藝術(shù)的作文

藝術(shù)的作文5篇[優(yōu)]

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的藝術(shù)的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

藝術(shù)的作文 篇1

　　在我們的美術(shù)書(shū)上，有這么一件奇特的雕塑作品，這是由若干個(gè)圓筒組合成的造型。初遇這件雕塑時(shí)，我就被它獨有的藝術(shù)魅力所吸引。它在如許多圖片中引人注目，原因有多種，我歸納了一下，總共可以分為三大類(lèi)，分別是：

　　一、色彩。

　　它的顏色呈深紅色，在周?chē)�一些建筑物的襯托下，它顯得格外耀眼，讓人不得不去注意它；

　　二、造型。

　　它是由若干個(gè)形狀大小粗細不一的圓筒組成的，看上去很凌亂，不過(guò)它卻突顯了一種與眾不同的風(fēng)格，這樣的話(huà)，人們當然能夠去注意它了，因為在千篇一律的建筑中，它能脫穎而出；

　　三、所在位置。

　　這件雕塑作品坐落在西雅圖滑冰場(chǎng)的前方位置，這里是個(gè)人來(lái)人往的地方。人的眼球會(huì )被新鮮的事物所吸引，這么一件奇特的雕塑屹立在這么好的地段之中，自然會(huì )引起人們的視覺(jué)反應。

　　其實(shí)，只要細心的去觀(guān)察這座雕塑的話(huà)，你還會(huì )品嘗出另一種美。這種美不是外在的美，而是內在的美。從不同時(shí)間，不同地點(diǎn)，不同角度欣賞到的風(fēng)格各不相同。而我自己發(fā)現的美卻是如此：運動(dòng)之美。這座雕塑的造型看似凌亂，實(shí)際卻蘊含著(zhù)運動(dòng)的豪放風(fēng)格；它的色彩，是火一般的紅色，體現了一種對運動(dòng)的激情，更何況它是屹立在滑冰場(chǎng)的前方，這不正是為了能讓廣大群眾激起對運動(dòng)的熱愛(ài)之情嗎？每一個(gè)有幸目睹這座雕塑的人們，我猜他們在欣賞時(shí)一定會(huì )在心的海洋中泛起一層層對運動(dòng)的渴望吧！換一個(gè)角度，我再去欣賞，發(fā)現的是一種磅礴之美，那是生命的美。在一個(gè)不同的角度下我們去觀(guān)察這種雕塑，原來(lái)凌亂的感覺(jué)在一剎那間消失了，我們看到的是一件錯落有致的.雕塑。一個(gè)個(gè)高低不同的圓筒，猶如生命的跌宕起伏，而火一般的紅色，則體現出了我們對生命的熱情，見(jiàn)到這座雕塑，讓我勾起了往事的種種，有甜蜜的，也有辛酸的……

　　請讓我們去認真觀(guān)察與欣賞身邊的藝術(shù)，它們有著(zhù)無(wú)窮的藝術(shù)魅力和不可低估的藝術(shù)價(jià)值；讓我們去領(lǐng)略藝術(shù)的境界，去體會(huì )藝術(shù)作品所帶來(lái)的感染力，欣賞百遍就有百種收獲，讓你的一雙慧眼去發(fā)現藝術(shù)的美吧！

藝術(shù)的作文 篇2

　　自從去年我看到了哥玩吉它，我就被這樂(lè )器吸引住了爸爸給我買(mǎi)了一把吉它。那時(shí)，我把全部精力都投入到吉它中

　　我先是練習指法——練好手指所管理的弦。教我的表哥寫(xiě)出了指法譜給我，讓我耐心地練，經(jīng)過(guò)一個(gè)多星期的刻苦訓練，指法練習基本完成了，接著(zhù)，我要學(xué)習按和弦。哥哥抽出和弦譜來(lái)練習，他對我說(shuō)：“要想練好和弦，一定要吃苦，不怕疼，不少吉它愛(ài)好者就因為痛半途而廢了！”我專(zhuān)心致志地學(xué)習和弦這一課。

　　“走到半途”，我越學(xué)越辛苦，手指上似乎輕輕觸動(dòng)琴弦也像刀割似的，我想過(guò)放棄吉它，但我總放不下，好像它對我說(shuō)：“別放棄��！你要堅持下去！”我想：“別人能做到的事，我也要做到！”于是，我又專(zhuān)心地學(xué)起來(lái)，克服一切痛楚，堅持到底。

　　終于我掌握了按弦的技巧了，看著(zhù)那深藍的吉它，唱著(zhù)振奮人心的歌，我和吉它成了形影不離的朋友，還進(jìn)行了演出，在學(xué)校，廣播電臺上，盡展風(fēng)彩。

