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西游記作文優(yōu)秀(7篇)
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的西游記作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
西游記作文 篇1
我從小就特別喜歡看書(shū)，在我看過(guò)的所有書(shū)中，《西游記》是我百看不厭的書(shū)。
記得媽媽把這本書(shū)送給我的時(shí)候，對我說(shuō)：“你只要一天看上兩三頁(yè)就可以了，因為你還小，剛上三年級，里面很多文言文，你看不大懂的……”我不服氣了，暗下決心要把《西游記》原著(zhù)讀得爛熟于心。
我帶著(zhù)好奇心，翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)，看了看目錄，不禁嚇出了一身冷汗：我的媽呀，居然有一百回！還分上下冊，一共有1198頁(yè)！我有點(diǎn)被嚇懵了。不過(guò)，我可不肯輕易認輸，我想既然下了那么大的決心，就一定不能放棄。
于是，我從腦海里打撈出各種關(guān)于《西游記》的信息，又結合相聲、木偶戲、動(dòng)畫(huà)片、電視劇中的精彩片段進(jìn)行回憶，把這些東西拼湊成了一本《西游記》的“說(shuō)明書(shū)”。
我又把書(shū)中的每一章文字給切成一片一片的，就像口香糖那樣。這就好像老師教課文，先把篇切成段，把段切成句，把句切成詞，再把詞切成字，然后讓我們慢慢地嚼，嚼得碎碎的，吞下去。當我嚼到“陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本”那一章，看到唐僧（陳玄奘）的身世故事的'時(shí)候，我就陷在書(shū)里頭了，心情也隨著(zhù)書(shū)的內容此起彼伏：書(shū)里的壞人傷害無(wú)辜，我怒；書(shū)里唐僧的母親哭瞎雙眼，我哀；書(shū)里的壞人得到報應，我笑；書(shū)里的好人得到好報，我喜；書(shū)里的師徒功德圓滿(mǎn)，我樂(lè )。
我還發(fā)現《西游記》原著(zhù)里有許多電視劇沒(méi)演的細節：比如，書(shū)上說(shuō)了，孫悟空有八萬(wàn)四千根毫毛，根根會(huì )變，電視里沒(méi)演出來(lái)；再比如，玉皇大帝自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫，每劫有十二萬(wàn)九千六百年，電視也沒(méi)演出來(lái)……這下，可把一向“饞書(shū)”的我“喂”得飽飽的！
我喜歡《西游記》原著(zhù)，我愛(ài)不釋手地反復閱讀它。它不但豐富了我的課余生活，拓展了我的知識，而且還告訴我：要學(xué)習唐僧師徒降妖除魔、懲惡揚善的精神；學(xué)習唐僧師徒一行四人歷經(jīng)九九八十一難，最終修得正果的恒心和毅力！
西游記作文 篇2
《西游記》是一部老少皆宜的書(shū)。
故事主要講了師徒四人去西天取經(jīng)時(shí)，一路共遇九九八十一難，他們堅強的面對困難，勇敢戰勝困難的事情。
令我印象最深的'是“三借芭蕉扇”，師徒四人在取經(jīng)時(shí)，路過(guò)火焰山，火焰山熊熊大火，烈焰沖天，連天空都被燒成了紅顏色，他們根本無(wú)法通過(guò)這去往西天取經(jīng)的唯一的路。這時(shí)候，機智的孫悟空想起了鐵扇公主，她的寶貝扇子可以撲滅這火焰山的熊熊大火。經(jīng)過(guò)幾次的斗智斗勇，他們終于借到了芭蕉扇，撲滅了火焰山的火。
讀完后，我想到了學(xué)校，在學(xué)校里，有著(zhù)形形色色的人，有的像豬八戒，好吃懶做;有的像孫悟空，機制靈活;有的像唐僧，善解人意;有的像沙僧，誠懇老實(shí)。我們要學(xué)習好的，不要學(xué)習壞的。
西游記作文 篇3
唐僧師徒四人自從取經(jīng)回到天庭后，天上再也沒(méi)什么新鮮事了，日子過(guò)的非常沒(méi)趣。
一日，玉皇大帝把唐僧叫來(lái)說(shuō)：“唐僧，現在天庭也沒(méi)什么事，為了促進(jìn)天庭發(fā)展，你去人間出趟差，考察學(xué)習，取一些經(jīng)回來(lái)�！�
唐僧接旨后，回房收拾東西，準備啟程事宜。就在這時(shí)，孫悟空走進(jìn)唐僧的房間。
“師傅，你收拾東西干嘛去？”孫悟空問(wèn)道。
“我要到人間出差�！碧粕d奮地脫口而出（慘，說(shuō)漏嘴了。）。
孫悟空大喊，“八戒，沙僧快來(lái)呀，師傅要去人間�！�
八戒和沙僧聽(tīng)到孫悟空的喊叫，都沖進(jìn)了師傅的房間。
三個(gè)徒弟早就厭煩了這種沒(méi)趣的日子，都嚷嚷著(zhù)要跟師傅一起出差。唐僧經(jīng)不起三個(gè)徒弟的軟磨硬泡，答應帶他們一起到人間。
剛剛來(lái)到人間，八戒就跑得無(wú)影無(wú)蹤。這家伙太貪吃了，原來(lái)呀，他去了一家小吃店，正在津津有味地吃著(zhù)杭州小籠包，同時(shí)，還要了好幾份過(guò)橋米線(xiàn)。其他人就在小吃店附近一家五星級賓館，辦理了住宿手續。服務(wù)員帶他們走進(jìn)房間，孫悟空興奮地上躥下跳，又是電視，又是電腦，感覺(jué)很新鮮。忽然，孫悟空看到了VCD,便隨便按了一個(gè)鍵。只聽(tīng)“哧??”的一聲，放碟倉出來(lái)了。嚇了孫悟空一跳，“這東西吐舌頭了�！睂O悟空大叫著(zhù)告訴師傅和沙僧。真是神奇，大家嘖嘖稱(chēng)贊。
安排好住宿，大家外出自由活動(dòng)。唐僧忙于采購，先是走進(jìn)一家名牌西裝店，為自己精心挑選了一套時(shí)尚西裝。接下來(lái)又去買(mǎi)了一臺筆記本電腦，一部手機，一部MP4……孫悟空看到滿(mǎn)街跑得汽車(chē)，覺(jué)得比自己的筋斗云過(guò)癮，于是，到車(chē)行選購了一款寶馬汽車(chē)，在一位師傅的指導下，開(kāi)車(chē)兜風(fēng)。八戒除了吃，再沒(méi)有別的'追求。在鬧市中心，選了一家高檔餐廳，點(diǎn)了一桌菜，要了幾聽(tīng)啤酒，悠哉得享受著(zhù)人間美味。最數沙僧安分了，找了一家網(wǎng)吧，上網(wǎng)聊天去了。晚上，在孫悟空的建議下，大家去KTV唱卡拉OK。酣暢淋漓地一展歌喉后，大家去桑拿中心，美美地放松了一番。
就這樣，師徒四人在人間四處考察學(xué)習，盡情享受了人世界的美麗。
