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談美感教育閱讀答案
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談美感教育
�、偈篱g事物有真善美三種不同的價(jià)值，人美心理有知情意三種不同的活動(dòng)。這三種心理活動(dòng)恰和三種事物相應。真關(guān)于知，善關(guān)于意，美關(guān)于情。人能知，就有好奇心，就要求知，辨別真偽，尋求真理。人能發(fā)意志，就要趨善避惡，造就人生幸福。人能動(dòng)情感，就愛(ài)美、喜歡創(chuàng )造藝術(shù)，欣賞人生自然中的美妙境界。真善美具備，人生才完美。人好比一棵花草，根莖枝葉花實(shí)都得到和諧發(fā)展，才繁茂有生氣。
�、诮逃墓τ镁驮陧槕祟�(lèi)求真、向善、愛(ài)美的天性，使人在這三方面得到調和的發(fā)展，以達到完美的生活。于是有智育、德育、美育。智有叫人研究學(xué)問(wèn)，求知識，尋真理；德育叫人培養良善品格，學(xué)做人處世的方法和道理；美育叫人創(chuàng )造藝術(shù)，欣賞藝術(shù)與自然，在人生世相中尋出豐富的興趣。只顧求知而不顧其他的人是書(shū)蟲(chóng)，只講道德而不顧其他的人是迂腐的清教徒，只顧愛(ài)美而不顧其他的人是頹廢的享受主義者。這三種人都非全人而是精神方面的跛子。
�、勖栏薪逃惺且环N情感教育。它的重要我們的古代儒家是知道的，儒家教育重詩(shī)重禮樂(lè )。詩(shī)、禮、樂(lè )可以說(shuō)都屬于美感教育。詩(shī)與樂(lè )相關(guān)，目的在怡情養性，養成內心的和諧：禮重儀節，目的在使行為儀表規范，養成生活上的秩序。內具和諧而外具秩序的生活，從倫理觀(guān)點(diǎn)看，是最善的；從美感觀(guān)點(diǎn)看，也是最美的。這就高于柏拉圖和托爾斯泰諸人，國為他們誤認為美有妨礙德育，儒家則認定美育為德育的必由之徑。道德并非陳腐條文的遵守，而是至性真情的流露。善與美不但不相沖突，到最高境界其實(shí)是一回事。
�、芪覀兺ǔ０炎约亨笤诹晳T所畫(huà)成的狹小圈套里，讓它把眼界“蔽”著(zhù)，使我們對它以外的世界都視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。詩(shī)人和藝術(shù)家所以超過(guò)我們一般人者就在情感比較真摯，感覺(jué)比較銳敏，觀(guān)察比較深刻，想象比較豐富。我們“見(jiàn)”不著(zhù)的他們“見(jiàn)”得著(zhù)，并且他們“見(jiàn)”得到就說(shuō)得出。像一位英國詩(shī)人所說(shuō)的，他們“借他們的眼睛給我們看”。
�、葸@種眼界的解放給我們不少的生命力量，讓我們覺(jué)得人生有意義、有價(jià)值，值得活下去。許多人嫌生活煩悶無(wú)聊，原因就在缺乏美感修養，見(jiàn)不著(zhù)人生世相的新鮮有趣。美感教育可以使人吸收生命的活力。朱子有首詩(shī)說(shuō)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！边@詩(shī)所寫(xiě)的是一種修養的勝境。美感教育給我們的就是“源頭活水”。
�、迯臍v史看，一個(gè)民族在最興旺時(shí)，藝術(shù)成就必偉大，美育必發(fā)達�！对�(shī)經(jīng)》《禮說(shuō)》《左傳》諸書(shū)所記載歌樂(lè )舞的盛況，文藝復興時(shí)代的意大利、莎士比亞時(shí)代的英國、歌德和貝多芬時(shí)代的德國都可為證�，F在我們要想復興民族，必須提倡和普及美感教育。
�。ㄗ髡撸褐旃鉂� 有改動(dòng)）
1.請簡(jiǎn)述本文的寫(xiě)作思路。
【答案】本文先論述人只有真善美具備，人生才完美；接著(zhù)闡釋全面教育對造就全人的功用；進(jìn)而論述了美育的價(jià)值和作用；目的是最終發(fā)出民族復興必須提倡和普及美育的呼吁。
2.閱讀第③段，說(shuō)說(shuō)“善”與“美”的最高境界是什么？
【答案】?jì)染吆椭C、外具秩序統一。
【解析】本題考查理解分析文章內容的能力。需要結合上下文語(yǔ)境作答。本段內容中“內具和諧而外具秩序的生活，從倫理觀(guān)點(diǎn)看，是最善的；從美感觀(guān)點(diǎn)看，也是最美的”這一句就是闡述“善”與“美”最高境界的。從這句話(huà)中可篩選出答案。
3.第④段引用英國詩(shī)人的話(huà)有何作用？
【答案】一方面表明詩(shī)人和藝術(shù)家的眼界更開(kāi)闊，可以發(fā)現更多的美；一方面是說(shuō)欣賞他們的作品可以解放我們的眼界；從而論證了美育可以給我們生命的力量。
【解析】本題考查分析道理論證及其作用的能力。第④段引用英國詩(shī)人的話(huà)，一方面對比說(shuō)明“我們”和“詩(shī)人和藝術(shù)家”對美的不同感受，從而表明詩(shī)人和藝術(shù)家的眼界更開(kāi)闊，可以發(fā)現更多的美。另一方面，也為第⑤段開(kāi)頭的句子：“這種眼界的解放給我們不少的生命力量，讓我們覺(jué)得人生有意義、有價(jià)值，值得活下去�！碧峁┝说览硪罁�。據此歸納概括即可。
4.請結合生活現象簡(jiǎn)述本文的現實(shí)意義。
【答案】示例：央視“詩(shī)詞大會(huì )”等節目被人們喜愛(ài)，說(shuō)明人們越來(lái)越認識到，詩(shī)詞等傳統文化不僅可以讓我們得到美的享受，還可以浸潤心靈，讓精神得到熏陶。這就是本文所說(shuō)的美育的價(jià)值之一。