大學(xué)生誠信調查報告

大學(xué)生誠信調查報告

　　在我們平凡的日常里，報告不再是罕見(jiàn)的東西，不同的報告內容同樣也是不同的。那么報告應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的大學(xué)生誠信調查報告，歡迎大家分享。

大學(xué)生誠信調查報告1

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，但近年來(lái),大學(xué)生誠信缺失的現象越來(lái)越嚴重,從考試作弊、拖欠學(xué)費和助學(xué)貸款到偽造就業(yè)簡(jiǎn)歷等不誠信的行為層出不窮，引起了人們的廣泛關(guān)注。

　　為了了解東北財經(jīng)大學(xué)在校本科生的誠信情況，我們展開(kāi)了“大學(xué)生誠信狀況調查”活動(dòng)。本次調查采用隨機抽樣的方式，調查了120位同學(xué)對學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟誠信、社會(huì )誠信的態(tài)度，收回問(wèn)卷120份，問(wèn)卷回收率高達100%，其中有效問(wèn)卷113份，問(wèn)卷有效率高達94.2%。

　　一、大學(xué)生誠信的基本現狀

　　現狀一：大學(xué)生誠信的基本狀況

　　問(wèn)卷的第一部分設置的是宏觀(guān)上大學(xué)生對誠信問(wèn)題的認識，可以劃分為三個(gè)方面：

　　第一方面，對誠信基本問(wèn)題的看法。

　　第二方面，測評家庭、社會(huì )、學(xué)校環(huán)境對大學(xué)生誠信教育的影響程度。

　　第三方面，測量學(xué)生對與學(xué)業(yè)、經(jīng)濟、社會(huì )三方面誠信的基本看法。

　　調查結果顯示：大學(xué)生誠信的基本狀況良好。

　　現狀二：社會(huì )誠信現狀

　　調查結果顯示，我校本科生的社會(huì )誠信平均水平低于學(xué)業(yè)誠信與經(jīng)濟誠信，因此，我們應加強社會(huì )誠信的培養，避免出現學(xué)生社會(huì )誠信的缺失。社會(huì )誠信是學(xué)生誠信最重要的體現，是以后踏入社會(huì )后最應該具備的素質(zhì)，然而，社會(huì )誠信平均水平最低，存在問(wèn)題最多。

　　現狀三：學(xué)業(yè)誠信現狀

　　調查結果顯示，我校本科生學(xué)業(yè)誠信水平較高，但是，也存在一定的問(wèn)題：學(xué)業(yè)誠信缺失最嚴重的問(wèn)題是論文方面的一稿多投現象，此后的三項均為日常學(xué)習中的上課出席、作業(yè)完成情況以及考試紀律方面的誠信缺失。

　　現狀四：經(jīng)濟誠信現狀

　　我校在校生總體的經(jīng)濟誠信水平很高。大學(xué)生經(jīng)濟誠信缺失最嚴重的是拖欠學(xué)費問(wèn)題

　　現狀五：誠信總體狀況

　　問(wèn)卷從學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟誠信、社會(huì )誠信三個(gè)維度考核了學(xué)生的誠信意識，從調查數據我們可以看出：我校學(xué)生總體的誠信狀況較好，未出現嚴重的誠信缺失問(wèn)題。

　　二、結論與建議

　　（一）男女誠信水平存在差異

　　調查數據顯示，女生的學(xué)業(yè)誠信顯著(zhù)大于男生，男生的社會(huì )誠信顯著(zhù)大于女生，經(jīng)濟和總體誠信無(wú)顯著(zhù)性差異。根據進(jìn)一步的定性調查，我們發(fā)現：

　　普遍來(lái)說(shuō)女生更加重視考試或論文相關(guān)的學(xué)業(yè)內容，對于一些可能產(chǎn)生不良后果的舉動(dòng)比較地謹慎，或者說(shuō)大多數女生不敢于挑戰這方面的誠信缺失現象，所以女生這方面的誠信水平較高。

　　而男生相對來(lái)說(shuō)沒(méi)有女生重視考試或論文相關(guān)的學(xué)業(yè)內容，他們對待學(xué)業(yè)的態(tài)度也不如女生那么認真，對于一些可能產(chǎn)生不良后果的舉動(dòng)也沒(méi)有女生謹慎，或者說(shuō)大多數男生敢于挑戰這方面的誠信缺失現象，甚至樂(lè )于挑戰，所以男生這方面的誠信水平較低。

　　（二）收入與誠信之間的關(guān)系

　　低收入家庭的同學(xué)們的經(jīng)濟誠信低于其他同學(xué)，在眾多關(guān)于經(jīng)濟誠信的題目中，造成這一結果的原因是Q20（您如何看待為申請困難生而虛報家庭信息的行為）與Q22（您如何看待拖欠繳納學(xué)費的行為）兩道題目。而這兩個(gè)題目均涉及到貧困生的上學(xué)問(wèn)題，對于Q20，我們可以理解為我們的貧困生申請制度不完善。Q22和Q20之間有很大關(guān)系，家庭貧困，繳納學(xué)費有困難的同學(xué)在沒(méi)能成功申請貧困生和助學(xué)貸款的情況下就成為了拖欠繳納學(xué)費的人。而除了Q20和Q22的其他題目，如借錢(qián)不還、逃票等關(guān)于經(jīng)濟誠信的問(wèn)題，就跟家庭收入并沒(méi)有多大關(guān)系，所以經(jīng)濟誠信水平低與家庭收入低并沒(méi)有直接的關(guān)系。

　　現行的教育資助制度應該從以下幾方面加以改進(jìn)：

　　第一方面，簡(jiǎn)化申請助學(xué)貸款的步驟，抓住核心內容。在確定該學(xué)生確實(shí)家境困難，需要國家資助才能完成學(xué)業(yè)的情況下即可提供貸款。很多同學(xué)因為一個(gè)蓋章而錯過(guò)申請的機會(huì )，很多同學(xué)怕麻煩而放棄申請。

　　第二方面，增大貸款的力度。很多家庭貧困同學(xué)的申請沒(méi)有審批通過(guò)，在我國經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，教育投入也在相應增大。我們應該靈活的開(kāi)展助學(xué)貸款的審批工作，很多沒(méi)有獲得助學(xué)貸款的同學(xué)家庭式存在困難的，雖然不是非常困難，有能力繳納部分學(xué)費，這樣的情況下我們就可以發(fā)放半份的助學(xué)貸款，。

　　第三方面，豐富資助的形式。在發(fā)放貸款的同時(shí)，更多的應該為貧困大學(xué)生創(chuàng )造崗位，聯(lián)系兼職等等。

　　總之，我們要以服務(wù)者的姿態(tài)去面對家庭經(jīng)濟狀況存在問(wèn)題的同學(xué)，解除他們經(jīng)濟上的。

　　（三）年級與誠信狀況的關(guān)系

　　教育時(shí)間越長(cháng)，誠信水平越低，造成這一結果的原因是什么呢？通過(guò)對本次調查我們可以發(fā)現，環(huán)境對學(xué)生誠信水平的影響是巨大的。

　　在學(xué)業(yè)誠信方面，低年級的學(xué)生誠信水平高，而高年級學(xué)生的誠信水平低，主要是由于：隨著(zhù)在校時(shí)間的不斷增加，中學(xué)期間的壓力逐漸被大學(xué)比較輕松的學(xué)習環(huán)境所取代。再加上各個(gè)大學(xué)學(xué)風(fēng)普遍存在一定的問(wèn)題，就造成了學(xué)習在實(shí)際實(shí)行過(guò)程中演化成了以考試成績(jì)?yōu)橹饕獙W(xué)習目的的被動(dòng)式學(xué)習。因而造成了學(xué)業(yè)誠信逐年級遞減的情況。

