立夏的由來(lái)及習俗

立夏的由來(lái)及習俗

立夏的由來(lái)

每年四月初一前后(公歷5月5-6日之間)太陽(yáng)到達黃經(jīng)45度時(shí)為農歷的立夏節氣，“斗指東南，維為立夏，萬(wàn)物至此皆長(cháng)大，故名立夏也�！贝藭r(shí)，太陽(yáng)黃經(jīng)為45度，在天文學(xué)上，立夏表示即將告別春天，是夏日天的開(kāi)始。人們習慣上都把立夏當作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進(jìn)入旺季生長(cháng)的一個(gè)重要節氣。

立夏的習俗

5月6日是立夏日。對今人來(lái)說(shuō)，立夏不過(guò)是一個(gè)節氣，表明春天結束，夏日由此開(kāi)始而已�？墒�，我們的先人卻把立夏當作一個(gè)重要的日子來(lái)對待。這是因為，“立夏”的本意是指春天播種的植物已經(jīng)長(cháng)大。古時(shí)以農為重，立夏田禾既成，古人當然要有一些相關(guān)的習俗了。

古時(shí)的立夏習俗是怎樣的呢?據《歲時(shí)佳節記趣》一書(shū)記載，先秦時(shí)各代帝王在立夏這天，都要親率文武百官到郊區舉行迎夏儀式。彼時(shí)，君臣一律身著(zhù)朱色禮服，佩帶朱色玉飾，乘坐赤色馬匹和朱紅色的車(chē)子，連車(chē)子的旗幟也是朱紅色的。這種紅色基調的迎夏儀式，強烈表達了古人渴求五谷豐登的美好愿望。

后來(lái)，隨著(zhù)歲時(shí)的演進(jìn)，古人立夏習俗有了變化。明人劉侗在《帝京景物略》中這樣記載：“立夏日啟冰，賜文武大臣�！笨梢�(jiàn)在明代，一到立夏這天，朝廷掌管冰政的凌官就要挖出冬天窖存的冰塊，切割分開(kāi)，由皇帝賞賜給官員。其實(shí)，皇帝立夏賜冰，并非起于明代，據考證，兩宋時(shí)期皇帝立夏賜冰給群臣就已經(jīng)成為一項慣例和習俗。

而在民間，古代百姓人家立夏日雖不能得冰，卻也有在這天喝冰飲的習俗。還是《帝京景物略》載云：“立夏日啟冰……編氓(指老百姓)得賣(mài)買(mǎi)，手二銅盞疊之，其生磕，曰‘冰盞’�！鼻迦俗屃�的《春明歲時(shí)瑣記》也云：“(立夏日)市中敲銅盞賣(mài)梅湯者，與賣(mài)西瓜者鏗聒遠近�！睋�考證，上面所說(shuō)的“銅盞”，實(shí)際就是盛冰鎮飲料的木桶�！般~盞”一般都是黑漆銅箍，桶蓋上有一根銅制的月牙幌子，既表示這酸梅湯是在夜里制成，也是招徠顧客的標志。

當然，我國幅員遼闊，各地“立夏”的習俗并不一致。就以立夏喝冰飲來(lái)講，清人顧鐵卿《清嘉錄》中所記就是另一番情景：“士人置窨冰，街坊擔賣(mài)，謂之‘涼水’�；螂s以楊梅、桃子、花紅之屬，俗稱(chēng)‘冰楊梅’、‘冰桃子’�！�

在我國福州一帶，至今還有煮“鼎邊”“做夏”的習俗立夏這天，人們用米漿涮鍋邊燒制成“鼎邊”，再配以蝦米、蝦油、蔥菜、金針、黑木耳、蜆子等原料做成的清湯，待吃飽喝足后，就舉家下田勞動(dòng)。據說(shuō)，這樣“做夏”能夠風(fēng)調雨順，獲得好的收成。而南通一帶則時(shí)興立夏日給孩子胸前掛蛋。相傳瘟神嗜睡，直至立夏之日方醒，醒來(lái)就散布瘟疫，孩童受害尤甚。女?huà)z聞之，與瘟神辯理。瘟神無(wú)奈應允，以胸前掛蛋為標志，立夏之日凡孩童胸前掛蛋者一律不加傷害。傳說(shuō)雖無(wú)從稽考，但立夏這天南通的母親們總要選擇個(gè)頭大些的鵝蛋、鴨蛋、雞蛋，煮熟掛于孩子的胸前，俗傳至今。

我國的一些地區，還有立夏日“秤人”的習俗。據說(shuō)，此俗與后蜀主阿斗有關(guān)。說(shuō)魏國司馬昭發(fā)兵消滅蜀漢，阿斗淪為亡君，被安置在魏國都城洛陽(yáng)居住。司馬昭唯恐原屬漢地的臣民不服，就善待阿斗，封他為安樂(lè )公。阿斗受封那天，正是立夏，司馬昭當著(zhù)一群隨阿斗來(lái)洛陽(yáng)的蜀漢降臣之面給阿斗稱(chēng)了體重，夸口不會(huì )虧待阿斗，要讓阿斗生活優(yōu)裕，增加體重。司馬昭還宣布以后每年的立夏日都要稱(chēng)阿斗一次，并布告其體重于天下，以供世人監督。后來(lái)此事傳開(kāi)，民間仿效，就形成了習俗。

傳說(shuō)當然不可全信，但立夏“秤人”習俗在古時(shí)的一些地區很是興盛卻是無(wú)疑。從散存的民俗資料看，立夏“秤人”的操作有兩類(lèi)。一類(lèi)是在戶(hù)外進(jìn)行，懸秤于大樹(shù)，大多是給老人小孩稱(chēng)量，以驗一年肥瘠;另一類(lèi)則是在戶(hù)內進(jìn)行，懸秤于屋梁，由婦女們互相稱(chēng)量，品肥論瘦，嘻哈打趣，倒似閨中游戲蔡云《吳覦》詩(shī)有證：“風(fēng)開(kāi)繡閣揚羅衣，認是秋千戲卻非。為掛量才上官秤，評量燕瘦與環(huán)肥�！�

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