傳統文化作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的傳統文化作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
有一種藝術(shù)，它充滿(mǎn)活力，是完整的戲劇，比莎士比亞早1800年;使用影像，比盧米埃爾發(fā)明的電影早2100年;是純粹具有“搖滾”精神的音樂(lè )，比貓王早2150年。這種藝術(shù)是獨有的，它被稱(chēng)為“中國最古老的動(dòng)畫(huà)片”。雖然它歷史悠久，卻充滿(mǎn)活力，正是它，把我帶進(jìn)了民族藝術(shù)的殿堂;正是它，在我成長(cháng)的過(guò)程中，給我活力，給我樂(lè )趣，給我啟迪。它就是我們孝義市的民間藝術(shù)文化--孝義皮影。
孝義皮影是我國皮影戲的重要支源，因流行與我市而得名。據史料記載，孝義皮影在宋金時(shí)代已經(jīng)有班規，雕簇者存在，說(shuō)明孝義皮影在宋金時(shí)代已發(fā)展成熟。據專(zhuān)家考證，孝義皮影起于戰國，是我國最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是皮影戲的曲調，因孝義皮影音樂(lè )以嗩吶為主要的伴奏樂(lè )器，故又稱(chēng)孝義吹腔，孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。
皮影人像雖然好看，但制作過(guò)程很繁瑣:首先將皮子進(jìn)行泡制，再刮薄、磨平，然后，將各種人物的`造型用刀具刻鑿成型后，再涂上顏色。皮影人的四肢和頭部是分別雕刻成的，需要用五根竹棍操縱。藝人的手指非常靈活，常常玩得 觀(guān)眾眼花繚亂。他們不僅手上的功夫絕妙高超，嘴上還要說(shuō)、念、打、唱，腳下還要制動(dòng)鑼鼓，難度極大，讓人佩服。
面對孝義皮影戲，或許聽(tīng)慣了流行歌曲的你會(huì )不習慣它那豐富優(yōu)美的唱腔;或許看慣了電腦特技的你會(huì )不能接受它刻工精細，造型秀美的影人兒;也許看慣了那些憂(yōu)郁、哀傷的“美文”的你會(huì )無(wú)法接受它生動(dòng)風(fēng)趣的對白，但它依然是中國民間藝術(shù)的一朵奇葩，一分魂寶，相信你一定會(huì )愛(ài)上它的!
傳統文化作文 篇2
說(shuō)到孝順，我們感到很陌生，我們眼里滿(mǎn)世界都是父母為了兒女拋棄一切宣傳，有的為給孩子治病走南闖北，傾家蕩產(chǎn);有的為了孩子的學(xué)業(yè)，上煤山下礦井，讓我們感到父母是多么的偉大無(wú)私，我們卻很少有想到我們應該為父母做些什么。
今天，我讀了這樣一篇報道：一個(gè)小女孩，名叫孟佩杰，在她5歲那年，父母迫于生活壓力，把她送給劉芳英夫婦收養。幸福的生活總是那樣短暫，在孟佩杰8歲時(shí)，一個(gè)晴天霹靂打破這三口之家的幸福生活，她的養母患上了椎管狹窄癥，雖然經(jīng)過(guò)治療保住了性命，但只能依靠雙拐勉強走路，養父因此離家出走，把家庭的重擔扔給了只有8歲的孟佩杰。從那時(shí)起，孟佩杰便開(kāi)始承擔起照顧癱瘓母親的重任。北方的冬天要給爐子添煤，掏灰。她身子小，夠不著(zhù)灶臺就站在小凳子上，摔傷，燒傷記不得多少次;她既要洗娘倆的衣服，又要為養母擦洗身子，手凍的又紅又腫，膝蓋不知磨破了幾層皮。到市場(chǎng)上買(mǎi)菜不認識蔥姜蒜，她就按媽媽編的順口溜記：“圓圓的是蒜，長(cháng)長(cháng)的是蔥，扁扁的是豆角，綠茵茵�！泵吓褰芙K于初中畢業(yè)，但養母的病情卻開(kāi)始惡化，最終癱瘓，生活不能自理。而孟佩杰必須還要接受三年的教育，她決定帶著(zhù)母親去學(xué)校。從此，她每天都邊學(xué)習，邊照顧養母。而當記者們問(wèn)她是否厭煩時(shí)，她堅定地說(shuō)：“這是作為女兒應該做的事，我怎么會(huì )感到厭煩呢？”
一個(gè)瘦弱的肩膀為養母營(yíng)造了一個(gè)安全的避風(fēng)港。我為她的孝心所感動(dòng)，第一次想到了孝，什么是孝，如何孝。