　　在社會(huì )誠信方面，低年級的學(xué)生誠信水平高，高年級學(xué)生的誠信水平低，主要是由于：隨著(zhù)接觸社會(huì )的增多，我們身處的環(huán)境從初入大學(xué)時(shí)的象牙塔逐漸被競爭激烈的環(huán)境所取代。就造成了“一心只讀圣賢書(shū)，兩耳不聞窗外事”的單純的學(xué)生演化成為需要為將來(lái)的工作生活著(zhù)想的社會(huì )人。因此造成了社會(huì )誠信逐年級遞減的情況。

　　針對于改善校園學(xué)風(fēng)問(wèn)題，我們應該從以下幾個(gè)方面加以努力：

　　第一方面，提高教師的整體素質(zhì)。近些年，隨著(zhù)大學(xué)的.不斷擴招，大學(xué)教師的需求也不斷增大，越來(lái)越多的年輕教師一定程度上降低了教師的整體水平，教師水平的下降也直接導致了課程質(zhì)量的不斷下降，致使學(xué)生對很多課程都逐漸被動(dòng)失去興趣。

　　第二方面，改革大學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)制度。中國的學(xué)生重考試成績(jì)而輕學(xué)習能力的提升，大多數學(xué)科都是依靠瞬間記憶，我們應當將一個(gè)學(xué)生一門(mén)課程的評價(jià)均勻分散在一個(gè)學(xué)期，將平時(shí)考核的綜合結果當做期末的成績(jì)等辦法都可以更好的評估學(xué)生的學(xué)習狀況。

　　第三方面，降低各專(zhuān)業(yè)之間的限制。讓有興趣的同學(xué)盡情學(xué)習自己感興趣的課程而不用拘泥于自己的專(zhuān)業(yè)，大學(xué)的教育應該是通過(guò)大量不同類(lèi)別的課程學(xué)習培養大學(xué)生的學(xué)習能力，而不只是培養一個(gè)專(zhuān)門(mén)的技術(shù)性人才。

　　總之，大學(xué)生的誠信狀況在一定程度上會(huì )影響到祖國未來(lái)的發(fā)展方向。關(guān)注大學(xué)生的誠信狀況，并解決大學(xué)生在誠信上存在的問(wèn)題，會(huì )對祖國未來(lái)的發(fā)展起到積極地影響作用。

大學(xué)生誠信調查報告2

　　一、大學(xué)生的誠信現狀

　　從調查問(wèn)卷表中顯示，大學(xué)生的誠信現狀不容樂(lè )觀(guān)，主要是由于現代社會(huì )風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會(huì )事物的誠信度逐漸下降�，F從大學(xué)生對社會(huì )、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠信現狀進(jìn)行歸納總結。

　　1、大學(xué)生對社會(huì )的誠信現狀

　　在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于大學(xué)生對社會(huì )的誠信問(wèn)題，共提出了5個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：

　　(1)如果你走在街上，發(fā)現乞丐或殘疾人在路邊討錢(qián)，你會(huì )不會(huì )向他(她)投錢(qián)?結果認為“會(huì )”的占50%，認為“不會(huì )”的占50%。

　　(2)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，要你幫他(她)照看行李，你會(huì )不會(huì )幫他(她)照看?結果認為“會(huì )”的占37%，認為“不會(huì )”的占63%。

　　(3)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，說(shuō)自己遠在外省，錢(qián)都用光了，不能回家，要你資助他(她)車(chē)費，你會(huì )不會(huì )給他(她)錢(qián)?結果認為“會(huì )”的占15%，認為“不會(huì )”的占85%。

　　(4)你討厭不守信用的人嗎?結果認為“討厭”的占100%，認為“不討厭”的占0%。

　　(5)你認為你自己是個(gè)守信用的人?結果認為“是”的占93%，認為“不是”的占7%。

　　2、大學(xué)生對學(xué)校的誠信現狀

　　在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于大學(xué)生對學(xué)校的誠信問(wèn)題，共提出了4個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：

　　(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。

　　(2)如果你班同學(xué)找你借錢(qián)物時(shí)，你會(huì )不會(huì )相信他(她)一定會(huì )還給你?結果認為“會(huì )”的.占88%，認為“不會(huì )”的占12%。

　　(3)你相不相信學(xué)校的收費是嚴格按照物價(jià)部門(mén)核定標準收取的?結果認為“相信”的占6%，認為“不相信”的占94%。

　　(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。

　　3、大學(xué)生對家庭的誠信現狀

　　在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于大學(xué)生對家庭的誠信問(wèn)題，共提出了3個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：

　　(1)你認為你的父母對你信不信任?結果認為“相信”的占93%，認為“不相信”的占7%。

　　(2)你認為你父母會(huì )不會(huì )對你說(shuō)謊?結果認為“會(huì )”的占18%，認為“不會(huì )”的占82%。

　　(3)你對你的父母誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。

　　二、大學(xué)生誠信現狀的成因

　　從調查問(wèn)卷結果來(lái)看，大學(xué)生對調查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì )，其對社會(huì )的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結果的原因有如下幾點(diǎn)。

　　1、父母愛(ài)——人類(lèi)的天性，是大學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。

　　家庭是大學(xué)生的港灣，是大學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關(guān)心和照顧也是無(wú)微不至的。在父母眼里兒女永遠是長(cháng)不大的，好象山中的小樹(shù)苗長(cháng)得再高大，也永遠離不開(kāi)那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來(lái)的一塊肉，怎么會(huì )不心疼呢?

　　2、社會(huì )不良思想的入侵。

　　由于大學(xué)生正處在模仿性極強的年齡階段，對社會(huì )事物具有較強的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當的行為具有強烈的模仿心態(tài)。大學(xué)生的思想可塑性較強，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導，就會(huì )使他們走進(jìn)思想的誤區。

　　3、學(xué)校內部管理不善，形成了大學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結果。

　　有些學(xué)校內部管理制度不完善，沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規律，肆意增加學(xué)生負擔，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費方面不太規范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。

　　三、大學(xué)生誠信現狀的對策

　　提高大學(xué)生的道德意識，培養大學(xué)生的社會(huì )責任感，是全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心的話(huà)題。

　　1、培養大學(xué)生的“愛(ài)心”及適應社會(huì )的能力。

　　“只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美好的人間�！�，“愛(ài)心”是人間最美好的東西。要培養大學(xué)生對社會(huì )萬(wàn)事萬(wàn)物都具有一片真誠的“愛(ài)心”，這樣，社會(huì )就多了一片愛(ài)的天空，并且社會(huì )也會(huì )給予真誠的回報。不能讓受騙的大學(xué)生，認為自己受了騙卻去騙別人。要培養大學(xué)生適應社會(huì )的能力，提高大學(xué)生辨別社會(huì )真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會(huì )去騙別人。這樣，社會(huì )才會(huì )得到凈化，才會(huì )讓“愛(ài)心”滋潤人間每一個(gè)心靈。

　　2、加強學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平。

　　學(xué)校的德育工作應擺在教書(shū)育人的首位，讓大學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(cháng)。學(xué)校在德育過(guò)程中，應本著(zhù)“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進(jìn)行耐心、細致的道德教育。教師對其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起大學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。

　　對大學(xué)生的道德教育，學(xué)校應注重規范大學(xué)生的日常生活行為，要求在校內必須佩戴�；�，注意儀表，并提倡在校內使用普通話(huà)及文明語(yǔ)言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動(dòng)人，實(shí)施“以人為本”的管理思路，同時(shí)，還應加強大學(xué)生的法制教育，讓每個(gè)大學(xué)生都能成為一個(gè)守法公民。

　　3、加強對大學(xué)生的心理健康教育。

　　要引導大學(xué)生形成正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)，要通過(guò)多種媒體對其進(jìn)行教育。要引導大學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì )的亮點(diǎn)一面，不要過(guò)分渲揚社會(huì )陰暗面，使他們正確地認識社會(huì )的真實(shí)，以增強對社會(huì )的信任。

　　全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心大學(xué)生的誠信問(wèn)題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(cháng)，因為祖國將來(lái)的建設要等著(zhù)他(她)們來(lái)繼續完成。我們的社會(huì )是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會(huì )能夠誠信下去，我們的社會(huì )才是健康的，相信誠信社會(huì )一定會(huì )重新回到社會(huì )中!

