(通用)《悲慘世界》讀后感
讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《悲慘世界》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《悲慘世界》讀后感 篇1
這部由大作家雨果先生寫(xiě)成的著(zhù)作閃爍著(zhù)不平凡的光華，照耀著(zhù)古今，也照耀著(zhù)古今的靈魂，喚醒人們深埋心隅的人性與良知！
剛開(kāi)始拜讀此書(shū)時(shí)，我怎么也提不起興致，總覺(jué)得很無(wú)聊，遠比不上《基度山伯爵》來(lái)得吸引人。但當我讀完全書(shū)時(shí)，才深深地體會(huì )到了作者的高超技藝，真可謂“辭約而旨豐，事近而喻遠”��！書(shū)中那一個(gè)個(gè)有血有肉，個(gè)性之氣充斥全身的人物，在我心中烙下了揮之不去的印痕。
書(shū)中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無(wú)奈。
先提一提第一位出場(chǎng)的閃光人物——米里哀主教。因為分崇高的身份，每年可以領(lǐng)一份高達一萬(wàn)五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢(qián)用于享樂(lè )奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事業(yè)，處處為別人著(zhù)想，窮人們都把他當作上帝的化身，主教一路走過(guò)，就在一路上散布溫暖與光明。
后來(lái)一個(gè)臭名昭著(zhù)的苦役犯來(lái)到城市，沒(méi)有一家旅店給他提供住所，也沒(méi)有一戶(hù)人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過(guò)夜�？蛇@個(gè)苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲后，主教出人意料地又給了他兩個(gè)銀燭臺，并讓警察釋放他！這是怎樣的寬廣胸襟與博愛(ài)的情懷��！
下面不得不談到那個(gè)苦役犯——冉阿讓?zhuān)彩潜緯?shū)的主角。在遇到那位主教前，他簡(jiǎn)直是一個(gè)十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什么都干。后來(lái)主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。圣潔的光明驅散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來(lái)，“放下罪惡，立地為善”。這就如同佛家的理論“度己不如度人”，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以后，他再沒(méi)干過(guò)一件惡事。隱姓埋名后，發(fā)奮工作，后來(lái)?yè)碛辛艘粋�(gè)工廠(chǎng)，還當上了市長(cháng)！他動(dòng)心忍性，決定在善路上一直走下去。
歇斯底里的婦人在他臉上吐唾沫，他擦干凈，并在她死后帶大了她的女兒；當了市長(cháng)后，一點(diǎn)也沒(méi)有驕傲，而且“日行幾善”，賑濟窮人，改良社會(huì )制度；一個(gè)小偷被誤當作多年前的冉阿讓?zhuān)菍⒘鞣�，他放下市長(cháng)的榮華，承認自己的過(guò)去，結果又淪為苦役犯；流放過(guò)程中，在名水手抓在桅桿上，他冒著(zhù)生命危險舍命相救；面對多次陷害自己的仇敵，他完全可以結果仇敵的性命，他卻放了那個(gè)……，仇人冉阿讓的'靈魂已被主教拯救了，由魔鬼變成了天使，擁有了一顆大善的心靈。
書(shū)中還有一些丑陋的靈魂，如德納第夫婦，沙威、巴納斯山等等。他們大部分都永遠在罪惡中執迷，懸崖勒馬大概不在他們的詞典里吧。
德納第先生貪婪，兇殘，惡毒都到了無(wú)以復加的程度，作者淋漓盡致地刻畫(huà)了這一個(gè)典型的反面人物。芳汀把女兒托付給他，每個(gè)月寄托養費，而他不但打罵孩子，將她當作傭人來(lái)使喚，而且每個(gè)月向芳要更多的錢(qián)，還胡說(shuō)什么孩子得了猩紅熱，快死了，敲詐芳汀好幾百法郎。后來(lái)冉阿讓越是多給錢(qián)他，讓他送回芳汀的女兒——珂賽特，他越認為“這小母狗快變成產(chǎn)奶的牛了”更多地索要錢(qián)財。經(jīng)常在他窮困幫助他的冉阿讓?zhuān)购髞?lái)被他綁架，并向冉阿讓的義女珂賽特敲詐，恩將仇報的奸人！通過(guò)作者略帶大寫(xiě)意手筆的細致刻畫(huà)，這副丑惡嘴臉躍然紙上，種種行徑使人義憤填膺。
讀完這本名著(zhù)后，我對人生的領(lǐng)悟又更深看一層，更提高了明辨美丑善惡的能力。雖然雨果筆下的那個(gè)“悲慘世界”已經(jīng)遠離我們了，但我們會(huì )在這個(gè)“世界”的啟示下向光明進(jìn)發(fā)的，不是嗎？
《悲慘世界》讀后感 篇2
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，不備嘗艱難，怎么會(huì )成功？然有時(shí)候，眼前美好的一切，未嘗不是由悲慘堆砌而成的呢？
芳華剎那，世界潮起潮落，或許，你早已成為一個(gè)幸運的人。然而，現在這樣美好的你，如若也同我一般品味過(guò)這“悲慘”的話(huà)，你是否也是這般的感同身受呢！
不經(jīng)意間輾轉，翻開(kāi)那一本由法國作家雨果傾情撰寫(xiě)的《悲慘世界》，飄飄然就宛若走進(jìn)了那書(shū)中的世界：悲慘，黑暗，隱忍，殘酷……仿佛只在剎那間，便已過(guò)去了十九年，而這十九年，卻也是主人公冉阿讓最悲慘，最殘酷的十九年。冉阿讓?zhuān)粋�(gè)原本平凡而又平庸的人，只因年少時(shí)砸了面包店的玻璃，便被殘酷地判了十九年的刑期，整天蜷縮在那暗無(wú)天日的監獄里。
為了能早日出獄，他夙興夜寐的努力工作，受盡折磨和煎熬，在他本應該最美好，最綻放的年紀。出于正義，出于關(guān)愛(ài)，出于本性的他，卻只能沉陷于黑暗的籠罩中，歷盡滄桑想來(lái)也是令人唏噓和憤懣��！然，世事難料，命運對他是如此的不公，出獄后的他，窮困潦倒，萬(wàn)人喊打，是一個(gè)被世人唾棄、恥笑的可憐蟲(chóng)，他從來(lái)吃不飽飯，風(fēng)餐露宿，甚至凄慘到仿佛要被世人拋棄。
面對這殘酷的世道，他本想報復，甚至摧毀，但他卻遇到了一位善良，樸實(shí)的主教的，在主教的收留、教導下，他逐漸放下了這些仇恨。在主教去世后，他從此消失在了這黑暗的世上，沒(méi)有人知道他去了哪里。直到在一個(gè)遙遠的地方，一位善良熱心的人的`人的出現，才讓我們憶起他……
他已經(jīng)改名換姓并立足于社會(huì )，成為了一個(gè)受萬(wàn)人景仰卻登高自卑的善人，并收養了一位和他有著(zhù)同樣悲慘經(jīng)歷甚至比他還要悲慘的小女孩柯賽特做女兒。
并最終看看她步入婚姻的殿堂，擁有幸福的生活，同時(shí)年過(guò)半而的他也在不久后死在女兒懷里，想來(lái)也算是一個(gè)完美的結局了吧。
