傳統文化作文
在學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的傳統文化作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
當我還是個(gè)孩子的時(shí)候，每到農歷新年的30天晚上，村子里到處都是鼓聲。那時(shí)，村里的街道上擠滿(mǎn)了人。有些人在敲鑼打鼓，有些人在跳秧歌，有些人在踩高蹺，有些人在玩龍。村子里非常熱鬧。穿著(zhù)棉衣的孩子們在街上互相追逐。他們不時(shí)地放槍。老人們正聚在一起聊天。年輕人和漂亮的女孩正在為人們表演節目。
在清明節，人們總是把綠色的柳枝掛在門(mén)上;在端午節，奶奶總是為我們系五根繩子，煮雞蛋，煮大蒜，包餃子。當中秋節來(lái)的時(shí)候，我們一家人坐在院子里，抬頭看明月，吃月餅。這是世界上最大的快樂(lè )。
但此時(shí)此刻，“洋節”即將來(lái)臨，西方的情人節已經(jīng)取代了我們中國的情人節。作為一個(gè)中國人，難道你不應該做點(diǎn)什么嗎
現在，人們總是出去吃一頓大餐，通過(guò)電視看春節聯(lián)歡晚會(huì )。許多人嘆息著(zhù)說(shuō):“沒(méi)有所謂的新年�！彼麄儾恢廊绾翁砀�，打鼓和其他文化習俗正在向我們揮手告別。
人們怎么能在清明節的時(shí)候在家門(mén)口種一棵柳樹(shù)呢?他們只是去掃墓。這是所有。在端午節，還有誰(shuí)會(huì )在中秋之夜安全地在家包粽子呢?還有誰(shuí)會(huì )舒舒服服地坐在院子里，和家人一起捧著(zhù)月餅，抬頭賞月呢
優(yōu)秀的中國傳統文化逐漸被人們遺忘。在當今社會(huì )，傳統節日變得越來(lái)越冷。我們怎么能不擔心它，不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢
優(yōu)秀的傳統文化是先人留給我們的無(wú)形財富。傳統節日蘊含著(zhù)優(yōu)秀的中國傳統文化因素，是中華民族優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
作為一名中學(xué)生，我建議你為弘揚傳統文化做點(diǎn)貢獻。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它屬于世界。我們應該盡我們最大的努力向世界推廣我們的傳統節日，使世界更加豐富多彩。保護傳統文化，弘揚民族精神。你還能做什么!
弘揚中華美德，建設和諧校園
中華民族有著(zhù)5000年的悠久歷史，是艱苦奮斗的結果。聰明的中國人創(chuàng )造了光明的禮貌。中國素有“禮儀之邦”之稱(chēng)。作為21世紀的青年先鋒隊和新世紀的接班人,我們應該珍惜我們的.祖先留下的寶貴的歷史文化遺產(chǎn),繼承優(yōu)良傳統,讓禮儀滲透校園有很多書(shū)籍,讓禮儀成為永久保存在中國的土地。
現在，有很多學(xué)生追求名牌。高檔。華麗的衣服。在我的課堂上，有許多學(xué)生穿著(zhù)名牌衣服向學(xué)生炫耀，或比較一些不時(shí)髦的學(xué)生，以滿(mǎn)足他們的虛榮心。但是我認為對小學(xué)生來(lái)說(shuō)最重要的是快樂(lè )地學(xué)習，而不是與他們的同學(xué)比較。只要我們的小學(xué)生穿著(zhù)得體，符合他們的身份，我們就可以用禮儀和知識來(lái)提升我們的形象，而不是用時(shí)尚華麗的衣服來(lái)衡量我們的形象。
我們應該互相尊重，互相幫助，互相愛(ài)護。如果學(xué)生之間有矛盾，應該進(jìn)行更多的自省，不要把錯誤推給別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦軌跡消失。相互理解和寬容可以使班級更加團結，友誼更加深厚。我們應該尊重每一個(gè)學(xué)生，與我們周?chē)膶W(xué)生相處融洽。
讓我們秉承傳承禮儀的使命，走向未來(lái)，教育我們美麗的校園。讓我們以“弘揚中華美德，構建和諧社會(huì )”為宗旨，追上大潮的意象，沐浴禮儀的陽(yáng)光!
另一個(gè)清明節�！霸谇迕鞴�，有很多雨，路上的行人想打破他們的靈魂�！鼻迕鞴澆⒉粺狒[，只是有點(diǎn)傷感。革命烈士們，你們犧牲了多少!
