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實(shí)用的西游記作文【優(yōu)】
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的西游記作文5篇，希望能夠幫助到大家。
西游記作文 篇1
冰心奶奶說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”。今天，我向你推薦一本好書(shū)，它的名字叫《西游記》。這本書(shū)大家都應該不陌生，它被改編成了電視劇，動(dòng)畫(huà)片。大家都耳熟能詳了。
這本書(shū)是明代的吳承恩寫(xiě)的，整本書(shū)主要講了，孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西天取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天，取得真經(jīng)的故事。
小說(shuō)以師徒西天取經(jīng)為線(xiàn)索，以孫悟空為主題，塑造了一個(gè)敢于天宮、地府統治者，愛(ài)打抱不平、勇于追求正義的英雄形象。書(shū)中通過(guò)文字，展現了比動(dòng)畫(huà)片里更高更多的好詞好句，人物刻畫(huà)，以及一個(gè)絢麗多彩的'神魔世界，把每一個(gè)妖怪刻畫(huà)的栩栩如生。使神魔皆有人情，使精魅亦通世故。其次，書(shū)中五個(gè)主要人物，個(gè)性不同，奇形怪狀。孫悟空聰明勇敢;豬八戒好吃懶做;沙悟凈任勞任怨;白骨精狡猾惡毒;唐僧心地善良……而小說(shuō)中所寫(xiě)的眾多妖魔鬼怪，則多象征社會(huì )惡勢力。對信道教、昏庸無(wú)能、不辯賢愚、專(zhuān)稱(chēng)王稱(chēng)霸的帝王，更作了無(wú)情的嘲弄和批判。整本書(shū)都是想象，不僅僅是奇特，更是表達了特色。突出了人物的個(gè)性，那撲朔迷離的神話(huà)世界讓人流連忘返。
正是這是一本好書(shū)，一本讓人流連忘返的書(shū)，我才推薦給你，希望你也能領(lǐng)會(huì )到《西游記》這本書(shū)的奧秘，讓你能學(xué)到更多好詞佳句，更多寫(xiě)作方法，更多享受讀書(shū)的快樂(lè )。
西游記作文 篇2
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當作飲料，其中酥油茶是最有營(yíng)養的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營(yíng)養價(jià)值很高吧。
第三天，我們的活動(dòng)項目是世界屋脊——布達拉宮。在車(chē)上，我一直仰望著(zhù)巍峨的布達拉宮，我一直幻想著(zhù)布達拉宮里的神奇景象。終于來(lái)到了布達拉宮的腳下。望著(zhù)依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿(mǎn)整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現出西民搭建布達拉宮的艱苦場(chǎng)景。踏著(zhù)漫長(cháng)的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話(huà)震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了！我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周?chē)际羌t漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細，就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺(jué)得，大地救災腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話(huà)，那里有雪白的哈達，那里格�；ㄩ_(kāi)滿(mǎn)整個(gè)草原。那里就是世界的最高點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時(shí)，終于來(lái)到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著(zhù)非同一般的感覺(jué)就像來(lái)到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準備去參觀(guān)位于拉薩老城區的中心，距今已有1350年的歷史，說(shuō)道大昭寺，大家都不陌生吧，國產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過(guò)大街小巷終于來(lái)到了期待已久的'大昭寺。