唯夢(mèng)長(cháng)留，曉看云翻星轉，讀過(guò)《悲慘世界》，或許每個(gè)人的內心都曾或多或少有過(guò)憤怒，有過(guò)憐憫，同時(shí)也有過(guò)對黑暗現實(shí)社會(huì )的諷刺和批判。就讓我們重新審視這世態(tài)的變遷以及這一點(diǎn)點(diǎn)隨時(shí)間流逝的流逝人間世故吧。是啊，苦難的舊主已經(jīng)忘卻，而這忘卻的舊主也快要降臨了罷！冉阿讓的一生極其不幸，但他卻用他善良、感性的內心去愈合著(zhù)這個(gè)世界給他帶來(lái)的傷疤，哪怕命運是如此的不公，世態(tài)是多么的炎涼。
只要他的心中一直有那位慈愛(ài)的主教，有那個(gè)美麗乖巧的女兒暖心的笑容，他的世界，終究還是五彩斑斕的，不是嗎？
緣盡世間，塵埃終會(huì )落定。冉阿讓這極其辛辣而美妙浩瀚的一生，終獲得了平凡而完美的饋贈。他在臨死前總算是有了一個(gè)圓滿(mǎn)的結局，含著(zhù)幸福而滿(mǎn)意的淚水合上了雙眼，倒在了女兒的懷里。他，一個(gè)悲慘而傳奇的人物離開(kāi)了。他，或許隨風(fēng)而去，或許在那屬于他的美麗的世界中輾轉，留戀，或許……但無(wú)論如何，他終是活在了《悲慘世界》里愛(ài)他，敬畏他的人的心中，也活在了讀者的心中！
合上書(shū)，閉上眼，靜靜地去感悟一番這悲慘、黑暗、隱忍，殘酷的世界，以及這輝煌、正義、善良、傳奇的人性吧�；蛟S時(shí)間不長(cháng)，就只一瞬，一瞬，你那焦慮浮躁的內心，會(huì )隨著(zhù)風(fēng)，飄散在那悲慘的世界中！
《悲慘世界》讀后感 篇3
世間一切不幸，雨果統稱(chēng)為苦難。人類(lèi)漫長(cháng)的苦難歷程中，無(wú)數靈魂墮落了，丟失在無(wú)邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒(méi)有援救。
我一直相信，“人之初，性本善”，人性本無(wú)善惡之分，生命原本為愛(ài)而生。
《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是一個(gè)誠實(shí)的安分守己的勞動(dòng)工人，一直幫助貧困的姐姐撫養七個(gè)可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足
以證明他足夠善良，他的生命本應閃耀善良的光輝。 世人皆善，奈何生命卑微，很多人無(wú)以為善�！皞}廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受著(zhù)饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類(lèi)與生俱來(lái)的強大的求生本能嗎？無(wú)溫飽，何以知廉恥？
人類(lèi)之所以渺小，就在于無(wú)法穿越或者說(shuō)是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時(shí)候，我們做錯事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒(méi)有得到及時(shí)的制止和拯救，成為習慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出：“本世紀的三個(gè)問(wèn)題——貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱�！笔秦毟F逼
迫冉·阿讓去偷去面包以救濟饑餓的外甥，最終被判處19年苦役。刑滿(mǎn)釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無(wú)法生存，所有這一切導致冉·阿讓開(kāi)始盲目地對社會(huì )進(jìn)行報復。是背叛和歧視殘害著(zhù)蘇婷，出賣(mài)自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無(wú)疑便是社會(huì )，是因法律和習俗所造成的社會(huì )壓迫以及無(wú)人救贖的社會(huì )現狀。
《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在于他深刻揭示并諷刺的正是這種悲慘的社會(huì )現狀所導致的人性的扭曲。如若《悲慘世界》呈現在我們面前的是冉·阿讓在承受社會(huì )各方面帶給他的壓迫后，仍無(wú)一絲一毫怨恨，一心向善，難免會(huì )讓我們覺(jué)得主人公不食人間煙火，無(wú)血無(wú)肉，無(wú)愛(ài)憎，是一個(gè)圣人而不是凡人，多少會(huì )有些不真實(shí)。
人終究是人，我們甚至無(wú)法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態(tài)，何以強求他人沒(méi)有仇恨、幽怨，一心向善，守護住他們自己的靈魂？我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。
冉·阿讓在刑滿(mǎn)釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門(mén)外后，推開(kāi)了當地受人尊敬的主教大人米利埃的家門(mén)，好心的主教收留他過(guò)夜，在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后，主教仍替他辯解，最終幸免被捕。此時(shí)，冉·阿讓善良的本性已經(jīng)被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個(gè)人了，他的心已經(jīng)完全改變了。只是19年的監獄生活早已把他對社會(huì )法律的.仇恨轉化為對
整個(gè)社會(huì )的仇恨，包括對一切善良，無(wú)辜，公正的抗拒和仇恨，他還無(wú)法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺(jué)醒。而在搶了小瑞爾威的四十個(gè)蘇后，內心的矛盾終于爆發(fā)，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺(jué)醒。
至此以后，冉·阿讓洗心革面，在神父的啟示下，改名換姓，當上了市長(cháng)，樂(lè )善好施，仁愛(ài)寬厚，興辦福利，收養了蘇汀可憐的女兒珂賽特，感化了冷酷頑固的警探賈維，拯救了珂賽特的情人革命青年馬呂斯，最終帶著(zhù)贖罪的愛(ài)離開(kāi)人世。
正是原諒和救贖，給了苦難中的人們光明和希望，甚至支撐起一個(gè)個(gè)柔弱的善良的靈魂，而一旦這些靈魂從苦難的污穢中超脫出來(lái)，微弱的救贖的光芒就會(huì )再亮一些，照耀到更多黑暗的不為人知的角落。
但愿苦難中，救贖都在。
《悲慘世界》讀后感 篇4
在這本書(shū)中，主人公冉阿讓?zhuān)瑑H僅因為饑餓而打破商店的玻璃偷了一個(gè)面包，就被判了4年的監禁。生活在那個(gè)壓迫和剝削如此嚴重的時(shí)代，活著(zhù)，有時(shí)候就是一個(gè)悲劇。
