中國傳統文化作文

中國傳統文化作文集錦(7篇)

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的中國傳統文化作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

中國傳統文化作文 篇1

　　我像熱愛(ài)晶瑩剔透的冰山一樣熱愛(ài)著(zhù)鋼琴，我像熱愛(ài)絢麗燦爛的彩虹一樣熱愛(ài)著(zhù)鋼琴。每當我坦然地坐在鋼琴前，深情地撫摩它的時(shí)候，我總會(huì )從中感受到生命的多彩。

　　當我坐在鋼琴前，往事如云清晰地在我眼前飄過(guò)，一幅幅畫(huà)面至今仍令我心潮澎湃。它就是陪伴我走過(guò)童年的好朋友，五年間它就一直陪伴我，度過(guò)了我五味果一般的童年生活，令我歡喜令我憂(yōu)……

　　剛開(kāi)始學(xué)鋼琴不到一年的時(shí)間，我進(jìn)步很快，老師希望我去參加比賽，并征得了我父母的同意。畢竟是初次參加鋼琴比賽，而且別的參賽選手至少也學(xué)了兩年。我又是被排在第二個(gè)上場(chǎng)的選手，當我從前臺側面一眼看到臺下前排的老師和我的父母親時(shí)，心里十分緊張。老師用微笑的表情和肯定的眼神暗示我一定能成功，父母用幸運的手勢鼓勵我，終于使我戰勝了膽怯和自卑。輪到我演出時(shí)，開(kāi)始彈奏得很不錯，后來(lái)卻忘記了樂(lè )譜，以至于無(wú)緣獲獎。但我并不為此而感到惋惜，因為成功的意義在于它的過(guò)程而并非結果，而且這次失敗也鍛煉了我。

　　比賽剛剛結束后不久，我就參加了考試，而且一下子考了三級。正是因為我從上次的比賽中汲取了教訓，所以考級格外成功，得到優(yōu)秀……這種榮譽(yù)是極少數人才擁有的！我為自己的一舉成功感到驕傲和自豪。同時(shí)，這也為我后來(lái)的鋼琴之路奠定了良好的基礎。

　　三年后，我考了九級。很多鋼琴老師都相當驚異于我的成功！而且這三年間還經(jīng)歷了“非典”和我滑冰手腕受傷的三個(gè)月的養傷階段。當時(shí)我手腕脫臼，心里十分著(zhù)急，但是也無(wú)能為力。令人驚訝的是我九級考試成功通過(guò)。一年后，我又報考了十級。這更是令人贊嘆不已�！皬膩�(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)不到五年考十級的中小學(xué)生。真是太不可思議了！”別人如是說(shuō)。

　　當我坐在鋼琴前，我的思緒又回到現實(shí)中，我不禁感慨萬(wàn)千。為了鋼琴，我犧牲了本應盡情玩耍的.孩童時(shí)光，但正是這人生的“黃金期”鑄就了我今天的輝煌！

　　當我坐在鋼琴前，我彈起，心境如皎潔的明月般清純；我彈起，心中如大海一樣波濤洶涌；我彈起，心間的旋律忽而又歡快起來(lái)……幾次考級在我的人生中產(chǎn)生了深遠影響，為我在今后的人生舞臺的展示中多了幾分經(jīng)驗與成熟，也讓我的人生經(jīng)歷豐富多彩起來(lái)。