大昭寺門(mén)前擠滿(mǎn)了人，原來(lái)他們都是等待上一批人出來(lái)好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門(mén)檻兒，周?chē)惻f的廟給了人一種安詳的感覺(jué)。我們繼續往前走，周?chē)杌璋蛋�，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著(zhù)陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周?chē)际且唤�，兩角的紙幣。我們轉了一圈找到了聲音的來(lái)源，原來(lái)是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了西藏文化這本厚厚的書(shū)里面，真是耐人回味。
神魔小說(shuō)《西游記》源于社會(huì )現實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長(cháng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì )寫(xiě)照，更是承載一個(gè)國家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學(xué)無(wú)國界，文學(xué)亦美焉！但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學(xué)的欣賞有著(zhù)不同的見(jiàn)解。但是文學(xué)精華，無(wú)論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現實(shí)主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創(chuàng )作手法，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，融入神話(huà)傳說(shuō)，民間故事等元素，展現出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》，開(kāi)辟了中國神魔長(cháng)篇小說(shuō)的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創(chuàng )作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結合，把神魔小說(shuō)《西游記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側面抨擊當時(shí)社會(huì )的黑暗，統治者的昏靡來(lái)表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
西游記作文 篇3
嗯，說(shuō)起四大名著(zhù)，可能很多人都會(huì )想起《西游記》，說(shuō)起西游記，可能很多人就會(huì )想到猴哥，那威風(fēng)鼎鼎的齊天大圣，妖族的七妖圣之一，表面上看，西游記是一個(gè)很美好的故事，孫悟空大鬧天宮后，如來(lái)佛祖本要處死它，因為慈悲，讓他500年后隨唐僧去西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)九九八十一難后，修成正果，成就了斗戰神佛法位，這從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，也未嘗不是一個(gè)非常美好的故事�？晌矣X(jué)得，這根本不是這個(gè)樣子的。
大鬧天宮，表現了孫悟空不畏權貴的特性，皇帝輪流做，今年到我家，這是一顆向往著(zhù)自由的心，雖然最后被如來(lái)佛祖鎮壓了，但孫悟空反抗過(guò)，而被壓在五指山的.500年間，時(shí)間磨去了孫悟空的棱角，抹去了孫悟空的銳氣，更抹去了一個(gè)象征著(zhù)自由，勇敢的猴心。孫悟空為何在取經(jīng)期間對唐僧言及聽(tīng)從，僅僅是因為那個(gè)圈嗎？為什么在西游期間連只小妖怪也打不敗，要知道，孫悟空可是齊天大圣，最后只能求爺爺告奶奶，好不容易把妖精收復了，如果是以前的孫悟空，斗戰勝佛換不來(lái)自由，孫悟空成了斗戰勝佛，成了佛教一個(gè)忠實(shí)的打手，一條忠誠的狗，從今的齊天大圣再也回不來(lái)了，只剩下了一個(gè)對佛教無(wú)比忠誠的斗戰勝佛。
再看孫悟空的三個(gè)師弟，豬八戒在醉酒時(shí)去調戲了嫦娥，被貶下凡，錯投豬胎，豬八戒原是天蓬元帥，掌管著(zhù)十萬(wàn)水軍，如何會(huì )犯下這等錯事。
沙僧原是天庭的卷簾大將，也就是負責卷簾子的，即使這樣，他也是不能小瞧，能去取經(jīng)的，有哪一個(gè)是簡(jiǎn)單人物，我認為，沙僧的修為至少也在大羅金仙初期，這樣的干將，如何會(huì )因為打碎一個(gè)玻璃東西就被貶下界呢？
