傳統文化作文

時(shí)間:2023-12-26 12:27:25 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編精心整理的傳統文化作文8篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  中國的文化,絕版的文化,我們來(lái)遲了。

  天空,流動(dòng)歲月的云。那場(chǎng)火還在燒嗎?美得心痛的風(fēng)景固化為刺,鯁在您的咽喉,紅腫、發(fā)炎、結疤。之后,成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚濕透你最蒼白的靈魂。飄的風(fēng)輕輕地,翻越沉重的黃袍?,記憶之外的笑容,沒(méi)有了內容。中國的文化,絕版的文化,我們來(lái)遲了。

  你用含淚的聲音,一千次一萬(wàn)次地嗚咽,輾轉于歷史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望,你在這迷茫的世界中,不可抑止的流淚,淚水緩慢地墜于地上,憂(yōu)傷難訴。中國的文化,絕版的文化,我們來(lái)遲了。

  裊裊的蕭聲撞擊著(zhù)你酸澀的痛楚,一雙女人的手鎖住了一個(gè)崩潰的`王朝,一個(gè)男人不小心輸掉了半壁江山。所有抗爭都成了徒勞,生命不可承受離別的凝重的傷痛,沉悶的絕望籠罩著(zhù)你那脆弱的心靈。中國的文化,絕版的文化,我們來(lái)遲了。

  風(fēng)雨千年,沉默千年。你那沉默憂(yōu)郁的靈魂,孤獨地跋涉著(zhù),那凄婉的故事在風(fēng)中流傳,在水中漫朔。穿過(guò)蒼蒼莽莽的地平線(xiàn),飛越淚水斑斑的守望,悲愴而來(lái)。在時(shí)光的隧道里,一群群石匠,彎下腰,揮動(dòng)著(zhù)鑿刀,一刀,便鑿開(kāi)一個(gè)泣血的故事。一切,便鑿開(kāi)一段圣潔的傷感。中國的文化,絕版的文化,你流著(zhù)淚,淌著(zhù)血,穿越了千年的風(fēng)雨,也震憾著(zhù)千年的滄桑。

傳統文化作文 篇2

  生活中的傳統文化—陶瓷

  陶瓷在生活中可是必不可少的,比如房頂的瓦片啊,吃飯用的瓷碗啊,這些東西可都是用傳統的工藝品—陶瓷做的喲。

  中國陶器距今已有一碗多年的歷史,在國外,許多人是先認識陶器再認識中國的。

  因為對陶瓷的.喜愛(ài),媽媽專(zhuān)門(mén)帶我去“陶吧”做陶器體會(huì )。

  那天,我和媽媽漫無(wú)目的的在街上瞎逛,忽然看見(jiàn)一個(gè)人手持著(zhù)陶器歡快地從一家陶瓷店“蹦”出來(lái)。我拉拉媽媽?zhuān)瑡寢屗坪跏俏叶亲永锏摹盎紫x(chóng)”,拉著(zhù)我進(jìn)了店。

  第一次做陶,沒(méi)有經(jīng)驗,陶器做得歪歪扭扭的,難看極了。我使勁把杯子往上捧,想把杯子捧高些,沒(méi)想到把杯子捧塌了。我一次又一次地做,但一次又一次的失敗了,最后我沒(méi)有耐心了,就勉強做了一個(gè)很難看的“花瓶”。

  “花瓶”的口只能裝一支鉛筆,經(jīng)過(guò)烤瓷后“花瓶”又小了一圈,口連根樹(shù)枝也插不進(jìn)去了,看著(zhù)這個(gè)作品我哭笑不得。

  這個(gè)“花瓶”是我第一次的杰作,從那以后我又去了幾次,積攢了一些經(jīng)驗,還做過(guò)“雙層碗”、杯子、水碗、茶杯等一系列陶瓷器,它們雖然不是大大方方、端端正正,可它們是我做出來(lái)的。

  通過(guò)自己的實(shí)踐后,再去欣賞那些櫥窗里精美的陶瓷作品,不由得對那些制作者佩服得五體投地,陶瓷是我國的傳統文化,我們一定要把它發(fā)揚光大!

  評語(yǔ):小作者通過(guò)描寫(xiě)自己做陶瓷的不易來(lái)展現陶瓷制作工藝的復雜,從而體現了陶瓷的魅力,全文語(yǔ)句通順,條例清楚,表達了自己對陶瓷的喜愛(ài)之情,且情感真摯!

