讀《圍城》的心得體會(huì )（通用15篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的讀《圍城》的心得體會(huì )，歡迎大家分享。
讀《圍城》的心得體會(huì )1
合上書(shū)本的最后一頁(yè)，久久不能忘懷，滿(mǎn)腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號，似乎并沒(méi)有意味著(zhù)終結，反而像是在向人們宣告著(zhù)另一個(gè)新故事的開(kāi)始。
讀完《圍城》后，總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑�？偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué)，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢(qián)財，浪費別人的時(shí)機，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。
太多的人活在自己封閉的區間中，躲在一邊不問(wèn)世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深熾熱的廣闊人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書(shū)人，作為當時(shí)中國思想最為開(kāi)放？接受最先進(jìn)的理論學(xué)習的一局部人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣闊人民還有出頭之日嗎？作為國家最優(yōu)秀的人，就應該負擔起自身的責任。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國社會(huì )就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那鞏固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì )中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城〞。一次是通過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的'人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去〞，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想〞。在本書(shū)中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業(yè)，以此說(shuō)明“人生的愿望大多如此〞。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔波反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么？是學(xué)校吧，我是城內的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些過(guò)去的記憶，他們正無(wú)比興奮地期待著(zhù)進(jìn)入這座華美的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來(lái)，不，應該說(shuō)出去，然后，我們再滿(mǎn)懷希望地步入下一個(gè)城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復始，沒(méi)有止境。
讀《圍城》的心得體會(huì )2
圍城，初讀圍城這兩個(gè)字還以為是寫(xiě)武俠小說(shuō)。后來(lái)讀完圍城之后，才知道是寫(xiě)現實(shí)生活。
在序章中。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)，他寫(xiě)的是現代中國某一部分社會(huì )、，某一類(lèi)人物�？赐旰笾朗菍�(xiě)斗爭時(shí)期的一批到外國留學(xué)的年親人。講解并描述他們的愛(ài)情問(wèn)題，工作競爭，生活的壓力。主子公方鴻漸一起先對于感情、生活充溢了遐想、憧憬，當它成為了別人的丈夫時(shí)卻發(fā)覺(jué)多么的無(wú)趣，又憧憬以前的自由，也印證了書(shū)中的一句話(huà)“城里的人想出城，城外的人想進(jìn)城”。
生活就是一座圍城。在圍城里的人面對這各種壓力：學(xué)生面對著(zhù)學(xué)業(yè)壓力，剛剛畢業(yè)的學(xué)生面對著(zhù)新的壓力：畢業(yè)后怎么生活，面對社會(huì )等等。在書(shū)中作者也描繪著(zhù)一個(gè)剛畢業(yè)的人物——方鴻漸。方鴻漸是一個(gè)頗有學(xué)問(wèn)的青年人。他不斷的想成為一名在社會(huì )中的名人，但是他經(jīng)不起誘惑，總是被誘惑的惡魔勾走。就是他的性格才產(chǎn)生了他的種種確定。
方鴻漸拿著(zhù)假畢業(yè)文書(shū)，并不他想騙父母，而是被圍城迫著(zhù)騙父母。他面對著(zhù)假文書(shū)被識破的壓力，不斷的掩飾，勾心斗角，在社會(huì )中明爭暗斗。他不能在這股暗涌潮流中披荊斬棘，只能屈服于這股大潮流，成為這座圍城下的扯線(xiàn)玩偶。身為一名中學(xué)生，看過(guò)《圍城》之后，我最終明白了——責任�；橐錾钪袝�(huì )不斷遇到讓人頭疼的問(wèn)題，而解決這種問(wèn)題的實(shí)力我們是還不具備。在婚姻生活中的責任就是能夠在這股暗涌潮流中披荊斬棘，來(lái)去自如的，對家人和摯友負責的實(shí)力。
從《圍城》中我明白學(xué)校為什么禁止同學(xué)之間有男女關(guān)系，因為這種男女關(guān)系在我們這群中學(xué)生中像一群瘋牛，不由我們所限制，我們在這關(guān)系中往往須要依靠別人替我們去解決，我們也往往會(huì )在這種關(guān)系中闖下大禍，最終我們總會(huì )一走了之去躲避，剩下一堆爛攤子讓我們的父母，老師去解決�；橐鲈瓉�(lái)是對雙方美妙的事，但這種美妙須要我們有實(shí)力去維持，去愛(ài)護。這就是我在《圍城》中的婚姻所理解的責任。
