藝術(shù)的作文

藝術(shù)的作文[必備9篇]

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

藝術(shù)的作文 篇1

　　在人們眼中，所謂的藝術(shù)都是那些華麗的東西，但是在中國這個(gè)國度里面，一些樸質(zhì)的東西，也可以說(shuō)成是藝術(shù)，一種獨特的藝術(shù)。

　　就拿書(shū)法作品來(lái)說(shuō)吧，中國的漢字歷經(jīng)過(guò)多年的滄海桑田，漢字的演變過(guò)程，也是極其多的，然而，每一個(gè)漢字，卻是如此美麗，特別是草書(shū)，龍飛鳳舞，有一種凌亂但是卻極其美麗的樣子，在中國的文化史上，就有這樣一位人，也是擁有獨特的藝術(shù)的，這個(gè)人就是板橋體的創(chuàng )始人——鄭板橋。

　　關(guān)于鄭板橋，想必大家或多或少都是了解的，它的`板橋體非楷非隸，看樣子歪歪斜斜，卻有一種獨特的美麗，每一個(gè)字都有些大小不一，但是卻有一種大同之美，這，算得上是中國文化史上面一門(mén)獨特的藝術(shù)了！

　　如今，人們卻以不一樣的眼光看待藝術(shù)了，不在欣賞那些和而不同的美麗，只是欣賞那些浮夸的“藝術(shù)”。

　　生活需要獨特的創(chuàng )新，獨特的藝術(shù)也是需要人們的陽(yáng)光和欣賞的！

藝術(shù)的作文 篇2

　　藝術(shù)，

　　像五彩繽紛的蠟筆，

　　把人們的生活裝點(diǎn)得豐富多彩；

　　藝術(shù)，

　　像清冽的甘泉，

　　滋潤人們干渴的靈魂；

　　藝術(shù)，

　　像一壺千載的醇酒，

　　絲絲的辛辣使人們得到心靈的慰藉……

　　藝術(shù)，

　　是鋼琴，

　　是月光照耀下的波濤洶涌的大海；

　　藝術(shù)，

　　是舞蹈，

　　是在舞蹈房中舞動(dòng)著(zhù)的粉紅波浪；

　　藝術(shù)，

　　是書(shū)法，

　　是毛氈上一個(gè)個(gè)筆走龍蛇的方塊字……

　　藝術(shù)像一個(gè)美麗的.姑娘，

　　陪伴你一生；

　　藝術(shù)像一個(gè)足球，

　　是你最忠實(shí)的伙伴；

　　藝術(shù)像一個(gè)花園，

　　充滿(mǎn)著(zhù)芳香。

　　走進(jìn)藝術(shù)，感受藝術(shù)，

　　美麗的歌謠伴隨你左右；

　　走進(jìn)藝術(shù)，感恩藝術(shù)，

　　謙虛的心態(tài)使你獲得成功。

　　藝術(shù)，

　　是無(wú)字的圖書(shū)，

　　教會(huì )我們許多，許多……

藝術(shù)的作文 篇3

　　萬(wàn)物皆可成為藝術(shù)，感恩也不例外。

　　每個(gè)人，在其人生中，都會(huì )遇見(jiàn)值得自己感恩的人和事。感恩養育自己的父母親人，感恩傳道授業(yè)的師長(cháng)，感恩同舟共濟的摯友……但很多人懂得感恩，卻并不一定懂得感恩的藝術(shù)——最適合去表達感恩的方式。不恰當的感恩方式，比如過(guò)于內斂或過(guò)于浮夸地去表達感恩，經(jīng)常會(huì )使雙方都陷入一種尷尬的境地，使大家都不太舒服。這確實(shí)不是什么令人愉快的事清。

　　現在提倡懂得感恩——尤其是中小學(xué)生——并不是什么壞事。學(xué)校有時(shí)候還會(huì )舉行大型集會(huì )活動(dòng)來(lái)給學(xué)生們宣傳，并邀請家長(cháng)參加，當場(chǎng)讓學(xué)生對自己的家長(cháng)表達感恩來(lái)響應主題與氣氛。但是，這真的'是一種很好的方法，算是感恩的藝術(shù)嗎？