回到天庭，唐僧如實(shí)將人間的情況向玉皇大帝做了匯報。玉皇大帝和眾神仙聽(tīng)完匯報后，一個(gè)個(gè)吃驚地目瞪口呆。天庭太落伍了，沒(méi)有人間繁華美麗，需要改革創(chuàng )新。接下來(lái)的事就不用我說(shuō)啦，天庭進(jìn)行了一輪又一輪的改革創(chuàng )新！
西游記作文 篇4
先說(shuō)奇幻。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節，創(chuàng )造出一個(gè)神奇絢麗的神話(huà)世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬(wàn)八千里的筋斗云，無(wú)所不至，無(wú)拘無(wú)束。第六回寫(xiě)孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì )兒變作一只麻雀，一會(huì )兒變作一只大鷀老，一會(huì )兒變作一條小魚(yú)，一會(huì )兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫(xiě)孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫(xiě)孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無(wú)數理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過(guò)。又如第四十四至四十六回，寫(xiě)孫悟空在興道滅僧的車(chē)遲國與三大怪進(jìn)行合法斗爭，各顯神通，充滿(mǎn)奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫(xiě)虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(cháng)完，下油鍋洗澡不會(huì )燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過(guò)這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開(kāi)放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開(kāi)。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書(shū)飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫(xiě)并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿(mǎn)足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng )造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開(kāi)，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據，無(wú)論從全書(shū)或是從細部來(lái)看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂(lè )于接受。舉一個(gè)小例子，如果無(wú)限夸大孫悟空的神通，可以寫(xiě)他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒(méi)有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著(zhù)彎子寫(xiě)？這就是要照顧到現實(shí)生活的依據，要讓生活在現實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟�，總是這樣在奇幻描寫(xiě)中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說(shuō)奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè )性最強的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿(mǎn)刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿(mǎn)愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)，就是樂(lè )觀(guān)主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂(lè )事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號叫斗戰勝佛，真是名符其實(shí)。戰斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰斗，他都能舉重若輕，當作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫(xiě)豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰，孫悟空在一旁看得技癢，小說(shuō)有這樣一段描寫(xiě)：
那大圣護了唐僧，牽著(zhù)馬，守定行李，見(jiàn)八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來(lái)道：師父，你坐著(zhù)，莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒，望那怪著(zhù)頭一下，那怪急轉身，慌忙躲過(guò)，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥��！誰(shuí)著(zhù)你來(lái)的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見(jiàn)你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見(jiàn)你和他戰的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來(lái)�？梢�(jiàn)，孫悟空與妖怪戰斗，實(shí)在是興味無(wú)窮的�！