在《圍城》的剛剛起先中，方鴻漸面對著(zhù)欺瞞與誠懇的選擇，而他選擇了欺瞞。對于欺瞞的了解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對父母在假畢業(yè)證這件事中，的確是難以選擇。當時(shí)方鴻漸是這樣想的：假如不拿假畢業(yè)證回家，父母和自己在社會(huì )中會(huì )抬不起頭做人，就業(yè)難，婚姻難等等的問(wèn)題會(huì )不斷的出現。但假如拿假畢業(yè)證回家，結果會(huì )不一樣。就業(yè)簡(jiǎn)單，婚姻也不難，父母也會(huì )驕傲。但會(huì )面對被揭發(fā)的風(fēng)險，被揭發(fā)以后面對的問(wèn)題會(huì )比不納的`嚴峻許多�；蛟S欺瞞的結果會(huì )是好的，但或許是壞的如方鴻漸在后來(lái)被識破之后產(chǎn)生的種種麻煩的問(wèn)題。所以我們面對欺瞞的看法在不同問(wèn)題上應當持有不同的看法。這是我在《圍城》中理解到的。但我會(huì )選擇盡量不欺瞞，因為信任著(zhù)誠懇總會(huì )有回報的。有許多人都指責方鴻漸這種拿假畢業(yè)證后來(lái)自作自受的做法。但當我們真正面對這種問(wèn)題的時(shí)候我們能不能創(chuàng )建比方鴻漸更好的做法。其實(shí)選擇往往有百分之五十都是錯的，但我們注意的應當是做錯后補救的方法、實(shí)力。這才是我們值得去探討的。
圍城，圍城中的人想走出去，城外的人想走進(jìn)來(lái)，走出去的人面對的又是一個(gè)圍城，走進(jìn)來(lái)的人也面對的一樣，但人們總會(huì )在圍城中兜兜轉轉。因為有生活就有壓力，我們?yōu)槭裁床荒芪⑿χ?zhù)去面對壓力，試著(zhù)沖向圍城的上方，可能?chē)巧鲜遣灰粯拥奶炜铡?/p>
讀《圍城》的心得體會(huì )3
一本好書(shū)是經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時(shí)間磨礪的好書(shū)，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現在，一直受到讀者們的喜愛(ài)�！秶恰愤@本書(shū)我也是剛剛讀完不久，但我對這本書(shū)的感受特別深。本書(shū)以方鴻漸為線(xiàn)索，來(lái)表現世間百態(tài)。人物的描寫(xiě)十分的精致，不同的群體表現出不一樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個(gè)世界上的`人，我們都活在“圍城”里，同時(shí)又活在“圍城”外。永遠達不到的是目標，永遠滿(mǎn)足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺(jué)是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看依然是新的�！秶恰肪褪侨绱�。
楊絳先生其實(shí)早已概括出了《圍城》的精髓：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此！舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子：當我們上小學(xué)，上中學(xué)的時(shí)候，我們都盼望著(zhù)上大學(xué)，因為上了大學(xué)就沒(méi)有人逼著(zhù)我們去做作業(yè)了；就沒(méi)有人阻止我們干著(zhù)干那了；我們會(huì )有大把大把的時(shí)間可以做我們想做的事情；我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往；我們還可以去我們想去的地方……太多太多的誘惑誘使著(zhù)我們快點(diǎn)長(cháng)大�？墒钱斘覀冋嬲狭舜髮W(xué)，我們才領(lǐng)悟到事實(shí)不是這樣的，入學(xué)的新鮮感過(guò)后，我們開(kāi)始變得越來(lái)越頹廢了，我們開(kāi)始上課玩手機，逃課，整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲，宿舍門(mén)都不想邁出一步，漸漸地我們迷失了自己。當一個(gè)人安靜地時(shí)候，我們腦海里呈現的都是上大學(xué)以前那純真的，無(wú)邪的，美好的回憶。我們開(kāi)始感嘆時(shí)間為什么如此的殘酷，為什么消逝的如此的快。我們“致青春”、“憶童年”，現在才恍悟兒時(shí)的我們是多麼的童真，少年的我們多么的歡快，18歲的我們是多么的快樂(lè )。但那都已經(jīng)成為過(guò)去。我們每一個(gè)人都活在一個(gè)“圍城‘里面，我們總是在抱怨總是在怨天尤人，可當我們真的走出來(lái)的時(shí)候又開(kāi)始悔恨，開(kāi)始追憶。
同學(xué)們，其實(shí)生活在再苦的日子里也會(huì )有滿(mǎn)足的人，生活在再富足的日子里也會(huì )有不滿(mǎn)足的人。所以無(wú)論活在什么環(huán)境中，什么條件下，我們都要有一顆平常的心，享受當下，享受現在美好的時(shí)光，不要等我們老了再去蹉跎歲月……
讀《圍城》的心得體會(huì )4
圍城，初讀這兩個(gè)字還以為是寫(xiě)武俠小說(shuō)。后來(lái)讀完圍城之后，才知道是寫(xiě)現實(shí)生活。
在序章中。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)，他寫(xiě)的是早期中國某一部分社會(huì )、，某一類(lèi)人物�？赐旰笾朗菍�(xiě)戰爭時(shí)期的一批到外國留學(xué)的年親人。講述他們的愛(ài)情風(fēng)險問(wèn)題，工作競爭，生活的壓力。主人公方鴻漸一開(kāi)始對于感情、生活充滿(mǎn)了遐想、向往，當它成為了別人的丈夫時(shí)卻發(fā)現多么無(wú)趣，又向往以前的自由，也印證了書(shū)中均的一句話(huà)“城里的人想出城，城外的人想進(jìn)城”
生活就是第一座圍城。在圍城里的人面對這各種雙重壓力：學(xué)生面對著(zhù)學(xué)業(yè)雙重壓力，剛剛畢業(yè)的學(xué)生面對著(zhù)新的壓力：畢業(yè)后怎么生活，面對社會(huì )等等。在書(shū)中作者也描繪著(zhù)一個(gè)剛畢業(yè)的人物——方鴻漸。方鴻漸是一個(gè)尤為愈加有知識的青年人。他不斷的想成為一名在名人社會(huì )中的名流，但是他經(jīng)不起誘惑，總是被私欲的惡魔勾走。就是他的特質(zhì)才產(chǎn)生了他的種種決定。
方鴻漸拿著(zhù)假畢業(yè)文書(shū)，并不他想騙父母，而是被圍城迫著(zhù)騙父母。他面對著(zhù)假文書(shū)被識破的壓力，不斷的掩飾，爾虞我詐，在社會(huì )中會(huì )明爭暗斗。他不能在這股暗涌潮流中乘風(fēng)破浪，根本無(wú)法屈服于這股大潮流，成為這座圍城下才的扯線(xiàn)玩偶。身為一名高中生，看過(guò)《圍城》之后，我終于明白了——責任�；橐錾钪袝�(huì )不斷遇到讓人頭疼的問(wèn)題，而徹底解決這種問(wèn)題的能力我們是還根治不具備。在婚姻生活中的責任就是足以能夠在這股暗涌潮流中乘風(fēng)破浪，來(lái)去自如的，對家人和朋友負責的能力。
從《圍城》中我明白學(xué)校為什么禁止同學(xué)之間有男女關(guān)系，因為這種在我們這群高中生中像一群瘋牛，不由我們所控制，我們在這關(guān)系中往往需要依靠別人替我們去解決，我們也往往會(huì )一般來(lái)說(shuō)在這種關(guān)系中闖下大禍，最后我們總會(huì )一走了之去逃避，剩有一堆爛攤子讓我們的父母，老師去解決�；橐霰緛�(lái)是對雙方美好的婚前事，但這種美好需要我們有能力去需維持，去保護。這就是我在《圍城》中的伴侶所理解的責任。
