傳統文化作文
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家整理的傳統文化作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
糖畫(huà)是我國的民間傳統藝術(shù)。他造行生動(dòng)，色彩鮮艷，深受孩子們喜愛(ài)。制作糖畫(huà)其實(shí)并不難。用一塊大理石板上面薄薄的油，再準備一些熬制好的糖和一把勺子就可以了。
今天，媽媽帶我到步行街玩，我看到了一位老爺爺正在做糖畫(huà)，好奇地走過(guò)去。只看見(jiàn)老爺爺在用勺子畫(huà)畫(huà)一樣，一筆呵成。不一會(huì )兒一只漂亮的'蝴蝶出現了。我對老爺爺說(shuō)；“您是照著(zhù)書(shū)上畫(huà)的嗎？”老爺爺笑著(zhù)說(shuō)：“做糖畫(huà)的人都胸有成竹，心中有數，如果做的不像，那就賣(mài)不出去啦�！蔽艺f(shuō)：“我買(mǎi)一條龍�！薄褒埐皇悄阆胍鸵��！闭f(shuō)著(zhù)老爺爺指了指桌上的轉盤(pán)�！澳戕D到什么我就給你做什么�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，推動(dòng)了指針。指針飛快地轉動(dòng)起來(lái)，過(guò)了一會(huì )兒，眼看指針就要轉到龍了，慢慢的卻在魚(yú)的位置停了下來(lái)。我有點(diǎn)沮喪，老爺爺見(jiàn)我這樣就說(shuō)；“魚(yú)就魚(yú)嘛，都是又好看又好吃的�！崩蠣敔斦f(shuō)著(zhù)手腳麻利的做了起來(lái)。不一會(huì )兒，一只栩栩如生的小魚(yú)做好了，我舔了一小口，嗯，真甜！
看上去是一勺糖，卻能在人們手里變成一只只栩栩如生的小動(dòng)物。你看我們的民間藝術(shù)多么神奇��！
傳統文化作文 篇2
今天數學(xué)課上我們學(xué)了剪紙，剪出拉著(zhù)手的小人，有的四個(gè)小人橫排著(zhù)拉著(zhù)手，有的四個(gè)小人圍成一圈拉著(zhù)手。我想剪出八個(gè)小人圍成一圈拉著(zhù)手的，晚上我就找了紙在家里剪。
一開(kāi)始我把紙剪成方形，然后對角折，再對角折，折了十六層，我就畫(huà)上小人開(kāi)始剪了，剪完了，打開(kāi)一看，咦？我剪的小人有的四個(gè)接著(zhù)手，另外四個(gè)是光棍！我很納悶，怎么搞的？想了半天沒(méi)想明白，只好找媽媽幫忙了。媽媽研究了一下，告訴我一個(gè)訣竅——折紙時(shí)，要按著(zhù)方形紙的中心為角，把這個(gè)角的'兩條邊對折，把小人身子畫(huà)在一層層的邊上，胳膊畫(huà)向沒(méi)有口的邊上，這樣剪就能成功！我趕緊試了試，果然成功地剪出了八個(gè)人圍成圈拉著(zhù)手的剪紙。我又按照這個(gè)方法剪出了十六個(gè)小人轉成圈拉著(zhù)手的，真是太有趣了！
傳統文化作文 篇3
中國有春節、端午節、中秋節等一些傳統節日，其中我最喜歡的是春節，就是過(guò)大年，也是中國民間最隆重、最喜慶的傳統節日。
每當過(guò)年，到處都洋溢著(zhù)節日的`氣氛。街上掛滿(mǎn)了大紅的燈籠，到處都是人山人海，人們忙著(zhù)添置年貨，家里也堆滿(mǎn)了好多好吃的東西，聽(tīng)媽媽說(shuō)，這叫“年年有余”。家家戶(hù)戶(hù)都忙著(zhù)大掃除，把屋子打掃得一塵不染。我也在家里幫著(zhù)貼春聯(lián)，貼倒福字，意思是說(shuō)幸福就要來(lái)到我們身邊了。
到了年三十，最高興的就數我們這些孩子了，我們可以聚在一起放鞭炮，玩捉迷藏。最繁忙的要數爸爸媽媽了，忙了一天，做了一大桌子的菜肴。爺爺奶奶，外公外婆，一家人都聚在一起吃團圓飯，晚飯后，大家圍坐在電視機旁看春節聯(lián)歡晚會(huì )，幽默的相聲、滑稽的小丑表演、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌舞表演，家里一片歡聲笑語(yǔ)。我還時(shí)不時(shí)地趴在窗臺上看煙花，真是太美了！
我喜歡春節，這是個(gè)令人難忘的節日。
傳統文化作文 篇4
中國的傳統文化——舞龍中國的傳統文化——舞龍舞龍起源于中國的傳統舞蹈。一直以來(lái)，龍在中華民族代表著(zhù)吉祥，尊貴和勇猛。人們在喜慶的日子里用舞龍來(lái)祈求龍的保佑，以求得風(fēng)調雨順，五谷豐登。舞龍是中華民族傳統的文化藝術(shù)，它是中國傳統文化的象征之一。龍的精神更是中華精神勤勞，勇敢，不屈不饒的精神體現。
傳說(shuō)中的龍是由駱頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚(yú)鱗，鷹爪等等，這種復合結構，意味著(zhù)龍是萬(wàn)獸之首，萬(wàn)能之神。龍是一種吉祥之物，在節慶，賀喜，驅邪，祭神和廟會(huì )等期間，都有舞龍的習俗。舞龍包含著(zhù)風(fēng)調雨順，五谷豐登等意思。舞龍的種類(lèi)也有很多種，如：花龍，草龍，火龍，板凳龍……。我印象最深的是板凳龍的傳說(shuō)，據說(shuō)很久很久以前，大地上出現了旱災，秧苗被火熱的.太陽(yáng)曬死了，河水也被曬干了。這事被東海的一條水龍知道了，它不顧自己的生命危險，就觸犯天規，猛地沖上天，施下了一場(chǎng)傾盆大雨，結果被天帝知道了水龍亂施雨，便把它砍成了一段一段的，朝地面扔去。人們撿起水龍的尸體用板凳連接起來(lái)，希望水龍能活過(guò)來(lái)……。