段饔斡洝返淖髡�，正是以與孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫(xiě)西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險惡戰斗的。第四十六回寫(xiě)車(chē)遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說(shuō)的：砍下頭來(lái)能說(shuō)話(huà)，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì )走路，剖腹還平妙絕倫。還滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：我當年在寺里修行，曾遇著(zhù)一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說(shuō)得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(cháng)出一顆頭來(lái)。斗完后，走過(guò)來(lái)道一聲師父！唐僧問(wèn)他：徒弟，辛苦么？他卻回答說(shuō)：不辛苦，倒好耍子。類(lèi)似這樣輕松愉快的戰斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無(wú)窮地描寫(xiě)斗妖斬怪，讀者讀起來(lái)自然也會(huì )同樣地興味無(wú)窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿(mǎn)諧趣的。他有農民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒(méi)有堅定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著(zhù)要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調侃的'態(tài)度描寫(xiě)這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂(lè )。但豬八戒可笑，卻也很可愛(ài)。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)由他開(kāi)山，過(guò)稀柿同時(shí)他用嘴拱上開(kāi)路。在與妖魔作戰中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫(xiě)大戰紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái)，準備過(guò)三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽(tīng)說(shuō)，在里面罵道：潑怪物！十分無(wú)禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語(yǔ)，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語(yǔ)？行者說(shuō)：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說(shuō)坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫(xiě)。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽(tīng)說(shuō)，認了真實(shí)，扯過(guò)行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來(lái)的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來(lái)吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書(shū)云：父在，子不得自專(zhuān)。師父又在此，誰(shuí)敢先去？八戒笑道：你若不言語(yǔ)，我就去了。行者道：我不言語(yǔ)，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見(jiàn)識偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說(shuō)，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好��！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來(lái)�。ù奖槐娧龂�，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來(lái)。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì )性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬(wàn)里，會(huì )飛起來(lái)拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話(huà)的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛(ài)。