　　每個(gè)人都有屬于自己的表達感恩的方法，并非網(wǎng)絡(luò )和雜志上千篇一律的感人語(yǔ)句和抒情文字可以概括完全的。鄙人認為這種并非感恩的藝術(shù)的手法，也許增加的更多是感恩對象與被感恩對象之間那尷尬的氣息，日后不免對于“感恩”也有點(diǎn)不太自在，此法著(zhù)實(shí)不太精妙。

　　感恩這門(mén)藝術(shù)，其實(shí)更多體現在生活的無(wú)數個(gè)微小細節中。

　　有一句老話(huà)：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”。很多人認為自己現在工作或者學(xué)習過(guò)于忙碌，等以后功成名就事業(yè)有成時(shí)再來(lái)報答恩情，可是還沒(méi)等到那一天就永遠失去了這個(gè)機會(huì )。若不想留下這個(gè)遺憾，為什么不早些行動(dòng)呢？

　　感恩的藝術(shù)，并不需要過(guò)多的物質(zhì)和話(huà)語(yǔ)。只用多陪伴他們，以心交心，多提供自己力所能及的幫助，自然即可。給父母日常捶背倒茶幫忙做些家務(wù)，不讓他們過(guò)多操心；遵守規則尊敬師長(cháng)見(jiàn)個(gè)面時(shí)問(wèn)個(gè)好；和同學(xué)朋友多多交流互相幫助；將心比心，表達自己的真情實(shí)感……

　　感恩，不是疾風(fēng)驟雨，而應是涓涓細流。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。在生活中處處體現自己的關(guān)懷與幫助，應當是感恩這門(mén)藝術(shù)的真諦。

　　感恩，是一門(mén)藝術(shù)。希望在有生之年，大家都能掌握，不留下一絲不快與遺憾。

藝術(shù)的作文 篇4

　　音樂(lè )是一種藝術(shù)，我認為它是所有藝術(shù)中最絢麗多彩的，因為它可以觸碰到我們的靈魂。當高漲的心情得不到宣泄的時(shí)候，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，一切煩惱都會(huì )煙消云散，生活才能因此變的美好起來(lái)。

　　現在的人們大多都背負著(zhù)各種各樣的問(wèn)題和壓力，抑郁癥人群越來(lái)越多，這座城市的人們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的高樓大廈下，每天三點(diǎn)一線(xiàn)公司地鐵站家里，不然就是學(xué)校家里。慢慢的都變成了只會(huì )不停工作的機器 全身都籠罩著(zhù)陰郁，渾身都快樂(lè )不起來(lái)。而音樂(lè )恰恰是恢復活力的一劑良藥。

　　不知道是不是音樂(lè )如心情，還是心情如音樂(lè )，或許音樂(lè )本身就是生活了。

　　音樂(lè )可以?xún)艋�我們的心靈，在音樂(lè )的世界里，我們可以盡情放飛自己，天馬行空。同時(shí)我們也可以體會(huì )到別人的'心情，別人在寫(xiě)這首歌時(shí)心情是怎么樣的，我們都能感同身受到。

　　音樂(lè )如同我的心靈導師，我總是在晚上很難過(guò)，容易想很多事情，就像那時(shí)候網(wǎng)絡(luò )上很流行的一個(gè)詞“網(wǎng)抑云”。初三那年我過(guò)得很難，不再接觸網(wǎng)絡(luò )，專(zhuān)心學(xué)習，連電視我都沒(méi)有看過(guò)了。偶然聽(tīng)到一首很治愈我的歌曲，就突然感覺(jué)生活有了光亮，那天晚上我睡的異常安穩。原來(lái)音樂(lè )真的能帶給人力量，我總感覺(jué)它在背后默默推著(zhù)我向前走。

　　在生活中音樂(lè )對于我們來(lái)說(shuō)大概都是不可或缺的，它是陶冶情操的良藥，是文明傳播的階梯。讓音樂(lè )走進(jìn)我們的心靈，去領(lǐng)悟其中的意義。

　　“銀河如果有聲音，那將會(huì )是什么樣的旋律�！�

藝術(shù)的作文 篇5

　　溫暖的空氣吹在我的臉上，艷麗的陽(yáng)光照遍全國，這里是全世界最小的國家－－梵諦岡，我正準備與世界的畫(huà)家來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。