　　當我坐在鋼琴前，我會(huì )再次生動(dòng)有力地奏響那生命的贊歌，讓生活充滿(mǎn)七彩的陽(yáng)光！

中國傳統文化作文 篇2

　　拜年是春節的時(shí)候一個(gè)傳統的節目，大年初一我跟著(zhù)老媽去拜年了。

　　當汽車(chē)停在李阿姨家門(mén)口時(shí)，我一眼就看到她家寬闊的大門(mén)上貼著(zhù)一幅紅紅的春聯(lián)。大門(mén)兩側還高高地掛著(zhù)紅彤彤的大燈籠。還沒(méi)進(jìn)屋，我就感受到了春節濃濃的節日氣氛。老媽知道我是一個(gè)嘴巴不甜的孩子，敲門(mén)之前特意叮囑我：孩子，見(jiàn)到叔叔阿姨你可要主動(dòng)問(wèn)好哦！好的！我爽快地答應了。趁著(zhù)老媽摁門(mén)鈴時(shí)，我暗暗地在心里準備著(zhù)新年祝福語(yǔ)。沒(méi)想到的是，當李阿姨打開(kāi)門(mén)后，我的心就像被貓抓了一下，縮了回去，剛到嘴邊的話(huà)被嚇得無(wú)影無(wú)蹤，張大著(zhù)嘴巴停在了半空中。這時(shí)，老媽著(zhù)急地碰了碰我的手，好象在提醒我：快點(diǎn)說(shuō)呀，快點(diǎn)說(shuō)呀！老媽越著(zhù)急我越說(shuō)不出來(lái)，最糟糕的'是我竟然緊張得把準備好的祝福語(yǔ)給忘了。說(shuō)什么好呢？我急得像熱鍋上的螞蟻，這下又該讓老媽失望了。

　　一想起這件事，我心里就會(huì )有種羞羞的感覺(jué)，就會(huì )想著(zhù)什么時(shí)候自己能夠變大方呀。它將成為我成長(cháng)過(guò)程中一顆難忘的星。

中國傳統文化作文 篇3

　　中國，是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的古國。這個(gè)古國，曾出現了許許多多的文人墨客，在他們身后留下了一批批的優(yōu)秀中國傳統文化。就連許多國際友人都忍不住遠渡重洋，一睹這個(gè)古國的風(fēng)采。

　　但是，隨著(zhù)時(shí)代的更新，新世紀的到來(lái)。這些傳統文化又漸漸被人遺忘了，只有小部分人還追隨著(zhù)她。

　　不知從何時(shí)起，傳統文化被人看作了“老土”的代表。人們都開(kāi)始追求所謂的“時(shí)尚”了。在這其中大部分都是中、大學(xué)生。他們去吃飯非要去吃西餐，而不愿去品嘗中國美食;他們不去聽(tīng)中國傳統戲曲音樂(lè )，而非要去聽(tīng)一些怪歌;他們不去參觀(guān)中國的文化古跡，而不遠萬(wàn)里去國外度假……更可悲的是，在中國的一些地方，開(kāi)設的外國餐廳比中國餐廳還多。我們可是中國人呀!

　　難道這就是所謂的“時(shí)尚”嗎?追求時(shí)尚是一個(gè)年輕人的正常表現。但難道為這些就要與傳統“脫節”嗎?有的年輕人甚至說(shuō)出了這樣的話(huà)：“那些傳統文化太老土了，對于我們年輕人來(lái)說(shuō)一點(diǎn)勁也沒(méi)有。那不是我們該關(guān)注的，關(guān)注那些的都是些老人!”我十分不解，難道熱愛(ài)傳統文化就是老土嗎?難道非要把自己打扮的怪兮兮才叫時(shí)尚嗎?如果一直這樣下去，總有一天，這些曾經(jīng)屬于我們的傳統就會(huì )消失的!

　　在這里，我們也要感謝一些人。是他們一直在堅持熱愛(ài)著(zhù)我們的傳統文化，為我們的傳統文化做著(zhù)貢獻，默默保護著(zhù)我們的傳統文化。如果不是他們，這些文化說(shuō)不定已經(jīng)消失了!

　　你看，那些平凡的老人。在公園一招一式的練著(zhù)太極拳。隨著(zhù)緩慢的音樂(lè )慢慢出手，他們是那樣認真、投入。寧靜之中又不失堅毅，讓人看了也情不自禁的投入其中。這才是中國的傳統，柔慢又堅定不也是我們的民族精神嗎!可為何現在，只有小部分人在追隨她?這樣優(yōu)秀的傳統文化，難道我們真的忍心讓她消失嗎?

