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西游記作文錦集（10篇）
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的西游記作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記作文 篇1
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說(shuō)《西游記》中人物角色所呈現出來(lái)的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類(lèi)別大致只有這三大類(lèi)。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系�，F在請允許我陳述一下我個(gè)人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來(lái)分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開(kāi)始從花果山漂洋過(guò)海來(lái)到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀(guān)學(xué)習法術(shù)，經(jīng)過(guò)他一再堅持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門(mén)下的這幾年，他謹從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長(cháng)生不老的法門(mén)，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀(guān)音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長(cháng)的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來(lái)陛下，并且滿(mǎn)懷感激地接受斗戰圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著(zhù)師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟貧、斬妖除魔，這是他對三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想�？鬃邮浅錾诠拔迨兰o，顯然明朝社會(huì )各階層的思想也沐浴著(zhù)儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著(zhù)儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過(guò)架子，而且對他敬愛(ài)有加，甚至在被三藏趕出師門(mén)的時(shí)候，他不但沒(méi)有責怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因為他們有著(zhù)師徒關(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當中，儒教占據了很重要的一面。
綜合來(lái)看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的.根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀(guān)物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀(guān)精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因為悟空的一生最終使命是保護唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強的依賴(lài)性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒(méi)有儒教的約束、引導、影響，十萬(wàn)八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國歷史社會(huì )影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來(lái)的人格實(shí)力。
