傳統文化作文

時(shí)間:2023-12-30 07:40:07 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  在學(xué)習、工作或生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,以下是小編為大家整理的傳統文化作文9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  據說(shuō),我生下來(lái)勁就經(jīng)一般嬰兒大,在我媽肚子里我就開(kāi)始學(xué)習武術(shù)了,那天,我媽正在睡覺(jué),突然肚子巨烈疼痛,原來(lái)呀!我正在我媽肚子里大鬧天宮,一到醫院,就有專(zhuān)醫迎接我。

  我一到人間就拳打腳踢,全病房的人都為我喝彩。

  我剛會(huì )說(shuō)話(huà),就和爸爸媽媽強烈要求要去學(xué)武術(shù),每天纏著(zhù)他們叫嚷,終于他們滿(mǎn)足了我的請求。在我三歲的時(shí)候上了昌盛少年宮的武術(shù)班。

  我到了那里后,在最后面站著(zhù),看其他人怎么練,跟他們一起學(xué)習就這樣,我不知不覺(jué)的就學(xué)會(huì )了。

  我們每天要進(jìn)行壓腿、翻跟頭、爬樓梯等大量體能訓練,就翻跟頭一項有單手翻、雙手翻、正翻、側翻,壓腿都可以壓到180度,漸漸的,我在各項基本功訓練上都取得了不少的成就,可以說(shuō)小有建樹(shù),呵呵有點(diǎn)老王賣(mài)瓜的味道了!經(jīng)過(guò)刻苦訓練確實(shí)練就了不省真本領(lǐng),也強壯了身體,最重要的是磨練了我鋼鐵般的意志。

  說(shuō)這些都臺下話(huà),真正的比賽是我在五剛進(jìn)坐近兩小時(shí)的飛機到廣州,為的就是參加全國青少年宮武術(shù)大賽,那時(shí)我的九根手指都受了傷,經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)易包扎就上場(chǎng)了,F在想起來(lái),當時(shí)真是男子漢,中國的武術(shù)精神一直支撐著(zhù)我,最后在比賽中取得了單項第二的驕人成績(jì),通過(guò)這幾年的鍛練學(xué)習,從中明白了一個(gè)道理:中華魂——武術(shù)是不可磨滅的`。它讓我學(xué)會(huì )了堅強,鑄就了堅忍不拔的意志,養成積極樂(lè )觀(guān)向上的生活習慣,促進(jìn)了學(xué)習的進(jìn)一步提高,心中的精神支柱。

傳統文化作文 篇2

  中國,一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

  在當今開(kāi)放的世界里,我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚華夏五千年的.優(yōu)秀傳統文化。只有這樣,世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。

  小時(shí)候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著(zhù)炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節目。

  而清明節,人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí),奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè )事。

  可現在呢,“洋節”來(lái)襲,西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?

  現在,每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

  清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節,還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

  中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清,怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?

  優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富,傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。

  作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!

傳統文化作文 篇3

  中華傳統文化:

  古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)等;傳統節日(均按農歷)有:正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

  中國以孝為天。

  中國的民族樂(lè )器,浩瀚如煙海,燦爛如繁星。被稱(chēng)為民族樂(lè )器之王的“箏”,是中國民族樂(lè )器的代表,是民族文化的瑰寶。

  箏是我國最古老的彈撥樂(lè )器之一,到今天已經(jīng)有兩千多年的歷史了。箏由面板、底板、邊板、箏頭、箏尾、岳山、碼子、出音孔。

  我最喜愛(ài)的傳統節日

  傳統節日中我最喜愛(ài)的事春節,因為它是中國民間最隆重的節日。在這一天里的人們的臉上都洋溢著(zhù)笑容,大街小巷到處彩旗飄飄,一片新年的新景象,人們穿著(zhù)漂漂亮亮的衣服走親訪(fǎng)友,相互問(wèn)候著(zhù)......

  奶奶準備了豐盛的食物,有糖醋排骨,紅燒獅子頭,紅燒魚(yú)......

  我們一家圍著(zhù)一桌享用著(zhù),吃完年飯我拿著(zhù)鞭炮和鄰居小朋友一起玩著(zhù)!榕榕椤S著(zhù)鞭炮聲聲我們又迎來(lái)了新的一年。

  耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”,是我國獨具特色的民間娛樂(lè )生活活動(dòng)之一。從春節到元宵燈節,我國城鄉廣大城區都有舞龍的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲發(fā)展,耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。

  舞龍起源于人們對龍的迷信,距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調雨順,五谷豐登。

  舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節數以單數為吉利,多見(jiàn)為九節龍、十一陽(yáng)龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節以上的龍比較笨重,不以舞動(dòng),主要是用來(lái)欣賞

  ,這種舞龍特別講究裝潢,具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險性很高,用竹子先撐住內部,披上紅紅火火的龍衣,在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來(lái)跳去,欣賞性很高,夜間表演十分壯觀(guān)。

  舞龍的耍法有多種,九節以?xún)鹊膫戎赜诨蛹记,較常見(jiàn)的有:江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節,十三節的龍,側重于動(dòng)作表演,有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓我們眼花繚亂,非常好看。

  舞龍的習俗在海內外華人受到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的'傳統節日,他們就一向會(huì )舞起龍、耍起獅,呈現出一片濃濃的東方氣概。

  我們的中國傳統文化博大精深,淵遠流長(cháng)。今天,我要向大家介紹的就是中國的傳統文化——剪紙啦!

