中國的傳統文化作文

時(shí)間:2023-12-03 13:03:35 傳統文化 我要投稿

實(shí)用的中國的傳統文化作文(通用)

  在學(xué)習、工作、生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編為大家收集的中國的傳統文化作文7篇,希望能夠幫助到大家。

實(shí)用的中國的傳統文化作文(通用)

中國的傳統文化作文 篇1

  中國美食文化豐富多彩,尤其是杭幫菜。杭幫菜中最有名的要數東坡肉、松鼠桂魚(yú)、龍井蝦仁和龍井茶了。

  一次,我和丁苡、林言一起去品嘗杭幫菜。第一道菜來(lái)了,我伸出脖子一看,啊,是我點(diǎn)的東坡肉。我狼吞虎咽地吃了起來(lái)。嗯,味道真不錯!溫熱的肉入口后立刻噴出美味的湯汁,滋潤著(zhù)口腔的每一個(gè)角落。將它咽下,就好像泡在溫暖的溫泉里。第二道菜是松鼠桂魚(yú)。它真美,尾巴像一把精美的扇子翹得老高;皮膚反射著(zhù)燈光,像撒滿(mǎn)了銀子一般。它的頭高高昂起,嘴里含著(zhù)青豆和蝦仁,好似含著(zhù)繡球。這些特征,真讓我覺(jué)得它是一件完美的藝術(shù)品!接著(zhù),我們品嘗了宋嫂魚(yú)羹。把它輕輕吹涼,送入口中,第一感覺(jué)就是心暖暖的`。如果把小魚(yú)咬斷,一股海洋的氣息撲面而來(lái),讓人沉醉。最后,我們吃了小籠包,我一下子就吃了四個(gè)。

  杭幫菜太美味了,我在夢(mèng)里也常常想念它。

中國的傳統文化作文 篇2

  中國傳統文化像一座巨大的寶庫。生活中處處能感受到豐富多彩的中華傳統文化。如:精美的民間剪紙、有趣的皮影戲、高超的.雜技表演、美妙動(dòng)聽(tīng)的京劇、黃梅戲和逗人的東北二人轉,還有節日民俗、國畫(huà)、陶瓷……其中,我最感興趣的是——春聯(lián)。

  貼春聯(lián)又叫貼對聯(lián)、貼門(mén)對、貼對子,是中國人過(guò)春節時(shí)的風(fēng)俗之一。每逢春節前一天,家家戶(hù)戶(hù)都要在自家大門(mén)上,貼上用毛筆寫(xiě)在紅紙上的春聯(lián)。

  傳說(shuō)在上古時(shí)期,有兩位神將:神荼、郁壘,他們住在東海的仙山上。山上有一株大桃樹(shù),枝干垂到地面,形成一座拱門(mén)。山上一些惡鬼經(jīng)常從拱門(mén)下穿過(guò),殘害人間的老百姓。玉皇大帝就派神荼、郁壘把守拱門(mén),惡鬼就不敢到人間搗亂了。老百姓每到過(guò)年為了鎮邪伏惡,就在門(mén)上或兩邊,掛上一個(gè)用桃枝刻的小人,并把畫(huà)的老虎貼上。

  明朝的朱元璋為了微服出行,就讓老百姓春節時(shí)都貼上春聯(lián),既熱鬧又辟邪。

  從此,春節貼春聯(lián)便成了一種風(fēng)俗,流傳至今。

中國的傳統文化作文 篇3

  一把普普通通的剪刀;一張普普通通的彩紙,就能創(chuàng )造出如次豐富、精美的藝術(shù)品,這就是咱們中國的民間藝術(shù)——剪紙。

  今天,老師就讓我們欣賞了四幅色彩繽紛、形象生動(dòng)、內容豐富、美不勝收的剪紙。其中,我最喜歡的一幅就是有著(zhù)紅色色澤的“好朋友”剪紙。在圖上我看到了一頭老牛定定的站著(zhù),眼睛呆呆的看著(zhù)遠方。牛角上有兩只小鳥(niǎo)正在嬉戲玩耍,可開(kāi)心了!而牛背上呢?是一個(gè)孩子在使勁地拉下面另一個(gè)孩子的手?吹竭@兒我不禁想到了一個(gè)故事。