　　這里每天都有許多的觀(guān)光和教徒來(lái)到這里，梵諦岡最有名的，就是以前教皇的禮拜堂－－西絲丁禮拜堂。當你走進(jìn)去這間沒(méi)有幾坪大的教堂時(shí)，你會(huì )發(fā)現這間教堂從地板到天花板，沒(méi)有一個(gè)地方是白色的，仰頭看天花板上的畫(huà)，如藍天般的湛藍，上面的神不同與凡人，展現出肌肉與線(xiàn)條，這就是文藝復興時(shí)代的藝術(shù)家米開(kāi)朗基羅的創(chuàng )世紀，他和達文西都是文藝復興時(shí)期偉大的畫(huà)家，但是米開(kāi)朗基羅比較多是雕刻，不過(guò)這座教堂的畫(huà)全部都是他畫(huà)的！他利用雕刻的手法把每位神的線(xiàn)條展現出來(lái)，雖然都會(huì )穿著(zhù)衣服，但是你還是可以看到衣服里面的肌肉；這幅畫(huà)分成很多格，很像漫畫(huà)一樣，一格講一個(gè)故事，其中有一個(gè)只剩下人皮的怪人，其實(shí)是米開(kāi)朗基羅本人的自畫(huà)像，比喻他也是一個(gè)內心空虛的人，而不是神。他的畫(huà)作令我們贊嘆，但是他的為人卻讓我們無(wú)法忍受。

　　藝術(shù)是個(gè)抽象的東西，有人看完一頭霧水，有人看完陷入沉默，有人看完卻得到了心靈的洗滌。藝術(shù)是為了滿(mǎn)足你空虛的靈魂，一個(gè)雋永的`藝術(shù)品，不是只要鬼斧神工，而是要讓世人從生活中得到感動(dòng)，只有美的交流，才能使社會(huì )團結，因為它關(guān)系到一切人都共同的東西，如果你認為你的生活無(wú)趣，快走出家門(mén)與世界來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。

　　美麗的事物是永恒的快樂(lè )，壯闊的風(fēng)景是高亢的歌聲，藝術(shù)之美將能釋放靈魂的永恒。

藝術(shù)的作文 篇6

　　一、花香蝶自來(lái)目美養人眼

　　俗話(huà)說(shuō)：“題好一半文�！币粋�(gè)好的題目，就像一雙秋波流轉、顧盼生輝的美目，透過(guò)它可以洞悉文章的靈魂。題目只有確切精練、獨到新穎、有意蘊、有文采，才能眉目清秀，攝人心魄。精彩而又富有個(gè)性的題目，定會(huì )令評閱老師在眾多平庸的題目中猶如在沙漠中見(jiàn)到綠洲一樣眼前陡然一亮，靚麗奪目的標題既能使文題明眸善睞，起到眉目傳神的作用，為作者提供一個(gè)明確的中心點(diǎn)，又能扣住評卷老師的心弦，迅速激發(fā)起閱卷老師的好奇心和閱讀快感，對其作文一見(jiàn)心動(dòng)，甚至“一見(jiàn)鐘情”，大筆一揮，就不吝惜給高分甚至打滿(mǎn)分了。因而擬一個(gè)猶如深谷幽湖，使人忘俗，或明眸一睞秋波轉，韻味無(wú)窮養人眼的標題，讓其曬出第一抹亮麗，給閱卷老師良好的第一印象，不管是從審美的視角，還是功利的選擇，都是值得我們窮盡才華而為之的。

　　擬題的方法有：①妙用修辭顯靈動(dòng)；②引用化用見(jiàn)智慧；③巧用術(shù)語(yǔ)新耳目；④借名擬題添親切；⑤反向思維收奇效；⑥運用符號增魅力；⑦中外結合出幽默；⑧巧用算式激奇趣；⑨設置懸念勾魂魄；⑩物象點(diǎn)染（詩(shī)情畫(huà)意）出韻味。

