- 清明節手抄報簡(jiǎn)單的花邊 推薦度：
- 清明節手抄報花邊 推薦度：
- 清明節手抄報花邊設計 推薦度：
- 相關(guān)推薦
2015清明節手抄報花邊
清明節
清明節是由“清明”節氣、寒食節、上巳節三者融合而成的重大節日，其習俗活動(dòng)豐富多彩，有祭奠與嬉游兩類(lèi)。該節日歷史悠久，到現代社會(huì )仍然很受重視，有其獨特的社會(huì )功能，而在節俗的形式與內涵上均有所調整和革新。
清明節是我國的重要傳統節日，今天仍然是中華民族包括海外華人的重要節日之一。在傳統社會(huì )中，清明節是一個(gè)特別盛大的節日。它不僅是掃墓祭奠、懷念離世親人的節日，還是踏青嬉游、親近大自然的節日。圍繞著(zhù)兩種主題的民俗活動(dòng)豐富多樣，蔚為大觀(guān)。它的節期也比較長(cháng)。清明日(農歷春分后第15日，公歷四月五日前后)只是該節日的標志性時(shí)間，而其習俗活動(dòng)往往持續五六天到十幾天(各地各時(shí)不等)。在現代社會(huì )，由于社會(huì )生活、文化觀(guān)念的變化以及假日制度的限制等，清明節的內涵、活動(dòng)、規模等都有了很大變化，但它仍以其特有的功能和地位為國人所重視，有著(zhù)不容忽視的社會(huì )影響�？疾烨迕鞴澚曀椎臍v史演變過(guò)程，結合它在現代社會(huì )的傳承狀況，對它做出順乎歷史、合乎民情國情的定位與規劃，有著(zhù)重要的社會(huì )效益和文化意義。
與其他傳統節日相比，清明節的特色有三個(gè)：一是兼有節氣與節日兩種“身份”，二是以戶(hù)外活動(dòng)(掃墓、踏青等)為主，三是兼有肅穆(或悲傷)(在掃墓祭奠活動(dòng)中)與歡樂(lè )(在踏青等游玩活動(dòng)中)兩種情感氛圍。這種特色的形成與其來(lái)歷密切相關(guān)。從起源和形成的角度看，清明節是“清明”節氣、寒食節、上巳節三者融合而成的節日。
清明節與“清明”節氣
在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明(冬至在歷史上也是一個(gè)節日，但現在各地大多不再過(guò)此節)。清明節的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
二十四節氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)安排農耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。所以清明對于古代農業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節氣。農諺說(shuō)“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室……”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準備養蠶。其中的“清明節”還只是一個(gè)節氣，不是節日。
此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬(wàn)物復蘇，氣候宜人而到處生機勃勃，是春游和郊外娛樂(lè )的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂(lè )于到戶(hù)外、郊野嬉游的的好時(shí)光。
雖然我們在本文所談的清明節主要指節日而不是節氣，但是清明節氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣應看作清明節的源流之一。
【清明節手抄報花邊】相關(guān)文章：
清明節手抄報花邊06-06
2016清明節手抄報花邊07-02
清明節手抄報簡(jiǎn)單的花邊07-03
清明節手抄報花邊設計06-10
清明節手抄報圖片花邊05-24
手抄報的裝飾花邊07-08
冬至手抄報花邊06-26
春天來(lái)了手抄報花邊05-14