  剪紙的種類(lèi)有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、門(mén)筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén),人們都要剪一些“!弊、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”,上面有一位正在拿著(zhù)書(shū)在讀的先生,一看他的樣子就是一位書(shū)生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”,上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,像一個(gè)小孩在玩!

  中國還有很多傳統文化,比如:書(shū)法、刺繡、戲劇等等。怎么樣,我們中國是不是有很多傳統文化呀!

傳統文化作文 篇4

  中國傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深。其中,我最喜歡的就是毛筆書(shū)法了。

  一天,我在公園里散步。忽然,看見(jiàn)一位老爺爺在公園里寫(xiě)大字。我一問(wèn),才知道是毛筆字。從此,我就迷上了寫(xiě)毛筆字。通過(guò)查資料,我了解到毛筆書(shū)法大體分四類(lèi):隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)。我目前練得是楷書(shū),因為我覺(jué)得楷書(shū)有勁道。

  一開(kāi)始,我寫(xiě)得字就像小狗爬似的,彎彎扭扭的,像個(gè)散架的人。還把墨水涂得滿(mǎn)臉都是。爸爸經(jīng)常笑著(zhù)把我說(shuō)成小黑熊。但我沒(méi)有失去信心,堅持練習。漸漸地,我覺(jué)得我寫(xiě)得字有點(diǎn)兒大書(shū)法家的.味道了,頓筆、行筆似乎寫(xiě)得更有勁道了。每逢寫(xiě)完毛筆字,我都覺(jué)得自己成了一個(gè)叱咤風(fēng)云的大元帥,那些毛筆字就是我的士兵。我必須讓我的“士兵”訓練有素,才能在戰場(chǎng)上打勝仗。

  一天,我和爸爸決定來(lái)一場(chǎng)毛筆字大賽.我稍一頓筆.然后抬腕、行筆地十分輕快。不一會(huì )兒,一首《宿德建江》就寫(xiě)好了。爸爸揮灑自如,有行書(shū)的味道。寫(xiě)完之后,我們稍一對比,爸爸寫(xiě)得龍飛鳳舞,我寫(xiě)得十分勁道。最后,我們打成了平手。我太高興了,F在,寫(xiě)毛筆字幾乎成了我的日常習慣,每天不寫(xiě)一頁(yè)就睡不著(zhù)覺(jué)。功夫不負有心人,就在上星期,我的毛筆字被老師當作榜樣掛在后黑板上?吹酵瑢W(xué)們在我的毛筆字是指指點(diǎn)點(diǎn),我感覺(jué)很光榮。

  我愛(ài)毛筆字!我愛(ài)中國傳統文化!

傳統文化作文 篇5

  放風(fēng)箏是我國著(zhù)名的傳統文化。我現在就給你們介紹風(fēng)箏吧!

  風(fēng)箏是中國人發(fā)明的,相傳墨翟以木頭制成木鳥(niǎo),是人類(lèi)最早的風(fēng)箏起源,后來(lái)墨翟的學(xué)生魯班用竹子改進(jìn)了墨翟的風(fēng)箏材質(zhì),更而演進(jìn)成了今日的有線(xiàn)風(fēng)箏。

  直至東漢時(shí)期,蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)后,坊間才開(kāi)始以紙做風(fēng)箏,被稱(chēng)為“紙鳶”,因此可以推斷,中國風(fēng)箏已經(jīng)有兩千年以上的`歷史了。

  據說(shuō),美國也有做風(fēng)箏的故事,當時(shí)的雷電與閃光,人們以為是宗教上神的怒吼而生恐懼,富蘭克林則利用風(fēng)箏,證明了雷電與閃光是空中放電的現象,從而發(fā)明了避雷針。

  山東是有名的風(fēng)箏之鄉,那里有著(zhù)一年一度的放風(fēng)箏節目。

  我家也有傳統文化,那就是風(fēng)箏,還是只小燕子。我喜歡風(fēng)箏,更佩服當時(shí)勞動(dòng)人民的智慧。

傳統文化作文 篇6

  在外婆家過(guò)年總是很熱鬧的,因為外婆多子嗣,所有的兒女都得在過(guò)年時(shí)回來(lái),無(wú)論是在哪兒的,上海,新疆,云南。。。。。。大家聚在一起很熱鬧-。有我好久不見(jiàn)的好友:婷婷,冷云,春蕭。大家年歲相差不大,故很談得來(lái)。聚在一起,有說(shuō)不完的話(huà),干不盡的傻事。