  夏天到了,大娃和二娃帶著(zhù)草帽去放牛。在半路上大娃和二娃一直在玩耍,而老牛在想:今天我一定要吃到最美味的青草。突然,二娃看見(jiàn)了遠處有一條清澈的'小河,河旁邊有著(zhù)遼闊的草地,草地上開(kāi)滿(mǎn)了五顏六色的鮮花……看到這番景象的二娃不禁被吸引了,他再也忍不住激動(dòng)的心情,便從牛背上跳了下來(lái)跑了過(guò)去。大娃看二娃從牛背上跳了下來(lái)便立即把牛拉住,但怎么拉也拉不住,因為老?吹矫牢兜那嗖萁谘矍安荒芊艞。大娃看老牛還是不停下來(lái)只好用鞭子狠狠地打了牛幾下,無(wú)奈的老牛只好乖乖的停了下來(lái)。興奮的二娃跑到了草地上坐了下來(lái)。霎時(shí)間,他聽(tīng)到了老虎的咆哮聲,回頭一看一只強壯的老虎張著(zhù)血盆大口站立在他的眼前。見(jiàn)此情景的大娃迅速拉著(zhù)無(wú)奈的老牛往二娃那兒趕去,二娃看大娃來(lái)了便跑了過(guò)去抓住大娃的手一起跑了出來(lái)。驚慌失措的老牛在大娃的引導下跑了出來(lái),最后兩人和老牛都得救了。但是二娃怎么上都上不到牛的背上。在一旁的老牛抱怨道:“現在的孩子太頑皮了,不但差點(diǎn)兒因為他們丟了性命,現在又不斷的蹬我。啊!我美味的青草呀,什么時(shí)候才能吃到啊!”可是,大娃和二娃聽(tīng)不懂老牛在說(shuō)什么,聽(tīng)見(jiàn)牛叫個(gè)不停在一旁的大娃和二娃不禁哈哈大笑起來(lái),無(wú)奈的老牛只好呆呆的站著(zhù)。這時(shí),大娃再次伸出了手,讓二娃抓住他的手把他拉上來(lái)。在下面的二娃不禁愣住了問(wèn)道:“你為什么要救我?”大娃笑著(zhù)回答道:“因為我們是朋友呀!”這時(shí),二娃激動(dòng)地淚水溢滿(mǎn)眼眶,深情回答道:“嗯!”從此大娃和二娃變成了最好的朋友。

  看了這個(gè)小故事你一定動(dòng)心了吧!對,就是這樣,中國的民間藝術(shù)剪紙就是這么神奇,這么的美不勝收。大家有時(shí)間也可以去了解了解。

中國的傳統文化作文 篇4

  中國,一個(gè)以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程,由中華各族人民共同書(shū)寫(xiě)創(chuàng )造,內涵豐富,從未喪失過(guò)它的根本—中華傳統文化。

  那么,究竟什么才是傳統文化呢?它是指在長(cháng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現實(shí)生活中,具有相對穩定性的文化;但它又與歷史文化有所區別:它對人有著(zhù)深遠持久的影響,不僅存在于歷史中,還存在于現實(shí)中。

  傳統文化被稱(chēng)為中華文明之“根”,不單是因為它對于歷史發(fā)展保留了其文明成果,同時(shí)也是因為它對于現實(shí)也具有積極意義。

  傳統文化中的傳統思想如“以和為貴”、“實(shí)事求是”、“己所不欲,勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今,它在潛移默化中對人也產(chǎn)生了一定的積極影響,影響了人們的思維方式,至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍,更是中國和世界華人女性的傳統服裝,被譽(yù)為中國國粹和女性國服,是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今,它代表著(zhù)中國女性的古典韻味,標志著(zhù)獨具特色的東方時(shí)尚,具有鮮明的民族特色,以及那具有永恒意義的美,讓世界為之傾倒。

  但傳統文化就全部是積極的、先進(jìn)的嗎?任何事情都是有其兩面性的,中國傳統文化也不例外。

  中國傳統文化的時(shí)代局限性,決定了其對當今社會(huì )也有消極的影響。好比古代西漢時(shí)尊儒家思想為正統思想,于是在一定程度上使人們過(guò)于追求道德修養而忽視自然科學(xué),讓中國傳統文化重政務(wù),輕自然,斥技藝。道德至高無(wú)上的觀(guān)念把人的興趣引向了道德修養和政治活動(dòng),而不是引向對自然的征服和對物質(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現在還在一定程度上影響著(zhù)社會(huì )。因此,我們更應辯證地看待傳統文明,抵制腐朽文化,改造落后文化。

  而如今,各種思潮魚(yú)龍混雜。如何繼承發(fā)揚中國傳統文化,對我們的.社會(huì )主義建設有著(zhù)十分重要的促進(jìn)作用。

  現代科學(xué)的發(fā)展,信息全球化,外來(lái)文化的進(jìn)入,難免讓國人隨波逐流,忘記了怎么去弘揚和發(fā)展中國傳統文化。然而正如李清照所言:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流!北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍,遵循各民族文化一律平等的原則,以不卑不亢的姿態(tài)去與外來(lái)優(yōu)秀文化借鑒、交流,博采眾長(cháng),發(fā)展中華傳統文化,賦予傳統文化新的時(shí)代內涵,讓傳統文化與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng )新發(fā)展。

  用心解讀傳統,辯證地看待傳統文化的“兩面性”;在當今社會(huì )中抵御外來(lái)文化帶來(lái)的沖擊的同時(shí),不忘中華文明之“根”,弘揚中華傳統文化,做傳統文化的繼承者,做新時(shí)代的建設者,讓傳統文化一脈相傳,欣欣向榮!