大學(xué)生誠信調查報告3

　　一、問(wèn)題的提出

　　“人無(wú)信不立，市無(wú)信不興，國無(wú)信不強”�！爸v誠實(shí)，守信用”是人與人之間、團體與團體之間、人與團體之間建立良好關(guān)系的基石。誠信也是現代市場(chǎng)經(jīng)濟的生命，是國家強盛、文明的重要標志。但在國家物質(zhì)文明建設與精神文明建設取得了巨大進(jìn)展的現代社會(huì )，由于社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟轉軌過(guò)程中體制的不健全，行為的不規范，傳承幾千年的誠信美德在強大的經(jīng)濟利益面前受到嚴重沖擊，出現“誠信危機”，導致人們的不誠信行為在社會(huì )生活中頻頻涌現。象牙塔里的大學(xué)生也不例外。為了了解現代大學(xué)生的誠信狀況，特做本次調查研究。

　　二、調查方法

　　調查方法：本次調查采用問(wèn)卷調查和個(gè)別訪(fǎng)談的方式。調查問(wèn)卷采用集體測試，由調查者指導被調查者填寫(xiě)后回收。調查者隨機訪(fǎng)談100位同學(xué)。

　　三、調查結果和分析

　　(一)對誠信重要性的認同程度

　　從調查的情況來(lái)看，幾乎所有的大學(xué)生對誠信是持認同的態(tài)度。如在回答問(wèn)題2時(shí)，男、女學(xué)生分別有89%和88.8%的人認為誠信是很重要的，認為一般重要分別占9.5%和7%，認為無(wú)足輕重的分別只占1.5%和4.2%。大學(xué)生畢竟是受過(guò)多年教育的學(xué)生，他們都能從思想上認識到誠信作為一種美德是值得提倡的，欺騙、不守信的行為是可恥的。說(shuō)明了誠信在社會(huì )的活動(dòng)中地位的重要性。

　　(二)對自己和他人誠信行為的認同程度

　　當前社會(huì )上對大學(xué)生誠信度的評價(jià)并不高，而大學(xué)生對于自身和群體誠信行為的認同度也不高。如“是，誠信是人的基本道德”的人只有53.8%，而“基本是，視具體情況而定”的有38.5%，“不是”的有7.6%。

　　從上表我們可以看出，大學(xué)生們對自己和他人的誠信行為評價(jià)確實(shí)不高。通過(guò)訪(fǎng)談，我們知道：很多大學(xué)生承認自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應該具有的素質(zhì)是不相符合的。大部分的學(xué)生能從思想上認識到誠信是一種美德，是非常重要的，但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準則”，不少的學(xué)生認為自己是有誠信的而對別人的誠信度卻持懷疑態(tài)度。為什么大學(xué)生在思想認識上和具體行為上，在對所屬群體和個(gè)體的誠信道德的認同上會(huì )出現矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠信行為，對誠信行為認識比較模糊有關(guān);另一方面，也可能一部分人在做調查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法。反映出當代大學(xué)生知行的不一致。

　　(三)關(guān)于考試作弊

　　通過(guò)訪(fǎng)談我們知道：學(xué)生不止在作弊時(shí)心理矛盾，對作弊得來(lái)的成績(jì)，也會(huì )在內心自責。他們會(huì )難受，畢竟這不是自己的勞動(dòng)所得。但如果看見(jiàn)周?chē)�的人作弊而自己沒(méi)有，也會(huì )后悔，覺(jué)得吃了虧。同時(shí)及格對他們來(lái)說(shuō)是何等的重要，因此受到目前利益驅動(dòng)，為了有個(gè)好成績(jì)或及格，為了不吃虧不后悔，他們選擇考試時(shí)作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一，受目前利益和周?chē)�環(huán)境影響之大。

　　在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習效果的重要手段，也是檢驗一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒(méi)有必要把所有的`事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷，但考試無(wú)疑不能例外，因為至少會(huì )涉及到學(xué)生對待學(xué)習和知識的態(tài)度。在調查中曾聽(tīng)到這樣的聲音：過(guò)去一個(gè)人作弊被發(fā)現了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在情況并不那么嚴重，周?chē)�人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說(shuō)，對學(xué)生而言作弊的成本比過(guò)去少得多了，這個(gè)成本不僅是操作手段上的，周?chē)�同學(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著(zhù)我們在誠信上的滑坡呢?

　　(四)關(guān)于學(xué)術(shù)作假

　　學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題已成為阻止高校學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙。調查表明：對論文剽竊這個(gè)問(wèn)題，大一學(xué)生有69.4%的人認為是“有損學(xué)校名譽(yù)的惡劣行為”，從大二開(kāi)始就只有48.2%的學(xué)生這樣認為，大三大四只有43%左右的學(xué)生這樣認為。對這種行為“給予同情，覺(jué)得在哪兒都會(huì )發(fā)生”的從低年級到高年級分別為30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調查數據表明：隨著(zhù)年級的增長(cháng)，對論文剽竊的認同感越來(lái)越高。

　　通過(guò)訪(fǎng)談了解到相當部分大學(xué)生并未確立嚴肅的學(xué)術(shù)觀(guān)，他們還是認同“剪刀加漿糊”的做學(xué)問(wèn)方式。如有67%的學(xué)生承認：寫(xiě)論文時(shí)會(huì )上網(wǎng)下載資料，然后“用別人的文章拼湊成論文”。實(shí)際上不少的高校教師也有這種感受：學(xué)生的論文就是拼湊出來(lái)的，多改幾篇論文就能看見(jiàn)“許多熟悉的語(yǔ)段”。甚至有的文章是一字不差，一模一樣的。這反映學(xué)術(shù)作假之風(fēng)在高校很?chē)乐亍?/p>

　　(五)關(guān)于助學(xué)貸款

　　調查表明，半數以上的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說(shuō)明很多同學(xué)并不認為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。大多數學(xué)生對待助學(xué)貸款的履行態(tài)度不是很?chē)烂C。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，你”一題中，85%的學(xué)生回答會(huì )按時(shí)還款，11%有錢(qián)就還,沒(méi)錢(qián)就不還,4%的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。由于我國還未建立完善的個(gè)人信用系統，所以未來(lái)的還款主要還是建立在大學(xué)生誠信道德基礎上。從數據中可以看出，隨著(zhù)大學(xué)生年級的升高，他們“到時(shí)候再說(shuō)”“能拖就拖”的思想越來(lái)越嚴重，這預示越到高年級，學(xué)生的誠信度越低，畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。

　　雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現并不單純依賴(lài)于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機制來(lái)調整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì )，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問(wèn)題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現。

　　綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠信并沒(méi)有普遍內化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現出一種以個(gè)體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會(huì )的訴求，學(xué)生表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒(méi)有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?說(shuō)到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調查中，一個(gè)很重要的現象是，誠信對于很多學(xué)生來(lái)講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面，往往存在一些更現實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。

　　四、思考與建議

　　針對本次調查中反映出的各種問(wèn)題，結合已有的研究成果，我們覺(jué)得要進(jìn)行有效的誠信教育應該從以下幾個(gè)方面入手：

　　(一)防止知行脫節，注重從心理上、行為上引導;

　　(二)防止環(huán)境的不良影響，注重以輿論和實(shí)際活動(dòng)營(yíng)造講誠信的環(huán)境氛圍;

