告2
一：調查的主要內容
調查時(shí)間：
調查地點(diǎn)：主要為網(wǎng)絡(luò )調查，少數為校內調查
調查對象：大學(xué)生
調查方法：采取網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷調查，qq，隨機調查
調查人：劉華德曹澤明盧冠志
調查分工：梁迪江慶曦高松楠
二：調查的正文
�。ㄒ唬┣把�
誠實(shí)守信是中華民族的傳統美德，千百年來(lái)源遠流長(cháng)，亙古不變，對于實(shí)現中華民族的騰飛，具有重要意義。大學(xué)生是高知識群體，他們的思想道德素質(zhì)、誠信品質(zhì)，事關(guān)重大。加強對他們的教育培養，對在全社會(huì )倡導“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著(zhù)重要作用我們通過(guò)對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問(wèn)題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問(wèn)題等的調查，具體分析了大學(xué)生誠信問(wèn)題的現狀，探討了提高大學(xué)生誠信問(wèn)題的對策與措施。
為了解當前大學(xué)生的誠信道德?tīng)顩r，我們“關(guān)于大學(xué)生誠信問(wèn)題”課題組開(kāi)展了一次調查。本次調查主要采用問(wèn)卷調查法。調查對象主要為我院的大一大二大三的學(xué)生。調查內容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問(wèn)題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問(wèn)題等。
�。ǘ┱{查結果與存在問(wèn)題的原因分析
1、大學(xué)生對誠信道德認同的矛盾心理。
第一：大學(xué)生對誠信道德認同的矛盾心理。第一，大學(xué)生對自身群體的誠信道德認同度不高�！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當前社會(huì )上對于大學(xué)生誠信度的評價(jià)并不高，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認同度也不高。他們普遍認為自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應該具有的素質(zhì)不相符合。其中，認為“大學(xué)生總體誠信很好，不值得擔憂(yōu)”的只占5%；認為“一般，不誠信只是個(gè)別行為”的占74%；認為“較差，較多人存在不誠信問(wèn)題”的占21%，沒(méi)有人認為”很差，前景值得擔憂(yōu)”。
第二：大學(xué)生對個(gè)體誠信道德認同度高。調查顯示，盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認同度不高，但對個(gè)體的道德水平卻予以充分肯定。調查中，認為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%，只有1%的人明確承認自己不講誠信，這與他們對群體誠信認同度形成鮮明的反差。
通過(guò)對比分析，我們可以明顯看出，大學(xué)生對誠信道德認同存在矛盾心理。大學(xué)生對個(gè)人的誠信要求高，但同時(shí)在現實(shí)中，不誠信的現象也屢見(jiàn)不鮮，造成這種矛盾心理的原因，一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致，導致了理想與現實(shí)的差距，另一方面，可能一部分人在作調查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法，雖然本次調查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。
2、大學(xué)生在日常學(xué)習生活中體現的誠信現狀
第一、關(guān)于考試作弊問(wèn)題。調查顯示，竟然有高達40%的學(xué)生表
示可以理解作弊行為，并且7%的學(xué)生明確承認自己經(jīng)常作弊，偶爾作弊的也高達57%。這為大學(xué)生應該講誠信的理想藍圖添上了多么不和諧的一筆。這是一個(gè)非常值得思考的問(wèn)題。為什么會(huì )有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為理由可歸結為以下三點(diǎn)：
1）大學(xué)的學(xué)習比較自由，但是許多大學(xué)生，因此沒(méi)有合理安排自己的學(xué)習時(shí)間，平時(shí)不注重學(xué)習的積累，期末期間臨時(shí)抱佛腳，最后為了保證自己能通過(guò)考試，采取了作弊手段。
2）有些大學(xué)生為了獲得獎學(xué)金及各種榮譽(yù)，在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實(shí)行為。
3）部分學(xué)生為了拿一個(gè)較好的成績(jì)去應付家長(cháng)和老師，作弊就成了他們最便捷的方式。作弊變成了一種潮流，這是發(fā)人深省的。這不僅僅是欺騙了周?chē)娜�，更大的受騙者是他們自己�？荚囍皇菣z測的手段，而不是目的。作弊就使得大學(xué)生不能及時(shí)了解自己的學(xué)習和掌握的程度，危害顯而易見(jiàn)。第二、關(guān)于作業(yè)問(wèn)題。根據調查結果，12%的學(xué)生表示”個(gè)人完成”，大部分自己寫(xiě)，少量引用資料”的占59%”，大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%。這充分體現了大學(xué)生對作業(yè)的重視程度不夠，為了圖方便，大部分學(xué)生借用了他人的勞動(dòng)成果，東拼西湊，草草地去應付老師。第三、關(guān)于出勤問(wèn)題。對于”有一門(mén)課的上課時(shí)間與個(gè)人安排發(fā)生沖突，課堂考勤又很?chē)栏�，你�?huì )：”這一問(wèn)題，38%的同學(xué)選擇上課，等點(diǎn)名后再溜走，35%的同學(xué)選擇請同學(xué)幫忙點(diǎn)名，23%的愿意安心上課，也有4%的不去上課。除了安心上課的同學(xué)外，其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急，應事先向老師請假，中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學(xué)生對于這一情況應該高度重視。