中國的傳統文化作文 篇5

  我們是祖國的新一代,傳承中國傳統文化,正是我們的責任與使命。中國文化之美,是難以用語(yǔ)言表達的,需要用心去感受!

  中國的文字,是世界現存獨一無(wú)二的文字!古時(shí)的埃及文字,早已失傳成為歷史,但同為象形文字的漢文字,卻一直在歷史的長(cháng)河中生生不息,散發(fā)著(zhù)文明的光輝!

  自倉頡造字以來(lái),文字,開(kāi)始被用于記事、祭祀等活動(dòng)。起初,文字比較雜亂,有些字也沒(méi)有其固定的意義,不過(guò)后來(lái)在商朝文字收集整理過(guò)程中,文字開(kāi)始逐漸被歸為一體——甲骨文。甲骨文是一種比較原始的象形文字。到了西周時(shí)期,大篆成為了統一文字,它已經(jīng)開(kāi)始出現了一些書(shū)法的特點(diǎn),而不只是文字工具。秦統一六國后,小篆誕生,中國書(shū)法上升到了一個(gè)新的高度。但小篆看重的是每一個(gè)字的整齊、干凈,缺少了大篆自由的神韻。漢隸,正是兩漢文字的代表,每一個(gè)筆畫(huà)的一行一勢,都充分體現出秀美中的生機。南北朝時(shí)期,楷書(shū)誕生,同時(shí)也創(chuàng )造出了一個(gè)書(shū)法家的.集會(huì ),讓中華文明真正聞名于世……之后,楷書(shū)又演變出了行書(shū)、草書(shū),讓中華書(shū)法藝術(shù)體系在歷史發(fā)展中日臻完善。

  這就是書(shū)法,作為中華民族文明的一部分,它伴隨中華上下五千年的歷史,讓世人見(jiàn)證了中國的奇跡。

  從學(xué)習毛筆字開(kāi)始,我曾臨習過(guò)不少名家碑刻、文章字帖。漢隸曹全碑是隸書(shū)的代表,它將隸書(shū)的所有特點(diǎn)匯集在一起,把一種飽滿(mǎn)的和諧美展示給了臨習者。而歐陽(yáng)詢(xún)的九成宮碑卻有著(zhù)另一種神韻:每一個(gè)字都是精雕細刻、嚴謹勻稱(chēng)、清秀雋永。顏真卿的《麻姑仙譚記》也同為楷書(shū)名作,卻有一種渾重之感,暗透出一種身在官場(chǎng)卻能怡然不動(dòng)的敦實(shí)!短m亭序》作為王羲之的代表作品,真正反應出了行書(shū)的特點(diǎn),字字如行云流水,沒(méi)有正楷的拘束,也沒(méi)有草書(shū)的潦美,豪放而竣麗,讓人仿佛置身山水間……這就是書(shū)法的魅力!

  習書(shū)法,讓我受益無(wú)窮。因為想做成任何事都需要一顆穩重的心,書(shū)法尤甚。帶著(zhù)一顆浮躁的心,永遠也寫(xiě)不出好字。一開(kāi)始的我不明白這個(gè)道理,隨著(zhù)年齡的增長(cháng),心態(tài)逐漸沉著(zhù)后,書(shū)法才有了一定的進(jìn)步,真是欲習字、先做人,F在的我,有時(shí)會(huì )在習貼時(shí)放一些中國古典樂(lè )曲,在墨香中享受書(shū)寫(xiě)時(shí)的樂(lè )趣。

  二胡,也是我所感興趣的。作為中國民族樂(lè )器,二胡具有自己獨特的音色。輕快的《賽馬》在二胡的琴弦下奏出急促的曲風(fēng);悠長(cháng)的《陽(yáng)光照在塔什庫爾干》,奏出了小提琴那種異域風(fēng)情,二胡,用自己的方式,體現著(zhù)中國文化之美。

  中國的傳統文化多姿多彩,博大精深,相信在成長(cháng)之路上,我會(huì )繼續汲取、享受更多的中國傳統文化之美!而在這個(gè)百花齊放的大千世界中,中國傳統文化也會(huì )繼續用自己的美麗震撼世界!

