傳統文化作文
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的傳統文化作文7篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
傳統文化作文 篇1
外婆剪好了剪紙,我搶過(guò)來(lái)一看,原來(lái)是一個(gè)小女孩在安安靜靜的寫(xiě)作業(yè)。我問(wèn)外婆:“這個(gè)小女孩是誰(shuí)?”外婆開(kāi)著(zhù)玩笑說(shuō):“是我的好孫女!”
看著(zhù)剪紙,我不知不覺(jué)的睡著(zhù)了。日有所思,夜有所夢(mèng),我夢(mèng)到了剪紙中的小女孩,但是她一點(diǎn)也不喜歡學(xué)習,是個(gè)十足的淘氣包。
這個(gè)時(shí)候,進(jìn)來(lái)了兩個(gè)大人,應該是女孩的'父母吧!他們對她嘮叨了好一會(huì )兒。她的父親說(shuō):“你呀,還這么不爭氣,還這么不用功,哎……”她的母親說(shuō):“孩子,讀書(shū)不是為了我們,而是為了你的前途!”他們的苦口婆心還是有用的,女孩很乖巧的點(diǎn)了點(diǎn)頭,站起身,拿起書(shū),進(jìn)入了學(xué)習的狀態(tài),全神貫注地讀書(shū)。這個(gè)時(shí)候,她的母親又說(shuō):“孩子,一天看一點(diǎn),一天看一點(diǎn),日積月累,你以后的知識可不少!”“恩”
隨著(zhù)外婆的一聲:“丹丹,吃晚飯了!蔽倚蚜。
通過(guò)這個(gè)夢(mèng),我明白了一個(gè)道理:“知識要日積月累,積少成多,活到老學(xué)到老!
小剪紙,大啟示。
香洲區實(shí)驗學(xué)校六年級:袁丹丹
傳統文化作文 篇2
今天,我看到了這幅剪紙:一個(gè)美麗的姑娘頂著(zhù)三個(gè)瓷碗在跳舞?粗(zhù)看著(zhù),我進(jìn)入了想象的世界:
她――尤麗塔是星探從一個(gè)很偏僻的小村莊“挖”出來(lái)的。
現在,尤麗塔正在舞臺的幕后。
突然,她聽(tīng)到主持人報了她要跳的舞的名字,慌忙走上臺。當聚光燈全射向她時(shí),她的臉上浮現出兩塊紅暈,一如天邊的彩霞。
觀(guān)眾的眼中,她是這樣的:穿著(zhù)赭紅色的、樸實(shí)的但并不老土的衣裳,頭戴帽子,帽子上有絲帶,頂著(zhù)碗,略有些害羞。
這時(shí),舞曲響了起來(lái)。她的害羞立刻無(wú)影無(wú)蹤,腰肢像一條蛇似的扭著(zhù);舞步旋動(dòng),時(shí)而快,時(shí)而慢,時(shí)而輕柔,時(shí)而狂野;手臂隨著(zhù)樂(lè )曲有節奏地舞著(zhù),時(shí)而上,時(shí)而下,時(shí)而左,時(shí)而右;纖細的手指也時(shí)而直挺,時(shí)而彎曲,時(shí)而微翹,時(shí)而攥緊。她的.左手呈波浪形滑向右手,右手又呈波浪形滑向左手,手上的裝飾也隨之顫動(dòng)。她全身的關(guān)節異常靈活,可以自由扭動(dòng)。這舞姿,沒(méi)有刻意做作,而是全然發(fā)自?xún)刃陌?(碗竟始終沒(méi)掉。)
人們看呆了,一“舞”終了,人們還沉浸在里面,等他們清醒過(guò)來(lái),全場(chǎng)立刻爆發(fā)了雷鳴似的掌聲!
媽媽的喊聲把我拉回了現實(shí),我盯著(zhù)剪紙,真想大叫一聲:剪紙,你真是民間一個(gè)最偉大的藝術(shù)!
傳統文化作文 篇3
語(yǔ)有云:百善孝為先。想想確實(shí)如此。父母不僅要生我養我,還要負責教導我,使我成為無(wú)害于社會(huì )的人,的確不容易啊!一個(gè)人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好,不愿對他們行善,誰(shuí)又會(huì )相信你會(huì )對他人好呢?烏鴉尚知反哺,羊羔尚明跪乳,我們呢?