傳統文化作文 篇3

  是完美而短暫的,別看時(shí)光短,可是一到下課的時(shí)候操場(chǎng)就熱鬧起來(lái)了,那可真是一幅百景圖!同學(xué)們有的打籃球,有的跳繩,還有的跳皮筋,其中我最喜愛(ài)的是“老鷹抓小雞”的游戲。

  “老鷹抓小雞”游戲的玩法是:兇猛的男生當老鷹,英勇的女生當母雞,其他的人當小雞。游戲開(kāi)始了,老鷹不顧一切兇猛的撲向小雞,母雞奮不顧身的張開(kāi)翅膀拼命保護小雞,小雞左躲右閃,他們互相追逐,老鷹突然發(fā)起總攻,小雞被捉到了。旁邊的人看我們玩得熱火朝天,也一一來(lái)參加游戲,同學(xué)們沉浸在一片歡樂(lè )中。

  “叮鈴鈴!叮鈴鈴!”上課鈴響了,同學(xué)們面紅耳赤的一窩蜂的`擁向教室,玩游戲可鍛煉了我們的合作精神,還能夠讓我們認識許多新朋友。

  課間十分鐘是完美而短暫的,別看時(shí)光短,可是一到下課的時(shí)候操場(chǎng)就熱鬧起來(lái)了,那可真是一幅百景圖!同學(xué)們有的打籃球,有的跳繩,還有的跳皮筋,其中我最喜愛(ài)的是“老鷹抓小雞”的游戲。

  “老鷹抓小雞”游戲的玩法是:兇猛的男生當老鷹,英勇的女生當母雞,其他的人當小雞。游戲開(kāi)始了,老鷹不顧一切兇猛的撲向小雞,母雞奮不顧身的張開(kāi)翅膀拼命保護小雞,小雞左躲右閃,他們互相追逐,老鷹突然發(fā)起總攻,小雞被捉到了。旁邊的人看我們玩得熱火朝天,也一一來(lái)參加游戲,同學(xué)們沉浸在一片歡樂(lè )中。

  “叮鈴鈴!叮鈴鈴!”上課鈴響了,同學(xué)們面紅耳赤的一窩蜂的擁向教室,玩游戲可鍛煉了我們的合作精神,還能夠讓我們認識許多新朋友。

傳統文化作文 篇4

  汨羅江畔的沉重一縱,留下曠世的遺憾,污濁的塵世容不下透明的眼睛,空帶一腔情愁,一縷忠魂獨守著(zhù)寒水三千

  耳邊依稀的還縈繞著(zhù)響徹九天的鼓噪,那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力,像支支箭,在江面飛馳無(wú)數的槳影掀翻無(wú)際的江水,在無(wú)邊的歲月里,升起無(wú)限的情思那粒粒飽米被揉在了一起,夾著(zhù)幾點(diǎn)棗甜與幾點(diǎn)葦葉的清香,跟著(zhù)懷念情結一起沉進(jìn)了江底。

  屈子嫣然一笑,心已被安慰,可那時(shí)往昔 長(cháng)發(fā)飄飄,屈子對月獨酌,他舉杯,飲盡了風(fēng)雪如今的寂寞,向誰(shuí)傾訴?

  又是端午,江水依舊,屈子只身來(lái)此,江面的寒風(fēng)吹皺了青霧,忽左忽右,若隱若現,似有似無(wú),他無(wú)力看清那艘叫龍的大船不再起錨,岸邊也沒(méi)有了熟悉的吶喊聲音,只剩蕭蕭的風(fēng)撕碎幾點(diǎn)野鴨的殘鳴。

  屈子挽袖,拭去眼角的水花江畔來(lái)回踱步,他在彷徨著(zhù),也許是為了一個(gè)民族。

  如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結,對自己的文化傳統慢慢淡忘殆盡,屈子側耳傾聽(tīng)遠方的晨鐘,而人們似乎不曉得,或者已經(jīng)忘記了今日是端午有些能尋到端午的地方,卻再也看不到粽葉蹤影,包粽子成了工廠(chǎng)機械化的動(dòng)作,五花八門(mén)的粽子被精美的包裝,商家如此的炒作令傳統節日的文化內涵變了味,人們再也吃不出那“原始”的粽子味了

  屈子不禁悲嘆,一些他未聽(tīng)過(guò)的“洋節”擠占了我們傳統的民族節日,什么“情人節”,什么“圣誕節”??他不懂這些都是什么意思,而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>

  屈子低首不語(yǔ),猛地,望著(zhù)遠方的迷離茫霧,他慨當以慷,代之昨日啼血的《離騷》的'是今日臨江的悲歌,它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來(lái)思考一下了,我們舍棄的是否太多,不經(jīng)大腦的拿來(lái)是否太多,一人孤守千萬(wàn)年不要緊,要緊的是一個(gè)民族迷失了原來(lái)的本性,冷淡了太多的文化傳統,而太過(guò)于熱衷外來(lái)文化

  曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中,一縷清香,被一個(gè)童年將手指含在唇間,那是文化的經(jīng)久不息如今,屈子唱著(zhù)悲歌,卷起波瀾,消失遠方??