傳統文化作文 篇2
剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫(huà)。區別在創(chuàng )作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但是創(chuàng )作出來(lái)的藝術(shù)作品基本相同，人們統稱(chēng)為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺(jué)上給人以透空的.感覺(jué)與藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮、革等片狀材料。
它們出自不同地域，不同流派的藝術(shù)大師及民間藝人之手，風(fēng)格特點(diǎn)各異，題材內容廣泛，種類(lèi)有戲曲人物，鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)獸，還有對農村現實(shí)生活的描繪，反映了勞動(dòng)人民熱愛(ài)生活，對真善美的追求與向往。無(wú)論是反映人們對吉祥幸福的祁納還是來(lái)源于勞動(dòng)人民喜聞樂(lè )見(jiàn)的歷史故事、民間傳說(shuō)及人物；無(wú)論是北方特有的文化背景與民俗風(fēng)情的在現，還是用于四時(shí)節令、婚壽禮儀等慶典，都體現了民間高超的智慧與豐富的想象力。加上疏密有致的造型設計、細致入微的精湛刀工、絢麗鮮艷的獨特點(diǎn)染，每一件都十分生動(dòng)、有味、耐看。剪紙的觀(guān)賞性，收藏性與實(shí)用性，是剪紙這門(mén)具有地方特色的藝術(shù)更加燦爛、輝煌。
傳統文化作文 篇3
中國城市化進(jìn)程就如一列高速前進(jìn)的火車(chē)，身為乘客的我們在車(chē)上還未能仔細觀(guān)看沿途的風(fēng)景我們便一嘯而過(guò)。我們的文化亦是如此，那些傳統優(yōu)秀文化還未來(lái)得及被我們帶上車(chē)，我們就迫不及待地去吸收新文化。
“愛(ài)蓮堂”，“飲冰室”……一個(gè)個(gè)作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運，一個(gè)個(gè)文化的烙印成為教科書(shū)上的記憶卻消失在現實(shí)中。隨著(zhù)它們的消逝，我們的文化記憶也將被時(shí)間淘盡。如果我們不在肩負傳承傳承傳統文化的責任，我們將成為精神的流浪兒，無(wú)家可歸。
端午節，我們用以紀念偉大詩(shī)人屈原的節日，在我們中國存在了幾千年的節日，竟被韓國人申請為他們的專(zhuān)屬節日，這個(gè)消息一出，許多國人都為之氣憤，忍不住破口大罵。我在聽(tīng)到這則消息時(shí)憤慨之余也不禁感到悲哀。緣何這個(gè)在中國歷史存在了這么久的節日，我們卻不懂得珍惜，不去重視，現在被別人捷足先登卻又在痛心疾首？
或許這次的“端午節”事件只是一條導火索，它點(diǎn)燃了國人漠化傳統文化所帶來(lái)的危機，它一下子將某些崇洋媚外，中國傳統文化的缺失等等潛/在的危險都炸了出來(lái)，迫使人們去面對它，去深思，去解決它。
然而對于傳統文化的冷落問(wèn)題，我們也不是沒(méi)有采取過(guò)措施。教育部就曾經(jīng)擬定將15首京劇列入中小學(xué)生音樂(lè )課的教程。這消息一出，的確有許多人拍手贊賞。京劇，是我國的國粹，能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧，它需要在濃郁的藝術(shù)氛圍下滋生，成長(cháng)，盛開(kāi)乃至遍地開(kāi)花。
京劇具有濃郁的地域風(fēng)情，這是它的.魅力所在。然而這一優(yōu)點(diǎn)卻是其在此次的傳承過(guò)程中遭遇尷尬�；泟≡趶V東都面臨著(zhù)觀(guān)眾流失，人才青黃不接的窘境，字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。
弘揚傳統文化需要循序漸進(jìn)，在孩子們都還沒(méi)有了解一首曲目的背景，含義，就要求學(xué)唱，這樣的傳承根本毫無(wú)作用。文化的傳承不是一次性地動(dòng)用大量的人力，物力，財力教學(xué)生。
京劇是國粹，但傳統文化沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，每一種傳統文化都鐫刻著(zhù)中華文化的烙印。弘揚傳統文化的真正意義在于使傳統文化不要淹沒(méi)在歷史的洪流中，而要形成百花齊放，百家爭鳴的盛景。
傳統文化作文 篇4