3、大學(xué)生誠信與利益誠信的重要性不言而喻，然而，當誠信與自身利益發(fā)生沖突時(shí)，大學(xué)生又該何去何從在調查問(wèn)卷的反饋中，71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時(shí)堅持維護誠信，剩余的21%的學(xué)生則表示無(wú)可奈何�？梢�(jiàn)，大部分的大學(xué)生會(huì )把誠信防在利益之上。而表示無(wú)可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現，既不肯定，也不否定。這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣，在滿(mǎn)足自身利益的'前提下，他們會(huì )選擇做一個(gè)誠信的人，但利益受到損害或出現新的利益誘惑時(shí)，他們可能會(huì )放棄自己的道德準則。追求個(gè)人的利益是人之常情，但是不能放棄誠信這一做人的基本原則。沒(méi)有誠信的社會(huì )不可能為我們提供長(cháng)遠的利益。個(gè)人應該與社會(huì )共同發(fā)展，共同進(jìn)步。處理好誠信和利益的問(wèn)題是協(xié)調好個(gè)人和社會(huì )的重要問(wèn)題。
4、誠信缺失的原因
本次的調查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現象，就此現象，可能的原因有以下四點(diǎn)：
1）社會(huì )因素。當今社會(huì )，不誠信的現象比比皆是，給年輕的大學(xué)生造成了負面影響，一定程度上對他們的價(jià)值觀(guān)形成產(chǎn)生了影響，造成了對誠信的漠視。
2）家庭因素�，F實(shí)社會(huì )中的家庭普遍存在的問(wèn)題是，家長(cháng)只關(guān)心孩子的學(xué)習成績(jì)和日常生活起居，忽視道德品質(zhì)方面的引導。少數家長(cháng)全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時(shí)甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產(chǎn)生負面影響。也有的家長(cháng)自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實(shí)際則弄虛作假。教育子女說(shuō)真話(huà)，自己卻假話(huà)連篇，使子女對誠信認識模糊。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養成都是不利的。
3）學(xué)校因素。某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢，偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育，使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀(guān)。誠信教育內容模糊。在當前高校的誠信教育中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠信教育的內容沒(méi)有明確的界定。對于誠信教育的內涵許多教師表示說(shuō)不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實(shí)有效。許多大學(xué)生談起誠信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時(shí)他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統一，他們的實(shí)際行為和心中堅持的準則有所出入。
4）社會(huì )因素。社會(huì )政治經(jīng)濟文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導干部憑借權力等等，大學(xué)生與社會(huì )的聯(lián)系十分緊密，不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠信缺失。社會(huì )經(jīng)濟領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費逃匯、商業(yè)欺詐等失信現象行為擾亂了社會(huì )經(jīng)濟秩序，對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會(huì )缺乏誠信責任意識，做出誠信缺失的行為。文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現象不利于我國精神文明建設的順利進(jìn)行，也必然會(huì )對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
大學(xué)生誠信狀況調查報告3
當今世界時(shí)代的主題雖是和平與發(fā)展，但充滿(mǎn)著(zhù)更為激烈的新一輪的競爭。我國在挑戰中尋求發(fā)展的機遇，但可能受到外部敵對勢力的阻撓。加強黨的建設，尤其是培養年輕一代具有堅定政治信仰和現代知識的綜合型復合人才人，是強國富民的重要基石。
在中國的大學(xué)里，學(xué)生往往是只學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，并沒(méi)有更多地與社會(huì )接觸。而在國外，如美國，它們的學(xué)生同樣是采取休學(xué)分的制度，可是學(xué)校的政策放地更寬，學(xué)生可以在學(xué)習的同時(shí)，踏入社會(huì )，尋求工作。那樣學(xué)生可以及時(shí)到了解自己的不足，了解現在社會(huì )上所需要的什么樣的人才。對比之下，國外的大學(xué)生總體的競爭實(shí)力，就強于我國的大學(xué)生。
所以，我國大學(xué)生應該走出過(guò)去那種單一的成才道路，要走多元化的道路，成為綜合型復合人才，從而才能更好地適應社會(huì )的發(fā)展。新世紀面臨著(zhù)新機遇和新挑戰，國際國內形勢都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下，對人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國內或國際性、地區性的事件會(huì )不斷發(fā)生。這些可預見(jiàn)或難以預見(jiàn)的重大事件，無(wú)一不牽涉著(zhù)民族與國家的利益，大多包含著(zhù)愛(ài)國主義教育、國際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長(cháng)的一代知識新人，對國內外發(fā)生的重大事件一般具有較高的敏感度和關(guān)注度。