傳統文化作文 篇5

  靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。

  昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤,中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國端午祭申遺成功,當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”,當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí),每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方?

  中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景,每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國人,每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

  雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù),但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

  舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì )上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎”的`古誦,我們被昆曲的悠揚感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國,也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。

  當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí),我們有理由相信,中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題,中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。

  我們看到中國傳統文化的出路通向光明。

  那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì )的歡慶,有了昔日的味道。

傳統文化作文 篇6

  中國傳統文化豐富多彩。比如:中國結、武術(shù)、毛筆、硯臺、宣紙、墨汁、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針、臉譜、京劇、空竹、油條、油茶……

  我喜歡空竹,因為悠悠球是空竹的后代。我也喜歡指南針,因為它能為我們指引方向,并且還容易帶。我也喜歡油條,因為油條外焦里嫩,雖然有點(diǎn)油膩,還有脂肪,但是味道很好。我也喜歡油茶,因為油茶是由很多花生芝麻等很香的東西合制而成,又香營(yíng)養又豐富,并且還可以泡油條。兩樣一起吃,那味道簡(jiǎn)直美多了,簡(jiǎn)直就是天下絕味!

  但,我最喜歡的還是中國的印刷術(shù),因為,20世紀的人真強!竟然能把一個(gè)字變成幾個(gè)、幾十個(gè)、幾百個(gè)、幾千個(gè),甚至幾萬(wàn)個(gè),簡(jiǎn)直太神奇了!

  中國傳統文化太多太多了,多得我幾天幾夜說(shuō)也說(shuō)不完!個(gè)個(gè)都是中國發(fā)明的,就連外國字也是拼音組合起來(lái)的。還是中國好,我還是不要想到要加入外國國籍的念頭了。雖然,中國有些地方還趕不上外國,但是,也許再等幾年,等我們都長(cháng)大了,用我們學(xué)到的知識和我們的.聰明才智來(lái)打敗外國人。等到那時(shí),我相信,中國的科技一定會(huì )更發(fā)達,中國在各方面一定是最好的!

傳統文化作文 篇7

  要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化蘊含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規范,結合時(shí)代要求繼承創(chuàng )新,讓中華文化戰線(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

  文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。6月18日是我國傳統文化節日-端午節,是5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統文化之一,在這一天我們門(mén)插艾、吃粽子、賽龍舟,用各種各樣的形式來(lái)紀念、發(fā)揚我們的傳統端午文化。而中華文化博大精深,我們要怎么更好地進(jìn)行文化傳承,我認為可以從以下兩件小趣事做起。

  一是將傳統文化融入家風(fēng)教育中。一個(gè)家庭的文化背景對子女來(lái)說(shuō)是尤為重要的`,一個(gè)有文化的家庭中培養的孩子多數是有文化的。而對于傳統文化,更需要長(cháng)者們言傳身教、社會(huì )營(yíng)造氛圍,盡量讓大家在小時(shí)候就了解中國傳統文化中的精華部分。家長(cháng)、老師等可多帶孩子參加、觀(guān)看一些傳統文化知識講座或者一些討論,如有條件可以在外出旅游時(shí)帶孩子參觀(guān)各地的博物館,親臨一場(chǎng)傳統文化展、感受文化帶來(lái)的震撼。

  二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò )的傳播作用,開(kāi)展生動(dòng)活潑的活動(dòng),傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚。在現代社會(huì ),網(wǎng)絡(luò )信息技術(shù)具有非常強大的影響力,因此,發(fā)展、培育一批優(yōu)秀傳統文化傳播的公眾號、網(wǎng)絡(luò )平臺、電視節目等作為重要的傳播媒介和載體,能更好地實(shí)現優(yōu)秀傳統文化與現代技術(shù)的有效融合,也更具趣味性的為廣大群眾文化自信的形成與提升提供良好的條件。

  當然,任何一個(gè)國家和民族文化的發(fā)展,都離不開(kāi)繼承傳統和借鑒外來(lái),在新的時(shí)代條件下,推動(dòng)文化繁榮發(fā)展,必須正確處理“守”和“變”、“中”和“外”的關(guān)系,做到不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái),樹(shù)立更正確的文化自信!

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