小白龍原是西海龍王三太子，玉皇大帝賜予的夜明珠，如何會(huì )不識時(shí)務(wù)的燒毀呢？身為西海三太子，卻要變成一匹馬馱唐僧去西天取經(jīng)，這是一件何等屈辱的事情！
這所有的一切，好像都被一個(gè)幕后黑手指使著(zhù)，為的是讓佛教大興，我認為，這個(gè)人就是接引佛祖。
這是我對西游記的一些感想。
西游記作文 篇4
而他們的師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認為他怯喏，我卻覺(jué)得他代表著(zhù)至善至美。說(shuō)實(shí)話(huà)，以前在我沒(méi)有看過(guò)整部《西游記》之前，總覺(jué)得孫悟空才是整部神話(huà)故事的主角，你想呀，從第一回開(kāi)始，導演就先讓觀(guān)眾們了解了孫悟空的身世，后來(lái)的兩三回里，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來(lái)佛壓在五行山下時(shí)，才出現了救他的師父——唐僧，然后又接二連三的出現了豬八戒、沙僧這些人物。而現在，我卻覺(jué)得，師父唐僧才是整部故事的中心人物，是靈魂。前面對孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒(méi)有唐僧，也不會(huì )有取經(jīng)這件事了。打個(gè)比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒(méi)有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒(méi)了根的大樹(shù)，變的輕飄飄的.，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅持，這個(gè)團體才得以排除萬(wàn)難，取得真經(jīng)，達到了最完美的結局。
《西游記》確實(shí)不愧是一部傳世的經(jīng)典著(zhù)作，也不愧成為中國四大名著(zhù)之一，它用神話(huà)故事揭露出了社會(huì )中的善、惡、美、丑，我覺(jué)得，在這個(gè)假期中，能看完這樣一部文化瑰寶，了解到中國的傳統文化，真真是獲益匪淺呀！
西游記作文 篇5
大年初一，我們一個(gè)大家族全體動(dòng)員，去山西旅游，過(guò)個(gè)大年！
山西的景點(diǎn)都頗有特色，美食也與眾不同。那兒的“年味”十分濃郁，隨處可見(jiàn)大紅燈籠高高掛，家家戶(hù)戶(hù)樂(lè )團圓。我們便在這個(gè)時(shí)候，迎著(zhù)濃濃的年味，開(kāi)啟山西之行。
我們接連去了好幾座古城，好幾幢明清樓院：?jiǎn)碳掖笤汗派畔�，雅致而不失宏偉；皇城相府雄偉壯麗，城樓高大；“黃粱美夢(mèng)”寺廟幽靜，環(huán)境優(yōu)美……
在眾多地方中，最令我印象深刻的要屬平遙古城了。平遙古城的建筑、美食、民俗都堪稱(chēng)一絕，因此城內人滿(mǎn)為患。平遙城歷史悠久，城墻雖已斑斑駁駁，卻豎立不摧，古老而滄桑。
在平遙城中，最經(jīng)典而具有特色的景點(diǎn)非“協(xié)同慶”錢(qián)莊莫屬了�！皡f(xié)同慶”錢(qián)莊是當時(shí)中國最大的'錢(qián)莊，它就像現在的銀行，給人們提供專(zhuān)業(yè)方便的存取錢(qián)服務(wù)，可真氣派呀！“協(xié)同慶”錢(qián)莊分三個(gè)部分，先是前面兩間算帳匯總和招待平民的房間。再是招待貴賓的富麗堂皇的中廳。最后就是我最期待的，有一座地下金庫的后院了！我興奮不已，便買(mǎi)了一張銀票，想體驗一下古代取錢(qián)的感受。銀票手掌般大小，是棕黃色的，上面寫(xiě)著(zhù)“協(xié)同慶錢(qián)莊，銀票五十兩”。我手握住銀票，懷揣著(zhù)激動(dòng)而期待的心情，走進(jìn)神秘的地下金庫�！班�，這金庫還真是四通八達��！”一下金庫，我就感嘆道。金庫內有許多條岔路，燈光昏暗，霎時(shí)覺(jué)得十分有趣。我按捺不住心中的喜悅，邁開(kāi)腳步朝通往取錢(qián)處的岔路走去�！澳愫��！眮�(lái)到取錢(qián)處，我便講道：“元寶五十兩�！薄昂玫��！蔽医K于得到了金元寶。我把這只小元寶托在手心，仔細端詳。元寶上刻著(zhù)些銅錢(qián)，小巧玲瓏，讓人心花怒放。我綻開(kāi)了笑容。
接下來(lái)，我們品嘗了平遙牛肉，還參觀(guān)了牛肉加工廠(chǎng)。平遙牛肉不僅肉質(zhì)好，工藝也很不錯，味道極其鮮美，不愧是中國排名前十的牛肉。
一眨眼，旅程已到盡頭，我非常地懷念，希望以后還會(huì )來(lái)到山西，來(lái)到平遙！
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