　　時(shí)代在變，生活也在變，人們所追求的事物也在變。這種變化固然是可以的，在生活中添進(jìn)一些新的元素也是好的'。但是我們在追求新事物的過(guò)程中也不要忘記舊的，不要忘記我們的傳統文化!

　　讓我們在生活中，多關(guān)心、多學(xué)習中國的傳統文化。讓她能夠永遠傳承下去;讓我們的傳統能夠永生;讓我們這個(gè)古國的歷史在將來(lái)看去依舊是一副美麗的畫(huà)卷;讓我們文明古國，傳統之國的名聲能夠保留下去，讓文化在新與舊的境界里交融、升華，不要讓她中途斷裂，成為一座空架!

中國傳統文化作文 篇4

　　如今相對開(kāi)放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節日的中國人也越來(lái)越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視�，F今保護中國傳統文化是我們每個(gè)人肩負著(zhù)的使命。

　　中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物�，F在的中國人，未來(lái)的中國人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

　　中國的傳統節日和中華民族數千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄托了游子對家的思念；端午節展現了耕作的勞動(dòng)人民對豐收的`喜悅；清明節表達了親人對逝去者的哀思；新年則體現了人民向往和平快樂(lè )生活的樸素愿望。這些節日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節日無(wú)法替代的。

　　因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。

　　在這個(gè)受到外來(lái)文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節的南瓜；情人節的玫瑰；圣誕節的白胡子老人。從而忽略了新年的“�！弊�，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個(gè)中國人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

　　身處于現今社會(huì )的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無(wú)法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說(shuō)話(huà)方式無(wú)法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成為中國人的節日。

　　一個(gè)民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長(cháng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結和實(shí)踐而成的，從種種節日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著(zhù)民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復存在。

　　我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統文化。

中國傳統文化作文 篇5

　　春節到了，爸爸在家門(mén)口已經(jīng)把春聯(lián)貼好了�！笆⑹例堯v賀新年，闔家幸福喜開(kāi)顏”醒目的金字紅底對聯(lián)，傳遞的是喜慶與祝福！爸爸看著(zhù)貼好的對聯(lián)喜笑盈腮�；氐椒孔永锩�，母親微笑著(zhù)說(shuō)“我們包餃子吧�！�

　　爸爸和面，母親洗完菜后切餡、拌餡。該搟餃子皮了，只見(jiàn)爸爸很熟練地拿起搟面杖，左手輕輕地挪動(dòng)著(zhù)餃子皮，右手輕重有致地搟著(zhù)皮兒，不一會(huì )一打餃子皮很快搟好了。我以前沒(méi)包過(guò)幾次餃子，我拿起一個(gè)餃子皮，攤在手心里，用筷子夾了一小團肉餡放在上面。然后一折一捏，滿(mǎn)以為一個(gè)餃子包成了，沒(méi)有料到，那餡偏偏不聽(tīng)使喚，像個(gè)頑皮的.小孩，老往外鉆，弄得我滿(mǎn)手都是，黏糊糊的。

　　第一個(gè)餃子沒(méi)有包成功！我不甘心，繼續包第二個(gè)餃子，結果包得歪歪扭扭，像一個(gè)個(gè)醉漢躺在那兒，難看極了！再看母親包的餃子鼓溜溜的，像圓圓的兵乓球一樣厚實(shí)。我問(wèn)：“母親怎樣才能包出好看的餃子？”母親笑著(zhù)說(shuō)：“你看——”只見(jiàn)母親拿起餃子皮放在左手上攤平。然后右手用筷子夾起一些餡，放在餃子皮上，兩手合起稍一用勁，松開(kāi)手，一個(gè)鼓溜溜的餃子包好了。我學(xué)著(zhù)母親的樣子，將餃子皮攤放在左手上，右手夾一些餡放在餃子皮上也雙手合起一用力，松開(kāi)一看，餃子餡都從餃子皮中擠了出來(lái)。反復試了好多次，我才包出鼓溜溜的餃子。