中國的傳統文化作文 篇6

  為一個(gè)中國人,在很小的時(shí)候便受到了中國傳統文化的熏陶。三字經(jīng)至今依舊還能在嘴邊背誦起來(lái),古詩(shī)文現在也不會(huì )忘記。

  這不,最近啊就開(kāi)始流行傳承經(jīng)典文化。我們便開(kāi)始再次親近這久違的詩(shī)詞。

  為了動(dòng)員全密云區人民對詩(shī)詞的熱衷,在學(xué)生的心里栽下一棵詩(shī)詞的種子,密云區組織了一次詩(shī)詞大會(huì )。

  為了這次比賽,全學(xué)學(xué)生生進(jìn)入了火熱的備戰狀態(tài)。進(jìn)行第一輪的筆試,一級第二輪的積累比賽。將兩次比賽的分數加起來(lái)選拔出了我們參加比賽的`四位選手——郭梓夢(mèng)、申思洋、李雲博和我,去參加比賽。

  哎呀,這可是苦了我們了,每天課也不上,作業(yè)也不寫(xiě),活動(dòng)時(shí)間也沒(méi)有。一個(gè)人枯燥地背古詩(shī),一背就是一天,真是夠煎熬的。

  記得一次,我要求自己要背到午夜再睡覺(jué)。于是我便一個(gè)人在房間里,開(kāi)著(zhù)燈,默默地背古詩(shī)。為了讓自己不睡著(zhù),我盡量放出聲音,但不能太大,會(huì )吵到別人。我就用較小的聲音,一邊讀,一邊背。然后在倒一杯水,困了就用水擦擦眼睛,讓自己清醒,就這樣堅持著(zhù)。雖然頭有些痛,但沒(méi)有放棄。

  很快,我們的第一場(chǎng)比賽,一個(gè)熱身比賽終于要開(kāi)始了。我堅信這幾天的努力沒(méi)有白費。在賽場(chǎng)上,我用盡自己的全部力量。為學(xué)校的榮譽(yù),為自己的榮譽(yù)拼搏!可惜,我們比賽在搶答環(huán)節沒(méi)有搶過(guò)敵人,輸了。但,必答題與飛花令還是令我比較滿(mǎn)意的。不枉費我辛苦的付出啊。

  我在比賽中較為突出,那首《滿(mǎn)江紅》給老師們留下了深刻的印象。其他學(xué)校的老師們給予了我高度評價(jià),這時(shí)我的內心一下子就歡快了起來(lái),那幾天背古詩(shī)的沉悶一下子就被我甩在了腦后。雖然自己輸了,但,我并不是輸在了自己不夠努力,而是輸在了搶答器上。不過(guò)也有自己的原因?晌乙廊缓荛_(kāi)心,因為我對得起我的付出,我對得起之前的苦。

  現在還記得網(wǎng)上一句可笑的話(huà)“苦苦苦苦苦苦盡甘來(lái)”,我想,這就是錯誤的,多少苦就有多少甘。我的苦與樂(lè ),鍛煉了我,豐富了我。我喜歡有苦有樂(lè )的生活。

中國的傳統文化作文 篇7

  在我的成長(cháng)過(guò)程中,通過(guò)看書(shū),聽(tīng)別人講故事,走親訪(fǎng)友,我耳聞目睹了許多中國傳統禮儀文化。而經(jīng)過(guò)今年學(xué)習了《自強不息、厚德載物》這本資料,讓我深深地感受到了五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒(méi)有什么清晰概念。甚至認為這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。這說(shuō)明中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的摒棄與不屑。然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶,是人與人之間行為規范的準則。

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求得正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的.楊時(shí),只見(jiàn)他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規范,是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢。在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在

  中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。

  唐朝貞觀(guān)年間,西域回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命。從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事就流傳開(kāi)來(lái)。

  中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳承它可以使我們的禮儀文化發(fā)揚光大。

  傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈。若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的凝聚力。沒(méi)有它,國人將迷失自我;沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族是否定自身傳統禮儀的。沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳承中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人!”

  作為小學(xué)生,我們現在是學(xué)生,是祖國的花朵;十年后或二十年后我

  們就成為了祖國的建設者和接班人。傳承祖國傳統禮儀文化,是我們的責任和義務(wù)。在平時(shí)的學(xué)習中,生活中,交往中,我們一定要熱愛(ài)祖國傳統禮儀文化,了解祖國傳統禮儀文化,學(xué)習祖國傳統禮儀文化。做一個(gè)傳承中國傳統禮儀文化的使者。為弘揚祖國精神而努力奮斗。讓祖國文化永遠傳播。發(fā)揚光大。

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