我想若是能在父母生病時(shí)對他們悉心照顧,不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好!當她婆婆生病時(shí)兒媳婦卻跑前跑后,全心全意地侍候她,這一照顧就是一年多,路遙知馬力日久見(jiàn)人心呀!誰(shuí)說(shuō)久病床前無(wú)孝子呀!鄰居家的兒媳婦以自己的實(shí)際行動(dòng)記實(shí)了這一點(diǎn)!
不僅體現在生病這樣的突發(fā)事件上,而且更多地體現在平時(shí)生活中給予老人的關(guān)愛(ài)。不久前,爺爺和媽媽就因為一碗剩餃子引發(fā)一場(chǎng)激烈的爭論。正是炎熱的'夏季,那天中午時(shí)有一碗餃子沒(méi)吃完,便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了,想到:面對這已經(jīng)在高溫中署放五個(gè)小時(shí)的一碗餃子心存疑慮,會(huì )不會(huì )壞呀!酷夏,食物一般不能在外面放太長(cháng)時(shí)間,否則會(huì )變質(zhì)的?捎指械饺恿颂速M了,便說(shuō):“我吃吧!眿寢尶吹,急忙說(shuō):“您別吃了,如果真要吃,還是我吃吧!眱扇四阋谎晕乙徽Z(yǔ)地吵了起來(lái)了,終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭吵吧!這可能還是“孝”的表現吧!盡管議爭的方式的盡“孝”。。
平時(shí)爸媽對我們子女的照顧是無(wú)微不至的,對爺爺奶奶的照料雖然也是一無(wú)可厚非,但沒(méi)有更多的時(shí)和精力。有時(shí),我就想:會(huì )不會(huì )有一天我也這樣呢,直到“子欲孝而親不在”的時(shí)候,才想到我原來(lái)可以做得更好關(guān)于孝道的作文700字作文。于是,我要趁我沒(méi)有負擔時(shí),盡力對他們好
幫奶奶掃掃地,擦擦桌子,幫爺爺捶捶背,替媽媽洗洗碗筷,給爸爸揉揉肩,盡自己所能,盡管我知道我能做的很少很少,做自己力所能及的家務(wù)?晌乙詼p輕親人的負擔,哪怕杯水車(chē)薪。
孝不能只放在嘴上,而是要拿出具體的行動(dòng)。讓我們一起努力,對老人一份關(guān)愛(ài)對父母多一份體貼,爭取使得親人過(guò)得快樂(lè ),任意。有一天我們也會(huì )成為父母,也會(huì )老去,那時(shí)我們對“孝”這個(gè)字會(huì )有更深的認識和更簡(jiǎn)單的要求吧。
傳統文化作文 篇4
早晨起來(lái)已經(jīng)寫(xiě)了一篇,想必再談已說(shuō)不出什么了,但是還是要說(shuō)說(shuō)的,別說(shuō)我啰嗦,這樣寫(xiě)東西才是我喜歡的方式,隨意而自然。難得天氣很好,靈感也好。
漢服吧里最近爭吵漢服和國學(xué)的事情,有人很激憤,對于此事我還是很平靜,畢竟觀(guān)點(diǎn)不同而已,國學(xué)所含是如此廣闊而浩瀚,服飾只是它的一角,其實(shí)我也覺(jué)得服飾就是服飾,把它弄成政治意義不太好,服飾和政治難免牽強附會(huì ),服飾所代表的的純粹的文化意義是我們所喜愛(ài)它,喜愛(ài)中國文化的根本,硬要把服飾作為復興華夏的先驅?zhuān)y免有右傾的錯誤。我一直覺(jué)得通過(guò)宣揚漢服,不是為了達到什么深層的目的,一是因為我們喜歡她,她有著(zhù)本民族傳統的美,是符合我們審美的,但是社會(huì )是進(jìn)步的,我們沒(méi)必要一定要讓它復出,二是我覺(jué)得通過(guò)服飾能讓更多的人關(guān)注和對傳統文化感興趣,他們也許會(huì )問(wèn),你穿的是什么?