　　(三)防止只顧眼前利益，以針對性措施形成制度約束;

　　(四)誠信教育盡量從早抓起。

大學(xué)生誠信調查報告4

　　誠信是中華民族的傳統美德，也是構筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當前處在轉型期的中國，培養人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會(huì )的可持續發(fā)展有著(zhù)重要的意義。

　　近期，我對部分同學(xué)進(jìn)行了一次學(xué)生誠信狀況調查，調查共發(fā)放問(wèn)卷20份，共回收問(wèn)卷20份。本次調查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實(shí)際學(xué)習、生活中對誠信的遵守情況等。

　　誠信作為中華民族的傳統美德，對學(xué)生來(lái)講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，學(xué)生普遍認同。在調查中，80％的學(xué)生認為誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位。從認識層面來(lái)講，多數學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來(lái)看待，60％的學(xué)生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認為在日常生活中能夠做到誠實(shí)守信，40％的學(xué)生認為基本能，視情況而定。

　　理想層面與現實(shí)操作，對他人的要求和自己的遵守，通過(guò)二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認為是重要的，但誠信作為一種現實(shí)生活中的道德實(shí)踐并沒(méi)有充分體現，即理想的追求與現實(shí)的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現得較強烈，而作為自己的道德實(shí)踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來(lái)講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養，而是具有較強的隨機性，在實(shí)際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。

　　調查發(fā)現，半數以上的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說(shuō)明很多同學(xué)并不認為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果您要申請減免學(xué)雜費或困難補助，對您的家境會(huì )”一題中７０％的學(xué)生回答會(huì )如實(shí)說(shuō)，３０％的學(xué)生回答會(huì )大肆渲染或稍加渲染，可見(jiàn)，接近三分之一的學(xué)生并不能完全遵守誠信的原則來(lái)對待此事。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，會(huì )”一題中，８０％的學(xué)生回答會(huì )按時(shí)還款，２０％的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。

　　雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現并不單純依賴(lài)于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機制來(lái)調整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì )，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問(wèn)題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現。

　　在關(guān)于就業(yè)誠信的調查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現出很強的相對性特征。如５５％的學(xué)生認為若是企業(yè)的領(lǐng)導者，對于大學(xué)生違約行為會(huì )視具體情況而定，理解年輕人的選擇；６０％的學(xué)生認為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當修飾是可以理解的'；５０％的學(xué)生認為簽約后再找到自己更滿(mǎn)意的單位然后違約是可以理解的。

　　從這３個(gè)題目看，一半以上學(xué)生對這兩個(gè)問(wèn)題采取“折衷”態(tài)度，在誠信與不誠信之間，一個(gè)重要的參照物是自己對未來(lái)選擇的正確性。換言之，面對擇業(yè)，

　　學(xué)生更關(guān)注的是自己的實(shí)際利益，相對于誠信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時(shí)品質(zhì)不再是絕對的。品質(zhì)是絕對的，還是相對的，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅強的還是脆弱的，我們是堅持自己的操守還是靈活處理，這些都應該是我們深思的問(wèn)題。

　　在“您認為大學(xué)生中，考試作弊的人數占總人數的”一題中，學(xué)生的回答結果較分散，認為很大一部分的占２０％，認為較多的占２５％，認為較少的占４６％，認為極少的占10％，可見(jiàn)，多數學(xué)生認為作弊現象是存在的，不同的是人數的多少而已。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，５０％的學(xué)生認為不可以接受，３９％的學(xué)生認為可以理解，1０％的學(xué)生認為只要不被抓就可以�？梢�(jiàn)，５０％的學(xué)生是能認同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占６０％，偶爾作過(guò)弊的占３％，經(jīng)常作弊的占５％，可見(jiàn)，約有４０％的學(xué)生有過(guò)作弊行為。

　　對于作弊行為，５０％的學(xué)生心理上是認同的，４０％的學(xué)生有過(guò)作弊行為。在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習效果的重要手段，也是檢驗一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒(méi)有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷，但考試無(wú)疑不能例外，因為至少會(huì )涉及到學(xué)生對待學(xué)習和知識的態(tài)度。筆者在與同學(xué)座談時(shí)曾聽(tīng)到這樣的聲音：過(guò)去一個(gè)人作弊被發(fā)現了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在情況并不那么嚴重，周?chē)�人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說(shuō)，對學(xué)生而言作弊的成本比過(guò)去少得多了，這個(gè)成本不僅是操作手段上的，周?chē)�同學(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著(zhù)我們在誠信上的滑坡呢？

　　綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠信并沒(méi)有普遍內化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現出一種以個(gè)體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會(huì )的訴求，學(xué)生表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒(méi)有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？說(shuō)到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調查中，一個(gè)很重要的現象是，誠信對于很多學(xué)生來(lái)講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面，往往存在一些更現實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。

　　所以，我們有必要繼續思考一個(gè)問(wèn)題：“誠信，真的是一個(gè)困境嗎？”

大學(xué)生誠信調查報告5

　　當今世界時(shí)代的主題雖是和平與發(fā)展，但充滿(mǎn)著(zhù)更為激烈的新一輪的競爭。我國在挑戰中尋求發(fā)展的機遇，但可能受到外部敵對勢力的阻撓。加強黨的建設，尤其是培養年輕一代具有堅定政治信仰和現代知識的綜合型復合人才人，是強國富民的重要基石。

　　在中國的大學(xué)里，學(xué)生往往是只學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，并沒(méi)有更多地與社會(huì )接觸。而在國外，如美國，它們的學(xué)生同樣是采取休學(xué)分的制度，可是學(xué)校的政策放地更寬，學(xué)生可以在學(xué)習的同時(shí)，踏入社會(huì )，尋求工作。那樣學(xué)生可以及時(shí)到了解自己的不足，了解現在社會(huì )上所需要的什么樣的人才。對比之下，國外的大學(xué)生總體的競爭實(shí)力，就強于我國的大學(xué)生。

　　所以，我國大學(xué)生應該走出過(guò)去那種單一的成才道路，要走多元化的道路，成為綜合型復合人才，從而才能更好地適應社會(huì )的發(fā)展。新世紀面臨著(zhù)新機遇和新挑戰，國際國內形勢都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下，對人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國內或國際性、地區性的事件會(huì )不斷發(fā)生。這些可預見(jiàn)或難以預見(jiàn)的重大事件，無(wú)一不牽涉著(zhù)民族與國家的利益，大多包含著(zhù)愛(ài)國主義教育、國際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長(cháng)的一代知識新人，對國內外發(fā)生的重大事件一般具有較高的敏感度和關(guān)注度。

　　我國過(guò)去幾年的高等教育發(fā)展，其焦點(diǎn)是外延規模的擴大，很多事例十分刺激人們的視神經(jīng)，當外觀(guān)視覺(jué)上的吸引力降低時(shí)，所有問(wèn)題的焦點(diǎn)，現在轉移到了內部。中國高等教育將從數量時(shí)期全面進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量時(shí)期，將從注重外延發(fā)展到打造內涵實(shí)質(zhì)。育人的意義既廣大又深遠。高等學(xué)校是培養人才的重要基地，轉變教育思想，更新教育觀(guān)念，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是高教改革的中心工作，而加強高校德育工作，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，是進(jìn)行素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的前提和基礎。因此，必須站在歷史的高度，以戰略的.眼光來(lái)認識加強高校德育工作。教育出了問(wèn)題，會(huì )在一代人甚至幾代人中產(chǎn)生惡果。事實(shí)上，我們的教育制度的確發(fā)生了一些帶有全局性的負面影響，我們的優(yōu)秀人才，正在為他們的優(yōu)秀付出代價(jià)；我們的社會(huì )，我們每個(gè)人，也將為此付出代價(jià)。解決教育問(wèn)題需要全社會(huì )的力量，需要每一個(gè)人都來(lái)關(guān)注。但近幾年的大學(xué)生表現出低素質(zhì)。低能力……這種種的現象已使大學(xué)生在公眾心中的形象有所動(dòng)搖。