在《圍城》的剛剛開(kāi)始中，方鴻漸面對著(zhù)欺騙與誠實(shí)的抉擇，而他選擇了欺騙。對于欺騙的了解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對父母在假畢業(yè)證這件事中，確實(shí)是難以選擇。當初方鴻漸是這樣想的：如果不拿假畢業(yè)證趕去，父母和打頭自己在社會(huì )中會(huì )抬不起頭做人，就業(yè)難，婚姻難再等等的問(wèn)題會(huì )親密關(guān)系不斷的出現。但如果拿假畢業(yè)證下班，結果會(huì )不一樣。就業(yè)容易，婚姻也不難，父母也會(huì )自豪。但會(huì )面對被揭發(fā)的`市場(chǎng)風(fēng)險，被揭發(fā)以后面對的問(wèn)題會(huì )比不納的嚴重很多。也許污辱的結果會(huì )是好的，但也許是壞的如方鴻漸在后來(lái)被識破之后產(chǎn)生的種種棘手的問(wèn)題。所以不懼我們面對欺騙的態(tài)度在不同問(wèn)題上應該持有不同的態(tài)度。這是我在《圍城》中理解到的。但我會(huì )選擇盡量不欺騙，因為相信著(zhù)誠實(shí)總會(huì )有相信超額回報的。后來(lái)很多人都指責方鴻漸這種拿假畢業(yè)證有自食其果的做法。但當我們這種面對真正問(wèn)題的時(shí)候我們能不能創(chuàng )造比方鴻漸更好的做法。其實(shí)選擇往往有四分之三都是錯的，但我們注重的應該是做錯后補救的方法、能力。這才是我們值得去討論的。
圍城，圍城中所的人想走出去，城外的人則想走進(jìn)來(lái)，走出去的人面對的又是一個(gè)圍城，走進(jìn)來(lái)的人因也面對的一樣，但人們總會(huì )在攻防戰中兜兜轉轉。因為有生活就有壓力，我們?yōu)槭裁床荒芪⑿χ?zhù)去面對財務(wù)壓力，試著(zhù)沖向圍城的上方，可能上能?chē)巧纤遣灰粯拥奶炜铡?/p>
讀《圍城》的心得體會(huì )5
合上書(shū)本的最后一頁(yè)，久久不能忘懷，滿(mǎn)腦子都是岡瑟科折粉與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號，只不過(guò)并沒(méi)有意味著(zhù)終結，反而像是在向人們宣告著(zhù)另一個(gè)新故事的開(kāi)始。
讀完《圍城》后，總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑�？偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué)，一方面是有太多的人生活在那種卑劣，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人能都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢(qián)財，浪費別人的機會(huì )，欺騙家中人的感情，可最自述悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。
太多的人活在自己封閉的區間中，躲在一邊不問(wèn)世大事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書(shū)人，作為當時(shí)中國人生觀(guān)最為開(kāi)放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家格外優(yōu)秀的人，就應該經(jīng)濟負擔起自身的責任。既然連出國留學(xué)的.這些人麻木成這樣，那整個(gè)中國社會(huì )就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下才的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì )中悲哀的年輕人。一群被困在思想之城的人則。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是通過(guò)蘇小姐說(shuō)過(guò)來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想脫逃”，另一場(chǎng)是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近年來(lái)對人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中，作者所展示的圍城現像主要是婚姻職業(yè)培訓和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的風(fēng)險問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的困惑善良人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究正式成為一個(gè)被堵在城墻舊城之中的鱉。一個(gè)只有生命卻并無(wú)來(lái)世思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧，我是城內的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些過(guò)去的記憶，他們正無(wú)比興奮地期待著(zhù)進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年擱后才放我們出來(lái)，不，應該說(shuō)出去，然后，我們再滿(mǎn)懷希望地步入下一個(gè)城——工作。
人生，圍城，我們就在這許許多多城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復始，沒(méi)有止境。
讀《圍城》的心得體會(huì )6
人生快事，莫如讀書(shū)。書(shū)是我們美德的巢穴，生命的禪床。在伸手不見(jiàn)五指的夜晚里，我回味無(wú)窮。想起《圍城》中的精彩語(yǔ)句，仿佛一只餓狼在放肆地捕獵。
《圍城》一書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)“錙銖積累”而寫(xiě)成的，小說(shuō)沒(méi)有細化的故事線(xiàn)索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識和親歷經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節。作者建構了比喻手法，或使文章變得生動(dòng)有趣，語(yǔ)句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書(shū)具有香味諷刺的.味道，與《儒林外史》十分相似。錢(qián)鐘書(shū)先生只用的情節寫(xiě)成一本如此受人喜愛(ài)的小說(shuō)，真是高呀!
