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(精品)傳統文化作文600字
在平平淡淡的日常中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編為大家整理的傳統文化作文600字7篇,希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文600字 篇1
這,可能真的會(huì )發(fā)生。
一張精致的粉臉上還殘留著(zhù)幾道淚痕,如梨花帶雨;臺上的女孩舞動(dòng)水袖,將那凄美的故事娓娓道來(lái)……
我坐在臺下上著(zhù)這一出戲,女孩身著(zhù)粉衣,頭發(fā)盤(pán)成髻,用木簪別在腦后,身上散著(zhù)幾顆玉珠,臉頰用胭脂妝點(diǎn),和那艷紅的嘴唇,淺紅的眼角,顯得更楚楚動(dòng)人,女孩邁著(zhù)典雅的步子,舞動(dòng)著(zhù)水袖,在那古老而又哀婉的唱詞中,從臺上離去了。
曲聲仍在繼續,我才意識到戲早已結束,賣(mài)力地鼓起掌來(lái),與之回應的,只不過(guò)是戲院里零落的掌聲罷了,這稀落的掌聲與彩精彩的表演在空曠的西院里給我帶來(lái)了一種說(shuō)不出的震驚。
我悄悄地離開(kāi),瞄了一眼觀(guān)眾席,僅有零零散散的幾個(gè)人,詫異也油然而生——這不是我記憶中的`戲院啊
小時(shí),老街是個(gè)熱鬧繁華的地方。街上人來(lái)人往,營(yíng)造出一片喧囂的景象;人們的歡聲笑語(yǔ),茶樓里的談天說(shuō)地,戲院里的歌聲,掌聲,曲聲,巧妙地構成了老街的“靈魂”,曾經(jīng)的戲院在演藝場(chǎng)場(chǎng)越劇時(shí),無(wú)不座無(wú)虛席。老老小小的注意都被吸引住了,有一種身臨其境之感。
人們一會(huì )兒捧腹大笑,一會(huì )兒又嘆息不已,被越劇給迷住了。
如今,戲未變,人少了。
我默默地在街上徘徊,只聽(tīng)得戲院里演員的歌聲,我不由得心里泛起一種憂(yōu)傷,嘴里哼起了《惜別離》。
“惜別離,惜別離,無(wú)限情弦中系”。有人用奇怪的眼光打量我,但我已不奇怪,只愿不讓那哀婉的唱腔消逝。
這,真的可能會(huì )發(fā)生,而我卻想把時(shí)光停留在這古老的國粹中,停留在在哀婉的唱腔中。
傳統文化作文600字 篇2
在人類(lèi)發(fā)展的歷史上,三道文明的長(cháng)河從悠遠的歷史向我們奔騰而來(lái),三道水痕漸漸淡沒(méi),只剩一汪江水,涌向更遠的未來(lái)。
然而,我們作為這條河孕育出的子孫,是否還堅守著(zhù)她名為“文化”的江水,是否還保持著(zhù)我們作為“龍的傳人”的驕傲?
伴隨著(zhù)傳統文化的復興,漢服也越來(lái)越受到人們的重視,一度成為流行。然而人們對于漢服卻知之甚少,不僅對于“漢服”這個(gè)概念本身不理解,而且對于漢服結構的名稱(chēng)也缺乏了解,更不用說(shuō)它背后的文化內涵了。
所謂的“漢服”,又稱(chēng)漢衣冠、漢裝、華服,總的來(lái)說(shuō)就是指漢民族的傳統服飾。它不是指漢代的服飾,而是指漢族傳統服飾。因為漢代的前身是華夏族,故而整個(gè)漢族的傳統服飾可以溯源至周代,經(jīng)過(guò)秦朝的發(fā)展,到了漢代逐漸臻于成熟。
如蔡邕在《獨斷》中便說(shuō)道:“天子常服,漢服受之秦!
在傳統中國,服飾的地位是非常重要的,最重要的還是其所代表的文化、政治含義。我們知道中國古稱(chēng)“華夏”,華夏這個(gè)詞本身就具有文明的`含義。如《尚書(shū)正義》注:“冕服華章曰華,大國曰夏!