　　那么，大學(xué)四年，五年的生活到底給了我們這些當代大學(xué)生什么？是知識？品質(zhì)？能力？還是一無(wú)所得？

　　作為新世紀的大學(xué)生，是我們最先觸碰到時(shí)代的前沿；也是我們，心跳和著(zhù)民族的脈搏；更是我們該去擔起建設有中國特色的社會(huì )主義、實(shí)現中華民族偉大復興的歷史使命。

　　大學(xué)生是社會(huì )的新鮮血液，大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，而學(xué)校是培養大學(xué)生的主要基地，所以大學(xué)生的校園生活在很大程度上影響著(zhù)大學(xué)生各方面能力的培養，為了更好的了解當代大學(xué)生的校園生活情況，我調查小組特作此調查！

　　一、摘要

　　大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì )的主要生力軍。大學(xué)生的誠信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì )的建設進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì )主義現代化建設能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現中華民族的偉大復興，大學(xué)生誠信屬于特定社會(huì )群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì )道德的風(fēng)向標，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì )所存在的問(wèn)題。當代大學(xué)生的誠信現狀是令人困惑的，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會(huì )等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現狀也是值得思考的。在本次調查中，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對誠信問(wèn)題的關(guān)注比較多，而在調查問(wèn)卷中反映同學(xué)們對校園的缺失誠信問(wèn)題都感到了危機，因此就此問(wèn)題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問(wèn)卷調查。由于現代社會(huì )風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多等嚴重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會(huì )事物的誠信度逐漸下降�，F從大學(xué)生對社會(huì )、學(xué)校、家庭、誠信問(wèn)題是否影響就業(yè)誠信現狀進(jìn)行歸納總結。

　　二、調查概況

　　社會(huì )誠信在當代看來(lái)是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落�？墒请S著(zhù)社會(huì )主義道德價(jià)值觀(guān)的改變，誠信受到了很大的挑戰，這才是最值得我們去注意的事情。誠信開(kāi)始在社會(huì )上出現了很大的裂痕，在不斷的成長(cháng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統美德。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，社會(huì )誠信度在逐漸下降。這種現象也不同程度地影響到了青少年一代。在當今這個(gè)物質(zhì)為主導的社會(huì )里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習和提高自身素質(zhì)，在社會(huì )活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時(shí)，加強大學(xué)生誠信道德培養，還可以促進(jìn)學(xué)校規范自身行為，樹(shù)立誠信觀(guān)念，實(shí)現依法辦學(xué)和以德治校。

　　目的：我希望通過(guò)這次調查能夠真實(shí)的反映出大學(xué)生的誠信問(wèn)題，為教育機構提供真實(shí)信息來(lái)掌握我們大學(xué)生的實(shí)際情況。

　　三、研究方法

　　為了了解大學(xué)生的誠信現狀，現對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調查，總共發(fā)出了問(wèn)卷200份，收回200份，占100%，收回的問(wèn)卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。

大學(xué)生誠信調查報告6

　　誠信，作為我們中華民族的傳統美德，它是我們在日常生活中的行為準則，但是近年來(lái)受到社會(huì )風(fēng)氣、社會(huì )環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現象越來(lái)越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問(wèn)題日益突出，引起了社會(huì )的廣泛關(guān)注。

　　調查結果顯示，在日常生活中，受訪(fǎng)同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信，比較看重他人誠信的占了44.7%，而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%。

　　調查結果顯示，在被調查同學(xué)中，受訪(fǎng)同學(xué)中16.8%的同學(xué)認為上課遲到、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適，26.1%中立，超過(guò)兩成的同學(xué)認為可以理解。而對于不按時(shí)完成作業(yè)的行為，12.0%受訪(fǎng)同學(xué)認為很不合適，14.4%認為可以理解，27.8%認為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學(xué)認為不太合適。面對考試作弊，在受訪(fǎng)同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅決反對，29.1%的同學(xué)認為不合適，16.2%中立，但有9.8%認為可以理解。

　　調查結果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89，女生為4.04，男生的誠信水平顯低于女生。一、二年級學(xué)生的誠信水平明顯高于三、四年級的學(xué)生。黨員和團員得分均值為3.94和4.10，相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。 調查結果顯示，當詢(xún)問(wèn)到誠信在當今社會(huì )中所占的地位時(shí)，近九成的同學(xué)認為誠信在社會(huì )中是重要的。而約58.3%的受訪(fǎng)學(xué)生認為我國社會(huì )誠信總體水平在一般的。

　　大學(xué)生作為祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會(huì )深深影響整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣，由調查中可以看出，在校大學(xué)生的誠信狀況還沒(méi)達到令人滿(mǎn)意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開(kāi)展誠信論壇，國學(xué)課堂等等活動(dòng)，讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認識。

　　大學(xué)教育體制需要改革和調整，大學(xué)教育本來(lái)是自由自覺(jué)式的教育形式，但是有時(shí)作為校方，需要以身作則，給所有學(xué)生做好誠信表率。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠信，才能正面積極地去引導學(xué)生。對于學(xué)生出現不誠信的狀況，給予教育、警告，以教為主。

　　調查方式：?jiǎn)?wèn)卷

　　組織管理：

　　小組長(cháng)：xx

　　結果分析：

　　在中國的傳統文化中，誠信具有十分重要的地位�！跋韧踬F誠信，誠信者，天下之結也”，“誠之者，人之道也”可見(jiàn)，在古人看來(lái)，“誠信”乃是天下人團結一致的基本保證，是為人之道，是人們所需遵守的基本道德準則之一。誠信的基本道德內涵是務(wù)真求實(shí)，誠實(shí)守信，不妄不偽，真實(shí)不欺。所以誠信的缺失，特別是大學(xué)生誠信的`缺失將會(huì )嚴重的影響整個(gè)社會(huì )未來(lái)的發(fā)展。

　　大學(xué)生的誠信與否對和諧校園是否能成功構建也有著(zhù)非常重要的現實(shí)意義。由于社會(huì )價(jià)值觀(guān)的多元化以及法制不健全、競爭無(wú)序等多方面因素的影響，在我們大學(xué)生中還存在許多不講誠信的現象。比如：有的同學(xué)考試作弊；有的同學(xué)擅自更改學(xué)習成績(jì)，在畢業(yè)推薦表上弄虛作假；有的同學(xué)無(wú)故拖欠學(xué)費，把父母給的學(xué)費任意揮霍；有的同學(xué)不按時(shí)歸還助學(xué)貸款；有的同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò )的虛擬特性，隨意侮辱欺詐他人，或散布流言蜚語(yǔ)，發(fā)表不負責任的言論等等。諸如此類(lèi)的行為，是與大學(xué)生的稱(chēng)號、父母的期望、黨和國家的要求背道而馳的。如果不及時(shí)糾正，養成不良行為和習慣后，將來(lái)很難有所作為，有的甚至會(huì )一步步走上違法犯罪的道路。學(xué)校在公民誠信道德建設中有著(zhù)不可替代的位置，因此，有必要開(kāi)展相應的誠信教育幫助在校大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，社會(huì )觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。