西游記作文 篇2
電視上，經(jīng)常播放“最美山西”的廣告，今年暑假，爸爸還真帶我去了山西“鳳凰歡樂(lè )谷”。
臨行的一天，爸爸催促我：“快睡覺(jué)，快睡覺(jué)，明天五點(diǎn)就要起床呢！”“啊，那不是逼我調整生物鐘嗎？媽呀！”在九個(gè)小時(shí)的睡眠后，爸爸叫醒了我：“快起床，要去旅游了！”我一聽(tīng)，一躍而起，穿好衣服，洗洗臉，就準備往武陟賓館。媽媽見(jiàn)了，笑著(zhù)說(shuō)：“別急別急，你再快也要等等我們呀！”我只好垂頭喪氣地坐到一旁等。
終于，都準備完畢了，也走到了賓館，坐上了車(chē)。車(chē)開(kāi)了，緩慢地向前駛去……
繞過(guò)花壇，穿過(guò)馬路，經(jīng)過(guò)約半個(gè)小時(shí)后，車(chē)開(kāi)到了加油站。加滿(mǎn)了油，可司機卻不往高速公路走，卻筆直地朝普通公路走。就在這一瞬間，滿(mǎn)車(chē)的人議論開(kāi)了，只聽(tīng)：“為什么不往高速公路走？”媽媽說(shuō)：“那這不往高速公路走，可慢了，我記得汽車(chē)不走高速公路，往安陽(yáng)就得要兩個(gè)小時(shí)呢�！薄笆裁�？那不跟唐僧去西天取經(jīng)差不多了？”經(jīng)過(guò)了四個(gè)小時(shí)的漫長(cháng)等待，我們終于到達了目的`地。鳳凰歡樂(lè )谷有三十余處景點(diǎn)，具有代表性的有：黑龍潭大瀑布、二疊大瀑布、三節洞、地質(zhì)走廊、蝴蝶谷等。我們一一瀏覽了一遍。
下午四點(diǎn)半左右，我們依依不舍的離開(kāi)了鳳凰歡樂(lè )谷，啊，雄偉的黑龍瀑，美麗的蝴蝶谷，還有多姿多彩的鳳凰歡樂(lè )谷，我永遠不會(huì )忘記你！
西游記作文 篇3
看了《西游記》后,我感慨萬(wàn)千，唐僧師徒歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，就是為了一本完整的經(jīng)書(shū)，這對唐僧師徒來(lái)說(shuō)，是多么的珍貴。有了這本經(jīng)書(shū)，才能使他們修道成仙。
唐僧在去西天的路途中，一路妖魔阻隔，山水遙迢。有一次唐僧被女兒國的女王看中，但是唐僧沒(méi)有動(dòng)搖，始終不忘記一個(gè)信念，就是去西天取經(jīng)。
讀了這本書(shū)，我受到了很大的啟迪，就是我們學(xué)習也要像唐僧去西天取經(jīng)一樣，要有堅持不懈的精神，我們在學(xué)習的過(guò)程中，一定有許多困難和誘惑，但我們一定要堅持不懈的努力，將來(lái)必成大業(yè)。
《西游記》真不愧是四大名著(zhù)之一，書(shū)中有許多驚險的情景，描寫(xiě)了整個(gè)艱辛的旅程，書(shū)中有善良又有毅力的唐僧、機智勇敢的孫悟空、可愛(ài)的豬八戒、一心向佛的沙僧。在這些人物中，很多人都以為取得真經(jīng)全是悟空的.功勞，我認為，如果沒(méi)有沙僧和八戒的幫忙，唐僧可能走到半途就喪失了性命。所以干什么事都要團結精神。
在我們生活中，有許多需要團結的精神，比如：我們班里的流動(dòng)紅旗，都需要全班同學(xué)的共同努力，才能獲得。
看了《西游記》這本書(shū)，真是讓我受益匪淺，就是做任何事都要毅力和排除萬(wàn)難的決心。更要有團結精神，因為團結就是力量。
西游記作文 篇4
看了題目你們一定覺(jué)得很奇怪，這是什么意思呢？就像一本密碼本一樣，下面我們就解開(kāi)這個(gè)密碼。
你們去過(guò)西湖嗎？西湖可美了！一進(jìn)西湖，首先映入我們眼簾的是湖水，湖水在陽(yáng)光的照耀下，金光閃閃，波光粼粼，給人畫(huà)一般的美感。兩旁的垂柳在微風(fēng)的吹拂下，梳理著(zhù)自己長(cháng)長(cháng)的辮子。樹(shù)旁的花兒也不甘示弱，爭先恐后地在選花皇呢！草叢里有一個(gè)小小的王國，那就是昆蟲(chóng)王國，昆蟲(chóng)國王在自己的王國里開(kāi)了一個(gè)音樂(lè )會(huì )，邀請了許多國家的昆蟲(chóng)。有時(shí)，你會(huì )聽(tīng)到鳥(niǎo)的叫聲。