我國過(guò)去幾年的高等教育發(fā)展，其焦點(diǎn)是外延規模的擴大，很多事例十分刺激人們的視神經(jīng)，當外觀(guān)視覺(jué)上的吸引力降低時(shí)，所有問(wèn)題的焦點(diǎn)，現在轉移到了內部。中國高等教育將從數量時(shí)期全面進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量時(shí)期，將從注重外延發(fā)展到打造內涵實(shí)質(zhì)。育人的意義既廣大又深遠。高等學(xué)校是培養人才的重要基地，轉變教育思想，更新教育觀(guān)念，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是高教改革的中心工作，而加強高校德育工作，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，是進(jìn)行素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的前提和基礎。因此，必須站在歷史的高度，以戰略的眼光來(lái)認識加強高校德育工作。教育出了問(wèn)題，會(huì )在一代人甚至幾代人中產(chǎn)生惡果。事實(shí)上，我們的教育制度的確發(fā)生了一些帶有全局性的負面影響，我們的優(yōu)秀人才，正在為他們的優(yōu)秀付出代價(jià)；我們的社會(huì )，我們每個(gè)人，也將為此付出代價(jià)。解決教育問(wèn)題需要全社會(huì )的力量，需要每一個(gè)人都來(lái)關(guān)注。但近幾年的大學(xué)生表現出低素質(zhì)。低能力……這種種的現象已使大學(xué)生在公眾心中的形象有所動(dòng)搖。
那么，大學(xué)四年，五年的生活到底給了我們這些當代大學(xué)生什么？是知識？品質(zhì)？能力？還是一無(wú)所得？
作為新世紀的大學(xué)生，是我們最先觸碰到時(shí)代的前沿；也是我們，心跳和著(zhù)民族的脈搏；更是我們該去擔起建設有中國特色的社會(huì )主義、實(shí)現中華民族偉大復興的歷史使命。
大學(xué)生是社會(huì )的`新鮮血液，大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，而學(xué)校是培養大學(xué)生的主要基地，所以大學(xué)生的校園生活在很大程度上影響著(zhù)大學(xué)生各方面能力的培養，為了更好的了解當代大學(xué)生的校園生活情況，我調查小組特作此調查！
一、摘要
大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì )的主要生力軍。大學(xué)生的誠信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì )的建設進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì )主義現代化建設能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現中華民族的偉大復興，大學(xué)生誠信屬于特定社會(huì )群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì )道德的風(fēng)向標，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì )所存在的問(wèn)題。當代大學(xué)生的誠信現狀是令人困惑的，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會(huì )等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現狀也是值得思考的。在本次調查中，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對誠信問(wèn)題的關(guān)注比較多，而在調查問(wèn)卷中反映同學(xué)們對校園的缺失誠信問(wèn)題都感到了危機，因此就此問(wèn)題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問(wèn)卷調查。由于現代社會(huì )風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多等嚴重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會(huì )事物的誠信度逐漸下降�，F從大學(xué)生對社會(huì )、學(xué)校、家庭、誠信問(wèn)題是否影響就業(yè)誠信現狀進(jìn)行歸納總結。
二、調查概況
社會(huì )誠信在當代看來(lái)是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落�？墒请S著(zhù)社會(huì )主義道德價(jià)值觀(guān)的改變，誠信受到了很大的挑戰，這才是最值得我們去注意的事情。誠信開(kāi)始在社會(huì )上出現了很大的裂痕，在不斷的成長(cháng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統美德。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，社會(huì )誠信度在逐漸下降。這種現象也不同程度地影響到了青少年一代。在當今這個(gè)物質(zhì)為主導的社會(huì )里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習和提高自身素質(zhì)，在社會(huì )活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時(shí)，加強大學(xué)生誠信道德培養，還可以促進(jìn)學(xué)校規范自身行為，樹(shù)立誠信觀(guān)念，實(shí)現依法辦學(xué)和以德治校。
目的：我希望通過(guò)這次調查能夠真實(shí)的反映出大學(xué)生的誠信問(wèn)題，為教育機構提供真實(shí)信息來(lái)掌握我們大學(xué)生的實(shí)際情況。
三、研究方法
為了了解大學(xué)生的誠信現狀，現對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調查，總共發(fā)出了問(wèn)卷200份，收回200份，占100%，收回的問(wèn)卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。
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