　　誠信作為中華民族的傳統美德，作為一種理想層面的道德修養，學(xué)生普遍認同。然而當代大學(xué)生面臨著(zhù)一種社會(huì )轉型時(shí)期的嚴峻的挑戰，特別是在當今社會(huì )就業(yè)方面，這使得大學(xué)生的命運更加坎坷。在社會(huì )急劇變化的時(shí)期，大學(xué)生應對這種急劇變化的情況的素質(zhì)能力受到自身社會(huì )閱歷的限制，在誠信方面容易出現偏差。就此次調查結果，及本小組從網(wǎng)上搜索的近幾年來(lái)數位專(zhuān)家、學(xué)者對大學(xué)生誠信狀況開(kāi)展的調查研究的結果均表明當代大學(xué)生的主觀(guān)愿望是在行為中表現出誠實(shí)守信，但在現實(shí)中卻表現出知行不一。 大學(xué)生作為國民中的優(yōu)秀分子，作為祖國未來(lái)的建設者，是否具備誠信的品德是事關(guān)高校人才培養能否順利推進(jìn)的重大問(wèn)題，是新時(shí)期構建和諧校園的重要前提。然而不幸的是大學(xué)生出現誠信危機的現象卻呈不斷滋生蔓延之勢。這應該引起相關(guān)部門(mén)的重視。

大學(xué)生誠信調查報告7

　　誠信，作為我們中華民族的傳統美德，它是我們在日常生活中的行為準則，但是近年來(lái)受到社會(huì )風(fēng)氣、社會(huì )環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現象越來(lái)越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問(wèn)題日益突出，引起了社會(huì )的廣泛關(guān)注。

　　為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況，我們對財經(jīng)大學(xué)在校本科生進(jìn)行了誠信狀況調查，XX年通過(guò)問(wèn)卷隨機抽樣調查的方式，總計發(fā)放了120份問(wèn)卷進(jìn)行調查，全部回收，其中有效問(wèn)卷113份。通過(guò)此次問(wèn)卷調查，初步了解了財經(jīng)大學(xué)在校生的誠信狀況。

　　一、財經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生誠信現狀

　　現狀一：日常大部分時(shí)間能做到誠信，認為人際交往中誠信仍是評價(jià)他人的重要標準

　　調查結果顯示，在日常生活中，受訪(fǎng)同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信，比較看重他人誠信的占了44.7%，而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%。

　　誠信作為我們的日常生活的基本行為規范，是否誠信影響著(zhù)人際關(guān)系，影響著(zhù)社會(huì )總體的誠信水平。由調查結果可見(jiàn)，目前我校學(xué)生的誠信水平總體上還是比較高的，大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠信，但是由于各方面因素的影響，如社會(huì )環(huán)境，校園風(fēng)氣等因素影響，仍然有部分學(xué)生無(wú)法做到誠信，所以在校大學(xué)時(shí)的誠信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個(gè)人是否誠信決定了他和別人交往時(shí)是否能夠真心付出，是否可靠。調查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠信，說(shuō)明在如今的社會(huì )中，誠信仍然被看作為評價(jià)和選擇一個(gè)人的標準。

　　現狀二：在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠信狀況令人擔憂(yōu)

　　調查結果顯示，在被調查同學(xué)中，受訪(fǎng)同學(xué)中16.8%的同學(xué)認為上課遲到、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適，26.1%中立，超過(guò)兩成的同學(xué)認為可以理解。而對于不按時(shí)完成作業(yè)的行為，12.0%受訪(fǎng)同學(xué)認為很不合適，14.4%認為可以理解，27.8%認為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學(xué)認為不太合適。面對考試作弊，在受訪(fǎng)同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅決反對，29.1%的同學(xué)認為不合適，16.2%中立，但有9.8%認為可以理解。

　　從數據上看，大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠信狀況很是令人擔憂(yōu)，這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān)，很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍的現象，而且大部分學(xué)生都持著(zhù)不以為然的態(tài)度，沒(méi)有相應的處罰，學(xué)生也大部分認為這個(gè)不涉及誠信的問(wèn)題。由于大學(xué)里缺乏管束，很多學(xué)生在平時(shí)都沒(méi)好好學(xué)習，渾渾噩噩，到期末考時(shí)，為了通過(guò)考試，不得不通過(guò)抄襲的方式，不過(guò)畢竟還是少數。

　　現狀三：不同性別、年級、政治面貌的學(xué)生誠信狀況有差別

　　調查結果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89，女生為4.04，男生的誠信水平顯低于女生。一、二年級學(xué)生的誠信水平明顯高于三、四年級的學(xué)生。黨員和團員得分均值為3.94和4.10，相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。

　　大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，還帶著(zhù)高中時(shí)的單純和幼稚，到大三大四就相對變得老油條了，這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個(gè)校園的風(fēng)氣。而黨員和團員，在入黨入團時(shí)就已經(jīng)經(jīng)過(guò)一定的篩選，思想覺(jué)悟、綜合素質(zhì)相對較高，故而誠信度也相對較高。

　　現狀四：在校大學(xué)生認為誠信在社會(huì )中很重要，但認為當今社會(huì )的總體誠信水平一般

　　調查結果顯示，當詢(xún)問(wèn)到誠信在當今社會(huì )中所占的地位時(shí)，近九成的同學(xué)認為誠信在社會(huì )中是重要的。而約58.3%的受訪(fǎng)學(xué)生認為我國社會(huì )誠信總體水平在一般的。

　　雖然誠信缺失狀況存在，但是大部分學(xué)生還是認為誠信是很中重要的，這一點(diǎn)還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中，我國當前的社會(huì )總體的誠信狀況還不令人滿(mǎn)意，可以說(shuō)是令人擔憂(yōu)的。我國一直致力于社會(huì )主義精神文明建設，看起來(lái)還有很長(cháng)的一段路要走。

　　二、建議

　　建議一：對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，大學(xué)生從自身作起

　　大學(xué)生作為祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會(huì )深深影響整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣，由調查中可以看出，在校大學(xué)生的誠信狀況還沒(méi)達到令人滿(mǎn)意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開(kāi)展誠信論壇，國學(xué)課堂等等活動(dòng)，讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認識。

　　而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會(huì )上的不良風(fēng)氣所影響，堅持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。

　　建議二：改革大學(xué)教育體制

　　大學(xué)教育體制需要改革和調整，大學(xué)教育本來(lái)是自由自覺(jué)式的教育形式，但是有時(shí)由于過(guò)于過(guò)分寬松的環(huán)境，許多學(xué)生放松了對自己的要求，大學(xué)里過(guò)著(zhù)得過(guò)且過(guò)的.生活，沒(méi)有認識到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習，到考試時(shí)不得不使出各種辦法以求得考試的通過(guò)。所以校方可以在體制上加以改革，把這種以考試成績(jì)?yōu)槟繕说慕逃�體制進(jìn)行改革，加大平時(shí)考核的比重，而不以期末成績(jì)作為學(xué)習的唯一指標，多加賦予學(xué)生以創(chuàng )造性的作業(yè)和課題，讓同學(xué)們樂(lè )于去學(xué)習。

　　建議三：營(yíng)造誠信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境

　　作為校方，需要以身作則，給所有學(xué)生做好誠信表率。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠信，才能正面積極地去引導學(xué)生。對于學(xué)生出現不誠信的狀況，給予教育、警告，以教為主。

　　大學(xué)生的誠信狀況將會(huì )深深影響整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣和社會(huì )的發(fā)展，所以我們需要注意學(xué)生的誠信水平。通過(guò)對財經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠信狀況調查，初步了解了大學(xué)生誠信的基本狀況，不是特別令人滿(mǎn)意，雖然大部分學(xué)生有誠信的意識，但是卻還是不能從行為上嚴格的要求自己。放眼世界，西方發(fā)達社會(huì )，在誠信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設比我們健全的緣故，但是根本原因還是在于我們自己，我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來(lái)，論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出，世博會(huì )上觀(guān)眾為省時(shí)間不排隊，“角色扮演”走綠色通道甚至強行通過(guò)等等現象都是值得我們深思的。我國一直致力于社會(huì )主義精神文明建設，相信通過(guò)不斷的努力，大學(xué)生的誠信水平會(huì )不斷提高，為社會(huì )作出更多的貢獻的。