這時(shí)，你會(huì )看見(jiàn)小魚(yú)探出了頭，好像在說(shuō)：“快要下雨了！”過(guò)了不久，雨停了，天中出現一道美麗的.彩虹。望著(zhù)西湖，西湖被籠罩在一片霧中，好像被鋪了一條仙女的紗布，柳樹(shù)的枝葉變得更鮮艷了，你瞧！柳樹(shù)姑娘正在照鏡子呢。
你們已經(jīng)知道這密碼了嗎？對了，這題目的意思就是在西湖觀(guān)賞風(fēng)景，希望你有機會(huì )去細細游賞！
西游記作文 篇5
孫悟空、豬八戒、沙憎還有唐憎又繼續上路前往西天取經(jīng)。
有一天，他們在前往西天路上的路上，一只妖怪攔住了唐憎，“嗖——”一聲的把唐憎抓到了洞里。一聲“悟空，救我！”傳到了孫悟空耳朵里，孫悟空回頭一看，不見(jiàn)師傅，他著(zhù)急了，便對沙憎、八戒說(shuō)：“師傅不見(jiàn)了，肯定是被妖怪抓去了，走！去救師父！”說(shuō)完他們便把各自的交通工具召來(lái)，去到了“水簾洞”。孫悟空、八戒、沙憎三人進(jìn)入洞內，見(jiàn)到妖怪正在煮著(zhù)唐憎，孫悟空慌了，立即召喚筋斗云，就快救到師傅時(shí)，一位交通警察攔住了孫悟空，對他說(shuō)：“你的筋斗云裝上了排氣筒，排除的煙污染空氣，所以你違反了交通規則，罰款200元并且扣2分，跟我到警察局�！卑私湫÷暤恼f(shuō)：“大師兄真是笨，看我的吧�！必i八戒騎著(zhù)一輛電動(dòng)車(chē)，開(kāi)向師傅那，他得意洋洋的。半路，一位交通警察攔住了他，對他說(shuō)：“你駕駛的雖然是電動(dòng)車(chē)，但你的車(chē)上安裝了快速馬達，產(chǎn)生不明有害氣體，違反了交通規則，把你的`電動(dòng)車(chē)扣留，罰款300元，并且扣3分，跟我到警察局�！卑私涿�(zhù)后腦勺，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“��！不是吧，這樣也被抓�！敝皇Ｏ律吃饕粋�(gè)人了，沙憎想了想，后來(lái)，他騎著(zhù)一輛自行車(chē)，邊唱歌邊說(shuō)：“這次警察不會(huì )抓到我了吧，我真是太聰明了！”后來(lái)一位警察也攔住了沙憎，對他說(shuō)：“你使用了未經(jīng)過(guò)國家批準的自行車(chē)，排除了不明氣體，罰款200元，并且扣留你的自行車(chē)，跟我到警察局�！毖忠�(jiàn)到唐憎的三個(gè)徒弟都被抓去了，哈哈的笑了起來(lái)，他得意洋洋的說(shuō)：“哈哈！這下我就可以安心的吃唐憎肉了！”忽然，以為警察對他說(shuō)：“你燒毀木材，造成大量了灰煙，污染地球，跟我到警察局！”
妖怪被抓去了，唐憎有一次得救了。
西游記作文 篇6
我家有６個(gè)人，爺爺。奶奶。爸爸。媽媽。哥哥和我。６個(gè)人各有各的性格，就好象＜＜西游記＞＞中的人組合。
爸爸是家中的＂如來(lái)佛＂。我那＂如來(lái)＂爸爸在家中一言九鼎，做起生意來(lái)頭是道。在他的打點(diǎn)下，我家的生意越來(lái)越紅火
奶奶是＂王母＂，她照管整個(gè)家，把家里里外外的事都安排得井井有條。我們都很尊敬她，就連＂如來(lái)＂也要讓她３分。
爺爺就是鼎鼎有名的＂玉皇大帝＂了。爺爺在家里可是君無(wú)戲言的'，答應別人的事決不反悔，非要做個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的。
我媽媽就是＂觀(guān)音＂專(zhuān)門(mén)和＂王母＂掌管我們４個(gè)，犯了一點(diǎn)錯誤，決不輕饒，還重重懲罰。
我哥哥可算得上＂二朗神＂我哥是非常的老實(shí)的，不過(guò)也常常犯＂天規＂的，還經(jīng)常和我做對。
說(shuō)了這么久，你一定會(huì )問(wèn)《西游記》的直角孫悟空上哪而了？不用說(shuō)你也會(huì )猜到，我就是＂孫悟空＂，我靈機好動(dòng)，常在家里＂大鬧天宮＂＂王母＂和＂玉帝＂都耐我不何，說(shuō)我是孫悟空淘氣得不得了。不過(guò)＂如來(lái)＂＂觀(guān)音＂＂二郎神＂３位＂大仙＂肯定不會(huì )輕繞我的。
瞧，＂西游記＂的人物在我家，＂眾神＂各司其職，各顯神通。多有意思��！
西游記作文 篇7
傳說(shuō)唐僧師徒取得真經(jīng)后都成了仙，其實(shí)不是這樣的。唐僧師徒們之后來(lái)到了黑龍江打算自己也變成凡人過(guò)一生，但是他們到黑龍江后發(fā)現東海正在狂風(fēng)大作，風(fēng)雨交加。