父母雙亡的冉阿讓?zhuān)徒憬阍谝黄鹕�，但是，隨著(zhù)姐姐有了孩子，冉阿讓得到的關(guān)心也就少了，但是，冉阿讓還是挺關(guān)心姐姐的孩子的，不然，就不會(huì )默默的幫孩子們還他們欠商店的錢(qián)了，而且從來(lái)沒(méi)告訴他姐姐這些事。但是，就是這么一個(gè)善良的人，卻被貧窮逼上了偷竊的道路，但是在第一次的時(shí)候就被抓了。文中經(jīng)常會(huì )出現一些看似滑稽的場(chǎng)景，但是，更多的確是深沉的悲傷。就像冉阿讓本來(lái)是判了4年的監禁的，但是在坐了3年多的時(shí)候，他卻越獄了，而且，馬上就被捉了回來(lái)，又加了幾年的監禁。后來(lái)，又越獄了幾次，使得本來(lái)判了4年的監禁，卻坐了19年的牢。在書(shū)中是這樣說(shuō)的，在第三個(gè)年頭，輪到冉阿讓越獄了。大家都越獄了，根本都不去考慮后果，越獄還是“輪到”的！
在那個(gè)年代，警察卻非常的“稱(chēng)職”，非常較真，認真的給統治者做奴隸，卻不管人民群眾的'死活。沙威是那個(gè)年代警察的一個(gè)代表，一直都是那么的稱(chēng)職。雖然到后來(lái)糾結到跳河自殺，也成了那個(gè)年代的犧牲品了。
坐完了19年的牢，終于被放出來(lái)了，但是，在外面的世界里做苦工，得到的報酬卻和坐牢時(shí)一樣，這就太傷心了。原本可能覺(jué)得終于出來(lái)了，要好好做人，但是，一來(lái)到外面，卻又被逼著(zhù)回到從前坐牢一樣的日子，一樣的待遇。這就是那個(gè)悲慘的世界，不留一條路給善良的人走。走到哪里都被壓迫。
一天，冉阿讓在主教的家里休息，卻偷走了主教家里的銀器，第二天被警察押到主教家的時(shí)候，主教卻說(shuō)那些銀器是他送給他的。這是一個(gè)多么大的震撼啊。本來(lái)冉阿讓已經(jīng)對這個(gè)世界絕望的了，但是，主教的這一舉動(dòng)卻點(diǎn)燃了冉阿讓生的希望。讓他知道這世界還有好人，還是值得活下去的。如果沒(méi)有主教的這一舉動(dòng)的話(huà)，冉阿讓這輩子應該就沒(méi)戲了，墮入了無(wú)邊的黑暗。所以，后來(lái)，在離開(kāi)之前的那晚，冉阿讓就在主教門(mén)前跪著(zhù)，也不知道跪了多久。
接下來(lái)的故事里，冉阿讓暫時(shí)是過(guò)上了安穩日子了。但是，另一個(gè)悲劇又發(fā)生了，那就是芳汀。對于法國，像芳汀這類(lèi)悲劇，怕是不少的，芳汀只是這千千萬(wàn)萬(wàn)中的一個(gè)。但是，幸�？偸悄敲吹亩虝�，接著(zhù)冉阿讓就出事了，芳汀也死了。但是，這時(shí)的冉阿讓卻不再像之前那么無(wú)牽無(wú)掛了，還有一個(gè)人需要他，那就是芳汀的女兒。如果不是因為芳汀的女兒，我想冉阿讓是不會(huì )再冒那么大的險去越獄的。不管怎么說(shuō)，他擁有越獄的勇氣，力量和技巧，這次越獄倒是成功了，更大的因素更應該是大家覺(jué)得他已經(jīng)死了吧。
在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，隱姓埋名還是比較容易做到的，接下的日子又比較好過(guò)些了，因為他已經(jīng)死過(guò)一次了，但是，接下來(lái)又要擔心珂賽特的事了。就寫(xiě)到這吧，接下來(lái)的事都是珂賽特的事為主了。
冉阿讓?zhuān)怀錾妥⒍ㄊ且粋�(gè)悲劇了，因為他生在一個(gè)悲慘的世界，也死在那個(gè)悲慘的世界，但是，這一生，他也算是活得精彩的了，被人愛(ài)過(guò)，也有人可以愛(ài)。奮斗過(guò)，失敗過(guò)，最后，死在了那個(gè)悲慘的世界。
《悲慘世界》讀后感 篇5
少年不識愁滋味的幼時(shí)，幸福像衣上的紐扣易于掌握，如滔滔碧江水連綿不斷，一束陽(yáng)光，一粒粉塵都有了向往。
那時(shí)我愛(ài)去奶奶居住的小小鄉村，呆呆地望著(zhù)澄澈的藍天，綿軟的云是姿態(tài)萬(wàn)千的夢(mèng)我，摘取一朵懷著(zhù)它癡想，天馬行空地遨游，不時(shí)嘴角勾出一個(gè)傻呵呵的弧度，奶奶總會(huì )在這時(shí)端來(lái)一碗銀耳雪梨湯，我捧著(zhù)碗凝望菜畦，甜汁沁入心脾，當時(shí)只覺(jué)得世上最好的湯汁莫過(guò)于此了。
與公雞賽跑是我們的另一大愛(ài)好，每次看到那趾高氣揚、恃強凌弱的大公雞都會(huì )感到被蔑視了權威，于是一邊張牙舞爪地拉扯鬼臉，一邊踏著(zhù)坑洼的土地深一腳淺一腳地飛奔，一副不抓到公雞誓不休的執著(zhù)摸樣，東奔西突，前撲后閃，雖然我精心策劃的戰略都不值一曬，卻仍倔強地不服輸，直到精疲力盡地倒在地上，揚起一片塵土，唯覺(jué)得單純的快樂(lè )。
角逐的路途十分坎坷，難免會(huì )摔倒。但這里面可有學(xué)問(wèn)哩，裝著(zhù)小小心思的我獨自一人便是鋼鐵戰士刀槍不入，女兒獨自一人時(shí)有淚絕不輕彈。但我卻秉承著(zhù)“遇人就哭”的原則，萬(wàn)一跌倒時(shí)碰上奶奶可不得了，干涸的眼眶馬上閃射出朦朧的淚光，鬼哭狼嚎，恨不能傾倒出所有的委屈憤懣，但其實(shí)心里卻是偷笑的。
自以為是的懵懂“成熟”后，幸福變得氤氳無(wú)所，好像隱匿到最嚴密的罅隙中去了，要斬荊斫棘方可觀(guān)。似乎定要有豐碑偉業(yè)，傳頌千古才可坐擁幸福，但對那些傳奇人物只能在字里行間遠遠仰望。幸福仿佛很大很大，大到只屬于那天之驕子，命運定盤(pán)，我們注定不受眷顧。
我束縛在自己編織的桎梏里不肯露出卑微的自我，像被遺棄的孤童，飄搖的浮萍，天地都黯淡了色澤，再不像從前的明凈。奶奶為照顧我來(lái)到了宜昌，在多少個(gè)挑燈夜戰的夜晚，奶奶同樣燈火闌珊人未眠，看在眼里急在心，又怕我嫌惡她的叨擾，只能悄悄端來(lái)一碗銀耳雪梨，又你人地斂聲屏氣地離開(kāi)。而融在我舌尖的湯汁總覺(jué)膩而緊，滋味也大不如前了。
那天幾個(gè)好友圍坐在一起促膝長(cháng)談，我趁此機會(huì )大倒苦水。末了，一個(gè)我認為較我而言更優(yōu)秀的同學(xué)冷不丁的道：“真羨慕你那么多人寵著(zhù)，身在福中不知福喲！”波瀾不驚的心湖中驟然風(fēng)起云涌，激蕩了情懷。原來(lái)我是幸福的，不必名貫古今，不必生死攸關(guān)，平凡的我擁有的是小小的煩惱，滿(mǎn)滿(mǎn)的`幸福啊，只是這幸福卻都在別人眼里。
原來(lái)如此，幸福并未躲藏，它就佇立在面前，只是閉塞了心房的我感受不到它的氣息。它揮舞雙手，靠近我，擁抱我，那一碗甜湯，一聲親昵問(wèn)候都是它的味道，我卻在肆意揮霍著(zhù)幸福的同時(shí)埋怨它的吝嗇和飄忽。
如今，幸福不再虛無(wú)縹緲，也不再取之不竭，雖然它無(wú)處不在，無(wú)孔不入，但我總覺(jué)得每個(gè)人的幸福正如一碗樸素的湯汁，甜入心脾，卻只有那么多，喝一口消耗一口，總有見(jiàn)底之日，我不愿直至那時(shí)才恍然淚流，又典當那些回憶來(lái)喂養寂寥，現只有甜蜜地沉浸在湯汁中感恩，感動(dòng)。
