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霧都孤兒讀后感精華【2篇】
當看完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的霧都孤兒讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
霧都孤兒讀后感1
不久前看了《霧都孤兒》的電影，接著(zhù)又看了小說(shuō)�？赐曛蟛幻鈱�(xiě)下了這些文字。
電影對小說(shuō)的改動(dòng)還是相當大的，好幾個(gè)我認為很重要的人物都沒(méi)有出現，而且基本的人物關(guān)系也都作了變動(dòng)。畢竟要把一本著(zhù)作完完全全照搬進(jìn)銀幕不大現實(shí)，對于導演來(lái)說(shuō)，更壞的是對他創(chuàng )造力的漠視。
就小說(shuō)來(lái)言，讀后我最大的驚訝是我遠沒(méi)有自己想象的悲傷，原因卻不僅僅在于故事的喜劇結尾以及作者幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。而在于作者所揭露的所謂資產(chǎn)階級的偽善面目(至于作者是否有這個(gè)想法則很難說(shuō))遠沒(méi)我想象的'可恨。而我們真善而又語(yǔ)重心長(cháng)的教育者之所以稱(chēng)之為偽善，至少說(shuō)明了有一點(diǎn)是確實(shí)無(wú)疑的，那就是表面上的善。
《霧都孤兒》1838年出版，背景是剛剛通過(guò)了濟貧法的英國社會(huì )。小說(shuō)里出現的濟貧院、習藝所便是《濟貧法》(《poor law》)的直接產(chǎn)物。馬克思將這種《濟貧法》下設置的“習藝所”稱(chēng)為“無(wú)產(chǎn)者的巴士底獄” (《關(guān)于自由貿易的演說(shuō)》)。這和我們一向認為資產(chǎn)階級偽善真是一脈相傳啊，無(wú)疑是對馬克思主義的活學(xué)活用。小說(shuō)里生動(dòng)的描寫(xiě)了濟貧院的苛刻和對貧民的壓榨，但卻沒(méi)有激起我太多的共鳴。一者像小說(shuō)里的教區干事班布爾一樣貪婪冷酷的小官吏中國遍地都是;二者如果沒(méi)有這些濟貧機構，只怕奧利弗根本就來(lái)不到這個(gè)世上。小說(shuō)里面那些令人討厭的人物無(wú)疑是作者想要諷刺的，但是即便如此，我常能從這些人物的言行中感覺(jué)的已成習慣的人道主義，或者干脆叫善。如果我們非要指責這是資產(chǎn)階級的偽善，不如說(shuō)因為當時(shí)資產(chǎn)階級的文明讓他們變善了，至少需要偽善，而赤裸裸的惡即便在那些下作人物身上都是難以存在或者讓他們自覺(jué)羞愧。
如果非要說(shuō)這本小說(shuō)能引起我的一點(diǎn)共鳴，那不是感慨奧利弗的不幸而是我們國人的不幸。在我接觸到的國內反映人性丑惡的作品中，“惡”多數都是以赤裸裸的形式出現，令人不寒而栗。因此奧利弗的遭遇在我看來(lái)，相對于當時(shí)的中國甚至百多年后的中國的底層貧民來(lái)說(shuō)，真是小巫見(jiàn)大巫。要知道，孫志剛離開(kāi)我們才不過(guò)三年的光陰。而前者是藝術(shù)加工過(guò)的作品，無(wú)疑有一定夸張成分，而后者卻是現代文明下活生生的案例。
而奧利弗的時(shí)代英國就已經(jīng)有這樣一種專(zhuān)門(mén)救助孤兒的機構，每一位孤兒都會(huì )得到濟貧會(huì )的幫助。正如小說(shuō)里描寫(xiě)的那樣，濟貧所向孤兒免費提供住所和食物，盡管同時(shí)強制勞動(dòng)。當有人愿意收養孤兒或接收孤兒為學(xué)徒時(shí)，董事會(huì )必須充分考查收養者或接收者，并征求孤兒的意見(jiàn)。如果孤兒不愿意離開(kāi)，濟貧所是不會(huì )強迫其離開(kāi)的。小說(shuō)里鎮長(cháng)大人因為奧利弗害怕第一個(gè)來(lái)領(lǐng)養他的甘菲爾德而斷然拒絕簽領(lǐng)養契約就是一個(gè)例子。盡管如此，歐洲人還是認為《濟貧法》不夠人道，1909年英國的“濟貧法和濟貧事業(yè)皇家委員會(huì )”的報告就建議：廢除濟貧法，代之以更合乎人道主義精神的公共援助。
想到此，不知道我們國人又有什么資格來(lái)批駁資產(chǎn)階級的偽善呢?!人人心中都有惡，我們無(wú)法根除，那么體現出對惡的克制力與羞恥感的偽善不也應該追求嗎?