而在現在的這個(gè)時(shí)代,有的人會(huì )誤把漢服當朝鮮服,和服。放眼來(lái)看,漢服有這一種獨特的美,是和和服不一樣的美,它是獨一無(wú)二的文化,古人更是制造出了眾多款式,漢服的形制有交領(lǐng)右衽、中縫、繩系等,漢服有很多款式:曲裾、齊胸襦裙、圓領(lǐng)袍等,根據朝代有不同的款式,如唐制圓領(lǐng)袍、宋制圓領(lǐng)袍、明制圓領(lǐng)袍等。
我愿重回漢唐,再奏角徵宮商,著(zhù)我漢家衣裳,興我禮儀之邦。
傳統文化作文600字 篇3
20xx年新春佳節之際,中央電視臺“新聞聯(lián)播”推出一個(gè)特別調查節目“家風(fēng)是什么?”,引發(fā)人們對家風(fēng)的熱議。許多人認為,有什么樣的家風(fēng),就有什么樣的人品,家風(fēng)會(huì )影響人的一生。
那么,家風(fēng)究竟是什么?家風(fēng),顧名思義,是一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚或作風(fēng),是一個(gè)家族代代相傳的規矩,是每一個(gè)家庭成員從小到大都需遵循的祖訓,是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統風(fēng)尚。
追溯歷史,不管是大家還是小戶(hù),大多十分重視家族成員對這些規矩的遵守和執行。從《顏氏家訓》到《曾國藩家書(shū)》,中國古代公開(kāi)出版的“家訓”在百種以上。這些家風(fēng)、“家訓”雖然彼此會(huì )有不同,但是其核心都是“仁義禮智信”,這也是中國傳統價(jià)值體系中最核心的因素。事實(shí)上,中國傳統文化和道德既是形成家風(fēng)的.基礎,又通過(guò)家風(fēng)在每一個(gè)家庭中傳承。家風(fēng)是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分,同時(shí),也是中華五千年文明得以發(fā)展的載體。
當代社會(huì ),飛速發(fā)展,很多現代的事物衍生出來(lái),很多傳統的東西漸漸淡去!凹绎L(fēng)”一詞對現在的很多家庭來(lái)說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始變得陌生,很多好的家風(fēng)、家規被淡忘,F在大家聚在一起,又有誰(shuí)會(huì )談?wù)摷绎L(fēng)家規呢?
家風(fēng)雖說(shuō)只是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎,很多貪官分子的墮落起點(diǎn),正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風(fēng)不正的人,不可能有一心為公的情懷;家風(fēng)不正的社會(huì ),也不可能有健康良好的政風(fēng)與民風(fēng)。
良好的家風(fēng)對社會(huì )而言,就是一種道德的力量。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識,令人心寒的社會(huì )道德滑坡,就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的,一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的,那么一個(gè)社會(huì )定然是和諧的。
傳統文化作文600字 篇4
陽(yáng)光灑落在幽靜的花園里,梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐,膝上攤開(kāi)一本厚厚的《論語(yǔ)》,不停地讀著(zhù)、背著(zhù),一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁,一只又一只鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去,伴著(zhù)婉轉動(dòng)人、清脆動(dòng)聽(tīng)的歌聲,我的思緒開(kāi)始隨風(fēng)飄揚……
在我們的歷史長(cháng)河中,有古色古香的陶瓷,有號稱(chēng)“文房四寶”的筆、墨、紙、硯,還有遠近聞名的四大發(fā)明……更有一代又一代炎黃子孫傳承的許許多多傳統民俗。而到現在,那些曾讓人期盼的'傳統節日卻變得如同白開(kāi)水,平淡無(wú)味。
聽(tīng)爸爸說(shuō),他小時(shí)候,每當大年三十那一天,村里便熱鬧了起來(lái),一眨眼的功夫,村子中間的路上便擠滿(mǎn)了人:有舞獅子的,有扭秧歌的,還有一些小商販在街頭叫賣(mài)。老人們聚在一塊,紛紛坐在石凳上談?wù)撎炷虾1?小孩子們穿著(zhù)嶄新的花棉襖,在街上你追我趕,玩得不亦樂(lè )乎;媽媽們便圍著(zhù)灶臺,不亦樂(lè )乎地忙著(zhù)準備年夜飯。不一會(huì )兒功夫,豐盛的年夜飯擺上桌了,大家相互碰杯,相互祝福。吃過(guò)年夜飯,一家老小便圍坐在火爐前,磕著(zhù)瓜子,其樂(lè )融融地盼著(zhù)春節晚會(huì )的到來(lái)。此情此景,處處充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的年味。
難怪爸爸現在總是感嘆:這生活水平越來(lái)越好了,可年卻越過(guò)越?jīng)]味了!是呀,看看我們現在過(guò)年,大家沒(méi)有了那熱鬧勁。因為我們的傳統節日正一步一步地被西方的愚人節,感恩節,圣誕節所替代。人們再也不像以前一樣,開(kāi)開(kāi)心心過(guò)中國的傳統節日,而是隨著(zhù)潮流,開(kāi)始熱衷于西方節日。中國代代相傳的傳統節日逐漸被人淡忘了。作為一名中國人,我們難道就這樣袖手旁觀(guān)嗎?
傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但仍能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統優(yōu)秀傳統文化,我們雖如駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,將傳統文化傳承到底!