哪個(gè)朝代的服飾?這樣我們可以介紹更多的知識,來(lái)普及國學(xué),使我們的人民去愛(ài)好文化,中國的文化,讓那些只知道COSPLAY唯美的人,也知道中國的服飾有多么美。服飾的革新,紋飾的改變都有它的韻味和魅力,我們從中能了解太多太多,穿著(zhù)漢服,我會(huì )警告自己要涵養,要做有修養的人,這不就是它的意義嗎?從審美的角度來(lái)說(shuō),這是高雅的事情。另外我不排斥民族服飾,民族服飾是中華大一統之中不可或缺的一個(gè)部分,我們沒(méi)有必要瞧不起他,他也有他的文化和魅力,有人去搞漢民族服飾,就有人去搞民族服飾,和在一起才是中華,五十六個(gè)民族是一家嘛。我覺(jué)得所謂漢服運動(dòng),應當把它定位于對于傳統文化的緬懷和革新,有兩點(diǎn),第一是喚起人們對傳統文化的重視和重新的審視,讓這個(gè)西方文化不斷流入的社會(huì )里看到中國本民族文化的美。第二是以傳統來(lái)滋養現代文明,用傳統的服飾來(lái)給人們以新的啟示,我們的道德,我們的文字,我們的一切都可以以傳統為基石而發(fā)展新的中國特色的文化內涵。這才是中國的文化。
撇去漢服的事情不談,單來(lái)說(shuō)國學(xué)。國學(xué)熱的興起,無(wú)疑為我們弘揚和繼承傳統文化提供了良好的平臺。這就好比我們身上穿著(zhù)現代主義的婚紗,卻摒棄了內斂美一樣,現在的我們在不斷的修煉內里,精神的匱乏是民族衰落的一個(gè)緣由,我們有強大的經(jīng)濟實(shí)力,我們更應該有強大的精神動(dòng)力,精神文明。我們熱愛(ài)我們的文化,我們深知他的內里,我們更應該以時(shí)代的眼光去發(fā)揚他,去發(fā)展他。秉著(zhù)以“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的宗旨,我們把國學(xué)定位的很高,以它的積淀和魅力來(lái)說(shuō)他有這樣的評價(jià)不為過(guò),但是作為我們自身又如何真的能做到,使國學(xué)真正的復興和弘揚,使它真正的成為符合現代性,國家性,歷史性,延伸性的中國特色的文化內涵,這是個(gè)很大的命題,很長(cháng)遠的計劃,需要每一個(gè)人中國人去努力的事情。這些年有太多的西方內涵被植入,我們不斷的在英語(yǔ)里拿出高分,卻無(wú)法在作文里寫(xiě)出華彩,這是我們不得不面對的失敗,當外國人說(shuō)著(zhù)流利的中文,寫(xiě)著(zhù)優(yōu)雅的毛筆字的時(shí)候,作為中國人的我們不會(huì )難過(guò)嗎?這么美麗的文化我們?yōu)槭裁床蝗ダ^承?我們有什么理由去荒廢它?
國學(xué)所含實(shí)在太廣太多,在正統中華文化下,還有不少民族民風(fēng)亦是不可或缺的組成部分,我們既然學(xué)習馬克思主義就該辯證的看問(wèn)題,民俗的東西,是百姓的東西,是大眾文化生生不息的源泉,也許現在已經(jīng)沒(méi)有人去關(guān)注,但我們也不該去丟棄。想學(xué)習簫和古琴,在書(shū)店里滿(mǎn)目皆是的鋼琴小提琴里,我怎么都找不到自己想要的東西,那個(gè)時(shí)候我便覺(jué)得中國人不能失了自己的根本,我們總覺(jué)得別人的東西好,為什么放著(zhù)自己家的好東西卻視而不見(jiàn)呢?民俗文化在流逝,我感到痛心,小時(shí)候看過(guò)的神奇的剪紙藝術(shù),皮影,還有很多我不曾知曉的.民間藝術(shù),我不知道我的孩子,我的孩子的孩子是否還能看的見(jiàn),還是說(shuō)將來(lái)的他們看到的只是書(shū)本上記載的歷史?國學(xué),國家之學(xué),這是民族的根本,失了根本我們還有什么?