“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給織女星擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)蕩漾了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著(zhù)酡紅�！边@一句話(huà)用了比喻和擬人，“擁抱”，“陶醉”，給人以美的感受，把夜寫(xiě)到得如此富有生命�！斑@一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包恥。一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)�！焙�，真幽默。一張文憑，就想到亞當夏娃，可見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)先生還想得真遙遠�！罢l(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡，沒(méi)有一樣石頭可口：上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚(yú)像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會(huì )長(cháng)該時(shí)期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒，無(wú)一不酸�！边@可真是本末顛倒呀!湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語(yǔ)言批評這間西館的飯菜倒盡胃口，錢(qián)鐘書(shū)先生知識確實(shí)淵博，獨創(chuàng )性也十分豐富。方鴻漸要去縣賈瑞省立中學(xué)演講，可卻找不到稿子�；琶χ�，只好三七二一地太過(guò)分一套：“海通幾百年來(lái)，只有兩件西洋東西在整個(gè)中國社會(huì )里長(cháng)存不滅。一件是，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋公民道德�！薄斑@春所鼓動(dòng)得人心像嬰孩出齒時(shí)的牙齦肉，受到一種生機透芽的痛癢�！痹S多如此精湛、幽默的句子，都需要我們去好好品味，去感受作者那“一針見(jiàn)血”的寫(xiě)法。
當然，無(wú)論書(shū)本如何妙趣橫生，都會(huì )有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中同的缺點(diǎn)不容易找到，需要用心感受，仔細地尋找缺點(diǎn)。我覺(jué)得《圍墻》中的一部分內容太過(guò)于瑣碎，絮絮叨叨，就像不停春雨一樣連連綿綿地下個(gè)不停。不過(guò)，這確實(shí)是一本佳作，是作者獨具匠心的作品。
要用內心去感受故事的情節，把自己的身心融進(jìn)寓言里，隨著(zhù)心情一起一伏，才能體會(huì )到故事情節的精湛。要用理論知識去品讀句子，品讀其中的幽默和諷刺。
《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說(shuō)，用內心，身心去品讀吧，你會(huì )受益匪淺的!
讀《圍城》的心得體會(huì )7
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)�！蔽艺f(shuō)：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì )越困越深，只有戰勝自己，才能走出圍城�！薄}記
先哲們曾說(shuō)過(guò)：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過(guò)于自己。要折服世界，首先就必需折服自己�！钡拇_，面對生活，有的人因為曾有過(guò)失敗，便不敢主動(dòng)去接觸；有的人因為平凡，便以為無(wú)能而不想去接觸；有的人則因為已經(jīng)取得過(guò)成果，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸。他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的.束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
“大雪壓青松，青松挺且直�！泵鎸δ婢撑c束縛，只有戰勝自己，才能取得勝利。愛(ài)迪生作為美國的獨創(chuàng )大王，在他的獨創(chuàng )中，經(jīng)驗了多數次的失敗。就如獨創(chuàng )燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒(méi)有放棄，并沒(méi)有因此止步不前，而是在逆境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對挫折，最終，他取得了勝利，成為大名鼎鼎的獨創(chuàng )大王彌爾頓曾說(shuō)：“人是有意志的動(dòng)物�！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個(gè)人，一個(gè)真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒(méi)有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河走投無(wú)路時(shí)創(chuàng )建的奇跡�！币虼�，他努力克服著(zhù)自己的自卑心理，戰勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利數一數二的小提琴家。被人稱(chēng)為是：“在琴弦上呈現了火一樣的靈魂�！�
“失敗是勝利之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個(gè)神話(huà)。她們曾經(jīng)創(chuàng )建了奧運會(huì )的五連冠，她們創(chuàng )建了驕人的戰績(jì)，她們取得了巨大的勝利。但她們并沒(méi)有在成果面前沾沾自喜，更沒(méi)有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒(méi)有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們勝利了。她們再次取得了奧運冠軍。的確，“心有多大，舞臺就有多大�！痹谑∶媲�，我們不應當氣餒；在平凡面前，我們更應當執著(zhù)；在勝利面前，我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過(guò)于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得勝利。
讀《圍城》的心得體會(huì )8
讀罷《圍城》，最?lèi)?ài)的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖�；钤谀菢右粋�(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì )，她潔身自愛(ài)，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛(ài)情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì )，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會(huì )喜歡她在書(shū)中的一句話(huà)。她在拒絕方鴻漸時(shí)說(shuō)：我愛(ài)的人，他在遇到我之前，沒(méi)有過(guò)去，留著(zhù)空白等我！她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過(guò)去的人，即使她就喜歡著(zhù)這個(gè)人！不喜歡當下很多人宣揚一生只談一次戀愛(ài)會(huì )遺憾；也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人；愛(ài)情不該是奢侈品，而應該是必需品。但是這里所說(shuō)的愛(ài)情，絕不會(huì )是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛(ài)情，而是的真愛(ài)！