奶奶悄無(wú)聲息地照例端來(lái)銀耳雪梨，我覺(jué)得該說(shuō)些什么，“奶奶——”待奶奶詫異的轉身，我竟然無(wú)語(yǔ)凝噎，只好綻去一個(gè)大大的笑臉，奶奶卻莫名其妙的嘟囔看幾句，可我分明看到那雙漾起一汪笑意的眼，甜甜的銀耳雪梨滋潤心靈，世上怕是再沒(méi)有如此好的湯汁了。
《悲慘世界》讀后感 篇6
《悲慘世界》講述了冉·阿讓蹲了十九年大牢假釋出獄，走投無(wú)路后被一位主教感化，決心從善，并改頭換面過(guò)新的生活的故事，也的確在那之后他變得樂(lè )于助人，盡自己最大的努力去幫助他所遇到的每一個(gè)貧苦大眾，竟還當上了市長(cháng)，憑著(zhù)自己的努力他成為了最受百姓“愛(ài)戴”的市長(cháng)，因為他竭盡了自己的一切所能，在那樣一個(gè)社會(huì )大背景下，還能有如此一位親民的市長(cháng)，當然是所有人都所期望的。然而，命運多舛，多年后，負責追捕他的探長(cháng)沙威，執意要捉拿他歸案，這使得他不得不帶著(zhù)自己的養女珂賽特四處逃亡，親歷了十九世紀法國的歷史變遷，讓我唏噓不已。
《悲慘世界》不單單是講述主人公的生命歷程，它反映了太多的社會(huì )歷史現象，我們可以從歷史書(shū)中學(xué)到，十九世紀的法國社會(huì )的.一切，都在兩次大事件（法國大革命、巴黎公社起義）后風(fēng)云變化、動(dòng)蕩不安，我覺(jué)得那時(shí)的人們，心靈應該是極度迷茫和恐慌的，所以才會(huì )每個(gè)人都那么自私自利，是時(shí)代逼迫著(zhù)人們走上惡路，但我還是會(huì )被震撼，僅僅是因為偷了一個(gè)面包，冉阿讓就要被判處五年刑期，先后竟又增加到十九年，這相當于二十年的時(shí)間啊，二十年單調與孤獨的牢獄時(shí)光，足以磨滅人心中所有的美好與希冀吧，會(huì )讓人們不自覺(jué)地感覺(jué)世界正在崩塌、陷落，幸福已經(jīng)成為永遠的傳說(shuō)。曾經(jīng)的青春年少，如今已是人到中年，身無(wú)分文，卻還要肩負起撫養養女的責任，這樣的人即使得不到憐憫，卻也不應該承受唾棄。
盡管冉阿讓是一個(gè)苦役犯，但其實(shí)他是一個(gè)內心善良的人。只因為那在牢中的日子，封印了他那內心的善良，使得他變的殘暴不仁。當他曾經(jīng)是一個(gè)市長(cháng)，并且擁有許多財富時(shí)，并沒(méi)有為富不仁，而是用這些錢(qián)來(lái)幫助那些需要幫助的窮人。他不想再讓別人重蹈他的覆轍。這是一個(gè)平民市長(cháng)，這個(gè)苦役犯通過(guò)幾年的努力變成了一個(gè)受人擁戴的市長(cháng)。這完全取決于他對人民的愛(ài)戴與幫助。當有一位老人被壓在車(chē)子底下時(shí)，他也沒(méi)有擺出市長(cháng)的架子做事不管，而是自己親手拯救了這位老人的生命。當得知有另外一個(gè)冉阿讓被捕入獄準備上法庭接受審訊時(shí)，他的內心也開(kāi)始不安起來(lái)。他知道自己才是真正的冉阿讓?zhuān)绻约喝フJ罪的話(huà)，那么他肯定要被捕入獄，并且再也不可能當上市長(cháng)�？墒撬麤](méi)有茍且偷生，而是到了法庭當眾承認自己才是真正的冉阿讓。他放棄了榮華富貴，放棄了自己的權利與地位，放棄了自己自由的美好時(shí)光，而拯救了一個(gè)與自己素不相識的人。這樣偉大而又高尚的節操其實(shí)一個(gè)普普通通的苦役犯所擁有的。
我每每想到冉阿讓這樣的做法時(shí)，心中總有所不解。明明有機會(huì )能趁機脫罪，過(guò)著(zhù)自己市長(cháng)的生活，可是為什么不把握機會(huì )，反而自己去認罪。但是我知道，即使這樣茍且偷生，也會(huì )激起他心中的不安，相信就算他自己不譴責自己，想到卞福汝主教，心中也會(huì )有著(zhù)一絲不安。他這樣的做法才能讓他自己能夠接受，讓自己看的起自己。想到這，我便理解了冉阿讓這樣的做法�？墒俏疫�是很難想象一個(gè)苦役犯能有這樣偉大的節操，在他的身上我看到了人性的光輝。
人與人之間應該多份寬容與愛(ài)，每一個(gè)人都可能是冉阿讓?zhuān)恳粋�(gè)人都可以做次教主信任別人。特別是未來(lái)將為社會(huì )做出貢獻的我，對我的啟發(fā)特別大，有的人很容易犯錯，面對這些無(wú)意的過(guò)錯，更多地失去寬容他們，關(guān)愛(ài)多一點(diǎn)，很有可能影響那些人的一生。
《悲慘世界》讀后感 篇7
早些間就久仰這本名著(zhù)，迄今才有幸拿來(lái)一讀。
《悲慘世界》是由法國作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長(cháng)篇小說(shuō)，其內容涵蓋了拿破侖戰爭和之后的十幾年的時(shí)間。故事的主線(xiàn)圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓的個(gè)人經(jīng)歷，融進(jìn)了法國的歷史、革命、戰爭、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰，是一部永垂不朽的巨作。
主人公冉阿讓這個(gè)人給了我很多的沉思與默想。他是一個(gè)苦刑犯，當然是偷了一個(gè)面包做了19年牢的苦刑犯，是一個(gè)苦命的人。貧窮可以使男子潦倒，饑餓可以使婦女墮落，黑暗可以使兒童羸弱。當苦難超過(guò)了一定的程度，人就會(huì )被某種邪惡的冷漠所征服。然而，冉阿讓卻沒(méi)有往罪惡的道路上發(fā)展。當他遇見(jiàn)了善良正直極富同情人的米利埃主教之后，哦，更應該是當他遇見(jiàn)了上帝之后，一切都變得不一樣了，一切都改變了。他的生命中出現了光芒和希望，釋放了他心中無(wú)限的光明。冉阿讓重新做人，改頭換面，化名為馬德里。他在制造黑玻璃小工藝品上有所發(fā)明而起家致富，成為了一個(gè)成功的商人。通過(guò)貧困，意志薄弱的人會(huì )變得無(wú)恥卑鄙，意志堅強的人則變得超凡脫俗。而冉阿讓成為了一個(gè)樂(lè )善好施的善良人。他周濟窮人，救助孤寡，開(kāi)建托兒所和福利院，做盡了好事。他救過(guò)5個(gè)人的性命，不過(guò)這僅僅是小說(shuō)中能夠很清晰的看到并詳細記載的人數。他們分別是是割風(fēng)老頭，不知名的苦役犯，柯賽德，馬利尤斯和沙威。這幾個(gè)人都是小說(shuō)中關(guān)鍵性的重要人物�？催^(guò)小說(shuō)的讀者就可以知道，割風(fēng)老頭是冉阿讓冒著(zhù)生命在車(chē)轍底下救下的人，后來(lái)偶遇的經(jīng)歷成為了冉阿讓的"兄弟"；而就下那位不知名的苦役犯是冉阿讓去就柯賽德的一個(gè)機會(huì )；柯賽德是苦命人芳汀的的女兒，后來(lái)成為了冉阿讓的"女兒"，他一直疼愛(ài)著(zhù)柯賽德，柯賽德是他冉阿讓的一切；馬利尤斯喜歡柯賽德，后來(lái)冉阿讓在街里救了他的性命，冉阿讓同意了將柯賽德嫁給馬利尤斯；沙威是一位警察官，有些人遵守榮譽(yù)信條，好比人們觀(guān)察星星，隔著(zhù)老遠的距離，說(shuō)的便是沙威。沙威是冉阿讓的對頭，他一直追殺冉阿讓。但是冉阿讓最終在有機會(huì )殺了沙威的`情況之下卻放了他，這種做法使得他心中的良心與他一直信奉的威嚴法律相沖撞，后來(lái)他幡然醒悟，重新做人。冉阿讓的一生充滿(mǎn)了苦難與艱辛，他是偷盜者，也是施舍者；是苦命的，也是幸運的。而改變他命運的，就是那盞銀燈器，正是上帝的曙光。