　　我深?lèi)?ài)的'吉它，是你讓我懂得了在漫漫人生路上，雖然困難重重，但只要敢于嘗試，敢于挑戰，必成為生活中的強者。

藝術(shù)的作文 篇3

　　中國古代有各種各樣的藝術(shù)和文化，它們有著(zhù)優(yōu)雅而神秘的魅力，也證明了中國人后裔的智慧。

　　中國古代詩(shī)歌是一部偉大的文化藝術(shù)作品，它表達了古人的感情和情感，有些還描繪了風(fēng)景和植物，就像我們現在的作品一樣。唐代李白、杜甫、清代李清照、宋代楊萬(wàn)里:他們都是著(zhù)名的偉大詩(shī)人和古代藝術(shù)家。因此，古詩(shī)是一門(mén)文學(xué)藝術(shù)。

　　弦樂(lè )器是古人用來(lái)演奏音樂(lè )的樂(lè )器。在古代的宮廷里，古代的古箏或絲竹被放在演奏音樂(lè )的女士們面前，演奏的聲音像高山流水，時(shí)而柔和，時(shí)而空精神。古箏和自樂(lè )也被認為是古代最好的樂(lè )器，只能在宮殿和大房子里才能看到。他們的音樂(lè )受到世界的贊揚，今天許多人喜歡欣賞它。因此，弦樂(lè )器是一門(mén)音樂(lè )藝術(shù)。

　　陶瓷，人們常說(shuō)景德鎮的陶瓷是世界上最好的。是的，陶瓷是中國古代的一種手工制品，它的主要原料是土壤。首先，把粘土做成想要的`形狀，然后油炸，成型，然后上色，這樣就完成了一個(gè)美麗的復古陶瓷作品！有時(shí)候，我們不得不佩服古人的智慧。一些不顯眼的粘土可以做出如此美麗的陶瓷作品。因此，陶瓷是一門(mén)工藝藝術(shù)。

　　水墨繪畫(huà)。中國古代的水墨畫(huà)也非常有名。古代畫(huà)家用水墨把祖國壯麗的山川和名勝畫(huà)得淋漓盡致，不僅是祖國壯麗的山川，還有徐悲鴻的駿馬和齊白石的龍蝦。這些普通的動(dòng)物很神奇�？梢韵胂笾袊�水墨畫(huà)有多有名。因此，水墨畫(huà)是美術(shù)中的一門(mén)藝術(shù)。

　　中國還有很多藝術(shù)，不能說(shuō)也不能說(shuō)。中國藝術(shù)不可低估，值得學(xué)習和欣賞。我喜歡中國藝術(shù)！

藝術(shù)的作文 篇4

　　藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感，并滿(mǎn)足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì )功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂(lè )功能等。其中藝術(shù)的社會(huì )功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而認識自然、認識社會(huì )、認識歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀(guān)念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂(lè )觀(guān)念是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿(mǎn)足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。

　　藝術(shù)的種類(lèi)繁多，根據不同的分類(lèi)標準，可將藝術(shù)分為以下一些類(lèi)型：

　　依據藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)和視聽(tīng)藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)。依據藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據藝術(shù)分類(lèi)的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。

　　依據藝術(shù)形象的表現方式，藝術(shù)可分為表現藝術(shù)和再現藝術(shù)。美術(shù)中既有表現性的，也有再現性的。需要指出的是，關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍，在東西方是存在著(zhù)一定的差異的。了解這些差異，有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方，藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的拉丁文art，原義是指相對于自然造化的人工技藝，泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂(lè )、文學(xué)、戲劇等，當時(shí)廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時(shí)期，藝術(shù)的概念仍是與技藝、技術(shù)等同的，但古希臘的繪畫(huà)與雕塑在公元前五世紀發(fā)展到成熟階段時(shí)，已基本確立了一套古典美的標準，為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復興時(shí)期，藝術(shù)逐漸與美的等同起來(lái)，18世紀中期，基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立，藝術(shù)成了審美的主要對象。今天，英語(yǔ)中的art一詞仍然既作藝術(shù)解，又作美術(shù)解，它既可以用來(lái)指音樂(lè )、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)，有時(shí)又專(zhuān)門(mén)用來(lái)要指稱(chēng)包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑在內的視覺(jué)藝術(shù)。在很多西方著(zhù)作中我們甚至還會(huì )看到，作者所說(shuō)的art其實(shí)僅僅就是指我們中國人所認為的美術(shù)的一部分：繪畫(huà)。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術(shù)），也仍然是指詩(shī)歌、音樂(lè )、繪畫(huà)、雕塑、建筑等。