輔導班里的英語(yǔ)老師有個(gè)美國朋友，是個(gè)外教，正值寒假，老師把他領(lǐng)過(guò)來(lái)與我們互動(dòng)一下，外教打扮的一身紅衣服，就跟自己是屬馬的一樣。一上課，他就一個(gè)勁的跟我們說(shuō)他在西方聽(tīng)中國有多么多么好，以及中國的傳統美德有多么悠遠，中國人多么質(zhì)樸、善良，所以他便來(lái)了中國。而旁邊他的朋友英語(yǔ)老師沉默了好長(cháng)時(shí)間，終于用英語(yǔ)對外教說(shuō)道：你在中國住上幾天再下中國好的定論（中文翻譯）。外教把這句話(huà)當玩笑話(huà)聽(tīng)，沒(méi)當回事兒。 外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的傳統與美德是：新的一年里，長(cháng)輩都會(huì )給晚輩送壓歲錢(qián)，他那里知道，在中國，一些孩子收到的壓歲錢(qián)最后都被家長(cháng)通過(guò)各種手段取回了自己手中，而壓歲錢(qián)，卻有可能又是一種貪污受賄的手段，給孩子包個(gè)紅包買(mǎi)文具，卻包了足夠把全商店的文具都買(mǎi)一遍的錢(qián)。
外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的傳統與美德是：公交車(chē)的司機是會(huì )體諒他人的，公交車(chē)上是會(huì )讓座的，他那里知道，一些中國的'司機對晚到的乘客向車(chē)輛連連招手而連半分鐘都不愿等。而公交車(chē)上即使老人摔的頭破血流，許多人也會(huì )置之不理，以為老人又會(huì )借此謀利。 外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的傳統與美德是：本國的食品以及食品加工，即快速，又實(shí)惠，還美味。他那里知道，中國的食品添加劑研發(fā)已經(jīng)位于世界先進(jìn)行業(yè)，染色饅頭、毒大米、皮革膠囊等食品已成為中國特產(chǎn)，而在飯店，濫殺野味便不說(shuō)，飯店服務(wù)員那句：你要的菜都馬上好了。這才符合中國謙虛的美德。 外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的傳統與美德是：教育產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達與先進(jìn)，人人個(gè)個(gè)都是學(xué)霸，他那里知道，部分中國的老師熱愛(ài)工作排名世界第一，常常以各種借口來(lái)占課或拖堂，美其名曰：為學(xué)生好中國的科考制度更是另各國學(xué)子垂涎欲滴，而中國的作業(yè)卻也是稱(chēng)得上一絕了，這作業(yè)量常常是讓鄙人感到生不逢時(shí)。
外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的傳統與美德是：銷(xiāo)售者、消費者與管理者相處的和睦，大街上一片井井有序的景象，他那里知道，某些街邊小販的促銷(xiāo)廣告上寫(xiě)跳樓大甩賣(mài)，最后一天，賣(mài)完為止而一些城管與某些小販禮尚往來(lái)的事件也時(shí)有發(fā)生。 綜上所述，有一些確是真實(shí)存在的，雖然中國的社會(huì )有很多缺點(diǎn)，可中國還是有很多活雷鋒的，中國的傳統美德還是存在的，而中國特色的社會(huì )主義精神還是積極地，向上的。而我們現在要做的就是取其精華，去其糟粕，這樣才能不丟失中華民族的傳統與美德。 第三天，外教就因為水土不服等原因回國治療了，在這之后，就再也沒(méi)來(lái)過(guò)。
傳統文化作文 篇5
剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一。剪紙這個(gè)朋友傳承了中國傳統文化。（以手工、刀刻為主哦）它是民間剪紙。剪紙是中國傳統的文化寶典，這個(gè)朋友在居家裝飾、辦公場(chǎng)所、節慶禮品都充當了可貴的角色，為世界帶來(lái)一片天地！到目前為止剪紙作品包括：各形狀單彩色剪紙，包括新春窗花剪紙、福字剪紙、各種動(dòng)物、人物剪紙，還有各種結婚的喜字、龍鳳呈祥的圖案等……好多好多呢！
今天，我想親手做個(gè)看看。我首先把工具準備好，有剪刀和紅色蠟光紙。拿出紅色蠟光紙剪了一個(gè)愛(ài)心，再從愛(ài)心中心剪了一個(gè)小愛(ài)心。再把小愛(ài)心旁邊剪了兩天花邊，一條是花瓣形的'，另一條是方塊形的。我還剪了兩個(gè)小蝴蝶結……最后，我終于做完了，應該給它起個(gè)名字吧，就叫“幸福的家”吧！我露出了滿(mǎn)意的笑容。
剪紙盡管看起來(lái)很難，但是只要你認真地去做，一定會(huì )剪出來(lái)的。
傳統文化作文 篇6
生活中的傳統文化有很多，比如：過(guò)年放鞭炮，重陽(yáng)節登高等。
我們中國人最為重視的一個(gè)傳統節日……對，是過(guò)春節。