　　二、活畫(huà)作文魂題記搶眼球

　　女為閱己者容，文為閱讀者撰�？紙�(chǎng)作文要亮點(diǎn)頻顯，讓閱卷老師的法眼為之一亮。高考作文閱卷就像流水線(xiàn)，一波未伏一波又起，評卷者根本沒(méi)有時(shí)間和心情把你的文章當咖啡細酌慢飲，其間深藏的況味，是不大能輕易看出來(lái)的。因此，如果能夠刻意地在文中設置幾個(gè)醒目亮點(diǎn)，以抓住閱卷老師的眼球，如是，作文便入“流”了。而題記，占據著(zhù)標題之下、正文之前的“搶眼”位置，其意義自然不可小覷。擬一個(gè)能開(kāi)宗明義、畫(huà)龍點(diǎn)睛、渲染氣氛、意味綿長(cháng)，從而活“畫(huà)出作文的靈魂”的題記，是大有必要了。寫(xiě)好題記，不僅可以增添文采，還能激發(fā)閱卷者的閱讀興趣，導引情感傾向，收到“未成曲調先有情”的藝術(shù)效果�？紙�(chǎng)作文，如能設計一則別出心裁而又與文章內容相關(guān)聯(lián)的題記，定會(huì )給閱卷老師以美好的第二印象，營(yíng)造愉悅的評閱心理，能在很大程度上提高作文的“印象分值”。

　　題記的語(yǔ)言形式多種多樣，可以借用名人名言，可以引用一首小詩(shī)（或若干詩(shī)句），可以是俗語(yǔ)箴言，還可以是一段自我感悟的文字，抒情性和哲理性是題記的主要特點(diǎn)。題記的寫(xiě)作要點(diǎn)就是：短短的語(yǔ)句，美美的語(yǔ)言，淡淡的情感，淺淺的'哲理。

　　如何寫(xiě)出讓人過(guò)目難忘，成為點(diǎn)睛之筆的題記呢？

　�、兕}文映襯，俯仰生姿；②點(diǎn)明題旨，開(kāi)宗明義；③設置懸念，尺水興波；④抒發(fā)真情，文采盡現。

　　三、萬(wàn)事開(kāi)頭難鳳頭展才情

　　俗話(huà)說(shuō)，“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，“好的開(kāi)頭是事情成功的一半”，寫(xiě)文章亦如此。清人李漁說(shuō)：“開(kāi)卷之初，當以奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去”。若審準了題，立好了意，理清了思路，再打造一個(gè)不同凡響、引人入勝的開(kāi)頭，那作文就有了吸引力，能達到閱卷老師“嘗一口想得一杯”的效果，“鳳頭”乃文章的關(guān)鍵，積累好的開(kāi)頭樣式，平時(shí)寫(xiě)東西時(shí)要形成自己的套路，高考時(shí)最好不要去玩新花樣，平時(shí)怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。常理上，評卷者一般都喜歡充滿(mǎn)才華的炫示文字，如果考生在文章的開(kāi)頭又激起了評卷者的興趣，那就為獲取作文高分加重了砝碼。

　　簡(jiǎn)明扼要，提綱挈領(lǐng)，文采斐然，出語(yǔ)不凡是開(kāi)頭的要訣。優(yōu)秀的作文開(kāi)頭方法大約有如下八種：①名句引入法；②名句切入法；③提問(wèn)進(jìn)入法；④懸念切入法；⑤開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法；⑥排比切入法；⑦故事引入法；⑧比興開(kāi)頭法。

　　四、過(guò)渡如行云接榫須自然

　　過(guò)渡句段對于文章的整體架構而言，是不可或缺的，它是連接上下文的橋梁或紐帶。如果考場(chǎng)作文中沒(méi)有恰如其分且文采斐然的過(guò)渡句段，文章就會(huì )給人一種不自然或者雕琢的痕跡，從而構成閱讀障礙，造成分值的下滑。說(shuō)起過(guò)渡句段的作用，人們都會(huì )不約而同地說(shuō)：承上啟下。這固然不錯，然而如果仔細研讀各種滿(mǎn)分作文過(guò)渡句段的上下文，耐心品味其前言后語(yǔ)，我們就會(huì )發(fā)現在這高度概括過(guò)渡句段的“承上啟下”四字里，還應包含更為明確的意義和內容，那就是強化主題，溝通文意，畫(huà)龍點(diǎn)睛，完善結構�？荚囎魑臅r(shí)，我們只有在內容的開(kāi)合處和轉換處巧妙地設計出耀人眼目的過(guò)渡句段，才能讓評卷老師抓住題旨，把握中心，順理成章地理解作者在行文中的良苦用心，從而于瞬時(shí)之間理解文章思路，把握文章結構，領(lǐng)會(huì )文章的思想內容。結構嚴謹，過(guò)渡自如，銜接自然，細針密線(xiàn)，天衣無(wú)縫，就會(huì )達到獲取高分之目的。