人們?yōu)榱思o念水龍，每逢元宵節，我們社區總能看到“板凳龍”，它由幾十人組成，板凳上有漂亮的紙燈，一條板凳龍在夜光下栩栩如生，真像活了一樣。這條“龍”一會(huì )兒在嬉戲，一會(huì )兒在翻滾，并做出了各種字樣：元宵快樂(lè )，歡度新春等姿態(tài)……。我國的傳統文化舞龍真是豐富多彩啊!
傳統文化作文 篇5
我們國家有許多傳統文化，比如說(shuō)：舞龍、舞獅、還有逛廟會(huì )和踩高蹺……要問(wèn)我最喜歡哪一個(gè)？我會(huì )毫不猶豫地回答一聲：舞獅。
今天，我看見(jiàn)了非常雄壯的一個(gè)獅子。我看見(jiàn)那頭獅子里面有兩位叔叔，他們在里面控制著(zhù)那頭獅子。兩個(gè)叔叔一個(gè)在前控制著(zhù)獅頭，另一位叔叔在后面控制著(zhù)獅尾�？粗�(zhù)他們控制的很自由，那他們一定在下面練了好久才有這樣的好的效果��！我非常好奇，那頭大獅子的頭是到底是用什么東西做的呢？我上前仔細一看，再摸一下，原來(lái)這獅頭是用一條條竿子編成的，然后外面再弄上一些不同顏色的布，顯得更加生動(dòng)、有趣�？此麄冊谀緲渡咸鴣�(lái)跳去的，頭搖來(lái)?yè)u去的。從遠處去看那頭大獅子，還真像一個(gè)威武的、高大的.、雄壯的真獅子。叔叔們下臺后他們把那又大又沉的獅子服弄下來(lái)后，我看見(jiàn)叔叔們都累得滿(mǎn)頭大汗的。
我們有很多的傳統文化，可是我還是喜歡舞獅。
傳統文化作文 篇6
今天，《品德與社會(huì )》課上，老師讓我們講“生活中的傳統文化”。有許多同學(xué)都講了，其中我記得最牢的故事是“壓歲錢(qián)的來(lái)歷”。故事講的是：
在很久很久以前，民間有一種可怕的'怪物叫“歲”，“歲”每年的大年三十夜晚都回來(lái)和小孩玩，如果“歲”高興的話(huà)只會(huì )讓小孩生一場(chǎng)病，如果“歲”不高興的話(huà)就會(huì )讓小孩死亡。有一對夫婦晚年得子，所以非常愛(ài)護這個(gè)孩子，大年三十這天夜晚，這對夫婦怕“歲”來(lái)傷害孩子，就一直守在孩子身邊，到了深夜，夫婦也累了，就拿著(zhù)幾枚銅錢(qián)給孩子玩，夫婦就睡著(zhù)了。第二天早晨，夫婦醒來(lái)一看，孩子安然無(wú)恙，以為“歲”沒(méi)來(lái)。后來(lái)才知道，在當天晚上，夫婦睡著(zhù)后，“歲”就來(lái)了，“歲”看到小孩手中的銅錢(qián)后，便見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，不再逗小孩玩，拿著(zhù)錢(qián)就走了。到了以后，發(fā)壓歲錢(qián)就成了民間習俗。
聽(tīng)完這個(gè)故事，我知道了壓歲錢(qián)的來(lái)歷。
如果大家想知道更多傳統文化的故事，可以上網(wǎng)查資料。
傳統文化作文 篇7
在人類(lèi)發(fā)展的歷史上，三道文明的長(cháng)河從悠遠的歷史向我們奔騰而來(lái)，三道水痕漸漸淡沒(méi)，只剩一汪江水，涌向更遠的未來(lái)。
然而，我們作為這條河孕育出的子孫，是否還堅守著(zhù)她名為“文化”的江水，是否還保持著(zhù)我們作為“龍的傳人”的驕傲？
伴隨著(zhù)傳統文化的復興，漢服也越來(lái)越受到人們的重視，一度成為流行。然而人們對于漢服卻知之甚少，不僅對于“漢服”這個(gè)概念本身不理解，而且對于漢服結構的名稱(chēng)也缺乏了解，更不用說(shuō)它背后的文化內涵了。
所謂的“漢服”，又稱(chēng)漢衣冠、漢裝、華服，總的來(lái)說(shuō)就是指漢民族的傳統服飾。它不是指漢代的服飾，而是指漢族傳統服飾。因為漢代的前身是華夏族，故而整個(gè)漢族的傳統服飾可以溯源至周代，經(jīng)過(guò)秦朝的發(fā)展，到了漢代逐漸臻于成熟。
如蔡邕在《獨斷》中便說(shuō)道：“天子常服，漢服受之秦�！�
在傳統中國，服飾的地位是非常重要的，最重要的還是其所代表的.文化、政治含義。我們知道中國古稱(chēng)“華夏”，華夏這個(gè)詞本身就具有文明的含義。如《尚書(shū)正義》注：“冕服華章曰華，大國曰夏�！�
而在現在的這個(gè)時(shí)代，有的人會(huì )誤把漢服當朝鮮服，和服。放眼來(lái)看，漢服有這一種獨特的美，是和和服不一樣的美，它是獨一無(wú)二的文化，古人更是制造出了眾多款式，漢服的形制有交領(lǐng)右衽、中縫、繩系等，漢服有很多款式：曲裾、齊胸襦裙、圓領(lǐng)袍等，根據朝代有不同的款式，如唐制圓領(lǐng)袍、宋制圓領(lǐng)袍、明制圓領(lǐng)袍等。
我愿重回漢唐，再奏角徵宮商，著(zhù)我漢家衣裳，興我禮儀之邦。
傳統文化作文 篇8
我國的傳統文化有：端午節，元宵節，重陽(yáng)節，除夕，清明節，其中我最喜歡的是除夕。
因為除夕可以團聚吃團圓飯還可以壓歲錢(qián)，晚上的煙火像一枚枚信號彈五顏六色瑰麗無(wú)比有：紅的，白的，紫的，黃的，很美麗。