  我們喜歡探險,而那起伏的山林就是最具神秘感的游樂(lè )場(chǎng);我們喜歡追逐,那山林中的秘密,那鶯鶯啼叫的山雀。。。。。。每當在傍晚,云霞與天空嘶磨之時(shí),我們一行人穿著(zhù)新鞋,如蜻蜓點(diǎn)水般在池塘的`石頭上越過(guò),踏上泥濘的且雜草叢生的田間小路,我的心就有些砰砰直跳,仿佛等待神秘艷遇的開(kāi)始。一步一個(gè)腳印,走得歪歪斜斜,滿(mǎn)鼻子都是山村特有的泥土和剛冒出苗的植物的清香。在我的眼里,似乎這里只有三季,并沒(méi)有冬季出沒(méi)的跡象,這里永遠是涌動(dòng)著(zhù)綠意?峙聛(lái)這里的人都會(huì )深信不疑。我們在田路上饒圈,只是想接近那一片現已荒蕪的鵝卵石灘,然后尋找水源。鵝卵石灘上總是有些漂亮別致的石頭,我們會(huì )中途停下來(lái),尋找石頭,然后一年年地保存起來(lái)。鵝卵石灘上寂寞空曠,可以想象在洪水沒(méi)襲擊之前這里本是溪水淺淺漫過(guò)的區域,現在想來(lái),真是有些遺憾。我們一直是沿著(zhù)灘走,走了20多分鐘時(shí),周?chē)鷽](méi)有一個(gè)人了,四周萬(wàn)籟俱靜,看到了一眼眼細細的泉眼,清澈甘甜。待走到小石潭就戛然而止再往深處走是萬(wàn)萬(wàn)不感了。要是碰上晴朗的天氣,我們一伙人背著(zhù)鍋,帶著(zhù)油鹽醬醋,到山上拔些枯萎的雜草和斷裂的樹(shù)木,在鵝卵石灘上架起鍋,倒上油,開(kāi)始我們的“春節野炊”。結果呢?還是一個(gè)個(gè)搞得灰頭土臉,但吃著(zhù)那一堆類(lèi)似焦碳的雞蛋和雞肉,還好意思露出一臉的幸福和滿(mǎn)足。當然,我們也極具環(huán)保觀(guān)念的,在“犯案”地點(diǎn),用水澆了又澆,臨了,還不忘踩上幾腳。

  同時(shí),難以忘懷的還有那吃春酒,放百子炮。。。。。。

  就此擱筆,春節有太多令人留戀之處,想寫(xiě)得也太多太多。。。。。

傳統文化作文 篇7

  我們的祖國是一個(gè)繁榮富強的文明古國。她,有著(zhù)五千多年悠久的文明歷史;她,有著(zhù)960萬(wàn)平方公里的面積;她,有著(zhù)無(wú)數光輝燦爛的成果;她,使每一個(gè)華夏兒女為自己的祖國感到自豪與驕傲。

  中國有著(zhù)悠久而獨特的地質(zhì)歷史,在長(cháng)期的地質(zhì)歷史過(guò)程中形成了多種多樣的地貌類(lèi)型?脊抛C實(shí)發(fā)現,中國是世界上最重要的農業(yè)發(fā)源地,是世界上國土面積最大的國家之一,而且自然地理環(huán)境豐富多樣,自然景觀(guān)壯美秀麗。我國疆土遼闊廣大,自史前時(shí)代,即有許多人類(lèi)部族在這片大好河山上活動(dòng)生息,為締造中國古代文化作出各自的貢獻。春秋中期以后的中國,社會(huì )生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)取得顯著(zhù)的進(jìn)步。春秋晚期到戰國,是人們所熟知的“百家爭鳴”的偉大時(shí)代。中國古代學(xué)術(shù)思想和科學(xué)技術(shù),伴隨著(zhù)絲綢、茶葉和瓷器,沿著(zhù)兩條舉世聞名的“絲綢之路”,傳遍全世界。在明代以前,世界上重要的創(chuàng )造發(fā)明和重大的科學(xué)成就,中國占57%以上,尤其是四大發(fā)明,對整個(gè)世界的歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)巨大而又深遠的影響。絲綢之路不僅為世界輸送了精美華貴又實(shí)用的商品,還將整個(gè)歐亞大陸聯(lián)系了起來(lái),對人類(lèi)文明的交流發(fā)展起到了大動(dòng)脈作用,而中國就是這動(dòng)脈系統中的心臟!這種狀況幾乎持續了XX年之久!漢字是中華文明最豐碩的成果,是中華文明綿延不絕的根本保證,也是中華民族對人類(lèi)文明的重要貢獻。在漫長(cháng)的歲月中,中華民族創(chuàng )造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。我國文化遺產(chǎn)蘊含著(zhù)中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力,體現著(zhù)中華民族的生命力和創(chuàng )造力,是各民族智慧的結晶,也是全人類(lèi)文明的瑰寶。中華文明歷來(lái)注重以民為本,尊重人的`尊嚴和價(jià)值;注重自強不息,不斷革故鼎新;注重社會(huì )和諧,強調團結互助;注重親仁善鄰,講求和睦相處,歷來(lái)愛(ài)好和平。

