傳統文化作文

時(shí)間:2023-12-29 09:17:55 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編幫大家整理的傳統文化作文8篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  我們是祖國的新一代,傳承中國傳統文化,正是我們的責任與使命。中國文化之美,是難以用語(yǔ)言表達的,需要用心去感受!

  中國的文字,是世界現存獨一無(wú)二的文字!古時(shí)的埃及文字,早已失傳成為歷史,但同為象形文字的漢文字,卻一直在歷史的長(cháng)河中生生不息,散發(fā)著(zhù)文明的光輝!

  自倉頡造字以來(lái),文字,開(kāi)始被用于記事、祭祀等活動(dòng)。起初,文字比較雜亂,有些字也沒(méi)有其固定的意義,不過(guò)后來(lái)在商朝文字收集整理過(guò)程中,文字開(kāi)始逐漸被歸為一體——甲骨文。甲骨文是一種比較原始的象形文字。到了西周時(shí)期,大篆成為了統一文字,它已經(jīng)開(kāi)始出現了一些書(shū)法的特點(diǎn),而不只是文字工具。秦統一六國后,小篆誕生,中國書(shū)法上升到了一個(gè)新的高度。但小篆看重的是每一個(gè)字的整齊、干凈,缺少了大篆自由的神韻。漢隸,正是兩漢文字的代表,每一個(gè)筆畫(huà)的一行一勢,都充分體現出秀美中的生機。南北朝時(shí)期,楷書(shū)誕生,同時(shí)也創(chuàng )造出了一個(gè)書(shū)法家的集會(huì ),讓中華文明真正聞名于世……之后,楷書(shū)又演變出了行書(shū)、草書(shū),讓中華書(shū)法藝術(shù)體系在歷史發(fā)展中日臻完善。

  這就是書(shū)法,作為中華民族文明的一部分,它伴隨中華上下五千年的歷史,讓世人見(jiàn)證了中國的奇跡。

  從學(xué)習毛筆字開(kāi)始,我曾臨習過(guò)不少名家碑刻、文章字帖。漢隸曹全碑是隸書(shū)的代表,它將隸書(shū)的所有特點(diǎn)匯集在一起,把一種飽滿(mǎn)的'和諧美展示給了臨習者。而歐陽(yáng)詢(xún)的九成宮碑卻有著(zhù)另一種神韻:每一個(gè)字都是精雕細刻、嚴謹勻稱(chēng)、清秀雋永。顏真卿的《麻姑仙譚記》也同為楷書(shū)名作,卻有一種渾重之感,暗透出一種身在官場(chǎng)卻能怡然不動(dòng)的敦實(shí)!短m亭序》作為王羲之的代表作品,真正反應出了行書(shū)的特點(diǎn),字字如行云流水,沒(méi)有正楷的拘束,也沒(méi)有草書(shū)的潦美,豪放而竣麗,讓人仿佛置身山水間……這就是書(shū)法的魅力!

  習書(shū)法,讓我受益無(wú)窮。因為想做成任何事都需要一顆穩重的心,書(shū)法尤甚。帶著(zhù)一顆浮躁的心,永遠也寫(xiě)不出好字。一開(kāi)始的我不明白這個(gè)道理,隨著(zhù)年齡的增長(cháng),心態(tài)逐漸沉著(zhù)后,書(shū)法才有了一定的進(jìn)步,真是欲習字、先做人,F在的我,有時(shí)會(huì )在習貼時(shí)放一些中國古典樂(lè )曲,在墨香中享受書(shū)寫(xiě)時(shí)的樂(lè )趣。

  二胡,也是我所感興趣的。作為中國民族樂(lè )器,二胡具有自己獨特的音色。輕快的《賽馬》在二胡的琴弦下奏出急促的曲風(fēng);悠長(cháng)的《陽(yáng)光照在塔什庫爾干》,奏出了小提琴那種異域風(fēng)情,二胡,用自己的方式,體現著(zhù)中國文化之美。

  中國的傳統文化多姿多彩,博大精深,相信在成長(cháng)之路上,我會(huì )繼續汲取、享受更多的中國傳統文化之美!而在這個(gè)百花齊放的大千世界中,中國傳統文化也會(huì )繼續用自己的美麗震撼世界!

