下元節的寓意和象征

下元節的寓意和象征

　　下元節的寓意和象征

　　下元節是三元節中的最后一元，也屬于是一個(gè)月圓之夜，在這天，大多數的習俗都是圍繞祭祀活動(dòng)舉行，反應了祖先崇拜文化，通過(guò)隆重的儀式，紀念已故親人，并送去祝福，而且是以民族為單位進(jìn)行的，因此有著(zhù)十分重要的意義。

　　下元節也寄托了人們對未來(lái)豐收的盼望，象征著(zhù)大家對美好生活的向往之情。

　　下元節的歷史

　　民間有在下元節這一天焚燒爐鼎煉藥的習俗，這和下元節的歷史和傳說(shuō)分隔不開(kāi)，人們認為這是太上老君煉丹的日子。所以這是道教很在意的一個(gè)節日，道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱(chēng)“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說(shuō)天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說(shuō)下元水官十月十五日生，被稱(chēng)作下元節。因此可以看出來(lái)，下元節主要受到道教思想文化的影響。

　　下元節的節日別稱(chēng)

　　根據中國的歷法，農歷在十月十五，也是一年中最后一個(gè)月亮節，在這個(gè)月圓的時(shí)候，人們要進(jìn)行最重大的祭祖活動(dòng)。

　　古老的“下元節”，亦稱(chēng)“下元日”、“下元”、“下元誕”、“下元水官節”。

　　下元節的修齋設醮是什么

　　下元日也是道教齋法中規定的修齋日期之一。道教認為凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。修齋的方法大致分兩類(lèi)：一類(lèi)略有三種；

　　一、設供齋。即設壇供齋醮神，借以求福免災。古代結壇方法有九種：上三壇為國家設之，中三壇為臣僚設之，下三壇為士庶設之。后世設壇漸弛。供齋可“積德解愈”；

　　二、節食齋。古人于祭祀之前，應沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，以求外者不染塵垢，內則五臟清虛，潔身清心，以示誠敬，稱(chēng)為齋戒。齋戒可“和神保壽”；

　　三、心齋。心齋可“夷心靜然”。

　　另一類(lèi)大略有九：一粗食、二蔬食、三節食、四服精、五服牙、六服光、七服氣、八服元氣、九胎食。

　　除此之外，如持誦、懺法、祭煉等一切法事，也都包括在修齋范圍之內。

　　下元節的傳統活動(dòng)

　　祭祀祖先

　　下元節和中元節、上元節并稱(chēng)“三元”，都是中國傳統的祭祀節日。雖然很多人不太了解下元節，但是在很多地方還是保留著(zhù)下元節祭祀祖先的民俗活動(dòng)。祭祀祖先的形式可能因各地風(fēng)俗有別，一般的流程是：在下元節月亮出來(lái)的時(shí)候，把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳，然后安放供桌，擺好香爐、供品，開(kāi)始祭祀祖先亡靈，祈求祖先保佑。

　　祈愿神靈

　　下元節傳說(shuō)是水官大帝的生日，在鄉村人家有相關(guān)的祭祀活動(dòng)。下元節這一天天黑之前，在福建省莆田一帶，家家戶(hù)戶(hù)都要在自己的田頭祭水神。一般需要擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示忠誠。其目的是為了祈求在枯燥的冬天莊稼地潤澤，農作物能夠安全過(guò)冬。

【下元節的寓意和象征】相關(guān)文章：

冬至的寓意和象征09-21

冬至的寓意和象征10-02

冬至的寓意和象征（經(jīng)典）11-17

2022清明節的寓意和象征03-09

冬至的寓意和象征通用05-15

[薦]冬至的寓意和象征07-07

【必備】冬至的寓意和象征07-09

冬至的寓意和象征【優(yōu)選】07-09

(優(yōu)秀)冬至的寓意和象征08-03

冬至的寓意和象征【集合】11-01