有人說(shuō)我的父母都很健康，他們不需要我這樣去做。但同學(xué)們，我要說(shuō)，孝順不僅僅體現在患難之時(shí)，它更融匯在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。當父母為我們買(mǎi)了愛(ài)吃的食物，孝順就是我們首先塞進(jìn)父母嘴里的一塊糖;當父母干家務(wù)活累得滿(mǎn)頭大汗，氣喘吁吁時(shí)，孝順就是我們端給父母的一杯茶，一碗水;當父母下班回到家身心疲憊時(shí)，孝順就是我們給他們揉揉肩，捶捶背，洗洗腳;當父母望子成龍，望女成鳳時(shí)，孝順就是我們拼命努力得來(lái)的一份份優(yōu)異的成績(jì)單;當我們出門(mén)在外，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的玩耍時(shí)，當父母的心一點(diǎn)都提在嗓子眼時(shí)，孝順就是我們注意安全，不亂惹是生非。這一件件不起眼的小事，不都是體現我們中華民族的一個(gè)‘’孝‘’字嗎，這也是我們每一個(gè)人都能做到的'��！
孝是我們中華民族的傳統美德，百善孝為先，這是民族歷史的佳話(huà)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先要做到孝，失去了孝就好像人失去了心臟，徒留一個(gè)驅殼在世界上還談何頂天立地的做一番大事業(yè)呢？
我相信每一個(gè)善良敦厚的孩子，都在心底向父母發(fā)出孝的宏愿，相信來(lái)日方長(cháng)，相信水到渠成，相信自己終有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。正所謂：‘’樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待�！�
趕快行動(dòng)吧，孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹記：做人首先要做到孝，把我們中華民族的傳統美德發(fā)揚光大。
傳統文化作文 篇3
除夕真熱鬧。家家戶(hù)戶(hù)都忙壞了，趕著(zhù)做年菜，準備在今晚大吃一頓。家里的男女老少都參與了，一會(huì )兒殺只雞，一會(huì )兒宰只鴨，一會(huì )兒有拔毛，一會(huì )兒大食物一鍋煮了。酒肉的香味、忙碌的情景、歡笑的聲音，無(wú)處不在。門(mén)外貼上了紅紅火火的對聯(lián)，屋里也有不少年畫(huà)。有的正著(zhù)貼，有的斜著(zhù)貼，有的歪著(zhù)貼，也有的掛著(zhù)的。把家里裝飾得紅紅火火，別有一番喜慶。無(wú)論怎么貼怎么掛都寓意著(zhù)吉祥如意，都希望在新的一年里有好運。
吃團圓飯了，一家人坐在一起吃吃飯，聊聊天。說(shuō)說(shuō)新年的愿望，聊聊各自的事業(yè)，談?wù)劯髯缘某蓴≈?lèi)的。飯菜也十分豐富哦，有雞、鴨、魚(yú)、青菜……都是大鍋菜。吃完晚飯后，有逛花市的習俗，花市里人聲鼎沸、人山人海。在花市里轉上一兩圈，看看哪束花合心意，聞聞花的芬芳，再買(mǎi)幾束稱(chēng)心如意的鮮花。插在客廳上，有一番祥和的氣息。富貴竹表示富貴大吉；百合表示百年好合；水仙表示吉祥如意。無(wú)論什么花，都有各自的寓意。如果放一盆桔子，再在上面掛上一些小型的'利是，顯得可愛(ài)、喜氣呢，大吉大利嘛。
到了凌晨12點(diǎn)，鞭炮聲、煙花聲響成一片，這已經(jīng)是大年初一啦。放鞭炮是為了迎接新年“噼里啪啦——”大年初一，我們習慣到處去玩，如逛逛街、參加一些春節活動(dòng)、與朋友聚聚會(huì )。到了年初二才開(kāi)始相互拜訪(fǎng)，一直到正月十五，也就是元宵了。
正月十五的光景與大年初一截然不同，按我們的習慣，是要吃湯圓的。揉好面，在下一小塊，揉成球形的。再把餡放進(jìn)去，包好一個(gè)湯圓咯。自己做的內陷更豐富，花生、黃糖、蓮蓉。想吃什么就有什么，一頓吃個(gè)飽。嫩嫩白白的湯圓讓人陶醉欲滴啊。一咬下去，餡迸出來(lái)了，立刻唇齒留香。甜蜜一直蔓延到心里。不及吃出甜蜜，說(shuō)不定還吃出好福氣哦�！皽珗A湯圓，團團圓圓”這一頓迎新送舊的湯圓，當然要一家人吃咯……
新年的顏色是紅火的；新年的味道是甜蜜的；新年的聲音是“噼里啪啦”的。過(guò)了正月十五，男女老少都過(guò)會(huì )平靜的日子，新年也就結束了。學(xué)生照常上學(xué)，大人也照常做事。大家不會(huì )有年前的忙亂，也沒(méi)有過(guò)年的熱鬧了。一切都淡化下來(lái)了……