從小到大，未曾接觸過(guò)愛(ài)情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過(guò)一個(gè)人，讓自己覺(jué)得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛(ài)戀，信奉唐曉芙的從空白開(kāi)始，信奉那個(gè)對的人會(huì )在對的時(shí)間來(lái)到，無(wú)需刻意尋找，刻意制造任何機會(huì )。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福！
方鴻漸自詡深?lèi)?ài)著(zhù)唐曉芙，后來(lái)跟其妻結婚時(shí)，不也是一樣的義無(wú)反顧，那算得上什么愛(ài)情，唐曉芙愛(ài)錯了人，幸而并沒(méi)有屈低自己的愛(ài)情！
配得上唐曉芙的，應該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權勢，但是他一定必須沒(méi)有過(guò)去，甚至在被拒絕之后，他也應該為其終身不娶；他必須在思想和行動(dòng)上一起愛(ài)她，甚至愿意為了她放棄一切；他必須保證自己的愛(ài)不會(huì )因為任何人任何事而動(dòng)搖；他不只應該讓她相信自己，更應該讓他相信未來(lái)！
圍城里還有一段話(huà)，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會(huì )從好的開(kāi)始吃還是從壞的開(kāi)始吃？按理說(shuō)，從好的開(kāi)始吃的人理所當然應該比較樂(lè )觀(guān)，因為他所吃到的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面的；而從壞的開(kāi)始吃的.人，理所當然應該比較悲觀(guān)，因為他所吃的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因為從壞的開(kāi)始吃的人，他還有希望；而從好的開(kāi)始吃的人，只有懷念。
現實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞；而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂(yōu)患意識；而在你身處險境時(shí)，你要學(xué)會(huì )看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì )分清是非好壞！
讀《圍城》的心得體會(huì )9
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著(zhù)的長(cháng)篇小說(shuō)。故事發(fā)生于1920到1940年代。主人公方鴻漸是個(gè)從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫(xiě)的唁電感動(dòng)，資助他出國求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購買(mǎi)了虛構的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書(shū)，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達上海后，在準岳父周先生開(kāi)辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結識了蘇的.同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和�？箲痖_(kāi)始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復雜的人際糾紛當中。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚�；楹�，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望……
《圍城》主要有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢(qián)老的文字功底與創(chuàng )造力和對生活深刻的觀(guān)察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語(yǔ)言下顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)”就是一個(gè)很好的例子。當然，《圍城》里說(shuō)的不僅僅是婚姻和愛(ài)情，更說(shuō)的是人生。
《圍城》里的故事看似離我們現在的生活很遙遠，可真正仔細思索過(guò)后，才發(fā)現那就是我們生活的真實(shí)寫(xiě)照。我們每個(gè)人哪一個(gè)不是生活在自己的圍城呢？身邊存在著(zhù)各種誘惑與向往，樹(shù)立著(zhù)一道道未知的門(mén)，我們不知道門(mén)后的東西是什么，是好是壞，只能等待著(zhù)好奇驅使我們去開(kāi)啟，接著(zhù)通過(guò)一座又一座圍城，生活中的種種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅實(shí)的不透明的圍墻，我們無(wú)法窺探到里面任何東西，一切都是未知。生活就是這樣，你不可能預測到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自己去親身經(jīng)歷感受那是什么，就像賭博一樣。
老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗教訓下一代，要他們不要重蹈自己的覆轍�？墒侨�?xún)烧Z(yǔ)對這些對一切事物都充滿(mǎn)好奇的年輕人又有多大影響呢？你不去親口品嘗永遠不知道下一顆巧克力是什么味道，你不去親自體驗永遠沒(méi)有自己的感受，即便那是苦的。還是那句話(huà)，外面的人一心想進(jìn)去，里面的人一心想出來(lái)，人生的無(wú)奈大概便在于此吧。
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《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著(zhù)的長(cháng)篇小說(shuō)。故事主要寫(xiě)抗戰初期知識分子的群相�！秶恰肥侵袊F代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨特的諷刺小說(shuō)。
《圍城》共分九章，大體能夠劃做四個(gè)單元。由第一章至第四章是第一個(gè)單元，寫(xiě)方鴻漸在上海和家鄉(江南某縣)的生活情景，以寫(xiě)上海為主。第五章能夠算作第二個(gè)單元，是“過(guò)渡性”或“銜接性”的。
第六、七章是第三個(gè)單元，主要描述三閭大學(xué)里的明爭暗斗。第八、九章是第四個(gè)單元。方鴻漸和孫柔嘉在回到上海途中結了婚。以下是一篇圍城讀書(shū)筆記：
當、當、當……”已是深夜班10點(diǎn)了，輕輕合上《圍城》的最終一頁(yè)，內心很平靜，夜已悄悄地爬滿(mǎn)整個(gè)天空。遙望，不知哪兒還有光明。僅有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會(huì )是個(gè)好天氣。方鴻漸原先是有夢(mèng)想的，正如我們的每一個(gè)人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無(wú)法向一切已墨守成規的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生僅有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開(kāi)往法國的航班，開(kāi)向自認為的一片新天地。十四歲的時(shí)候，我信心滿(mǎn)滿(mǎn)的，只差沒(méi)有報告天下，憑海為證，大言不慚地說(shuō)有一天自我會(huì )如何如何。那時(shí)候總是很單純的，沒(méi)有意識地去做許多事。沒(méi)有職責的包袱，不懂世間的復雜，指天夸耀自我的`偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實(shí)這是每一個(gè)孩子都會(huì )犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著(zhù)一張作假的文憑，心里是滿(mǎn)滿(mǎn)的內疚。