《西游記》的童話(huà)性質(zhì)遠不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書(shū)所傳達的樂(lè )觀(guān)情調，正是童真童話(huà)精神的生動(dòng)表現。林庚先生說(shuō)：童話(huà)中的樂(lè )觀(guān)情調便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫(xiě)照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長(cháng)著(zhù)的快樂(lè )中，為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì )之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著(zhù)無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著(zhù)無(wú)盡的快樂(lè )。同時(shí)，童話(huà)的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過(guò)藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現一個(gè)天真活潑的充滿(mǎn)生機的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng )造的世界，正是一個(gè)充滿(mǎn)童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽(tīng)到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì )思潮的回聲。林庚先生說(shuō)：《西游記》以?xún)和奶煺鏍�漫的情趣講述著(zhù)動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂(lè )觀(guān)性格，都正暗含著(zhù)當時(shí)社會(huì )思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往�！段饔斡洝分械耐�(huà)性與李贄的童心說(shuō)，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現了這共同的向往。 這樣看來(lái)，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現，都不是偶然的。
西游記作文 篇5
這幾天我讀了《西游記》這本書(shū)，它是吳承恩爺爺寫(xiě)的。
其中我最喜歡孫悟空，這個(gè)神通廣大的猴子上天入地，無(wú)所不能。尤其是險走獅駝嶺那段，悟空竟敢對如來(lái)說(shuō)，如來(lái)是妖精的外甥。真勇敢，我也要學(xué)習它那勇敢的精神。
豬八戒特別愛(ài)吃，但是很可愛(ài)。八戒八戒，頭條戒律便是戒色，他卻看見(jiàn)美女就心動(dòng)，如：那次白鼠精變成美女，唐僧要趕走她，八戒在那添油加醋地讓白鼠精留下，害的師傅差點(diǎn)入虎口。
沙僧是最忠實(shí)的了，每一次行李他拿，他也不愿不言。沙僧以前生活在流沙河里，他一天吃掉了九個(gè)和尚，他戴著(zhù)的項鏈是和尚的'骷髏頭。后來(lái)改邪歸正被唐僧收為徒弟了。
《西游記》里有很多值得學(xué)習的地方，不看真是吃虧了。
西游記作文 篇6
隨著(zhù)三國演義的讀書(shū)會(huì )后，大家都沒(méi)體驗夠當演員的滋味，一直要求在演一個(gè)。于是，我們決定暢談、了解、體會(huì )西游記這本名著(zhù)。
我們小組立刻開(kāi)始分工，第二天我們小組長(cháng)立刻確定了誰(shuí)演什么，誰(shuí)做什么，誰(shuí)講什么。我們組進(jìn)行的非�？�，組員們也很配合，排練的井然有序。其他小組也不甘落后，力爭上游。班級里刮起了一股西游熱潮，大家有的還帶上了書(shū)，誰(shuí)來(lái)背書(shū)里的東西，誰(shuí)來(lái)背人物介紹，接到命令后立刻開(kāi)始工作。老師給了點(diǎn)時(shí)間讓我們排，我們就迅速的來(lái)到組長(cháng)旁邊細心聽(tīng)取怎么排練，誰(shuí)怎么演，誰(shuí)做道具，干的班級里熱火朝天，外面天寒地凍，但里面卻非常溫暖。當我們排練的已經(jīng)很好的時(shí)候，老師下令：“周五下午第一節課開(kāi)始讀書(shū)會(huì )�！甭�(tīng)到這個(gè)消息，組員們加緊了訓練，直到周五。
時(shí)間：周五下午第一節課地點(diǎn)：教室。四組的.戰斗即將開(kāi)始，為了壓倒他們，組長(cháng)精心準備了三封戰書(shū)，分別放在他們組長(cháng)桌上。開(kāi)始的口號我們組的氣勢就壓倒群方。然后在下面的演技中，我們組和其他組的演技都惟妙惟肖，有的很投入，有的很搞笑，有的非常隨機應變，從尷尬中走出來(lái)。我覺(jué)得我們租給大家的辯論題和填空題都很不錯，辯論的時(shí)候大家討論的七嘴八舌。第一組的關(guān)于西游記的笑話(huà)，也逗的同學(xué)們捧腹大笑。各組各有各的長(cháng)處，比的不相上下。
時(shí)間：周五下午第二節課地點(diǎn)：教室這個(gè)時(shí)刻是令人難忘的，因為這是重要的一項：頒獎儀式！得到獎的同學(xué)都很開(kāi)心，我們組也得了最佳小組獎、最佳道具獎等等。
我們這次讀書(shū)會(huì )圓滿(mǎn)結束了。這次不僅是表演成功，而且更讓我們了解西游記的知識，學(xué)習知識、展示才藝才是這次大會(huì )的主要目的。
我很喜歡這次匯報會(huì )，期待我們下次更好的表現吧！
西游記作文 篇7
高爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。而我覺(jué)得書(shū)是人類(lèi)最好的朋友和人類(lèi)最好的老師。所以這個(gè)暑假我就看了《西游記》這本書(shū)。我對《西游記》這本書(shū)深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
西游記是中國古代魔幻小說(shuō)中的巔峰之作。作者細膩而深刻地塑造了四個(gè)經(jīng)典的形象：神通廣大的齊天大圣孫悟空，好吃懶做、自私狡猾的天蓬元帥豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的沙和尚，慈悲而又軟弱迂腐的唐僧。他們經(jīng)歷了許多的困難，還有許多的山山水水，他們之間既有合作又有矛盾。其中我最喜歡的.是齊天大圣——孫悟空和天蓬元帥——豬八戒，我喜歡孫悟空是因為他神通廣大、不怕困難、積極向前、富有反叛精神。喜歡豬八戒是以為他也富有愛(ài)心合同情。據我了解有許多小朋友都和我一樣喜歡孫悟空，但很少人喜歡豬八戒，他們不喜歡豬八戒是因為他好吃懶做，但是如果他們從另一個(gè)角度去看也會(huì )發(fā)現豬八戒的優(yōu)點(diǎn)，俗話(huà)說(shuō)得好：只有死人才沒(méi)有缺點(diǎn)。我也是這樣認為，各有各的優(yōu)點(diǎn)嘛。
不管怎么說(shuō)在我看來(lái)《西游記》真的是一本好書(shū)！