這時(shí)，一個(gè)瘦弱的男人向唐僧奔來(lái)，傷心的說(shuō)："您就是唐僧大師吧?"唐僧點(diǎn)了點(diǎn)頭，那人又接著(zhù)說(shuō)："太好了！救星終于來(lái)了。"之后，男人把這里的事情講述了一翻。原來(lái)這里幾個(gè)月都在下大雨，鬧過(guò)幾次洪災了，老百姓們都搬的搬，逃的逃。
孫悟空聽(tīng)了，頓時(shí)氣不打一處來(lái)，想：這個(gè)老龍王，怎么不管理黑龍江的事了，黑龍江的老百姓受盡磨難，俺老孫找他憑理去！孫悟空一個(gè)跟頭翻進(jìn)了東海龍宮，到了龍王宮殿的時(shí)候，孫悟空大吃一驚，守門(mén)的蝦兵蟹將都在打瞌睡，孫悟空堂堂正正的從大門(mén)走進(jìn)去，居然沒(méi)有人發(fā)現。進(jìn)了宮殿里面，里面更是亂得沒(méi)法理喻，孫悟空兩眼冒著(zhù)怒火，看見(jiàn)了正躺在椅子上呼呼大睡的.龍王，一把抓住了龍王的胡須，破口大罵："你這個(gè)老龍王，正事不管反而睡覺(jué)去了！"龍王被孫悟空弄醒了，連聲說(shuō)："大圣，我把事情管得好好的，您怎么說(shuō)我沒(méi)管正事��！"孫悟空聽(tīng)了更氣，抓往了龍王的衣服，朝海面飛去。
龍王看到外面的狀態(tài)，也非常吃驚，暗想到：莫不是我真的沒(méi)管好。龍王連忙解釋道："大圣，我們到雨神那去查查不就水落石出了嗎?"孫悟空也覺(jué)得這是一個(gè)好辦法，一起向雨神的住所飛去。
到了雨神的住所，孫悟空和龍王把前因后果都說(shuō)了一遍，要雨神查查下雨的帳簿。雨神查了查，發(fā)現龍王說(shuō)的都是真的，都是按玉帝的旨意下的雨。這下可就奇怪了，既然龍王都沒(méi)下雨，那會(huì )是誰(shuí)呢?孫悟空決定再去龍宮查查看有沒(méi)有新的發(fā)現。
孫悟空又回到了龍宮，果然發(fā)現了一個(gè)新問(wèn)題，小龍太子正在和一群蝦兵蟹將在玩潑水的游戲。這不就是雨災的原因嗎?孫悟空把這件事稟報了玉帝，玉帝非常重視這件事，給龍王判了一個(gè)教子無(wú)方的罪行。
這下可好，老百姓都歡天喜地，唐僧師徒在成凡人之前終于又幫老百姓解決了一個(gè)大問(wèn)題！
西游記作文 篇8
晚上,旅游團在龍潭溝門(mén)口舉行了篝火晚會(huì ),我也參加了搶椅子、擊鼓傳花等游戲,真是熱鬧極了,開(kāi)心極了.我感覺(jué)龍潭溝真是太美了,大自然也太美了；所以還是小心點(diǎn)為好，我叫媽媽趕快下去。讀《西游記》有感作文一頭又長(cháng)友卷的棕發(fā)，一副藍色的眼鏡，一雙炯炯有神的眼睛和一張能說(shuō)會(huì )道的嘴巴，她就是我們27般的班主任，我是我們的語(yǔ)文老師——羅小燕老師。
當我看到這本書(shū)時(shí)，真是激動(dòng)不已。我被他們的精神所感動(dòng)，回想起平日里的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在生活中，我總會(huì )為一點(diǎn)小事而半途而廢、虎頭蛇尾，沒(méi)有勇氣去承當，我不禁慚愧自己當初為何不向他們一樣堅持到底呢？可是后來(lái)的一次我卻學(xué)會(huì )了他們所擁有的精神。那天我剛看完《西游記》，就去練琴了，可有一句我怎么也彈不對，過(guò)了一會(huì )兒，我就想放棄了，就在這時(shí)我想起了《西游記》，對了，我怎么能被點(diǎn)困難給難道呢？我要向《西游記》中的人物一樣克服困難，勇往直前。就這樣我放慢速度彈了幾遍，直到熟練了為止，沒(méi)想到一本書(shū)對我的影響真大，我會(huì )一直以它為動(dòng)力。
我喜歡讀書(shū)，更喜歡像《西游記》這樣的書(shū)，它豐富了我的精神生活，讓我在書(shū)的海洋里遨游，直到抵達終點(diǎn)的彼岸……
西游記作文 篇9
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，關(guān)于西游記的讀后感。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕�，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的'勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后，讀后感《關(guān)于西游記的讀后感》。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；