法律的條文是死板的，在我們的文明里，有許多令人心寒的時(shí)刻，一個(gè)有思想的生物被迫遠離社會(huì )，找到了無(wú)可挽救的遺棄，那是何等悲慘的日子。一個(gè)人做錯了事情是可以有回轉的余地的，社會(huì )應該給予這樣的機會(huì )。但是在當時(shí)復雜的社會(huì )背景殘酷的制度和威嚴的法律之下，沒(méi)有一絲絲讓冉阿讓喘息的機會(huì )，殘酷的命運一直把他被逼到苦難的深淵和絕望的盡頭。然而，就是這種情況下，悲慘世界卻并不悲慘。在苦難面前，給了人以溫暖、愛(ài)和光明。而這道曙光一直引領(lǐng)著(zhù)冉阿讓?zhuān)顾蛑?zhù)善良一直往前行。
小說(shuō)的最后，一切誤會(huì )和謎團都解開(kāi)了，愛(ài)和曾愛(ài)過(guò)，這就夠了，不必再作其他希求。冉阿讓幸福的躺在柯賽德和馬利尤斯的懷里安然入睡。雨果說(shuō)，人生最大的幸福，就是確信有人愛(ài)你，有人因為你是你而愛(ài)你，或更確切地說(shuō)，盡管你是你，有人仍然愛(ài)你。在愛(ài)的一生之后，有愛(ài)的永生，那確是一種增益。
《悲慘世界》讀后感 篇8
讀完《悲慘世界》，我流淚了，為美麗、偉大的愛(ài)流淚。整個(gè)故事雖然是以金錢(qián)至上、人心冷漠的資本主義社會(huì )為背景，但愛(ài)的腳印卻無(wú)處不在。
冉阿讓有愛(ài)，所以拼命工作養活姐姐和她的七個(gè)孩子，所以會(huì )為了他們去偷面包。但是他的愛(ài)不僅僅是對家人的愛(ài)，更多的是對社會(huì )、對他人的愛(ài)，是一種大愛(ài)。他當了市長(cháng)以后，常常接濟窮困的人，并為群眾創(chuàng )造了財富；他不顧自己?jiǎn)适蜕矸荼徊鸫┑奈ｋU，到馬車(chē)底下救人；他本可以永遠隱瞞自己的真實(shí)身份，一直當他的市長(cháng)，但是為了還老人項馬迪的清白，他承認了自己就是冉阿讓?zhuān)环纪∫驗檎`會(huì )而侮辱了他，而他并不記恨，一直無(wú)條件地幫助可憐的芳汀，甚至在芳汀死后還一直無(wú)微不至地照顧她的.女兒珂賽特；為了珂賽特的幸福，他涉險去救她的戀人馬呂斯；沙威被俘后，他本可以一槍打死沙威來(lái)報復，但他并沒(méi)有這么做，他寬恕了沙威，把他放走了……他的愛(ài)就像冰天雪地中的一團火，為周?chē)囊磺袔?lái)光明與溫暖。一個(gè)與他毫無(wú)瓜葛的人，他都回幫到底，他的心是博大的、寬廣的。
而造就這樣一個(gè)冉阿讓的是卞汝福主教米里哀先生。米里哀先生是仁慈的化身，他愛(ài)著(zhù)所有人，任何人向他求助，他都會(huì )幫助，他為鎮上的慈善事業(yè)做出了許多貢獻。冉阿讓出獄后，沒(méi)有人愿意收留他，而米里哀先生卻與他人不同，他收留了冉阿讓?zhuān)⑶沂株P(guān)心他、照顧他。就算冉阿讓偷了他的銀燭臺，他也用一顆博愛(ài)的心寬恕了這一切。冉阿讓正是因為被他的寬容和善良感動(dòng)，才像他一樣把愛(ài)播灑在人間。米里哀先生的愛(ài)不僅僅是改變了冉阿讓一個(gè)人的人生，更是由改變冉阿讓一個(gè)人的人生而造福了許多人。
芳汀的愛(ài)很單純，只是一個(gè)母親對女兒的愛(ài)，但卻同樣令人感動(dòng)。她為了女兒，一個(gè)人在外面努力賺錢(qián)，因為她心中有一個(gè)信念：只要攢夠錢(qián)，就可以把女兒接回自己身邊，讓她過(guò)上好日子。每次無(wú)恥的德納第夫婦以珂賽特需要錢(qián)為理由向她要錢(qián)時(shí)，她總會(huì )想盡一切辦法籌錢(qián)，甚至賣(mài)掉了自己的頭發(fā)和門(mén)牙，一個(gè)女人做出這樣的犧牲，需要多大的勇氣��！但是對女兒的愛(ài)讓她有勇氣，為了女兒，即使再辛苦，她的心里也很快樂(lè )。
看到如此震撼人心的愛(ài)，再看看德納第夫婦和沙威，反差竟如此之大。
德納第夫婦的靈魂已經(jīng)被金錢(qián)完全腐蝕了，不要說(shuō)愛(ài)，他們連做人最起碼的良知都沒(méi)有了。為了錢(qián)，他們可以一次又一次地說(shuō)謊而不臉紅，殘忍地對待只有六、七歲的珂賽特，甚至可以弄傷自己的親生女兒來(lái)博得別人的同情，愛(ài)與良知在他們眼中只是不值錢(qián)的垃圾。
沙威是個(gè)鐵面無(wú)私的警察，他有原則、不被金錢(qián)利誘。他與德納第夫婦相比，還有良知，但他的心中沒(méi)有愛(ài)，當他面對芳汀的苦苦哀求時(shí)，不僅無(wú)動(dòng)于衷，而且毫不留情的把她關(guān)金了監獄，甚至從未動(dòng)過(guò)幫幫她的念頭。一個(gè)人如果沒(méi)有愛(ài)，還會(huì )是一個(gè)完整的人嗎？
作者雨果表達了自己對社會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)的渴望，社會(huì )應該是充滿(mǎn)愛(ài)與溫暖的，人與人之間應該是互相關(guān)心和幫助的。他用自己的筆在人們心中豎起了一座座愛(ài)的里程碑，因為有愛(ài)的世界才會(huì )是一個(gè)美好的世界！
《悲慘世界》讀后感 篇9
每個(gè)人都擁有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而這部小說(shuō)里的主人公—冉阿讓?zhuān)膼?ài)卻是給了世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人。
那是怎樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì )！在冉阿讓25歲的時(shí)候，就因為他為了填飽家人的肚子，打破一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判了19年的苦役！而當他經(jīng)歷長(cháng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì )所接受。在他背負著(zhù)囚犯的身份，飽受他人歧視而走投無(wú)路的時(shí)候，是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無(wú)私的援助之手收容的冉阿讓?zhuān)唤橐馊桨⒆屖莻�(gè)苦役犯，不計較他偷了銀器，反將一對珍貴的銀燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些�！�
在當時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì )里，居然也會(huì )有這樣一個(gè)世外圣人，正是這位主教無(wú)限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿讓?zhuān)顾匦录て鹆松畹男判呐c希望，開(kāi)始了新的生活。他以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他一個(gè)苦役犯的偉大！
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數財產(chǎn)的市長(cháng)，可他卻把絕大多數的錢(qián)都奉獻給了貧窮的人，可憐的人，長(cháng)長(cháng)出門(mén)時(shí)口袋還是鼓鼓的塞滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)意識身無(wú)分文，他給所有的'窮人帶來(lái)了溫暖。
最具代表性的是他對芳汀與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現芳汀臨死前能見(jiàn)女兒最后一面的愿望，冉阿讓不惜再次越獄，付出終身苦役犯的代價(jià)，那是與自己毫不相干的一對母女，可他卻始終堅守對芳汀的諾言，付出極大的努力就出了芳汀的女兒珂賽特，并精心地將它撫養長(cháng)大。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長(cháng)”的冉阿讓知道后又猶豫了，因為真正的冉阿讓是他，不過(guò)如果他不承認的話(huà)，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì )知道。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百，毫無(wú)用處的人。結果他最后的決定竟是公然承認自己就是冉阿讓?zhuān)幸淮尉拖铝艘詾楹妥约汉翢o(wú)血緣關(guān)系的人。
看到這里，我被深深的震撼了。與當時(shí)的黑暗、丑惡的社會(huì )相對應的，竟是一顆如此善良無(wú)私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。她是那么喜愛(ài)珂賽特，但還是為了珂賽特與馬利尤斯的幸福，為他們付出一切。還有其他許許多多的事情，為了使一些與他毫不相干的陌生人不受到傷害，他竟然一次一次地鋌而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道，這是要付出多么巨大的勇氣和力量��！這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚！
小說(shuō)中還刻畫(huà)了其他一些人，比如貪婪、自私、卑鄙的德納第夫婦，冷漠頑固的警長(cháng)沙威。正是這些人，造就了當時(shí)黑暗社會(huì )的悲劇，因此，在這樣一個(gè)背景下，更凸現出冉阿讓的英雄本色。由此，我想到了當今的社會(huì )，應該有不少人也是像德納第夫婦那樣具有丑惡的靈魂，我們現在提倡造就美好和平的社會(huì )，但是現在的社會(huì )真的是那樣嗎？我們這一代的人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的！面對他人的求助，我們不但不伸出援手，還避之唯恐不及，騎車(chē)撞傷他人不但不背負責任，卻逃之夭夭……這些是多么丑惡的行為！這是我們這一代人和整個(gè)社會(huì )都應當反省的！
只要人人都獻出一份愛(ài)，整個(gè)社會(huì )將會(huì )變得更美好，我希望社會(huì )上多多出現像冉阿讓一樣，將自己無(wú)限的愛(ài)奉獻給身邊每一個(gè)這樣的人，那樣，我們的社會(huì )不是會(huì )變得更加美好嗎？
《悲慘世界》讀后感 篇10
最近，我忙里偷閑看完了雨果的小說(shuō)《悲慘世界》。
這是一部震撼人心的好書(shū)，是雨果最杰出的巨著(zhù)之一。
我曾經(jīng)看過(guò)《悲慘世界》的電影，相比之下，如果說(shuō)電影是一幅水彩畫(huà)，那么，小說(shuō)就猶如色彩濃郁、形象逼真的巨幅油畫(huà)。
從書(shū)中可以看出，雨果站得很高，他是站在歷史的高度，俯瞰著(zhù)十九世紀前半期法國的社會(huì )，因此他能用準確的筆觸，描繪出了當時(shí)波瀾壯闊的社會(huì )畫(huà)面;他又是沉得很深，他深深地沉入社會(huì )的底層，所以他又能深刻地揭示底層勞動(dòng)人民的苦難生活。
《悲慘世界》中的人物眾多，各個(gè)描寫(xiě)生動(dòng)、鮮活：主人翁冉阿讓、神父米里哀是那么善良、高尚;芳玎、珂賽特是那么凄慘無(wú)助;革命者安若爾拉斯、馬貝夫、小格夫羅舍是那么英勇悲壯、光彩照人;而德納第夫婦又是那么貪婪、惡毒……
雨果在書(shū)中，以他那無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)手法，感人肺腑地歌頌了“真、善、美”，同時(shí)又入木三分地揭露了“假、丑、惡”。
讀《悲慘世界》，就仿佛聽(tīng)偉人講故事。
從故事中，你仿佛看到了他那深邃的思想，觸摸到了他和人民一起跳動(dòng)的脈搏，你更能清楚地感到他那偉大的博愛(ài)之心。
聽(tīng)完了故事，你的心被深深地打動(dòng)，你的思想境界被提升，你的靈魂也被凈化了。
《悲慘世界》是雨果追尋著(zhù)心中一種執著(zhù)的呼喚，用了二十年時(shí)間，才寫(xiě)成的.。
有了他的這種鍥而不舍的艱苦創(chuàng )作，世界文壇才有幸得到了這一部曠世之作。
真希望中國當代也能出這樣一本舉世聞名的書(shū)，出這樣一位杰出的作家。
不知這是不是一種不切實(shí)際的奢望。
看看當今一些中國的作家，不能不使人蹙眉。
常�？梢钥吹竭@樣幾種作家。
一種為“跟風(fēng)作家”，看到什么作品受追捧，就寫(xiě)什么作品：于是宮廷戲、武打戲、三角戀愛(ài)戲、勾心斗角戲，……常常一窩蜂;一種為“低俗作家”，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)一些迎合人們低級趣味的作品：暴力、色情、恐怖是他們最?lèi)?ài);一種為“自戀作家”，他們是一批先富起來(lái)的人，于是對于自己的豪華生活津津樂(lè )道，喜歡寫(xiě)自己如何買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，買(mǎi)奢侈品，如何和同樣富裕的親戚朋友吃喝玩樂(lè )，滿(mǎn)世界旅游，一切以自己為中心;一種為“編造作家”，他們根本沒(méi)有生活體驗，一個(gè)人關(guān)在家里，翻了幾本歷史書(shū)，就可以胡編、戲說(shuō)歷史，只要有人欣賞，他們就興趣盎然，滔滔不絕地編下去。
這些作家他們也站得很高，他們是高高站在人民之上，根本不關(guān)心老百姓的真正生活，他們也沉得很深，他們深深地沉入金錢(qián)、名利、地位之中。
不過(guò),現在改革開(kāi)放了,人們的興趣愛(ài)好也隨之開(kāi)放,各個(gè)階層有五花八門(mén)不同的愛(ài)好,也就催生了不同的作家.