　　過(guò)渡的形式大約有如下八種：

　�、佟叭绱恕薄耙嗳弧薄拔铩薄稗D人”；②“曾看”“曾聽(tīng)”引事例；③現實(shí)生活巧轉入；④關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)妙過(guò)渡；⑤“相對”“相反”轉反例；⑥序數詞語(yǔ)來(lái)縫合；⑦小標題來(lái)巧銜接；⑧問(wèn)句、時(shí)間來(lái)接榫。

　　五、余音繞梁在千嬌百媚生

　　俗話(huà)說(shuō)：“編筐編簍，全在收口”。也有人說(shuō)，有了鳳頭，還需豹尾。文章的結尾同開(kāi)頭一樣，是文字結構的有機組成部分，是其內容發(fā)展的自然結果。元人喬夢(mèng)符認為，好的結尾應短小精悍，剛勁有力。明人謝榛說(shuō)，結尾當如撞鐘，清音有余。以上種種，皆言結尾要簡(jiǎn)潔有力，“如截奔馬”，留有余味，言有盡而意無(wú)窮，有余味而耐咀嚼。清人李漁則如是總結：“終篇交際，當以媚語(yǔ)攝魂，使之執筆留連，若難遽別�！彼�謂媚語(yǔ)，即富有文采、意蘊深刻的語(yǔ)言。有文采的結尾，耐人尋味，讓評卷者愛(ài)不釋手，久久不能釋?xiě)�。有一個(gè)精彩的結尾，為文章留下最后一抹亮色，從而收到“回眸一笑百媚生”的效果，該多好��！令讀評者“龍”顏大悅，擊節贊嘆，高分在握，豈不美哉！

　　結尾技巧如下：

　�、偈孜埠魬�，凸顯主旨；②言為心聲，呼喚號召；③巧妙發(fā)問(wèn)，引人深思；④引用佳句，多姿多彩；⑤抒情議論，氣勢不凡；⑥景物烘托，詩(shī)情畫(huà)意；⑦卒章顯志，感悟升華；⑧含蓄蘊藉，耐人尋味。

　　六、書(shū)寫(xiě)宜規范整潔在文面

　　俗話(huà)說(shuō)：“人靠衣裳馬靠鞍”，又說(shuō)：“人靠衣裝，佛靠金裝�！备呖甲魑脑谝欢ǔ潭壬喜荒懿豢繒�(shū)寫(xiě)與文面��！高考中因書(shū)寫(xiě)不規范，文面不整潔而使作文扣分的教訓很多，因為高考作文往往是在90秒之內就被“判定”生死�，F在是電腦掃描閱卷，字一定要寫(xiě)大些，閱卷教師一眼掃去一清二楚，盡可能寫(xiě)楷書(shū)，當然漂亮的行書(shū)也很好，在平時(shí)就要高度重視文面的修飾。

　　文面包括文字書(shū)寫(xiě)、標點(diǎn)符號、行款格式、修改符號、字數控制等內容。卷面文字是作文的外包裝，卷面整潔，字體端正娟秀，使人看了有愉悅感，老師給作文評分，帶有較強的主觀(guān)任意性，不像判標準化題，對錯分明，因此卷面整潔，文字端正，既是對考生的要求，也是考生作文獲得評卷人好感的重要手段，因而不可草率從事。

　　書(shū)寫(xiě)及文面的要求是：

　�、傥淖謺�(shū)寫(xiě)應端正；②標點(diǎn)位置宜合理；③行款格式要規范；④修改符號不馬虎；⑤字數控制要適量。

　　考場(chǎng)作文如果從以上六個(gè)方面進(jìn)行必要的內外包裝，給閱卷老師一而再、再而三的視覺(jué)沖擊，你的作文想不得高分都不可能。如若不信，盍試為之！