二十七歲的他仍會(huì )天真地想起嚴父，慈母的失望。仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場(chǎng)華麗的美夢(mèng)，終有醒來(lái)的那一刻。鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過(guò)了時(shí)，他就覺(jué)悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無(wú)形的鏈子。只可是三年后，當我應對滿(mǎn)地的落葉，我再也沒(méi)有多少傷感之情;當我再也不會(huì )為漫天的雪花而歡欣鼓舞時(shí)，我已記不清多少年前說(shuō)過(guò)了什么。不是因為時(shí)間很久，只是發(fā)現那些誓言很飄渺。過(guò)去也試著(zhù)去實(shí)踐，但當我發(fā)現要用一生去允諾時(shí)，我放棄了。少了年少時(shí)的傲氣和心無(wú)旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現實(shí)的認識，不知是那位學(xué)者曾說(shuō)過(guò)，孩子出生時(shí)都有他的角，死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。
鴻漸的身邊曾留有過(guò)鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過(guò)蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過(guò)，但無(wú)論是哪一種，他都未好好抓住，任由最終一縷輕煙從指尖劃過(guò)，沒(méi)有勇氣跨出最終一步，鴻漸學(xué)會(huì )了妥協(xié)。在經(jīng)過(guò)三閭大學(xué)一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點(diǎn)累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一向是不甚贊同的。沒(méi)有“非你不娶，非你不嫁”的感情，沒(méi)有“執子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠為瑣事忙碌的身影和時(shí)常為一些雞毛蒜皮的小事?tīng)幊车穆曇�。我一向很不孝地疑惑這樣的兩個(gè)人為什么會(huì )如此甘心地被對方牽絆著(zhù)自我的后半生呢平靜的海面往往醞釀著(zhù)巨大的風(fēng)暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機。鴻漸覺(jué)得自我很無(wú)能，總認為自我是一場(chǎng)杯具的主角，他要發(fā)泄，既然不能對外人那就只能對自我的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著(zhù)空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一向都在流淚，看著(zhù)與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最終一道門(mén)后，最終一滴淚也悄無(wú)生息地落地。一向不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著(zhù)種種不是與眼中流露出的無(wú)限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無(wú)法超越的事實(shí)�！狈彩乱唤�(jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢。
讀《圍城》的心得體會(huì )11
《圍城》的象征源自書(shū)中人物對話(huà)中引用的外國成語(yǔ)，“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結而離，離而結，沒(méi)有了局�！�
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報道說(shuō)，方鴻漸就是的化身，甚至有的人還疑心的博士單位是否也是虛構的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。但正因為他是，而且是那種帶著(zhù)玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。方鴻漸的.第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)，在買(mǎi)假之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據�！币运约旱目跉�，就是“說(shuō)了謊話(huà)，還要講良心�！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧害得自己當個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著(zhù)岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì )反對，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì )有第二圈圍城，就決定了會(huì )有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的�？墒撬�是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣；買(mǎi)了，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì )上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現了人類(lèi)的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著(zhù)的希望與失望，歡樂(lè )與痛苦，執著(zhù)與動(dòng)搖——這一切構成的人生萬(wàn)事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好似很有點(diǎn)悲觀(guān)，但骨子里卻是個(gè)嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和成認，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習與娛樂(lè )、開(kāi)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。沒(méi)有人會(huì )試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì )喜歡，假惡丑也會(huì )被同化為。也許世界永遠不會(huì )變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。紅海早過(guò)了，船在印度洋面上開(kāi)駛著(zhù)，量是太陽(yáng)依然不饒人地遲落早起，侵占去大局部的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著(zhù)酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來(lái)，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開(kāi)始。這是七月下旬，合中國舊歷的三伏，一年最熱的時(shí)候。在中國熱得更比常年利害，事后大家都說(shuō)是兵戈之象，因為這就是二十六年�！秶恰肥清X(qián)先生唯一的長(cháng)篇小說(shuō)，也是一部家喻戶(hù)曉的現代文學(xué)經(jīng)典。有論者認為是現代中國最偉大的小說(shuō)之一�！秶恰穬群溆�，兼以理勝于情，是小說(shuō)中的宋詩(shī)。所謂“圍城”，如書(shū)中人物所說(shuō)，是脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。英國人說(shuō)：“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結而離、離而結，沒(méi)有了局�！狈ㄕf(shuō)法是：結婚猶如“被圍困的，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！�
讀《圍城》的心得體會(huì )12