大學(xué)生誠信調查報告8

　　一、研究背景（問(wèn)題及緣由）：

　　“人無(wú)信不立”。隨著(zhù)我國改革開(kāi)放的不斷深入和加入WTO，國民誠信教育被提到一個(gè)重要的議事日程，調查表明，當代大學(xué)生對于誠信的觀(guān)念有著(zhù)高度的認知水平，對于社會(huì )誠信度評價(jià)較低；學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現背離的現象，反映出對于誠信的認知與誠信觀(guān)念的信奉有著(zhù)較大的差異。因此，針對大學(xué)生的誠信現狀、成因，加強對其教育是一個(gè)緊迫的、重要的課題。

　　二、研究目的和意義：

　　本次研究的目的在于了解大學(xué)生誠信問(wèn)題的現狀及其影響因素，并根據所存在的問(wèn)題研究根本原因和相應策略。為國家及有關(guān)部門(mén)解決此問(wèn)題提供依據和方法。

　　本次研究的意義在于理論上深入具體闡述大學(xué)生的誠信問(wèn)題，為使此問(wèn)題得到解決提供理論依據�，F實(shí)中通過(guò)對此次的調查結果的分析和研究，得到相關(guān)解決方案，盡快使大學(xué)生在誠信方面存在的問(wèn)題得到解決。

　　三、研究?jì)热荩?/strong>

　　1、在當今社會(huì )物欲橫流的沖擊下，假貨充斥市場(chǎng)、詐騙事件不斷等等，丟棄誠信的事件屢見(jiàn)不鮮，人們不禁自覺(jué)引發(fā)對心靈誠信的拷問(wèn)，對社會(huì )誠信質(zhì)量的調查，分析并找出解決對策相當必要。大學(xué)生作為新生代的青年，也常常被誠信問(wèn)題困擾，更加迫切地想要進(jìn)行有關(guān)誠信的活動(dòng)，

　　2、當代大學(xué)生誠信缺失，究其原因是多方面的。從大學(xué)生所處的環(huán)境，不難看出，原因來(lái)自三個(gè)方面：家庭、學(xué)校、社會(huì )、制度。

　　從家庭教育方面看：冰凍三尺，非一日之寒。父母是孩子的第一任老師，家庭對一個(gè)人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的影響是根深蒂固的，因此，其家庭成員的所作所為直接影響其思想意識，直接影響其對于誠信的態(tài)度。

　　從社會(huì )大氣候看：雖然黨和國家的領(lǐng)導人也非常重視反，根治社會(huì )丑惡現象。十五大就明確提出“依法治國”“以德治國”“政治文明”并寫(xiě)進(jìn)黨綱，20xx年還制定了《公民道德建設實(shí)施綱要》，目的是建立公正，廉明的政府，樹(shù)立政府的誠信形象，取信于民，以及在全社會(huì )建立一種良好的道德風(fēng)尚。但是地方政府在具體行政過(guò)程中往往存在著(zhù)地方和部門(mén)保護主義的行為，一些地方的假冒偽劣商品、屢禁不止無(wú)不與地方政府以及具體的執法部門(mén)的護假與打假不力有關(guān)系。因此，不誠信在某種程度上已成為一種社會(huì )風(fēng)氣，如假冒偽劣商品盛行于市場(chǎng)、坑蒙拐騙、強買(mǎi)強賣(mài)、許多企業(yè)做假等。不誠信的人得不到應有的懲罰，而做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事，卻常常受到傷害甚至奚落。因此，“逢人只說(shuō)三分話(huà)，未可全拋一片心”，“見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)”大行其道，當謊言和虛偽比誠信更適合某種環(huán)境并具有更大的生存和競爭優(yōu)勢時(shí)，就必然導致更多的人在更大的范圍內不守誠信。如此惡性循環(huán)，導致不誠信的歪風(fēng)愈演愈烈。另一方面，新聞媒體某些不正確的輿論導向和一些粗制濫造的電視劇場(chǎng)面，對青少年學(xué)生起了間接的教唆作用，再一方面，整個(gè)社會(huì )對傳統道德教育的忽視，以及我國與市場(chǎng)經(jīng)濟相配套的信用體系不夠健全；甚至說(shuō)還基本上沒(méi)有建立起來(lái)，客觀(guān)上也對一些不誠信行為起了縱容作用；社會(huì )環(huán)境對一個(gè)人的影響是潛移默化的。當今轉軌社會(huì )的復雜性，別說(shuō)正處于身心趨向成熟的大學(xué)生，就算是許多成年人也很難抵御來(lái)自多方面的誘惑和誤導，這些無(wú)不對青年學(xué)生的'誠信等道德教育產(chǎn)生不良的負面影響。

　　學(xué)校教育對一個(gè)人的影響也是直接而有力的。誠信教育的實(shí)施方式和力度對學(xué)生的誠信觀(guān)的形成是至關(guān)重要的。許多人對我們的學(xué)校德育不無(wú)幽默的說(shuō)：“我們的德育是倒金字塔的，幼兒園進(jìn)行共產(chǎn)主義教育；小學(xué)進(jìn)行社會(huì )主義教育；中學(xué)進(jìn)行集體主義教育；大學(xué)進(jìn)行文明禮貌和行為習慣的養成教育”。這說(shuō)明一直以來(lái)我們的學(xué)校道德教育都沒(méi)有遵循學(xué)生的認知規律，因此而導致大學(xué)生存在“誠信”等道德問(wèn)題先天不足。再則高校德育看似非常重視，但存在著(zhù)一是“說(shuō)起來(lái)重要，忙起來(lái)次要；做起來(lái)不要”的現象，在實(shí)際操作中往往雷聲大，雨點(diǎn)小，甚至存在簡(jiǎn)單化、片面化、表面化的現象，上級文件下來(lái)、文明校評估轟轟烈烈搞一陣，沒(méi)有持之以恒，因此，沒(méi)有辦法內化為大學(xué)生的習慣行為，二是各級各類(lèi)學(xué)校只重視高層次的道德理想教育，調子定的太高，學(xué)校德育與社會(huì )現實(shí)嚴重脫節，存在假、大、空的現象，而對“誠信”等基礎性的行為習慣的養成教育、傳統道德規范的教育重視不足；三是各個(gè)學(xué)校在各種的評估、檢查、招生宣傳、處理學(xué)生、師生評優(yōu)、評先、學(xué)術(shù)研究、教學(xué)等方面也存在造假現象或雙重標準，四是許多老師沒(méi)有把教書(shū)和育人有機結合，同時(shí)有些教師自身也存在的。誠信問(wèn)題，要求學(xué)生一套，自己做又一套，（如遲到、早退）這種雙重人格的現象不能很好的為人師表，這些都導致是導致我們的學(xué)生誠信缺失或教育不力的原因。

　　四、調查范圍：

　　地點(diǎn)，調查對象及分析單位

　　調查范圍：xx部分在校大學(xué)生，地點(diǎn)：農大校園，調查對象及分析單位：xx部分在校大學(xué)生

　　五、研究方法：

　�。ㄒ唬┏闃臃椒�，過(guò)程：簡(jiǎn)單隨機抽樣與分層抽樣相結合

　�。ǘ�）資料收集方法：發(fā)放問(wèn)卷調查

　�。ㄈ�）資料分析方法：SPSS軟件分析

　　研究框架：研究假設：我們假設當代大學(xué)生誠信不足問(wèn)題相當嚴重。概念界定：我們這樣界定大學(xué)生誠信與否：相信他人和自己誠實(shí)守信同時(shí)具備成為誠信，一方面不足成為不成信。

　　樣本抽樣方法：1、樣本：部分在校大學(xué)生。2、資料收集方法：?jiǎn)?wèn)卷法和訪(fǎng)談法相結合的方法。3分析資料方法：人工統計法和運用相關(guān)分析軟件進(jìn)行分析。