　　吃著(zhù)熱乎乎的餃子我們一家人圍坐在一起，訴說(shuō)著(zhù)自己的心愿和理想，聽(tīng)母親講春節的來(lái)歷，屋子里充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)，其樂(lè )融融，無(wú)處不顯示出春節的熱鬧與喜慶。

中國傳統文化作文 篇6

　　中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴著(zhù)人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日里，我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)刻表，我津津有味的咀嚼著(zhù)傳統文化的結晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺(jué)得到它的存在。正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時(shí)候又到了�！皽珗A呢？這天但就是元宵節��！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不一樣的節日里，用不一樣的東西告訴我們。它沒(méi)有消失，就像大家春節一家要團聚在一齊，吃著(zhù)年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅僅就是流動(dòng)時(shí)刻的凝固劑，更就是民族個(gè)性的烙印。自古以來(lái)，中華民族用自己的個(gè)性情感，仿佛群體無(wú)意識般地充實(shí)著(zhù)傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂(lè )觀(guān)信賴(lài)，天人合一……這就是一種純粹的情感，更就是中國傳統文化的精髓。傳統文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái)，不一樣時(shí)代的人們賦予了它不一樣的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中，而此刻的.我們，盡管奮力追溯著(zhù)

　　一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時(shí)并存的，卻就是日漸冷漠的人情，有的人能夠為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)刻，卻從不為自己的親友，家人甚至就是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見(jiàn)世間的大象，聽(tīng)不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著(zhù)傳統文化，那我們何時(shí)能回味傳統文化呢？莎士比亞以前說(shuō)過(guò)：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎？傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無(wú)關(guān)緊要，我們所務(wù)必做的，就是讓那余香漸飄漸遠

中國傳統文化作文 篇7

　　泉城濟南有一條最繁華的街巷芙蓉街，我的家就在這里。在巷子的深處有一個(gè)很不起眼的小門(mén)店透著(zhù)一種神秘，別看它不起眼但卻大有深意

　　一天，媽媽滿(mǎn)心歡喜的穿了一件新裙子讓我看，可我不管怎么看都覺(jué)得這件衣服怪怪的，和平時(shí)穿的有點(diǎn)兒不太一樣。明明是短袖的裙子，領(lǐng)子卻高的把整個(gè)脖子都包裹住了，裙子雖然長(cháng)到腳踝，可兩邊開(kāi)著(zhù)的叉高到大腿，我滿(mǎn)臉疑惑的看著(zhù)媽媽。但媽媽卻是一副很喜歡的樣子：這叫旗袍，可不是普通的衣服，它是中國的國粹。旗袍好奇怪的名字，為什么把這件奇怪的衣服稱(chēng)之國粹呢？媽媽沖我笑了笑說(shuō)走我帶你去一個(gè)地方。

　　咦？這不就是那家我十分好奇又從來(lái)沒(méi)進(jìn)去過(guò)的店鋪嗎？玉謙旗袍店幾個(gè)大字很是醒目，兩側的楹聯(lián)門(mén)前圣水芙蓉泉，旗袍世家數百年，不僅道出了它已有百年多的.歷史，同時(shí)還告訴了人們它的方位。一進(jìn)門(mén)，更是被滿(mǎn)屋子各式各樣的旗袍吸引住了，模特身上穿的，墻上面掛的、展示柜里擺放的，琳瑯滿(mǎn)目竟沒(méi)有一件是重樣的，有種瞬間穿越了的感覺(jué)。一位身穿中式服裝的老者熱情接待了我們，他就是玉謙旗袍店現任的店長(cháng)于仁謙出身旗袍世家，今年已經(jīng)60多歲了，他的先輩從清代開(kāi)始就從事旗袍服裝，到他這里已經(jīng)是第五代了。了解我的來(lái)意后，老人家更是滔滔不絕的講起他和旗袍的淵源。