聽(tīng)說(shuō)有關(guān)于年的古事呢！相傳古的時(shí)候有一種叫年的怪獸，頭長(cháng)尖角兇猛異常。年常年在涂海居住，每到除夕的時(shí)候才會(huì )爬上岸，吞食牧畜！傷害人命。所以每到除夕這天，村村寨寨的人扶老攜幼逃往深山，以躲避年的傷害。這一年從，村外來(lái)了一位銀須飄的`老人。半夜時(shí)分年闖進(jìn)了村子，老人發(fā)現村里的氣氛與往年不同。當他準備肆虐的時(shí)候，突然傳來(lái)噼噼啪啪的炸聲年渾身戰栗，不敢往前走。那位老人身披紅袍出現在年的面前，年竟然倉皇而逃，再也不敢進(jìn)村了。原來(lái)年有三怕：一怕紅色；二怕火光；三怕響聲。
從此以后每到除夕，家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲，初一一大早什么還要親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國人民最隆重的傳統節日。
傳統文化作文 篇9
端午節是我國古老的傳統佳節。
傳說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛(ài)國，但常常遭到壞人的陷害。最后，屈原看著(zhù)自己的祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱著(zhù)石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，百姓們十分悲哀，紛紛來(lái)到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì )咬屈原的身體了。之后怕飯團被蛟龍所食，人們想出用樹(shù)葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。
因此從今以后每年的`五月初五這天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包粽子來(lái)紀念這位英雄。粽子不僅僅有著(zhù)神話(huà)般的來(lái)歷，而且有著(zhù)特殊的味道。
粽子十分好吃，它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后，剝開(kāi)墨綠色的葉子，潔白的米團里仿佛鑲著(zhù)幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺(jué)，仿佛走入了大自然一般。因此，我十分愛(ài)吃粽子。
粽子雖然好吃，但別只顧著(zhù)自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、老爸、老媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來(lái)感受一下端午節的快樂(lè )。
傳統文化作文 篇10
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、艾節、端午、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)各不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的，端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，游百病。
端午節是我國紀念屈原的'日子。屈原，是春秋戰國時(shí)期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來(lái)害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國要跟楚國和好，屈原仔細分析，知道了秦王的陰謀，便冒著(zhù)生命危險去告訴楚王，楚王不但不聽(tīng)，還把他釋放到遠離他鄉的地方。當楚王剛到秦國就被擒住，他后悔當時(shí)不聽(tīng)屈原的話(huà)，，因氣大而死，屈原當得知國家快滅亡時(shí)，他不忍再看下去了，寫(xiě)了最后一首愛(ài)國詩(shī)，便抱著(zhù)石頭跳進(jìn)汨羅江，當地人知道后，趕緊劃船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚(yú)蝦不吃屈原的遺體;賽龍舟就是因為當時(shí)打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節有它的歷史還有一些食俗和風(fēng)俗。
端午又稱(chēng)重午，許多習俗也與“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑，五色絲線(xiàn)系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱(chēng)為“長(cháng)命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。
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