早就聽(tīng)說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)先生的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，于是趁著(zhù)這假期稍微空閑的時(shí)光，選讀了《圍城》一書(shū)。
看《圍城》首先給人要數印象最深的便是里面人物語(yǔ)言的風(fēng)趣睿智。整本書(shū)處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或逗趣，總在適當的時(shí)候出現明顯，給小說(shuō)的敘述輸入新鮮的爽口血液，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當然另類(lèi)的搞笑不是什么新奇的搞笑事情，而《圍城》語(yǔ)言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可更讓人百般品味，在風(fēng)趣的恰恰是豐厚優(yōu)渥的內涵。例如“對于丑人，細看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看食果蝠讀者笑容必定是一笑，然而細細品味之后，你會(huì )發(fā)現你不得不由衷地這一句話(huà)，越加品味便越加能覺(jué)得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時(shí)對文字的感觸。而當看完了全文時(shí)，我反面人物又不得不對人物的命運略為思考。最后鴻漸的命運可以說(shuō)是當時(shí)一些知識分子的命運的真實(shí)寫(xiě)照。他有著(zhù)一種特有的淳樸。這可以從他假學(xué)證時(shí)候的心理活動(dòng)中看出，雖然作假，但是卻依然在心理上繼續保持著(zhù)正直，以讀書(shū)人的標準規范道德標準約束自己。而他買(mǎi)完假學(xué)證之后，卻不去使用它，因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位。相比之下，那些買(mǎi)的文憑并且厚著(zhù)臉皮拿出來(lái)的人的丑惡嘴臉可見(jiàn)一斑。不得不說(shuō)這是對黑暗社會(huì )的一種真實(shí)寫(xiě)照。
而另一段反映現實(shí)的地方，則是他們去三閭大學(xué)路中的急著(zhù)所見(jiàn)所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長(cháng)的'只認相貌穿著(zhù)，司機的暴躁，李梅亭的乘機倒賣(mài)非處方藥，無(wú)不顯示著(zhù)社會(huì )的空虛，以及人們思想觀(guān)念的落后與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的漂亮可愛(ài)了。
而小說(shuō)描寫(xiě)鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰爭之下，人們的思想看似麻木的，依然聚會(huì )玩樂(lè )，上層社會(huì )人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。
總之，初讀《圍城》一書(shū)，以上便是一些膚淺的見(jiàn)識，或許，其中有些極為更加深層次的含義，要隨著(zhù)時(shí)間的推移，以及日后的細細品味又可以得出吧。
讀《圍城》的心得體會(huì )13
“人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來(lái)”，其實(shí)何止是人生如圍城，在我看來(lái)，婚姻也如圍城，離我最近的大學(xué)也如圍城。高中階段將大學(xué)作為自己的夢(mèng)想和信仰，拼命的想沖進(jìn)這座圍城中，而當真正的進(jìn)入了大學(xué)才會(huì )發(fā)現，大學(xué)生活并不像以前想的那樣誘人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。
我在錢(qián)中書(shū)的筆下看到了一位走在時(shí)代漩渦中不能自拔的青年，時(shí)而游戲人生，時(shí)而悔恨自我的墮落和無(wú)奈。如果要為方鴻漸的悲劇找一個(gè)負責人，不知道被選中的是他自己還是那個(gè)時(shí)代�！秶恰穼�(xiě)于抗戰年代。在這樣一個(gè)時(shí)代大背景下，它并沒(méi)有以民族的苦難和人民的抗爭為主旋律，錢(qián)鐘書(shū)也并沒(méi)有刻畫(huà)一位滿(mǎn)腔熱血的激進(jìn)愛(ài)國青年。而是寫(xiě)了方鴻漸。 說(shuō)起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個(gè)字。但是我并不喜歡這個(gè)人物，但又對他恨不起來(lái)，“方鴻漸”可謂是走了桃花運的典型代表，他的人生周旋在這形形色色的女子之間，他的情感、他的學(xué)識、一切都那么不可思議，這一切都在冥冥中注定。
下面，我們就來(lái)談?wù)劮进櫇u這個(gè)人物，一個(gè)玩世不恭的知識分子，留了多年學(xué)，也混跡了多年，買(mǎi)了個(gè)假，回到故鄉欺騙無(wú)知的父母與岳丈。這是典型的不孝子，辜負了家人的期望也浪費了父母、岳父岳母的血汗錢(qián)，更為可笑的是，這個(gè)假卻被家人當寶一樣登了報，這也就為蘇小姐的登場(chǎng)作了鋪墊。一個(gè)假博士和一個(gè)真博士，旁人自然能夠辨清真偽，方鴻漸的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個(gè)響亮的耳光，這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人，他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影，他自己挖了個(gè)坑，又自己跳了進(jìn)去，可悲！
我們再來(lái)看看方鴻漸的感情生活吧，說(shuō)他交桃花運，是一點(diǎn)不過(guò)分，文章一開(kāi)端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上，他明知鮑小姐是有夫之?huà)D，卻仍不避諱與她交往密切，這也可以看出方鴻漸內心的軟弱與不堪，他下意識地接受了鮑小姐的誘惑，而這又能怪誰(shuí)呢？只有他自己吧，他寧可花大筆的錢(qián)去堵侍者的嘴，卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的一面之緣；蘇文紈的苦苦糾纏；唐曉芙的靈動(dòng)可人；孫柔嘉的溫婉賢惠？？可最終，方鴻漸的感情卻并不美滿(mǎn)。面對鮑小姐的愚弄，蘇文紈的報復，唐曉芙的離去，以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭吵，埋怨？？這個(gè)玩世不恭的知識分子終于感到了疲憊與無(wú)奈。文章最后以孫柔嘉的離去為結局，其情感歸宿仍不知所終。
方鴻漸為他的所作所為付出了應有的代價(jià)，而他，也最終陷在了這重重圍城之中，無(wú)法自拔。
再說(shuō)蘇文紈吧，說(shuō)她是癡情也好，冷醋也罷，作為那個(gè)時(shí)代的待嫁女博士來(lái)說(shuō)她是擁有自己的鮮明行點(diǎn)的.，孤高自傲卻又嬌情淺薄，她的身邊不會(huì )像趙辛媚一樣的追求者，但她卻選擇了方鴻漸——一個(gè)沒(méi)有真正或者說(shuō)是真才實(shí)學(xué)的假博士。這是有理由的。她愿意去追求新意也渴戶(hù)方鴻漸能倒在她的石榴裙邊，對她唯唯諾諾，但也許她厭煩了趙辛媚對她惟命是從的面孔，而方鴻漸卻正在這時(shí)插了進(jìn)來(lái)，帶著(zhù)些玩世不恭卻又甜言蜜語(yǔ)。哪個(gè)女子不會(huì )為他所傾倒，也正因如此蘇文紈對方鴻漸的愛(ài)情是必然的結果，但這段情又注定不會(huì )有結果，拋開(kāi)方鴻漸愛(ài)上了唐曉芙一事，單說(shuō)他與蘇文紈，他兩個(gè)也注定不會(huì )幸福，一個(gè)學(xué)識淵博，一個(gè)才疏學(xué)淺，一個(gè)真博士，一個(gè)假，誰(shuí)占上風(fēng)亦也以顯而易見(jiàn)，之前已經(jīng)分析過(guò)了，蘇文紈對方鴻漸的情來(lái)源于新奇而當這份新鮮感受逝去，愛(ài)情的甜蜜被生活的壓力所趨使時(shí)，蘇文紉紈還能接受這樣一個(gè)一事無(wú)成的方鴻漸嗎？當然不會(huì )，所以她最終嫁給了曹元朗——那個(gè)能滿(mǎn)足她虛榮心的男人。
讀《圍城》的心得體會(huì )14