傳統文化作文600字 篇5
愛(ài)如一泓清泉,滋潤人們干涸的心田;愛(ài)如一陣春風(fēng),撫慰人們受傷的心靈;愛(ài)如明燈,照亮黑夜中前行的路。
從古至今,愛(ài)都一直存在。
孟母三遷體現的是一位母親對孩子的疼愛(ài)。孟母為了讓自己的孩子努力學(xué)習,不受外界不好的影響,三次搬家。因為這三次的鄰居是屠戶(hù)之類(lèi)的人。孟母怕自己的兒子受影響,而不斷的變化居住地。終于,孟子沒(méi)有辜負母親的期望,成為一位和孔子齊名的偉人。
“香九齡,能溫席”體現的是子女對父母的敬愛(ài)。孝道是中華民族的傳統美德。香菱為了使在田間勞累一天的長(cháng)輩能在睡覺(jué)時(shí)得到溫暖,每天都比長(cháng)輩早進(jìn)被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事,但就是從這件小事上折射出了對長(cháng)輩的.敬愛(ài),對長(cháng)輩的孝。
程門(mén)立雪講的是一位學(xué)子對他的老師的敬重。程頤想請教老師問(wèn)題,可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門(mén)前站立著(zhù)。當時(shí)天上還下著(zhù)大雪,可他依然一直等。等到他的老師出來(lái)的時(shí)候,他的衣服上已經(jīng)布滿(mǎn)了厚厚的一層雪。這個(gè)故事體現了程頤對其老師的敬重。
還有一個(gè)人,我已經(jīng)記不清他的名字了。大概就是說(shuō)他的家里很窮,可他的妻子又生了一個(gè)孩子,可是糧食不夠吃,因為他還有一位八十多歲的老母親和一個(gè)孩子。于是他就想把這個(gè)孩子埋了來(lái)彌補糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來(lái)這個(gè)兒子對母親的孝。
中華文化博大精深,中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長(cháng)河,你會(huì )發(fā)現中華五千年的文明中,有很多大愛(ài)。有子女對父母的孝,有父母對子女的疼愛(ài),有學(xué)子對老師的敬愛(ài)……
回首現代生活中的愛(ài)。最美司機吳斌,在被突如其來(lái)的物體擊中造成重傷后,仍然堅持把公交車(chē)停在路邊以保乘客們的安全;最美老師張莉莉,為了救即將被車(chē)撞的學(xué)生,自己的一推,把安全留給了別人,把危險留給了自己,雖然高位截癱,但仍積極樂(lè )觀(guān)面對生活;最美孝心少年韓娜,為了救重病當中的父親,毅然放棄美好的大學(xué)生活照顧父親……在現代生活中大愛(ài)也一直存在。
大愛(ài)無(wú)聲,愛(ài),一直存在!
傳統文化作文600字 篇6
中華傳統文化——漢字漢字,是中華民族幾千年來(lái)文化的結晶。點(diǎn),橫,豎,撇,捺,每一筆都至關(guān)重要。作為一個(gè)中國人,我們應該寫(xiě)一手中國字。小時(shí)候吧,用鉛筆寫(xiě)字,我不是班級中寫(xiě)字好的。那是我經(jīng)常抱怨:這可惡的漢字這么難寫(xiě)。長(cháng)大一些覺(jué)的這想法似乎有些大逆不道,況且用上了鋼筆,字歪的不那么厲害,也就不那么討厭了,F在,我愛(ài)漢字,雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看,雖然老師已經(jīng)讓用可擦及中性,但是我仍舊喜歡用鋼筆,因為鋼筆可以練字。漢字在整整一天都和我們的生活有著(zhù)密切的聯(lián)系,早晨起來(lái)讀著(zhù)課文,我愛(ài)課本上的漢字。中午,打開(kāi)練習冊,做著(zhù)題,我愛(ài)練習冊上的.漢字。晚上,打開(kāi)電視,我愛(ài)電視上的漢字,整整一天,我都愛(ài)漢字!
追遂漢字,從甲骨文,金文,小篆到隸書(shū),楷書(shū),草書(shū),行書(shū),有8000多年的歷史。至于漢字的個(gè)數,沒(méi)有人細細的統計,但是可以從古代的調查中看出問(wèn)題。從秦朝的《倉頡》、《博學(xué)》開(kāi)始,一共有3300字。有人統計過(guò)十三經(jīng)(《易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《左傳》、《公羊傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》等十三部典籍),全部字數為589283個(gè)字。漢字在時(shí)代的不斷變化中也在不斷變化,這種變化大致可以分為改革和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣,路是人們走出來(lái)的;路走出來(lái)后,人們隔一段時(shí)間就得修繕一次;修繕之后,路又漸漸發(fā)生一些變化,如變寬、變直、損毀,或者出現新的分支,需要再次修繕。此外,隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,以前的路漸漸不能滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展的需要,需要建設新的道路,如鐵路、高速公路等等。從繁體字到簡(jiǎn)體字,漢字經(jīng)歷了多少蛻變!
我愛(ài)漢字。因為它飄逸,它整齊。我愛(ài)漢字,因為它輕盈,它歡快,我愛(ài)漢字。因為它就像中國人,堅韌不拔,端端正正,因為它是中國千百年來(lái)的文化精髓。作為一個(gè)堂堂正正的中國人,我們不但要牢記歷史的恥辱,更要感謝祖先為我們創(chuàng )造了漢字。做一個(gè)中國人寫(xiě)一手中國字!
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