傳統文化作文 篇4
中國傳統文化博大精深，有舞獅子、風(fēng)箏、中國織繡……但我喜歡的卻是其中的陶瓷。
陶瓷可以分好幾種，如日用陶瓷、衛生陶瓷、藝術(shù)陶瓷等等。我通過(guò)網(wǎng)上了解了一些陶瓷的制作過(guò)程，現在讓我向大家介紹一下吧。
一、練土
將泥土中的空氣擠壓出來(lái)。泥土中的氣泡會(huì )令作品在燒制時(shí)爆裂 ，前功盡棄。
二、成形
用手捏或拉坯等各種方法，做出心目中的形狀。
三、泥坯裝飾
如果你要為你的作品進(jìn)行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序，就要在泥坯呈皮革干時(shí)進(jìn)行。
四、風(fēng)干
完成的作品在架上自然風(fēng)干。一般一星期左右可以完全干燥。
五、素燒
將作品先進(jìn)行900度左右的素燒。
六、上釉
素燒后就可以為作品上釉。
七、釉燒
將作品進(jìn)行最后一個(gè)步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。
還記得，有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。南宋官窯博物館不僅讓我知道了許多關(guān)于陶瓷的知識，看到許多古代出土的陶瓷品，還讓我親身體驗了一下陶瓷制作過(guò)程中的其中一項，那就是——成形。首先，走來(lái)了一位叔叔，他的.手上拿著(zhù)一塊干巴巴的泥巴，然后那位叔叔走到了我的身邊，教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法�？煽纯慈菀�，做做難��！叔叔手里的泥巴可乖了，但一到我手里就不聽(tīng)話(huà)了，我讓它寬，它窄，但當我讓它窄時(shí)，它卻又寬，真不知道泥巴的心里是怎么想的。
中國傳統文化數也數不清，每一種傳統文化都有著(zhù)許多許多的屬于它的故事呢！
傳統文化作文 篇5
我喜歡看書(shū)，但是我從沒(méi)了解過(guò)書(shū)是怎么印成的。于是。我抱著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，來(lái)到了杭州博物館一探究竟。
走進(jìn)博物館，沿著(zhù)扶梯走上四樓，在那里我了解到了印刷的發(fā)展。中國古代，在印刷術(shù)發(fā)明前，文化的傳播主要靠手抄的書(shū)籍。但題，一個(gè)個(gè)字的抄寫(xiě)實(shí)在麻煩的很，一部書(shū)如果要制成一百部，就朷抄上一百次。如果遇到卷帙浩繁的.著(zhù)作，就得要抄寫(xiě)幾年，甚至更長(cháng)的時(shí)間。抄寫(xiě)時(shí)還會(huì )有抄錯抄漏的可能，這樣對于文化的傳播會(huì )帶來(lái)不應有的損失。這為印刷術(shù)的發(fā)明提出了客觀(guān)要求。印刻和石刻的長(cháng)期使用給印刷術(shù)提供了直接經(jīng)驗性的啟示。印章是用反刻的文字取得正寫(xiě)文字的方法，不過(guò)一般印章字很少。石刻是印章的擴大。秦國的十個(gè)石鼓是現在能見(jiàn)到的最早的石刻。后來(lái)，有人把整本書(shū)刻在石頭上，作為古代讀書(shū)人的讀本。公元四世紀左右的晉代，發(fā)明了用紙在石碑上墨拓的方法，用事先浸濕的堅韌薄紙鋪在石碑上，輕輕拍打，使紙透入石碑縫隙處。待紙干后，刷墨于紙上，然后把紙揭下。就成為黑墨白字的拓本了。這是一種從陰文正寫(xiě)取得正寫(xiě)文字的復制方法。正是在這些條件下，雕版印刷發(fā)明了。我看完簡(jiǎn)介后，決定親手實(shí)踐一下，我把墨刷到模版上，用紙蓋上去輕輕的刷，然后拿起來(lái)。咦？怎么糊了？沒(méi)關(guān)系，再來(lái)一次。我再重復了一遍，這次我更加控制好力度，終于成功了!我拿起它，愛(ài)不釋手。
這次活動(dòng)很有趣，即豐富了我的知識，以讓我體會(huì )到了親手實(shí)踐的快樂(lè )，真希望這一天還沒(méi)過(guò)完。
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