藝術(shù)的作文 篇7

　　世人單曉得有讀書(shū)的藝術(shù)，讀書(shū)的滋味。殊不知凡事皆須兩面觀(guān)，不可持之一端。人之于書(shū)，既可為“趣味”、為“嗜好”而快快活活地讀，亦可保持適度的間距、片刻的跳離而“不讀書(shū)”。

　　不讀書(shū)的藝術(shù)自然不是勸君目不識丁或只曉得“美眉”、“傳奇”，而是不讀無(wú)聊、無(wú)用的書(shū)，是善于對書(shū)的價(jià)值、品位做出判斷和鑒賞。故而我常對學(xué)生說(shuō)，一冊在握，你應當機立斷該書(shū)是否值得一讀。倘若該書(shū)于你的面目的.可愛(ài)、心理的平衡、品格的提升了無(wú)一用，則勸君立即棄之。人生苦短，哪來(lái)那么多光陰消磨在精神廢品中。

　　不讀書(shū)的藝術(shù)，也是一種不唯書(shū)是讀的藝術(shù)。書(shū)籍固然是“遺囑的執行者，是所有時(shí)代、所有民族精神珍品無(wú)可責備的保管者”(尤里·邦達列夫語(yǔ))，值得我們與之對話(huà)。但我們畢竟屬于“這一個(gè)”時(shí)代，我們有自己的靈魂一隅，而不是被剃光了毛的猴子。不唯書(shū)是讀，是因為我們還想讀懂“社會(huì )”這部大書(shū)，也想讀透“自我”這本小書(shū)。倘若我們僅會(huì )吟詠“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲”而不諳世事、不曉自我，雖坐擁書(shū)城，卻畫(huà)地為牢，豈不成了他人的“再版”與“拷貝”？

　　不讀書(shū)的藝術(shù)從骨子里講是一種“獨立思考”的藝術(shù)。叔本華曾主張“讀書(shū)僅僅是獨立思考的一個(gè)代用品”，“只有當你自身的才志枯竭時(shí)，你才應去讀書(shū)”。生活中我們時(shí)常遇見(jiàn)某些“讀書(shū)的種子”，被號稱(chēng)“左右世界命運的十本書(shū)”之類(lèi)的書(shū)籍害成了“讀書(shū)的謬種”，失去了自己獨立思考的能力�！白x書(shū)”之根本宗旨在于使人的精神愈見(jiàn)完善，品格愈見(jiàn)高尚。若見(jiàn)了他人的“頭腦”、“文字”便叩頭，便膜拜，豈不是愈“讀書(shū)”，精神愈委頓，頭腦愈愚蠢？倒不如“不讀書(shū)”，或許還能撿回一個(gè)“真我”！在我們?yōu)椤八刭|(zhì)教育”鼓與呼的眼下，如何培養學(xué)生“獨立思考的能力”，無(wú)疑應是讀書(shū)重中之重。

　　據說(shuō)坐禪有三重境界，是謂“初看山是山，水是水；繼而山不是山，水不像水；終乃山復是山，水還是水”�；�而用之，人之于讀書(shū)是否也有三個(gè)層次：初入門(mén)者，讀書(shū)是讀書(shū)，不讀書(shū)是不讀書(shū)，分得清清楚楚，是為一層�！爸�入知出”者，則讀書(shū)是為著(zhù)“不讀書(shū)”，而“不讀書(shū)”其實(shí)是將書(shū)讀薄讀化，懂得“學(xué)問(wèn)皆在書(shū)外”，是為二層。到了“山復是山，水還是水”的第三階段，則恐怕人之于書(shū)，書(shū)之于人，兩者已渾然一體、難分彼此了。照林語(yǔ)堂的說(shuō)法便是達到“靈魂轉世”的境界。倘若悟及此道，便是得魚(yú)忘筌，成竹在胸，也就不必拘于“讀書(shū)”或“不讀書(shū)”了。