雨果是貴族出身，他卻能時(shí)時(shí)關(guān)注廣大人民的生活和命運，關(guān)心社會(huì )的發(fā)展;他是一個(gè)著(zhù)名的作家，卻常常以最令人忽視的卑微的小人物為作品的主角，揭示重大的社會(huì )、歷史題材，這就是他的偉大之處。
當然，中國當代還是有一些優(yōu)秀的作家，他們的作品能跟上時(shí)代的腳步，能反映中國的社會(huì )面貌。
他們能無(wú)情地揭露生活中的“假、丑、惡”，歌頌生活中的“真、善、美”。
而真正的作家，是能經(jīng)得起時(shí)間和歷史的考驗的。
《悲慘世界》讀后感 篇11
《悲慘世界》是法國大文豪雨果的作品，這篇文章主要講了：冉·阿讓是一個(gè)從小失去父母的貧窮孩子，二十多歲因為偷面包被關(guān)進(jìn)了監獄，因為中途逃跑讓他整整在監獄里呆了19年。出獄后，他偷了留他住宿的教主大人的銀器，但是警察抓捕他的時(shí)候教主大人卻幫助了他，教主大人的寬容震撼了他。他發(fā)誓要做一個(gè)正直的人他開(kāi)始不求回報的為貧民做好事、救出在水深火熱中的芳汀女兒、救出了在戰火中的馬里于斯、還挽救了一直陷害他的沙威，但是他的生活依然簡(jiǎn)單、樸實(shí)甚至卑微，一直到死去。
故事主人公冉·阿讓在我的印象里是最深的，在我看來(lái)他并不是反面教材而是正面教材，或許大家看來(lái)他只不過(guò)是個(gè)小偷，是個(gè)壞人，但是我卻從他的身上學(xué)到了一個(gè)道理——知錯就改。
在生活中大家難免會(huì )犯錯，當犯錯時(shí)大家第一個(gè)想到的是：道歉、解釋、無(wú)所謂……但是在我看來(lái)不是這些而是——改正。
藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓?zhuān)前褔业奈ｋy放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面��！”這話(huà)被廉頗聽(tīng)到，他向藺相如負荊請罪，最后兩人成了合作伙伴，一起打理趙國。
不管是小說(shuō)里的主人公冉·阿讓?zhuān)�是戰國時(shí)代的廉頗都是犯了錯，他們并沒(méi)有自暴自棄，而是改正自己的錯誤，成為了我們大家的好典范。
篇二：《悲慘世界》讀后感
大家都知道世界著(zhù)名大文豪維克多·雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末，我開(kāi)始閱讀起這本動(dòng)人心魄、感人至深的'世界名著(zhù)——《悲慘世界》
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因為四次越獄增加到十九年。當他一無(wú)所有的走上社會(huì )卻發(fā)現自己衣食無(wú)著(zhù)時(shí)，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當上了市長(cháng)，一名大富翁，樂(lè )善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認自己的真實(shí)姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
想想我們的生活，和這些人比起來(lái)，算是多么的美好��！我們曾因為想得到卻得不到而哭泣，也曾會(huì )因為想做什么卻不能做而難過(guò)，但看看這本書(shū)中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥(niǎo)”珂賽特……我們曾受過(guò)的所謂的“傷”都算得上什么？現在有許多人，包括我們都是獨生子女、父母的掌上明珠，總是會(huì )覺(jué)得什么都該是自己的，不應該受到委屈，所有人都應該聽(tīng)自己的，按照自己的心意去辦，都不曾站在別人的立場(chǎng)想過(guò)，但這樣的我們長(cháng)大后，改怎樣去融入社會(huì )呢？所以，請大家從小做起，試著(zhù)盡自己最大的力量幫助需要幫助的人，對生活保持積極的態(tài)度，積極地面對一切挫折，不要畏懼。同時(shí)，我希望大家要珍惜現在的生活，并懂得感恩，感恩這個(gè)世界、感恩這個(gè)國家、感恩這個(gè)社會(huì )、感恩在我們身邊不離不棄，愛(ài)我們的人……
我只想說(shuō)，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個(gè)世界就會(huì )變得無(wú)比美好。
《悲慘世界》讀后感 篇12
也許一開(kāi)始閱讀名著(zhù)，是出于某些要求或者某些原因，但一旦開(kāi)始閱讀，之后便完全是自發(fā)的情感了。這大概就是閱讀的力量，書(shū)籍的力量吧！
在開(kāi)始讀《悲慘世界》之前，我看了電影歌劇版。這部純歌劇的電影看得我已是驚心動(dòng)魄，當我開(kāi)始閱讀時(shí)，便完全被書(shū)中的故事吸引了！
歌劇有所刪減和改動(dòng)，只是把厚厚三本《悲慘世界》有關(guān)主人公冉阿讓的主線(xiàn)捋了出來(lái)�？戳藭�(shū)才知道原來(lái)還有更多豐富的背景和其他人物。
雨果的著(zhù)作幾乎大部分都在描寫(xiě)當時(shí)的社會(huì )背景，或者人物在某一事件發(fā)生時(shí)所處的環(huán)境。尤其是冉阿讓總在不停逃離、更換地點(diǎn)，對于他所居住地的描寫(xiě)就有好幾處。另外一個(gè)比較占大成分的就是人物的內心思考。如冉阿讓怎樣從惡的邊緣拉回來(lái)轉變到善，他怎樣疼愛(ài)柯塞特等等，還有許多其他人物的內心獨白。如果僅僅把冉阿讓的遭遇作為主線(xiàn)捋出來(lái)編成書(shū)估計只有薄薄一本吧……
不過(guò)本文的重點(diǎn)不是去探討雨果的寫(xiě)作特色或者冉阿讓的人物形象、這本書(shū)的主題思想之類(lèi)，只是想談?wù)勛约洪喿x中的一些感受罷！
冉阿讓的形象無(wú)疑是眾多世界名著(zhù)中的一個(gè)經(jīng)典形象了，否則《悲慘世界》也不會(huì )如此經(jīng)久不衰，百年之后依然震擊人心！我們總說(shuō)“江山易改，本性難移”，就像沙威所信奉的一樣，這個(gè)世界非善即惡，曾經(jīng)作惡的人怎么可能還會(huì )向善呢！因此，一個(gè)人一旦有了前科，前途也基本被否定了。大約就是因為有這樣的'想法在，我們這個(gè)世界才總是有所謂的“壞人”吧。如果我們人人都像卞福汝主教那樣懷抱一顆善良、寬容、包容的心，那么我們這世界的惡應該也會(huì )被善凈化許多吧！