傳統文化作文 篇2

  在華夏文明悠悠的五千年歷史長(cháng)河中,各民族文化之間相互碰撞磨合產(chǎn)生了耀眼的光輝。如今這抹余輝仍照燿這中華的土地。

  傳統文化有好亦有壞,我們應該批判繼承并復興。

  我們今天所享有的文化,是世界各民族人民創(chuàng )造的,也是人類(lèi)史上世世代代傳承積累來(lái)的,我們都是傳統文化的傳承者,都有義務(wù)傳承并弘揚優(yōu)秀傳統文化。

  傳統文化是在長(cháng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現實(shí)生活中的,它延續在社會(huì )生活的個(gè)個(gè)層面。例如∶傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想等。我國很多地區都保持著(zhù)元宵節看花燈吃湯圓、端午節賽龍舟吃粽子、中秋節賞月吃月餅等習俗,這些傳統節日是中國傳統文化的基本形式之一,也體現了古時(shí)人們的精神追求。許多像蘇州園林、故宮這些傳統建筑保留到今天,不僅為我們展示了古代傳統建筑的獨特美,還為我們展示了古人的智慧,更為我們留下了一筆無(wú)價(jià)之寶。以古代文學(xué)、傳統戲曲、傳統繪畫(huà)為代表的.中國傳統文藝,不僅具有悠久的歷史還蘊藏著(zhù)豐富的文化內涵。

  這類(lèi)優(yōu)秀的傳統文化,在今天仍以強大的生命力影響著(zhù)一代又一代人。對待這種文化我們不應該繼承并大力發(fā)揚嗎?

  當今社會(huì ),封建迷信、封建禮教這些落后的腐朽的傳統文化也憑借一定的影響力影響著(zhù)社會(huì )。不過(guò),這種影響力不是正面的影響,而是以一種負面的不健康的影響力阻礙著(zhù)社會(huì )。有的人在這些封建思想中深受其害,例如受封建迷信的影響發(fā)生的天安門(mén)自焚慘案,這不僅使一條鮮紅的生命變得慘白,更使一個(gè)家庭家破人亡。于此,對社會(huì )的影響就可想而知了。

  面對這樣阻礙社會(huì )的傳統文化我們還應該繼承和發(fā)揚嗎?不,當然不。就是我們不能消除落后的傳統文化的影響,我們也應該盡量自覺(jué)抵制這類(lèi)不良文化的影響。

  因此,對待傳統文化我們應該秉持著(zhù)“取其精華,去其糟粕”的態(tài)度,用批判的眼光看待傳統文化繼承其優(yōu)秀部分,并充分利用并發(fā)揮其積極作用。傳統文化也應與時(shí)俱進(jìn),做到在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承。是故,我們應在批判繼承的過(guò)程中不斷推陳出新、革故鼎新,大力發(fā)展弘揚優(yōu)秀傳統文化。

  于自身,我們應該在認識文化的發(fā)展歷程中,理解傳承傳統文化的現實(shí)意義,大力發(fā)展弘揚優(yōu)秀的傳統文化,成為優(yōu)秀傳統文化的繼承者和復辟者。

傳統文化作文 篇3

  昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤,我國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是我國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功,當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”,當埃及和韓國在爭奪我國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí),每一個(gè)我國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧我國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的我國傳統文化的.出路究竟在何方?