霧都孤兒讀后感2
在這個(gè)暑假我讀了一本書(shū)《霧都孤兒》，這是一部十分著(zhù)名的小說(shuō)，它講述的是發(fā)生在19世紀的一個(gè)動(dòng)人的故事。
這本書(shū)雖然是描寫(xiě)資本主義確定早期，但對于今天的我們仍有很大的啟示。
書(shū)中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒，他出生在濟貧院，出生不久他的媽媽就死了。后來(lái)，他被當作一件物品被送來(lái)送去，受盡折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過(guò)上了好的生活。整部小說(shuō)曲折驚險，讓人不僅為奧里弗的身世嘆息，為壞人憤怒，被善良人感動(dòng)，為奧里弗最后的幸福生活而高興。而我最喜愛(ài)的人物，是在兩次奧里弗陷入危難時(shí)，沒(méi)有計較他偷了東西，而是十分同情他，并幫助了他的兩個(gè)人。因為他們的善良，奧里弗才得救，也因為他們的善良，才使世界上少了一個(gè)受苦的孩子，是將來(lái)少了一個(gè)賊，多了一個(gè)好人。如果世間的人都像他們一樣的話(huà)，我想，世上便不會(huì )有受苦的人，不會(huì )有那么多的孤兒。而我也為其中的南西所感動(dòng)，她是賊窩的一分子，但她沒(méi)有被賊窩染黑了心，她知道悔改，知道去憐憫一個(gè)孤兒。
本書(shū)以主人公奧利弗的生長(cháng)過(guò)程為線(xiàn)索。開(kāi)頭便寫(xiě)了奧利弗的出生。雖然出生在孤兒院且其母落魄，但通過(guò)當時(shí)的狀況便可隱約感到其身份不一般。這也可以勾起讀者的興趣。隨著(zhù)故事一步一步發(fā)展，奧利弗的身世也被慢慢地揭開(kāi)。作者這種循循善誘，將我們一步一步帶到答案面前這也非常人所能堅持的。讀這本小說(shuō)時(shí)，我們要像奧利弗因堅守信念而出淤泥但不染那樣耐心的看下去。
在本書(shū)中，雖然最后奧利弗有一個(gè)令人滿(mǎn)意的結果，但在書(shū)中可以看出奧利弗經(jīng)歷了很多苦難甚至面臨死亡。不過(guò)，奧利弗堅強地走了過(guò)來(lái)，實(shí)在令人佩服。
本書(shū)中，作者在奧利弗與費金等人相處處著(zhù)了很多筆墨。奧利弗雖然在費金等人的誘惑或為威逼下仍保持著(zhù)那顆善心。難道他不受環(huán)境影響嗎?奧利弗自鄉村來(lái)到這個(gè)大都市，從那個(gè)比較純潔的地方來(lái)到這個(gè)復雜的城市，在和費金等人交往下，其已不再如此單純，已能看出費金那伙人的一些小手段。而在布朗羅等人影響下，奧利弗的善心得以鞏固升華，在做了很多好事以報答他們的'同時(shí)自己也許到了很多本領(lǐng)——讀書(shū)寫(xiě)字�？偟膩�(lái)說(shuō)，環(huán)境并不是不影響人的。我們要保持一顆善心，吸取環(huán)境之精華，棄之糟粕，遇事理智分析，善于學(xué)習，來(lái)壯大自己。
奧利弗出生于一個(gè)孤兒院，因不知父母為誰(shuí)而生來(lái)可憐，便遭教會(huì )人士冷眼相待，在教會(huì )中吃盡苦頭，總因其不聽(tīng)話(huà)，被人領(lǐng)走為學(xué)徒。后因其被老師重用而遭師兄嫉妒而遭陷害，因慘遭毒打而逃往倫敦。一路上雖偶有善人資助，但最后卻被機靈鬼帶進(jìn)了賊窩。后因其伙伴偷盜致使其被誤捉，但好心的布朗羅將其擔保了出來(lái)并帶回家精心照顧。但好景不長(cháng)，他在外出時(shí)又被捉回賊窩。在賊窩受盡苦頭后，他又被領(lǐng)走協(xié)助搶劫但幸得未遂。不過(guò)他受了傷，后被好心的露絲留在家中得以康復。再后在布朗羅等人的精心調查下他終于查明其身世，并使得費勁等一伙人得到應有報應。最后，奧利弗跟布朗羅住到農村，從此幸福的生活著(zhù)。
所以我們要珍惜現有的學(xué)習條件，刻苦讀書(shū)，讓自己成長(cháng)為一個(gè)對社會(huì )有用的人，這樣我們才能夠有能力去幫助這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽(yáng)光般的美好生活。
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