過(guò)春節的時(shí)候大家都要貼對聯(lián)、貼福字，還要倒著(zhù)貼，意思是幸福來(lái)到了我們身邊。過(guò)春節吃餃子。餃子是“交子”的`意思，是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì )包一個(gè)錢(qián)幣在餃子里面，誰(shuí)第一個(gè)吃到錢(qián)餃，誰(shuí)就會(huì )在新一年中有福氣，可現代人覺(jué)得錢(qián)幣太不衛生了，就改為包糖了……
過(guò)春節為什么要放鞭炮呢？原來(lái)在很久很多久以前有一只年獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年獸又來(lái)吃人了，大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人家卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián)，拿來(lái)稻草做鞭炮，還拿來(lái)蠟燭做燈籠，年獸一看見(jiàn)這些東西嚇得魂飛魄散。從此，年獸再也不敢到人間來(lái)了，但人們怕它再來(lái)人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
傳統文化作文 篇7
五一期間我和幾個(gè)小伙伴去紅巖博物館參觀(guān)，可是博物館里的人寥寥無(wú)幾，我感到很詫異，心里充滿(mǎn)了無(wú)數的疑問(wèn)：“為什么被列為重慶市重點(diǎn)保護的非物質(zhì)文化卻無(wú)人問(wèn)津？人們卻忙什么去了呢？”我百思不得其解，回來(lái)路過(guò)步行街看到男女老少，人山人海，高場(chǎng)叫賣(mài)，熱鬧非凡。我心想：原來(lái)這里人氣才旺��！這是什么原因呢？
我滿(mǎn)腹狐疑地回到家里向媽媽討答案，可是媽媽神色凝重的回答卻讓我驚住了，她說(shuō)：“是��！現在的人們只顧著(zhù)娛樂(lè )，歷史傳統文化都快無(wú)人問(wèn)津了，這是一個(gè)非常嚴重的社會(huì )現象��！”
娛樂(lè )節目通俗易懂，素材來(lái)源于生活，融入了許多虛構的成分，經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工。使我們更愿意花時(shí)間去看。人們在繁忙的工作后，看過(guò)娛樂(lè )節目放松身心，減輕疲勞。然而它的檔次不高，生命力不強，比如說(shuō)網(wǎng)絡(luò )歌曲可能一夜走紅，影視明星可能一曲成名，可是過(guò)了幾天就消聲匿跡了。然而傳統文化就與之有天壤之別，它強過(guò)歷史的考驗和見(jiàn)證成為了經(jīng)典，為世人所傳頌。
現在傳統文化在我們的心中逐漸的淡漠了。比如說(shuō)重慶作為一座抗戰名城，歷史上的陪都。紅巖博物館里記錄下了山城重慶在抗戰中的一點(diǎn)一滴，渣滓洞、白公館、歌樂(lè )山烈士陵園等紅巖基地。見(jiàn)證了革命先烈當年的拋頭顱、灑熱血、不怕?tīng)奚�、甘于奉獻的光輝。而拿紅巖精神與我們當下倡導的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的敬業(yè)愛(ài)國是一致的，是永遠不會(huì )過(guò)時(shí)的。所以紅巖精神是需要我們去學(xué)習和傳承的，那種為祖國熱血奮斗，鞠躬盡瘁死而后已的精神是任何時(shí)候都需要的，這是我們實(shí)現祖國大業(yè)的動(dòng)力。
作為四大文明之國的傳統文化底蘊豐厚，這是一代代國人經(jīng)過(guò)千錘百煉，一點(diǎn)一滴傳下來(lái)的，留下來(lái)的是經(jīng)典，其中享譽(yù)世界的《西游記》被翻譯成多國語(yǔ)言，拍成電影電視。唐詩(shī)宋詞元曲；眾多詩(shī)詞名人留下了無(wú)數膾炙人口的`名詩(shī)名詞，為世人傳頌，成為中國燦爛的文化瑰寶。這些都是需要我們去了解的，去感受的，這樣才能使傳統文化在我們這一代發(fā)揚光大。
我們應該怎樣去正確了解傳統文化呢？
我們要在緊張的學(xué)習中擠出寶貴的時(shí)間，選擇健康向上的電視節目，塀棄低俗不雅的娛樂(lè )節目，宏揚高尚的傳統。時(shí)間就像海綿，一點(diǎn)一滴的擠出來(lái)的，多看書(shū)看報，了解歷史，關(guān)心時(shí)政，上知天文地理，下肢社會(huì )人文，多學(xué)習，多鉆研。
我們是新時(shí)代的接班人，弘揚傳統文化，我們歷史使命任重道遠。讓中華文明古國文化的奇葩之花在我們的手中，綻放得更加生機勃勃！
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