　　六、問(wèn)卷分析

　　從問(wèn)卷調查結果來(lái)看絕大多數同學(xué)都認為誠信是中國優(yōu)良的光榮傳統，他們都希望并且通過(guò)自己的努力成為一個(gè)有誠信的人，但在實(shí)際的學(xué)習生活中只有57%左右的同學(xué)能真正做到，說(shuō)明同學(xué)在誠信態(tài)度上是持肯定意見(jiàn)的，但是就是實(shí)際生活中真正做是有一定難度的，這不得不一起我們注意啊。

　　關(guān)于如何看大學(xué)生不文明、不道德、不規范行為時(shí)，55%的同學(xué)認為他們對此表示反感或是無(wú)奈，82%的同學(xué)能意識到并且做到遵守道德規范，但仍有18%的部分同學(xué)沒(méi)有意識到自己的不文明、不道德給別人生活或是學(xué)習帶來(lái)了諸多影響。在金錢(qián)與利益面前，同學(xué)們的思想道德與誠信程度出現了情況，在評優(yōu)時(shí)自己是否會(huì )通過(guò)不良的不正當的關(guān)系是自己從低等的獎學(xué)金變成高一點(diǎn)的獎學(xué)金，有18。5%的同學(xué)選擇了會(huì )的，這讓我們寒心呢，更是擔憂(yōu)呢，有了折中情況的出現是我們不想看到的。面對食堂人員多找錢(qián)了，有39%的同學(xué)表示不會(huì )回去找工作人員的，一走了之啊，61%的同學(xué)選擇會(huì )給送回去的，但是只有更少的人會(huì )懷著(zhù)高鄉的心情給送回去的。在遇到假錢(qián)時(shí)，只有10%的同學(xué)會(huì )表示銷(xiāo)毀，剩下的差不多都是要花出去啊，認為我都被騙了，我也去騙別人啊，反正不能讓自己吃虧啊�？梢�(jiàn)，在金錢(qián)面前同學(xué)們的誠信是有些禁不住誘惑的，讓我們深感擔憂(yōu)啊。

　　那么為什么大學(xué)生誠信會(huì )缺失呢？大學(xué)生誠信的缺失，實(shí)際上是社會(huì )、家庭、學(xué)校誠信缺失的一個(gè)縮影。導致大學(xué)們誠信缺失的因素有很多，主要有以下幾個(gè)原因：

　　1、外部環(huán)境欠缺

　　一方面是來(lái)自傳統文化中的一些負面影響。誠信是中華民族的傳統美德，是中華民族最可貴的精神遺產(chǎn)。在漫長(cháng)的中華文明發(fā)展史上，雖然形成了諸如"言必行，行必果"、在一定程度上淡化了大學(xué)生們的誠信觀(guān)念。另一方面是來(lái)自現實(shí)社會(huì )中的一些負面影響。如政治領(lǐng)域中的貪腐、數字政績(jì)等，經(jīng)濟領(lǐng)域的制假售假、坑蒙拐騙、偷稅漏稅等，文化領(lǐng)域的泡沫學(xué)術(shù)、假的文憑、虛假文風(fēng)等，人與人之間的虛假人情、互不信任等等，總之，從國家信用到金融機構信用，從企業(yè)信用到個(gè)人信用，幾乎都淪落到被質(zhì)疑的境地。社會(huì )誠信的缺失必然影響到大學(xué)生誠信的缺失。

　　2、學(xué)校教育滯后

　　一是重視不夠。普遍存在重智輕德的現象，德育工作依然是說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要。許多中小學(xué)校把政治、歷史、地理等人文課程放在了副科的位置。在大學(xué)階段，德育工作的地位有所上升，但也有不少大學(xué)忽視德育教育，仍以分數論成敗。二是方法簡(jiǎn)單，內容單一。不少學(xué)校以政治教育取代道德教育，片面強調政治上的忠誠，而忽視基本誠信品質(zhì)的培養，片面強調理論灌輸，而忽視實(shí)踐教育和大學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮。三是學(xué)風(fēng)不正。當前，商業(yè)潮流也已涌入了大學(xué)，不少學(xué)生甚至教師都難以自控，很難靜心進(jìn)行學(xué)習研究。

　　3、家庭教育乏力

　　家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。家庭對孩子的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，誠信教育是品德教育中的一項基礎內容。當代大學(xué)生絕大多數是二十世紀八十年代出生的獨生子女，然而他們的家庭誠信教育狀況不容樂(lè )觀(guān)。很多家長(cháng)只關(guān)心孩子的學(xué)習成績(jì)和日常生活起居，忽視或根本不進(jìn)行道德品質(zhì)方面的引導；少數家長(cháng)全然不管孩子，任憑孩子自由發(fā)展；有的家長(cháng)對孩子的不誠信行為不但沒(méi)有及時(shí)制止，還起了教唆的作用；作為獨生子女，由于父母長(cháng)輩的過(guò)分溺愛(ài)，很容易產(chǎn)生以自我為中心"，考慮更多的是別人應該為我作什么，很少考慮我應該做什么，更別談什么社會(huì )責任與社會(huì )價(jià)值了。同時(shí)，從小缺乏兒童伙伴，離群寡居，容易形成不合群、自私、膽怯、不關(guān)心同伴等不良心理。這些都是影響學(xué)生誠信品質(zhì)形成的不利因素。

　　那么當代大學(xué)生誠信缺失的主要表現及其危害又都有那些呢？

　　第一，弄虛作假?lài)乐�。一是考試作弊屢禁不止。大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍的不爭的事實(shí)，而且作弊者隊伍越來(lái)越龐大，手段也越來(lái)越先進(jìn)，不少地方還出現了以賺錢(qián)、營(yíng)利為目的，有組織、有中介的"職業(yè)槍手"隊伍。二是學(xué)術(shù)抄襲司空見(jiàn)慣。為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個(gè)人履歷表上大做手腳。于是招聘會(huì )上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書(shū)，人人都有一流的外語(yǔ)和計算機水平。

　　第二，信用意識缺乏。一是騙貸逃貸。據調查，國有商業(yè)銀行國家助學(xué)貸款壞賬比例高達10%，遠遠高于普通人1%的比例。由于壞帳率過(guò)高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發(fā)放助學(xué)貸款的"黑名單"。更有甚者，少數大學(xué)生隱瞞家庭真實(shí)情況。二是拖欠學(xué)費。惡意欠費現象在許多高校普遍存在，所欠金額每年都在遞增。

　　第三，人際關(guān)系淡漠。由于缺乏真誠與信任，于是沉迷于網(wǎng)絡(luò )虛擬世界，而不愿意在生活中與人交往者有之；背地造謠中傷，人際關(guān)系的淡漠，容易導致學(xué)生孤僻、冷漠、緊張、不合群、缺乏責任感，引發(fā)心理疾病，不利于學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展，使學(xué)校的不穩定因素加大。

　　所以建議全省高校都要逐步建立起大學(xué)生信用檔案，“信用記錄”是大學(xué)生誠信檔案的重點(diǎn)，主要考察學(xué)生在校期間國家助學(xué)貸款還款情況、學(xué)雜費繳費情況、違反校規校紀情況、勤工助學(xué)情況、盡相關(guān)責任義務(wù)情況及履行承諾情況，以幫助大學(xué)生信守自己的諾言，履行自己的職責。學(xué)生檔案由學(xué)校學(xué)生管理部門(mén)統一管理，供所在院校、就業(yè)單位以及各金融機構查閱，從制度上約束大學(xué)生的信用風(fēng)險，這一點(diǎn)我們學(xué)校，特別是我們管理系已經(jīng)開(kāi)始實(shí)行了，這在遼寧省也是第一家的。

大學(xué)生誠信調查報告9