傳統文化作文

傳統文化作文10篇[薦]

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的傳統文化作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傳統文化作文 篇1

　　今天，我和媽媽到公園里玩，這時(shí)我看到一位老人正在一塊大理石板上畫(huà)著(zhù)什么。我懷著(zhù)一顆好奇心跑了過(guò)去。

　　有一位小朋友付了錢(qián)，在畫(huà)滿(mǎn)各種動(dòng)物的轉盤(pán)上轉了一下，指針指到了金魚(yú)，糖畫(huà)師傅舀了一勺糖，熟練地把勺子微微地一斜，糖水像棉線(xiàn)一樣流到大理石板上，師傅的手一會(huì )向左一會(huì )向右，繞來(lái)繞去，繞出了魚(yú)身上的花紋。最后，又畫(huà)了魚(yú)的胡須，不一會(huì )兒，一只栩栩如生的小金魚(yú)就呈現在了我們的眼前。我想：師傅真厲害，在這么短時(shí)間內畫(huà)出了一條小金魚(yú)！看到這兒，我忍不住讓媽媽付了錢(qián)，我也轉了一次轉盤(pán)。指針指到了美麗的蝴蝶，糖畫(huà)師傅舀了一勺糖，他先畫(huà)了蝴蝶的兩只大翅膀，再畫(huà)了蝴蝶的另外兩只翅膀，接著(zhù)，他畫(huà)了蝴蝶身上一圈一圈的花紋。最后，他用鐵鏟的柄蓋畫(huà)出了蝴蝶的`眼睛，這真是“畫(huà)蝶點(diǎn)睛”��！糖畫(huà)師傅用鐵鏟鏟出了蝴蝶，加上一根小木棒，把糖畫(huà)遞給了我。我拿著(zhù)糖畫(huà)，舍不得吃，糖畫(huà)在陽(yáng)光的照耀下，糖蝴蝶閃著(zhù)金色的光，真好看，我舔了一口糖畫(huà)，甜絲絲的，慢慢地在我嘴里融化，連心里也甜絲絲的。

　　回家后，我查了一下資料，原來(lái)糖畫(huà)是一種民間藝術(shù)，是以勺子為筆，以糖為墨，美味又好看。聽(tīng)了我的介紹，你是不是也想嘗嘗呢？

傳統文化作文 篇2

　　但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長(cháng)，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著(zhù)中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。

　　社會(huì )轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的.生機�？萍假x予傳統文化科學(xué)特性和創(chuàng )造力�？萍际堑谝簧�產(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等，深刻的影響著(zhù)人們的生活方式，影響著(zhù)傳統文化。在科技條件下，傳統優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng )造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著(zhù)現代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng )新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門(mén)。

　　同時(shí)，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著(zhù)具有民族特色的現代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng )造了巨大的財富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì )問(wèn)題�，F代建筑的發(fā)展并隨著(zhù)鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著(zhù)健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著(zhù)名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀的社會(huì )問(wèn)題，唯有中國的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法�！倍�七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類(lèi)的生存問(wèn)題，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題，也指引著(zhù)科技的發(fā)展。

　　充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

傳統文化作文 篇3

　　是否有人還記得他的“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！笔欠裼腥诉�記得他的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！笔欠裼腥诉�記得他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！�

　　在這庸俗泛濫的娛樂(lè )文化的沖擊下，我們日益麻木被動(dòng)。有沒(méi)有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫(xiě)下的悲壯詞句，流傳千載。

　　她，如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫(xiě)下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！钡那Ч偶丫�。但如今，有誰(shuí)還臨窗吟唱這哀婉的詩(shī)句。人手抱著(zhù)的言情武俠小說(shuō)，代替了這流傳千古的句子。

　　我們坐在這輛文化的列車(chē)上，經(jīng)歷了物種進(jìn)化的時(shí)期，炎黃發(fā)展的歷史；西周的崛起；秦的覆滅；唐的繁榮；清的滅亡；新中國的成立；再到這現代科技泛濫的今天。

　　閱讀書(shū)籍仍然是我們增進(jìn)思想修養，獲取科技知識，接受文化傳承，提升精神品格的主要途徑，是我們中學(xué)生鞏固課內學(xué)習；擴大知識面，培養自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬(wàn)不要拒絕閱讀書(shū)籍，千萬(wàn)不要求現代的聲光電媒體來(lái)替代傳承的文化書(shū)籍，尤其是我國的以漢字為載體的書(shū)籍。

　　在如此劇烈的時(shí)代變革中，使得傳承文化和現代文化出現裂痕。在反復的閱讀古文時(shí)我們可以理解從中的倫理道德。

　　在這科技迅猛的.社會(huì )里，文化相互撞擊，人們開(kāi)始向往西方文明，開(kāi)始熱心于這西方文明的開(kāi)放，而忘卻了這傳承文化中的魅力。

　　我們認為，傳承和發(fā)揚我國深厚的文化，有利于民族社會(huì )的和諧發(fā)展。我們在面對西方文明的美文化時(shí)不能忘卻祖國的文化精華。

　　這樣一個(gè)小小的窗口，我們時(shí)刻遵守著(zhù)傳統文化的某些理念，情感追求和古代圣賢一脈相通，在那里可以找到中華民族的“根”，提高自信與自尊。

　　在這萬(wàn)千世界的娛樂(lè )文化中，我們要時(shí)刻想到文化的美好。

　　同學(xué)們在當今社會(huì )中，我們可以體會(huì )到傳統文化和漢語(yǔ)言一脈的優(yōu)美，從而豐富自己的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言能力。