有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺(jué)得現代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話(huà)如今也是一個(gè)遠離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著(zhù)《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨�(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì )被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望�！�
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)刃亩幢M全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著(zhù)的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠向大家展示著(zhù)“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題，給大家帶來(lái)激勵和源自?xún)刃牡牧α俊?/p>
西游記作文 篇10
西游記的作者是明代的吳承恩，西游記講述了：孫悟空出世后，和豬八戒，沙和尚一起陪同唐僧去西天取經(jīng)的故事。
在《西游記》中，他們師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得正果，但他們四人的性格各不相同。
唐僧是一個(gè)善良虔誠的苦唐僧，不辭勞苦，不畏艱險，但又昏庸頑固，是非不分，正因為唐僧的這種性情，才會(huì )使得他經(jīng)常容易被妖怪蒙騙，容易被妖怪抓走，使得徒兒們次次心驚膽戰。取經(jīng)后被封為“旃檀功德佛”。
則大師兄孫悟空是一個(gè)封建社會(huì )的叛逆者和反抗者，好動(dòng)，頑皮，武藝高強，勇敢機智，嫉惡如仇，但又濫殺無(wú)辜，寧錯殺一千，不放過(guò)一個(gè)。正因為孫悟空的這種性格，才會(huì )使得他經(jīng)常被師傅——唐僧以濫殺無(wú)辜的罪名，施已緊箍咒的懲罰。取經(jīng)后被封為“斗戰勝佛”。（孫悟空是吳承恩的影子，雖然相貌不同，但脾氣秉性相同）。
二師兄豬八戒是一個(gè)憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰勇敢，不畏妖魔，有小生產(chǎn)者，小市民的意識特點(diǎn)。正因為豬八戒的這種性情，才會(huì )使得他在女兒國賴(lài)著(zhù)不想走，被大師兄和師傅批評的'見(jiàn)不得人。取經(jīng)后被封為“凈壇使者”。
三師弟沙僧——沙和尚是一個(gè)憨厚老成，任勞任怨，忠心不二，正因為沙僧的這種性情，才會(huì )使得他再取經(jīng)途中，不再給唐僧添加除了孫悟空和豬八戒所造出麻煩以外的麻煩。取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。
我覺(jué)得《西游記》作者借助了神話(huà)人物和神話(huà)故事，來(lái)抒發(fā)自己對現實(shí)的不滿(mǎn)和渴望改變現實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治思想。將善意的嘲笑，，辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地相結合，開(kāi)啟了神魔長(cháng)篇章回小說(shuō)的新門(mén)類(lèi)，這一特點(diǎn)，直接影響著(zhù)諷刺小說(shuō)的發(fā)展，《西游記》是古代長(cháng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰。
燦爛陽(yáng)光豬八戒，百變后頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功，若問(wèn)事誰(shuí)普此畫(huà)，淮安才子吳承恩。