  然而,隨著(zhù)經(jīng)濟和社會(huì )的不斷發(fā)展,我們的生存環(huán)境也發(fā)生了巨大的變化。曾經(jīng)清澈的小溪變得污濁,曾經(jīng)浩淼的湖泊已經(jīng)消失,曾經(jīng)茂密的森林被砍伐,曾經(jīng)賴(lài)以為生的淡水資源枯竭或被污染,曾經(jīng)美麗的海灘不再美麗,曾經(jīng)突發(fā)性環(huán)境污染事故及大規模生態(tài)破壞事件層出不窮……全球變暖,霧霾籠罩,氣候反常等。這就是中國所面臨的環(huán)境問(wèn)題!這類(lèi)人為制造的環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為人類(lèi)面臨的主要環(huán)境問(wèn)題,已經(jīng)對人類(lèi)的生存和發(fā)展構成了一定的威脅。也就是說(shuō)當今的人與自然不和諧主要是人為因素造成的,而不是自然因素。

  青少年是國家的未來(lái)!為了建設美麗中國,我們要主動(dòng)接受環(huán)保教育,學(xué)習環(huán)保知識,從我做起,積極參與環(huán);顒(dòng),養成良好的環(huán)境道德觀(guān)念和行為習慣,做到終生參與環(huán)保。同時(shí),我們應該激勵廣大群眾關(guān)心環(huán)保,支持環(huán)保,參與環(huán)保,增強在發(fā)展中保護環(huán)境的信心,把環(huán)保意識滲透到每個(gè)人的生活和工作中。只有這樣,在不久的將來(lái),我們的天才會(huì )更藍,水才會(huì )更綠。

傳統文化作文 篇8

  昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤,我國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是我國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功,當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”,當埃及和韓國在爭奪我國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí),每一個(gè)我國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧我國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的我國傳統文化的出路究竟在何方?

  中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景,每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但我國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)我國人,每一

  個(gè)華夏兒女都有責任深思我國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

  雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù),但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì )上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國,也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。

  當越來(lái)越多的.省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí),我們有理由相信,我國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題,中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。

  我們看到我國傳統文化的出路通向光明。

  那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì )的歡慶,有了昔日的味道。

傳統文化作文 篇9

  今天就是端午節了,相信這是大家都很喜歡的一個(gè)節日吧?可對于端午節的來(lái)歷你知道多少呢?估計大多數人都認為端午節是為了紀念屈原的,其實(shí)關(guān)于端午節的來(lái)歷有三個(gè)不同的說(shuō)法,第一個(gè)是為了紀念屈原,第二個(gè)是紀念孝女曹娥,第三個(gè)是紀念伍子胥。

  端午節的第一個(gè)傳說(shuō)是紀念屈原,據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨具風(fēng)貌,影響深遠(因而,端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。傳說(shuō)屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的`風(fēng)俗;以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

  端午節的第二個(gè)傳說(shuō)是紀念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人(公元23--220年),曹娥為救父投江。事情是這樣的,父親溺于江中,數日不見(jiàn)尸體,當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà),繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。

  端午節的第三個(gè)傳說(shuō)是紀念伍子胥,關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)在江浙一帶流傳很廣。伍子胥是春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的,名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽(tīng),吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

  那么,人們在過(guò)端午時(shí)又有什么風(fēng)俗習慣呢?第一個(gè)就是賽龍舟,賽龍舟是端午節的主要習俗;第二個(gè)就是端午節吃粽子;第三個(gè)是佩香囊,據說(shuō)可以避邪驅瘟;第四個(gè)是懸艾葉菖蒲;第五個(gè)是掛鐘馗像,用以鎮宅驅邪;第六個(gè)是掛荷包和拴五色絲線(xiàn),小時(shí)候記事起端午節好像就只有吃粽子這一風(fēng)俗,感覺(jué)家里人也不是很重視這個(gè)節日,不過(guò)我倒是挺喜歡的,因為我超喜歡吃粽子的。

  好了,介紹這么多了,你的家鄉有什么習俗我沒(méi)有列出來(lái)嗎?呵呵,說(shuō)出來(lái)大家一起分享吧!

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