人們總是更愿意去相信“人性本惡”，因為“人性本善”的例證實(shí)在比“人性本惡”的例證少太多！我不敢說(shuō)自己是“人性本善”的堅定擁護者，但我更愿意去接受“人性本善”而非“人性本惡”。沒(méi)有人天生就愿意作惡，真有那些喪心病狂的，我覺(jué)得是因為他們的精神出現了問(wèn)題，否則，一個(gè)人作惡必定是出自某些原因。正如冉阿讓?zhuān)皇菫榱司热诵悦?/p>
而這社會(huì )有時(shí)在定罪時(shí)并不問(wèn)出自何緣由，即便在現代這社會(huì )恐怕也依然如此，法律總是高于人情。
在閱讀這本書(shū)的之前和之后我都沒(méi)有去搜索有關(guān)冉阿讓這一形象的論述，一旦讀了評論性文章，思維便會(huì )受到限制，感受也就不純粹了。
不過(guò)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人物像冉阿讓這樣帶給我那么多的震撼與感想�！侗瘧K世界》是部悲劇嗎？可以說(shuō)是，但比它更悲的也有。不過(guò)我都不曾為那些悲劇人物落淚，唯有冉阿讓?zhuān)?/p>
在讀到這本書(shū)的末尾，是一個(gè)午后，久雨的日子轉成多云，但我眼里、心里卻開(kāi)始下雨。曾經(jīng)也讀過(guò)一些小說(shuō)，遇到結局不好的也會(huì )難過(guò)，但能讓我流淚的極少。而冉阿讓?zhuān)皇且砸粋�(gè)歷經(jīng)滄桑的老人的形象出現在我面前，我的眼眶漸漸濕潤了。我也不知道是出于何種感情�；蛟S是被他這一生所折服，在他無(wú)私地將愛(ài)奉獻給柯塞特的時(shí)候，為了柯塞特救出馬呂斯，為了她遠離她的生活，孤獨至死；或許在他釋放沙威的時(shí)候，或許在他擁有雄厚家財而甘于清貧時(shí)……我不知道是否有評論文章將他解讀成一個(gè)靈魂偉大的人，應該是有的，因為他就是那樣的人！
“他安息了。盡管命運多舛，
他的偷生，失去了他的天使就喪生；
事情是自然而然地發(fā)生，
就如同夜幕降臨，白日西沉�！�
這是這部書(shū)最后幾句話(huà)。
人的偉大可以有許多種：為了正義、為了理想、無(wú)私奉獻……最最偉大的，應該是，為了愛(ài)吧！
《悲慘世界》讀后感 篇13
我曾獨自爬過(guò)高山，我曾獨自欣賞湖水，我曾獨自騎行看山花浪漫，我曾……我曾獨自在書(shū)海中暢游。只不過(guò)走走停停、看看忘忘，已記不清山是哪座山、湖是哪片湖，花是哪朵花，書(shū)是哪本書(shū)……
當年的山是那樣的夜色朦朧，我站在漆黑的半山腰上，看不到山的盡頭，也看不清山的輪廓，于是我只有往前走：當年的湖水是那樣的清澈，我站在湖水畔，看不到水在微笑，也看不清它的嶙峋波紋，于是我只有掉頭走去；當年的碭山梨花盛開(kāi)，我站在百畝的梨花園中，看不到梨花紛飛，也看不清百畝梨園的恢弘氣勢，于是我走了上來(lái)。
在半山腰上，我徑直朝著(zhù)前方走去，終究還是站在山頂，看到了萬(wàn)丈金光從云海中激射而出，也看清了山的模樣輪廓，于是我笑了笑；在湖水畔處，我掉頭走去，走上高高的拱橋，看到了湖水蕩漾，那是它在微笑，所以我也笑了；在梨花園處，我走了上來(lái)，站在斜斜的高坡上，我看到了梨花飛舞盤(pán)旋，它的樣子真美，我只能這樣說(shuō)。
這些我都走了上來(lái)，看到了它們最美的'模樣。但對于這把“登天的梯子”書(shū)籍來(lái)說(shuō)，我始終走不出來(lái)，走不出來(lái)就代表我從未走進(jìn)去。
忽然之間，我遇到了生命中的”圣經(jīng)”，我想這便是“遇見(jiàn)未知的自己”。圣經(jīng)當然是指《悲慘世界》，遇見(jiàn)未知的自己，當然說(shuō)的是遇到了未來(lái)的自己、遇到了未來(lái)自己心目中的自己。
一個(gè)人遇到另外一個(gè)人，這就是遇見(jiàn)；一個(gè)人遇見(jiàn)一本書(shū)，這就是遇著(zhù)；但很幸運的是，我遇著(zhù)了。
我依舊記得第一次翻開(kāi)《悲慘世界》時(shí)候的場(chǎng)景，那是在華豫學(xué)院的圖書(shū)館里面。從二樓走進(jìn)去，然后左拐走到盡頭的最后一個(gè)書(shū)架上，它被人束之高閣，而我卻伸手取了下來(lái)，它的旁邊便是《巴黎圣母院》。
學(xué)校里面的那本很舊，然后字體也非常小，只記得它的開(kāi)頭幾行密密麻麻的小字，類(lèi)似于圣經(jīng)，我當時(shí)并沒(méi)有堅持看下去。
就在這恍惚之間，已經(jīng)過(guò)去了兩三年的時(shí)光，我又想起了自己的這塊碎片種子，我決定將它認真呵護成長(cháng)，現在它終于在我的心中生根發(fā)芽了。
未來(lái)的自己，也就是書(shū)中的冉阿讓的樣子。他真摯而熱烈，雖然他很木訥；他無(wú)比善良又無(wú)比讓人珍惜，雖然他以前是苦役犯；他執著(zhù)而堅定，雖然他曾在深淵和天堂之間猶豫徘徊；他終究活成了他，雖然他（主教）看不到他了，但是他堅信他能在天上看到他，于是他就活成了他，也活成了我心中的自己。
無(wú)數的夜晚相伴，它已經(jīng)不僅僅是一本書(shū)了，而冉阿讓也不僅僅是一個(gè)虛構的人物了；
虛構的？
NO！
它就是一個(gè)世界，可以讓我看到未來(lái)自己的模樣；我不太相信什么”天不生仲尼，萬(wàn)古長(cháng)如夜”的詞調，但我相信”天不生果果，萬(wàn)古長(cháng)如夜”。
這本書(shū)讓我明白，所有的苦難終究會(huì )過(guò)去，所有的正義終究會(huì )戰勝邪惡，所有善良的人終究會(huì )得到好報，所有作惡的人終究會(huì )接受上帝的審判；正如肖申克的救贖里面，審判長(cháng)頭頂高懸的那張審判圖，卻是沒(méi)有想到最終還是審判了他自己；人當然是善良的，所以它就是善良的。
讀完這本書(shū)，就像自己也隨著(zhù)經(jīng)歷了冉阿讓的起伏生活，提前給自己的未來(lái)走了一遍，然后在真實(shí)的生活中去規避書(shū)中冉阿讓的錯誤，去接受他性格中的那些光輝燦爛的特質(zhì)……
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