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《實(shí)踐論》讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《實(shí)踐論》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《實(shí)踐論》讀后感1
大二上學(xué)期，跟著(zhù)馬原老師的步伐，我閱讀了偉大領(lǐng)袖毛澤東的著(zhù)作《實(shí)踐論》�！秾�(shí)踐論》是毛主席借用馬克思主義的認識論觀(guān)點(diǎn)揭露黨內的教條主義和經(jīng)驗主義，特別是教條主義的主觀(guān)主義錯誤而寫(xiě)的以實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)為基礎，以認識和實(shí)踐的辯證統一為中心，強調人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的'實(shí)踐活動(dòng)的一本書(shū)。
中國人有一句老話(huà)：“不入虎穴，焉得虎子�！边@句話(huà)對于人們的實(shí)踐是真理，對于認識論也是真理。離開(kāi)實(shí)踐的認識是不可能的。馬克思列寧主義并沒(méi)有結束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認識真理的道路。
實(shí)踐是思考的物化，沒(méi)有實(shí)踐的人，只會(huì )是碌碌無(wú)為的空想家。
《紙上談兵》的例子不停的在提醒著(zhù)我們，不會(huì )實(shí)踐的空想只會(huì )被那些實(shí)踐家們擊得遍體鱗傷�！笆乐鎮�，瑰怪，非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！背商鞂Ψ浅Ｖ^(guān)充滿(mǎn)想象，卻不敢親自去看看的人，“于人為可譏，而在己為有悔�！蓖醢彩I(lǐng)悟了這些道理，于是他勇于把自己對國事的思考付諸于實(shí)踐，掀起浩浩蕩蕩的“王安石變法”。盡其志也，可以無(wú)悔矣，其孰能譏其乎？
傷仲永，傷的不僅僅是少年成名，江郎才盡的悲哀與無(wú)奈，更多的，是對仲永父親淺薄無(wú)知，坐吃山空，沒(méi)有對仲永才華加以雕琢，在實(shí)踐中深造孩子的潛力，最終泯然眾人矣。
《實(shí)踐論》讀后感2
今年是我們敬愛(ài)的中國共產(chǎn)黨90歲的生日，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的`前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
經(jīng)過(guò)暴風(fēng)驟雨，寒冬臘月，驕陽(yáng)似火的折磨艱難地踏著(zhù)每一步直到1949年他們-中國共產(chǎn)黨挺直了胸膛獲得了今日幸�？鞓�(lè )的生活。
我們在世世代代的時(shí)代中不斷進(jìn)步，可是在生活中難免想到黨。多多少少次我們都是為了黨的紀念日忙得不亦樂(lè )乎，這是我們應該做的。
其中我看了一本關(guān)于黨的書(shū)《實(shí)踐論》，故事講的是毛澤東在實(shí)踐基礎上的認識發(fā)展和判斷錯誤的處理方式，這本書(shū)讓我們體會(huì )到毛澤東不顧一切的為黨和人民服務(wù)，而且對事物發(fā)展錯誤有正確的處理方式，使我黨在健康的道路上茁壯成長(cháng)。
我從這本書(shū)中能看出來(lái)毛澤東的辛苦，黨的艱辛，我深深地明白了我們生活中快樂(lè )，幸福從哪來(lái)的，是黨是黨把靈魂的火焰注入到下一代子孫身上，這種舍己為人的精神令人贊嘆不已。我以后一定要好好珍惜這種來(lái)之不易的生活。
認真追溯黨的發(fā)展歷程后，我更加深深地體會(huì )到中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導中國人民不斷開(kāi)創(chuàng )社會(huì )主義事業(yè)的核心力量。
1921年7月1日我永遠忘不了！黨的生日！
《實(shí)踐論》讀后感3
讀了《實(shí)踐論》這篇文章，我對“實(shí)踐論”這個(gè)名詞有了更加深刻的認識。
在現在這個(gè)社會(huì )里，“實(shí)踐論”這個(gè)名詞已經(jīng)越來(lái)越被各個(gè)國家、地區、民族的人稱(chēng)道。這種名詞在世界上是不可多得的。但是，如果我們不能把它作為我們一生的追求之路，并且不能把它作為我們前進(jìn)的目標之路的'話(huà)，那么，我們的一生將會(huì )是一片茫然，沒(méi)有一個(gè)目標，更沒(méi)有方向。
實(shí)踐，是一種學(xué)習的途徑，是一個(gè)鍛煉自己的過(guò)好機會(huì )。它既能檢驗學(xué)生對實(shí)踐的理解能力，也能檢驗學(xué)生對實(shí)踐的理解能力。它能檢驗一個(gè)人對于實(shí)踐的態(tài)度，能檢驗一個(gè)人在實(shí)踐過(guò)程中對于問(wèn)題的態(tài)度;它能使我們的學(xué)習更加具有針對性，使人受教益。
“實(shí)踐”這兩個(gè)字是一切學(xué)習的基礎�！皩�(shí)踐”這兩個(gè)字是一切學(xué)習的基礎。它能使我們的工作更加出色，也能檢驗我們對于知識的理解，更能檢驗我們的工作效率。我們應當把“實(shí)踐”當作是一種自由而自在的生活方式，這樣才會(huì )有自己的思考與感悟，有自己的一片天空。在這里，我們應當把我們的學(xué)習與實(shí)踐相結合。
在實(shí)踐中，我們應當學(xué)到的是一種對于實(shí)踐的理解。我們應當用到我們的工作當中去，從而使我們在工作過(guò)程中，不僅得到了經(jīng)驗，還能學(xué)到許多做人的東西，我們應當把這當作一種學(xué)習的途徑，而不是一種機械的學(xué)習。
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