對于《圍城》本書(shū)的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒(méi)有頭腦，毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、能夠說(shuō)是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥(niǎo)依人，沒(méi)有什么主見(jiàn)的女人，卻是個(gè)最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著(zhù)強大爆發(fā)力的人。在全書(shū)的最終，方鴻漸在經(jīng)歷了感情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉鎮時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自我的表示。就是條微生蟲(chóng)，也沾沾自喜，期望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。我想，這不僅僅是方鴻漸當時(shí)的心境寫(xiě)照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫(xiě)照吧。
另外，我十分感激錢(qián)鐘書(shū)，因為，它是我看到了當時(shí)社會(huì )人與人之間的虛情假意。書(shū)中多次出現了恭維的話(huà)，開(kāi)始我覺(jué)得十分看不順眼，認為在人與人相處的時(shí)候，一見(jiàn)面隨之而來(lái)的就是恭維的話(huà)，如果是我聽(tīng)了，絕對不和這個(gè)人交往。因為這反映出這個(gè)人對我沒(méi)有一點(diǎn)誠信�？墒�，我在文中發(fā)現了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫(xiě)好幾體字。沒(méi)想到李梅亭笑著(zhù)說(shuō)：“我字寫(xiě)得很糟，這些片子都是我指導我的學(xué)生寫(xiě)的”。當我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎樣下臺。令我沒(méi)想到的是，人家顧爾謙臉色沒(méi)變，說(shuō)：“唉，名實(shí)必出高徒啊!名實(shí)必出高徒啊!”。我那時(shí)真的無(wú)語(yǔ)了，我著(zhù)實(shí)佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點(diǎn)沒(méi)變。我忽然覺(jué)得自我幸虧沒(méi)在那個(gè)時(shí)代，此刻很少有那種令人嘔吐的恭維話(huà)了。
我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢(qián)鐘書(shū)。他的閱歷以及知識實(shí)在是太高深了。他不僅僅在書(shū)中提出過(guò)摩登禮貌，還明白外國外交家和國家總統的`一般神態(tài)及慣有動(dòng)作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個(gè)極小的細節，還有各國經(jīng)常有的活動(dòng)，英國首相，甚至德國飛機員……我想，錢(qián)鐘書(shū)還能夠做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自我的想法。比如說(shuō)在25頁(yè)中，自我寫(xiě)了一個(gè)“女朋友”的概念，很像數學(xué)里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學(xué)家與科學(xué)的不一樣，中國人與西方人丑都有丑的區別等等。從著(zhù)，我明白了一個(gè)文學(xué)家不僅僅文學(xué)要好，各方面的知識都要廣。
讀完《圍城》，我還有一個(gè)收獲——我學(xué)會(huì )了一種我從沒(méi)用過(guò)的寫(xiě)作手法。在第3頁(yè)中，男孩的母親在和蘇小姐談話(huà)中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號轉移說(shuō)話(huà)對象。即“在國內念的書(shū)，生小孩兒全忘了——嚇!死厭惡!我叫你別去，你不干好事，準弄臟了蘇小姐的衣服�！边@樣，能夠使文章更具有真實(shí)性。
最終，說(shuō)一句題外話(huà)。在讀《圍城》的時(shí)候，我欣喜地發(fā)現了一個(gè)現象：在261頁(yè)中，“鴻漸見(jiàn)了她面，不大自然，手不停弄著(zhù)書(shū)桌上他自德國帶回的Supernorma牌四色鉛筆。這時(shí)，我立刻想到了夏教師有一次講過(guò)魯迅在文章中就寫(xiě)到他愛(ài)用順勝祥牌稿紙，這不是跟錢(qián)鐘書(shū)很相似嗎我又立刻想到，夏教師在將語(yǔ)文閱讀試驗的時(shí)候，那里面有一篇文章叫《童年·童韻》，其中的一段與魯迅先生《社戲》了描述夜間麥田的景色十分相似，那時(shí)，夏教師就說(shuō)，魯迅就像文學(xué)的導師一樣，我也有同感。
作為錢(qián)鐘書(shū)最有名的小說(shuō)，《圍城》整體的不管是結構、文字，都無(wú)愧于它的稱(chēng)號。尤其是以那個(gè)老古鐘作為文章的結束，更給人以充足的遐想空間，令人浮想聯(lián)翩。楊絳女士說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)的“癡氣”，使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。錢(qián)鐘書(shū)對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中。我十分同意她的觀(guān)點(diǎn)，你們呢期望你們都能讀一讀!
讀《圍城》的心得體會(huì )15
一本書(shū)，描寫(xiě)了大多數愛(ài)情的伎倆，讀出的是婚姻的繁雜無(wú)奈;一部電影，展現了一段不尋常的婚姻，看到的是愛(ài)情的彌足珍貴。
不是所有的人能都有愛(ài)，因此不是所有甚至的相約都叫情。不論是開(kāi)始的蘇小姐，之后的唐小姐，還是后來(lái)的鄭先生，方鴻漸似乎確實(shí)愛(ài)過(guò)，不知他的愛(ài)是一種應情應景之感，還是一種人類(lèi)的'本能體現，總之，他的愛(ài)，愛(ài)的突如其來(lái)，愛(ài)的輕而易舉。他似乎深諳愛(ài)情之道，熟知女人之心，總能討得女人的深?lèi)?ài)，可他真的有愛(ài)，真的愛(ài)過(guò)嗎?愛(ài)情偶爾需要技巧，但也許不需要伎倆。未必喜歡主角方鴻漸，可這本書(shū)的確很好，尤其是文中的一些揶揄，犀利至極，一針見(jiàn)血�！俺峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出去�！敝贿@一句，婚姻關(guān)系中的瑣碎與無(wú)奈，原形畢露。我想，城外的人讀《圍城》，定會(huì )灰心絕望;圍城里的人讀《圍城》，又豈止一聲嘆息。
他和她曾在夜晚的星空下仰望，各種他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案，他拘謹的看著(zhù)她，她幸福的笑，數學(xué)家的浪漫，竟也這樣獨樹(shù)一格。他換上了精神分裂癥，一病就是幾十年，她獨自承擔著(zhù)每種的苦難，落寞的青春，美好的年華，她傾其所有。終于，守得云開(kāi)見(jiàn)月明，他的病情慢慢好轉，他的天才理論廣泛支持得到廣泛認可�！拔医裢碓谶@是因為你，你就是我存在的其原因，你是我的全部�！彼钋榈淖�(zhù)臺下的妻子艾麗西亞，然后吻了吻她送的手帕，步履蹣跚的走下諾貝爾的領(lǐng)獎臺，此刻，他不是那個(gè)瘋癲怪異的天才數學(xué)家，她也不是那個(gè)飽經(jīng)婚姻磨難的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，僅此而已。他為她披上外衣，看了看他幻想中的三個(gè)人，然后兩人相互抬進(jìn)攙扶著(zhù)走出諾貝爾領(lǐng)獎大廳，蒼白的頭發(fā)，蹣跚的背影，令人動(dòng)容。是愛(ài)情，游離了幻境，揮之不去竟寧靜安詳;是愛(ài)情，穿越了婚姻，歷經(jīng)磨難卻矢志不渝;是愛(ài)情，模糊了時(shí)間，青絲白發(fā)卻歷久彌新。
圍城，圍的不是人，是現實(shí)的瑣碎和人的心，若人心無(wú)羈，想必婚姻也會(huì )并無(wú)絆吧。白云遠去，時(shí)光流逝，此生若能得一如艾麗西亞般的女子相伴，癲狂了也值。
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