  中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景,每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但我國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)我國人,每一

  個(gè)華夏兒女都有責任深思我國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

  雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù),但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì )上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國,也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。

  當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí),我們有理由相信,我國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題,中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。

  我們看到我國傳統文化的出路通向光明。

  那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì )的歡慶,有了昔日的味道。

傳統文化作文 篇4

  今天在一本雜志上看到這么一個(gè)數據,我國流失在國外的文物至少有165萬(wàn)件。起先,我也是一驚,但后來(lái)一想,也是情理之中的。

  說(shuō)起我果的文化,那可是經(jīng)歷了五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨的孕育而保留下來(lái)的,在當時(shí)可謂是無(wú)比的燦爛和輝煌的。而那些也是值得我們千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女所驕傲的。

  但好景不長(cháng),其他一些國家看出了其中的價(jià)值,產(chǎn)生占有的欲望也是理所當然的,畢竟我國的文化是別的國家無(wú)與倫比的。

  清朝末年,政府的腐敗,外國的侵略,使中國這個(gè)大國遭受了前所未有的洗劫。我們的損失不僅僅表現在金錢(qián)的賠償上,更表現在文化遺產(chǎn)的流失上。圓明園的被燒,敦煌石窟的開(kāi)采,等等的等等,這都是我國的恥辱。五千年完美的文化就這樣在血雨腥風(fēng)中度過(guò)了幾百年。豈不痛哉?先不說(shuō)歷史,光說(shuō)現在,還不是每天都有大量的文物去國外旅游嗎?有多少呢?這就要去追問(wèn)那些利欲熏心的腐敗國民了,不說(shuō)其他,光越來(lái)越多的.盜墓者的出現就是個(gè)例子。

  一個(gè)民族重要的是能創(chuàng )造文化,但更重要的是有能力去保護文化。從現實(shí)來(lái)說(shuō),我們中華民族在這方面確實(shí)有待提高。如果我們連本國的文化都保護不了,還談何保護國家呢。

  忘記過(guò)去就等于背叛,我們作為華夏中國的兒女,就應該提高警惕,增強意識,為保衛我國珍貴的遺產(chǎn)而盡自己的一份力。

  讓我們攜起手來(lái)共創(chuàng )中華民族的美好明天。

傳統文化作文 篇5

  說(shuō)中國剪紙有名,真是一點(diǎn)也不假。剪紙是中國文化藝苑中一塊絢麗的奇葩,還有著(zhù)“民族母體藝術(shù)”的美譽(yù)呢!

  瞧,這副剪紙是一個(gè)叫阿魯溫的小男孩牽著(zhù)兩頭駱駝在沙漠中行走。每當看見(jiàn)這副剪紙時(shí),我的眼前就會(huì )才出現著(zhù)一幕一幕。

  這位充滿(mǎn)雄心的男孩決定去冒險。臨走時(shí)他只帶了一把弓箭,一些干糧,和兩頭駱駝就上路了。途中迷路了,被困在大沙漠中。猛然,他發(fā)現了張尋寶圖,圖上有的寶貝是在自己的.家鄉里,小男孩欣喜若狂,心想:這下不僅可以回歸家鄉,還可以得到寶貝了。

  此時(shí),小男孩身上已沒(méi)有了水,當他到達圖上指定的地點(diǎn)時(shí),已經(jīng)快要渴死了。突然,他發(fā)現了一小潭湖泊,便用盡全身力氣撲上去,大口喝了幾口水。該尋寶了,可怎么也找不到寶貝,他又翻了翻尋寶圖,上面依然沒(méi)有寶貝。正納悶之際,他明白了,自已正需要的東西就叫寶貝。

  一把剪刀,剪出了一幅美麗的圖畫(huà),一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。

傳統文化作文 篇6

  新年的第一天,也就是春節,是一個(gè)辭舊迎新、充滿(mǎn)希望的節日。

  除夕晚上,我們吃完飯后,我和媽媽像小鳥(niǎo)一樣沖向鳳凰廣場(chǎng),看五彩繽紛的燈盞。那一個(gè)個(gè)花燈,形形色色,栩栩如生。它們見(jiàn)了人,立刻就手舞足蹈,非常歡快的樣子,我也向它們招手。

  廣場(chǎng)上最大的一個(gè)燈,是一個(gè)蛇的形狀,因為今年是蛇年。這條“蛇”的.背后有一個(gè)小布袋子和一條紫色的尾巴不停地搖擺著(zhù),好像在說(shuō):“快來(lái)看一看我這條細尾巴,是多么漂亮呀!”