藝術(shù)的作文 篇8

　　本周三，我校組織四五年級學(xué)生前往宛平劇院觀(guān)看上海芭蕾舞團的表演。讓我們近距離感受了高雅藝術(shù)的魅力。

　　一開(kāi)始的互動(dòng)環(huán)節就讓我們感到欣喜若狂。只見(jiàn)一位芭蕾舞演員上臺，向我們展示了芭蕾舞的基本動(dòng)作，技巧和步伐。從一招一式中，讓我們明白了，原來(lái)芭蕾也有那么多學(xué)問(wèn)呢！接下來(lái)，主持人邀請了十一個(gè)同學(xué)上臺，跟著(zhù)演員學(xué)了一段芭蕾的經(jīng)典舞步，大家都學(xué)得像模像樣，贏(yíng)來(lái)了陣陣掌聲。雖然，芭蕾是大多數女孩們的最?lèi)?ài)，但是五名獲得勝利的同學(xué)中，包含了一位男生。他們分別得到了一只精致的芭蕾舞鞋。這份獎品，讓坐在臺下的女生們羨慕不已。

　　正式表演開(kāi)始了，演員們?yōu)槲覀儽硌萘艘荒荒还沤裰型獾慕?jīng)典舞劇片段。有《白毛女》、《胡桃?jiàn)A子》、《天鵝湖》等。旋轉，跨越、踮腳、彈跳，這些看似簡(jiǎn)單的'動(dòng)作，在演員們得演繹下，變得那么地輕快自如。伴隨著(zhù)耳熟能詳得音樂(lè )，我們陶醉了。

　　通過(guò)這次觀(guān)摩，我們加深了對芭蕾的認識，更提高了藝術(shù)修養，增長(cháng)了見(jiàn)識。在此，也要感謝學(xué)校給了我們這次走近高雅藝術(shù)的機會(huì )。

藝術(shù)的作文 篇9

　　星期六，大家剛坐好準備上課，便見(jiàn)趙老師提著(zhù)一包餅干走進(jìn)來(lái)。同學(xué)們議論紛紛，有的說(shuō)趙老師沒(méi)吃中午飯，有的問(wèn)趙老師買(mǎi)餅干干什么。趙老師在黑板上寫(xiě)下了五個(gè)大字:咬出的藝術(shù)。同學(xué)們一看見(jiàn)這五個(gè)大字，便恍然大悟。果然，今天的游戲是咬餅干。

　　趙老師一聲令下，第一輪游戲便開(kāi)始了。我們各自咬個(gè)自的.餅干，誰(shuí)也沒(méi)顧誰(shuí)。只有我在三分鐘中擠出一點(diǎn)時(shí)間，看了他們。只見(jiàn)他們咬的都是歪瓜裂棗，我必勝無(wú)疑。果然，我用一個(gè)十字打敗了他們的失敗作品，獲得了第一。于是，我緊張的看著(zhù)下面的比賽。經(jīng)過(guò)了前幾輪的比賽，決賽選手定了下來(lái)。趙老師給了我們一分鐘的思考時(shí)間。我左思右想，不知道要做什么。忽然，我看見(jiàn)了最后邊的墻上有許多花，我便有了主意。一分鐘過(guò)去了，決賽終于開(kāi)始了。我用門(mén)牙不停地磨餅干，好像一只老鼠正在磨牙。好不容易磨出了六個(gè)小小的缺口，我才發(fā)現自己滿(mǎn)身都是餅干屑。所謂：福無(wú)雙至，禍不單行，因為我磨得太用力了，所以牙齦開(kāi)始痛了起來(lái)。

　　這時(shí)，臺下又喊了起來(lái)：“五、四、三、二、一，時(shí)間到!”我心中很緊張，但當我看了旁邊兩位的作品時(shí)，這些緊張飛到了九霄云外。原來(lái)，我左邊的同學(xué)想咬一個(gè)熱帶魚(yú)，可是他把尾巴咬掉了，只剩一個(gè)三角。而右邊的那位則更神奇，咬得像狗骨頭一樣，應該是一個(gè)失敗的作品。果然，我勝利了。我美滋滋的吃著(zhù)餅干，心里想：“原來(lái)咬也能咬出藝術(shù)啊!”

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