　　我是上世紀30年代，跟隨父輩來(lái)的芙蓉街。每天看著(zhù)父親擺弄制作旗袍耳濡目染逐漸也喜歡上了做旗袍這門(mén)手藝，70年代初，開(kāi)始正式學(xué)做旗袍的�？墒�，上世紀50年代之后，由于歷史的局限，匾曾被摘過(guò)很多年。為了生存被迫接受些送貨上門(mén)的活計，只不過(guò)那些年人們訂做的多是些便裝、中山服。1966至1976年間，旗袍更是被視作封建物品而遠離人們的生活，在那種艱難情況下始終沒(méi)有放棄對旗袍制作工藝的研究，直到改革開(kāi)放之后，這種漂亮的服飾才又重新回到了人們的視野之中。所以，玉謙旗袍能走到今天實(shí)屬不易。

　　老人家說(shuō)他的旗袍全部是純手工的，所以制作講究鑲邊、滾邊、嵌邊、巖條、盤(pán)扣、貼花、繡花、手繪八大工藝，這些年來(lái)，他秉承了八大制作工藝的基礎上，潛心研究，不斷創(chuàng )新求發(fā)展。量體裁衣是玉謙旗袍的最大特色。為了盡可能讓訂做的旗袍合身合體，他把測量尺寸從早先的20多個(gè)，擴展到40多個(gè)。如今他創(chuàng )立的經(jīng)緯立量法，需要測量60多個(gè)尺寸。他說(shuō)：中國的傳統服裝，特別是旗袍，是真正的個(gè)性服裝，可謂‘千人千衣’。因而，每件旗袍需要測量60多個(gè)尺寸：身長(cháng)、袖長(cháng)、胸圍、袖口、腰節、開(kāi)衩、總肩這種細致的測量，等于繪制了一幅精準的人體比例圖。他還形容說(shuō)：我的眼睛好似照相機、攝像機，大腦則好似計算器，如此這般，裁剪起來(lái)才能運轉自如，制作出來(lái)的衣服才能合體合身。為了讓旗袍既傳統又新潮，他還借鑒國外新潮款式，將歐式晚禮服的設計，運用到旗袍的設計中，從而使得制作出的旗袍，格調更加高雅，款式更為新穎。對此不無(wú)自豪地說(shuō)，這些年來(lái)，先后來(lái)自美國、英國、法國、奧地利、加拿大、荷蘭等四五十個(gè)國家的留學(xué)生和國際友人，做過(guò)各式旗袍和中式服裝。更值得驕傲的是，他還為國內外著(zhù)名影星、著(zhù)名主持人，做過(guò)各式旗袍和中式服裝，為玉謙旗袍贏(yíng)得了極好的聲譽(yù)。

　　歷經(jīng)百年多的玉謙旗袍，至今仍然是手工制作，準確地說(shuō)，主要是由老人家獨自制作完成�，F在他最大的心愿就是有志青年能傳承他的這門(mén)手藝，到上海、北京、廣州等主戰場(chǎng)去開(kāi)拓市場(chǎng)。一說(shuō)到這里老人家忍不住連連嘆息：現在的年輕人都不愿動(dòng)腦子，也容易浮躁，沒(méi)幾個(gè)愿意耐心跟我學(xué)手藝的，也曾經(jīng)招收過(guò)一些徒弟，但后來(lái)都走了，畢竟手工制作服裝還是很累的。只要一個(gè)人能堅持三年，那他就能成功了，可是到目前為止還是沒(méi)有人能吃得了這個(gè)苦。曾經(jīng)有一個(gè)很好的學(xué)徒，在他快要成功，我準備讓他去闖市場(chǎng)的時(shí)候，他卻放棄了，進(jìn)入了一家現代服飾公司。我現在就希望有個(gè)不需要文化程度有多高，但能勤勞吃苦的徒弟耐心跟我學(xué)，這就夠了，我一定不能讓這門(mén)祖傳的手藝流失。淡泊名利，一心想著(zhù)匠心傳承這就是一位風(fēng)燭殘年的老手藝師傅的良苦用心。

　　正是靠著(zhù)這份執著(zhù)和堅持20xx年10月，玉謙旗袍被列入濟南市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；20xx年5月，被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；20xx年3月，被認定為山東老字號�，F在它已經(jīng)成為泉城濟南的名片，代表著(zhù)濟南的符號。

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