  看完燈盞后,我和媽媽回到了家里,聽(tīng)見(jiàn)新年的鐘聲響了起來(lái),我們連忙打開(kāi)了電視,和家人一起看春節聯(lián)歡晚會(huì )。那些演員用自己最美妙的聲音歌唱著(zhù),我們一家人都被他們的歌聲給陶醉了。

  就在這時(shí),從窗外傳來(lái)了“噼里啪啦”的響聲,我再定晴一看,原來(lái)是有人在樓下放鞭炮。我也對爸爸說(shuō):“爸爸,咱們也去放鞭炮吧!卑职终f(shuō):“好呀!”說(shuō)著(zhù),我們又飛奔樓下了。

  這就是我的春節,美好的春節;歡樂(lè )的春節;一個(gè)孕育美好希望的春節。

傳統文化作文 篇7

  生活中,我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝,獨特的風(fēng)俗習慣,古老的民族藝術(shù),這些,構成了我們中華民族的傳統文化。它表現出中國人民自強不息、厚德載物、憂(yōu)國憂(yōu)民、以德化人的精神。

  民間工藝是中華民族傳統文化的一顆璀璨的`明珠。它獨具特色、內容豐富、歷史悠久,深受世界各國人民的喜愛(ài)。民間工藝品歷史悠久,內容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫(huà)、皮影、風(fēng)箏、等等,內容大多寓意著(zhù)吉祥如意、長(cháng)命健康、富貴有余、兒孫滿(mǎn)堂等。這些民間工藝品流傳廣泛,生動(dòng)有趣,代表了中國人的傳統文化和日;顒(dòng)。

  風(fēng)俗習慣是中華民族傳統文化的百花園。滲透著(zhù)豐富的歷史、政治、社會(huì )、科學(xué)、天文、地理等知識。如端午節的龍舟、粽子,元宵節賞花燈和猜謎,中秋節的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂(lè )活動(dòng)。它們像大河流水中翻滾的波浪,是中國人的瑰寶,并籠罩著(zhù)中華大地,使人感到驕傲。

  民族藝術(shù)是中華民族傳統文化的精髓,我國民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇,國畫(huà)等等,各地優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風(fēng)韻別致的民樂(lè )、情趣盎然的畫(huà)面,都盛開(kāi)中華民族的文明之花,點(diǎn)綴我們的生活。

傳統文化作文 篇8

  生活中,我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝,如;剪紙,陶瓷;我們有古老的民族藝術(shù),如;戲劇,國畫(huà);我們有獨特的風(fēng)俗習慣,端午節賽龍舟,元宵節鬧花燈。不過(guò)我最喜歡春節。

  “春節”是我們中華民族的傳統佳節。每到這個(gè)時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都要聚在一起吃團圓飯。大街上張燈結彩,熱鬧非凡,家家戶(hù)戶(hù)貼著(zhù)“倒!,對聯(lián)。老老少少,男男女女都穿上節日盛裝,臉上個(gè)個(gè)都帶著(zhù)笑容,走親串鄰去拜年,一片詳和的景象。 大家見(jiàn)面第一句話(huà)都是恭喜恭喜。

  “當當當!彪S著(zhù)新年鐘聲的敲響,煙花和爆竹便鳴起來(lái)。煙花一聲巨響升到了半空中,一瞬間爆炸了,那爆炸的煙花,像是一朵美麗的蓮花在空中展開(kāi)了笑臉,又像無(wú)數的`明亮而璀璨的流星,各式各樣,五光十色,把天空點(diǎn)綴得格外美麗。場(chǎng)面,被笑聲,鞭炮聲,喊聲,樂(lè )曲聲合成美妙的旋律包圍著(zhù)人間,真是熱鬧極了!按汗潯币彩切∨笥褌冏羁鞓(lè )的時(shí)候,因為大家既可以得到長(cháng)輩祝愿的紅包---壓歲錢(qián),又可以盡情地玩。

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