　　美術(shù)這個(gè)專(zhuān)門(mén)名詞，在中國是從五四新文化運動(dòng)開(kāi)始被文藝家和教育家普遍運用的。當時(shí)蔡元培運用美術(shù)這個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，也還包括了詩(shī)歌和音樂(lè )。其后，中國的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開(kāi)來(lái)，藝術(shù)是一切藝術(shù)門(mén)類(lèi)的總稱(chēng)，它是用不同的形象化手段來(lái)反映自然和社會(huì )，表現人類(lèi)情感的一門(mén)大人文學(xué)科，它包羅了美術(shù)、音樂(lè )、詩(shī)歌、舞蹈、戲劇、電影、書(shū)法等，也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù)，則專(zhuān)門(mén)用來(lái)指藝術(shù)的一個(gè)重要分支，即視覺(jué)藝術(shù)部分。

　　總之，在漢語(yǔ)中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個(gè)詞，它們本文內容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國教育資源☆網(wǎng)的含義不同，指稱(chēng)的范圍有別，而在英語(yǔ)中卻只有一個(gè)詞：art，它既用來(lái)泛指一切藝術(shù)門(mén)類(lèi)，也用來(lái)專(zhuān)指所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)的一個(gè)部分：美術(shù)，甚至美術(shù)中的一個(gè)方面：繪畫(huà)。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個(gè)詞的含義和應用范圍上的差異。

　　美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀(guān)的靜止的，占據一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)．表現作者思想感情的一種社會(huì )意識形態(tài)，同時(shí)也是一種生產(chǎn)形態(tài)．

　　通常指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開(kāi)展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。十七世紀歐洲開(kāi)始使用這一名稱(chēng)時(shí)，，泛指具有美學(xué)意義的繪畫(huà)、雕刻、文學(xué)、音樂(lè )等。我五四前后開(kāi)始普遍應用這一名詞時(shí)，也具有相當于整個(gè)藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時(shí)寫(xiě)道：美術(shù)為詞譯自英之愛(ài)忒。愛(ài)忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國另以藝術(shù)，一詞翻譯愛(ài)忒，美術(shù)一詞便成為專(zhuān)指繪畫(huà)等視覺(jué)藝術(shù)的名稱(chēng)了。

　　藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過(guò)程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動(dòng)的消費、鑒賞和批評活動(dòng)。

　　以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡(jiǎn)單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來(lái)，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對于藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛星技術(shù)、計算機技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進(jìn)展。它不僅使影視藝術(shù)成為當今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時(shí)也將其中許多表現形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現。藝術(shù)傳播在當代藝術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域，已經(jīng)顯示出越來(lái)越重要的`作用和地位，對于藝術(shù)品的傳播形式、規模、速度、周期、增殖量大小，以及對于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。

　　藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費、鑒賞和批評，是藝術(shù)活動(dòng)的終點(diǎn)，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內在價(jià)值獲得最終實(shí)現的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評活動(dòng)具有很強的主體性意義，它既是對于藝術(shù)作品的審美認知、詮釋和創(chuàng )造，同時(shí)也是與藝術(shù)家的精神交流和對話(huà)。藝術(shù)接受還可以對藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實(shí)現藝術(shù)活動(dòng)與社會(huì )活動(dòng)的聯(lián)結，使藝術(shù)活動(dòng)融于人類(lèi)社會(huì )活動(dòng)的宏大系統中，并在其間發(fā)揮權極的作用。

　　是門(mén)類(lèi)藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會(huì )學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類(lèi)學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng )造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個(gè)方面，探討人類(lèi)藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規律，未來(lái)的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著(zhù)眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問(wèn)題。

藝術(shù)的作文 篇5

　　星期二下午，我們學(xué)校組織了藝術(shù)節活動(dòng)。

　　我走進(jìn)禮堂，看見(jiàn)舞臺上幕布合得緊緊的，我很好奇，我想：第一個(gè)節目會(huì )是什么呢？幕布拉開(kāi)了，原來(lái)是架子鼓表演，我都聽(tīng)入迷了！因為三個(gè)小鼓手雙手和雙腳配合得很好，他們敲得很快，看得我眼花繚亂。他們演奏的曲目是《吸引》，那變幻無(wú)窮的`鼓聲還真吸引了我呢！

　　我不僅看了別人的節目，自己也有節目呢！我表演的節目是課本劇《雪孩子》，我在劇中的角色是小白兔，我穿著(zhù)小兔服，帶著(zhù)可愛(ài)的小兔帽，伴隨著(zhù)悠揚的音樂(lè )走上舞臺，認真地表演起來(lái)。表演完了，評委都夸我們演的好！

　　藝術(shù)節的節目豐富多彩，有古箏、小提琴演奏，有相聲、快板、街舞、歌伴舞、時(shí)裝秀……小朋友看得津津有味。藝術(shù)節真不錯！因為展示了小朋友們的風(fēng)采，讓小朋友變得更自信更勇敢了，這次的藝術(shù)節真是令人難忘��！

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