其實(shí)我們都有很好的愛(ài)好,對傳統文化的喜愛(ài)和敬仰,無(wú)論是因為漢服,詩(shī)賦,還是戲曲音樂(lè )什么,總之我們都是愛(ài)國學(xué)的人,我們允許在激辯中達到共識,而不是在爭吵里排除異己,我們應當正視的是問(wèn)題的根本,而不是糾結于誰(shuí)對誰(shuí)錯。大家的心里都有一個(gè)夢(mèng),那就是希望華夏復興,中國的文化能夠被大家認同,這是我們的共識,就應該共同努力,我是個(gè)愛(ài)好國學(xué)的人,我也希望有更多的人去愛(ài)好我們的傳統文化,這不是國家派給我們的任務(wù),這是我們內心的渴望和想法,作為大學(xué)生這是更應該做到的事情,無(wú)論你是理科生還是文科生,因為你都是中國人,有個(gè)共同的名字“炎黃子孫”!
傳統文化作文 篇5
春節,是我們中華民族的傳統節日,它代表團圓、幸福、平安。新年新氣象,我最喜歡過(guò)春節,因為可以穿新衣服、收紅包,放鞭炮,太有趣了。
早晨起來(lái),各家各忙著(zhù)貼春聯(lián),我家也不例外。媽媽還買(mǎi)了一個(gè)大“!弊仲N在大門(mén)上,客廳掛著(zhù)中國結,燈籠也也掛好了,屋里屋外一片喜氣洋洋。中午,爺爺準備了豐盛的飯菜,有雞、魚(yú)、肉等美味佳肴。接著(zhù)奶奶會(huì )包餃子,我和姐姐也去幫忙。我們包好一盤(pán)又一盤(pán),餃子像一個(gè)個(gè)元寶,圓鼓鼓地擺列著(zhù),代表我家今年財運打開(kāi)。心里簡(jiǎn)直樂(lè )開(kāi)了花。
我們是大家庭,每到過(guò)年親戚朋友來(lái)來(lái)往往。送禮、拜年、串門(mén)、吃糖果......非常熱鬧。我們家族的習俗是“圍爐”。擺一張大桌子,中間放一個(gè)爐,旁邊準備好多菜,,大魚(yú)大肉蔬菜瓜果......看著(zhù)就叫人嘴饞。當夜幕籠罩大地,我們全家人圍坐在一起,熱熱鬧鬧吃團圓飯。
午飯后,小朋友們更開(kāi)心啦!身上穿著(zhù)新衣,兜里揣著(zhù)紅包,
我們迫不及待來(lái)到空地上放棄鞭炮,五顏六色的焰火飛上高空,夾著(zhù)噼哩啪啦的'鞭炮的歡笑,讓人眼花繚亂,應接不暇。
我愛(ài)中國的傳統節日──春節,現在,我又盼望過(guò)年啦!
傳統文化作文 篇6
中國乃上下五千年歷史,是歷史長(cháng)河上的四大文明古國之一,有著(zhù)深厚的文化底蘊。而中華傳統文化卻始終影響著(zhù)當今的中國及中國人。
中華傳統文化,是中華文明成果的根本創(chuàng )作力,是民族歷史上的道德傳承,各種文化思想,精神觀(guān)念的形態(tài)總體。
中華傳統文化歷史悠遠,是以老子孔子為代表的道德文化為主體,中國約5000年歷史中延續不斷的政治、經(jīng)濟、思想、藝術(shù)等各類(lèi)物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和。
傳統文化是我們生活中息息相關(guān)的。融入我們生活的、我們享受它而不自如的東西!袄衔崂弦约叭酥,幼吾幼以及人之幼”提到尊老,就不得不說(shuō)儒家思想,儒家思想對于尊老文化的發(fā)展一直延續下來(lái),經(jīng)過(guò)不斷的完善已經(jīng)形成了較為成熟的思想體系,其在外受強制性禮制的規范,在內則是成為了人們潛移默化納定俗成的道德行為,在尊老文化發(fā)展史上占有重要的.地位。
中華武術(shù)也是傳統文化之一,它也具有深刻文化內涵,講求禮、苦、超越。是中華民族在長(cháng)期生活實(shí)踐中和人類(lèi)自身對肢體的認識過(guò)程中,形成一種文化現象,也是一種特殊的極具價(jià)值的體育運動(dòng)方式。習中華武術(shù)講究剛柔并濟,內外兼修,想畢我們從小就深有受意吧!在武打動(dòng)作片中的對打環(huán)節,主角的正義勇敢等正是我們兒時(shí)所效仿的。是中國人民長(cháng)期積累起來(lái)的一宗寶貴的文化遺產(chǎn)。
智慧的中國人在五千多年的歷史長(cháng)河中,文化底蘊、飲食審美、民族性格特點(diǎn)等因素影響下形成了博大精深的中國飲食文化。中國飲食以素食為主,重視藥膳和講補:講究“色、香、味”俱全,四川的“辣”便可得知地處盆地多雨,加大了患風(fēng)濕性疾病的發(fā)病率,而“辣”卻能防止及通身抗濕的微妙作用。還講究菜肴的色彩搭配,古典但不失親情的大桌飯菜也是突顯了中華民族的個(gè)性與傳統,更是中華民族傳統禮儀的凸顯方式。在食源的開(kāi)發(fā)方面有獨特見(jiàn)解的創(chuàng )造、積累,并影響周邊國家和世界物質(zhì)的財富及精神財富,值得向全世界推薦。
可小小的紅色編織狀的中國結卻凝聚著(zhù)那深深的文化。中國結是一種中國特有的手工編織工藝品,它身上所顯示的情致與智慧如一絲一縷被編入了這中華古老的文明中。它是原曲舊石器時(shí)代的縫衣打結,后演變今日的裝飾手藝。象征著(zhù)團結,幸福平安,特別是在民間,它精致的做工深受大眾的喜愛(ài)。
中華文化博大精深,侃侃而談不知聊到幾時(shí),其中的魅力,影響卻是不可棄的瑰寶。
傳統文化作文 篇7
說(shuō)起戲劇,中國的戲劇可真是五花八門(mén),今天我就要給大家介紹的是家喻戶(hù)曉的五大戲曲劇種——京劇、評劇、豫劇、越劇以及黃梅戲,如果你想更深入的了解這些優(yōu)秀傳統文化的話(huà),跟著(zhù)我繼續往下一探究竟吧!
京劇,可謂是中國國粹,還是我國的國劇,京劇至今已有兩百多年的'發(fā)展史,角色可分為:生、旦、凈、丑四大行當,且人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。
評劇在華北、東北及其他一些地區流行很廣,是我在五大戲曲劇種中最喜歡的戲種,俗稱(chēng)“蹦蹦戲”,怎么樣,這個(gè)名字生動(dòng)活潑吧?演員就更不用說(shuō)了,我相信六年級的同學(xué)們都知道,在第一學(xué)期的第二十八課——《我的舞臺》中說(shuō)的就是評劇演員新鳳霞的女兒吳霜的故事呢!
俗稱(chēng)“梆子戲”的豫劇是因為是在河南梆子的基礎上不斷發(fā)展、傳承,建國后因河南簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”,所以故稱(chēng)“豫劇”。豫劇初始以本嗓清唱,起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”,因此又稱(chēng)“河南謳”。
固有第二國劇之稱(chēng)的越劇,是流傳地方最廣泛的地方劇種,主要流行于浙江、上海、江蘇、福建、陜西、湖北等地,鼎盛時(shí)期除西藏、廣東、廣西等少數省、自治區外,全國都有專(zhuān)業(yè)劇團,據初步統計,大約有280多個(gè)專(zhuān)業(yè)劇團,業(yè)余劇團更有成千上萬(wàn),不勝統計呢!
同樣流傳范圍甚廣的黃梅戲,是一種獨具特色民間小戲,與當地的方言結合,用當地的方言歌唱、說(shuō)白,形成了當地獨特的風(fēng)格,這種劇種也是蠻獨具特色的!
同學(xué)們,中國傳統文化的傳承人越來(lái)越少,我們現在能看到的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)在一點(diǎn)一點(diǎn)的消失,也許這些傳統文化會(huì )在幾百年甚至幾十年里消失,這些文化是無(wú)價(jià)之寶,我們一定要好好的保護它們,讓它們不在再消失,讓他們繼續傳承下去!
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