　　也可以學(xué)會(huì )理解和探索新的文化。

　　請不要忘記傳統文化的魅力。

傳統文化作文 篇4

　　說(shuō)起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節，如何慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。

　　想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么的時(shí)候��！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了。

　　可是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著(zhù)媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長(cháng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，但肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。倘若皮薄了餃子容易破，倘若皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。

　　我把一小塊一小塊的`面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著(zhù)小餅，一手拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì )最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著(zhù)包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著(zhù)餃子煮熟�？粗�(zhù)餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著(zhù)餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國的傳統文化也近了一步。我愛(ài)中國傳統文化！

傳統文化作文 篇5

　　在我們中國，每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門(mén)上，為節日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看，到處是喜氣盈門(mén)。

　　春聯(lián)代表著(zhù)歡樂(lè )祥和。我們這組開(kāi)展的活動(dòng)就是抄寫(xiě)春聯(lián)，有“大地春光好，長(cháng)天曉日紅”，“歲歲皆如意，年年盡平安”，“江山萬(wàn)里如畫(huà)，神州四時(shí)皆春”，“春風(fēng)送春處處春色美，喜鵲報喜家家喜事多”等等，我們還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類(lèi)比較多，按照使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門(mén)心”貼在門(mén)板上端中心部位；“橫披”貼在門(mén)媚的橫木上。

　　參加抄寫(xiě)春聯(lián)這樣的活動(dòng)，大家都興趣盎然。這次抄寫(xiě)、收集春聯(lián)讓我們收獲很多，這些對仗工整的句子真是太美妙了，讓我們感受到了中華文化的`博大精深，老師說(shuō)從這一副副精美的春聯(lián)中還可以讀出祖國日新月異的變化呢。作文

傳統文化作文 篇6

　　近日，幾名大學(xué)生舉牌呼吁拒絕圣誕節，堅決維護中華傳統節日，這一行為，再次將中西方文化交戰的問(wèn)題推向了人們的視野之中。那么對于現代西方文化，我們的中華傳統文化應該怎么應對呢？是拒不接受，一味排斥，還是海納百川，全盤(pán)吸收呢？

　　我認為兩者都是一種極端，有些片面。拒不接受是一種固步自封，一種排外封閉保守思想的體現，而全盤(pán)吸收，則不利于傳統文化的傳承，使我們忘本。對此，應當堅持以我為主，為我所用的思想，才真正有利于傳統文化的發(fā)展。

　　首先，我們中華優(yōu)秀傳統文化的優(yōu)越性是無(wú)可否認的。華夏文明有上下5000年的悠久歷史，也是四大文明古國之一。在歷史發(fā)展過(guò)程中，老子，孔子，孟子等眾多的優(yōu)秀思想慢慢匯聚在一起，并互相影響，最終成為了指導中國人言行和心理的中華優(yōu)秀傳統文化。在此文化的影響下，中華兒女中涌現出了一個(gè)又一個(gè)的偉人。感動(dòng)中國中的`人物，哪一個(gè)不是大愛(ài)至深的體現呢？由此可見(jiàn)，中華文化擁有自己的優(yōu)點(diǎn)和存在的必要，我們絕不能將其置之不理。

　　但現在到了21世紀，世界都處于飛速發(fā)展階段，全球化趨勢不斷加深，外來(lái)文化也滲透到了我中華傳統文化之中。不少年輕人追求新奇，過(guò)起了洋節，卻忘記了我們自己的傳統節日，而面對外來(lái)文化的挑戰，中華文化也不能固步自封，不能閉關(guān)鎖國。清朝閉關(guān)鎖國就是一個(gè)慘痛的教訓。不與飛速發(fā)展的外界交流就會(huì )落后，我們不應該從保護文化程度的角度排外保守。雖然初衷很好，可會(huì )好心辦壞事，反而誤了傳統文化的發(fā)展。

　　那么面對沖擊力如此強大的外來(lái)文化，我們中華傳統文化應該如何應對呢？首先我們要有文化自信，相信自己幾千年歷史的文化不會(huì )比那些外來(lái)文化差，只有有了文化自信，我們才有底氣與外來(lái)文化交流，我們才不會(huì )因外來(lái)文化的部分優(yōu)點(diǎn)而丟掉我們自己的東西。其次，我們應當理性看待外來(lái)文化的沖擊，大學(xué)生所作所為固然不可取，但我們同樣不能過(guò)分開(kāi)放。中華民族歷來(lái)以海納百川的胸襟吸收外來(lái)文化，這才成就了中華文化的多姿多彩與包容精神。包容，同樣是中華優(yōu)秀傳統文化，但面對錯誤的事情，包容則一定是不利于我們發(fā)展的。

　　當代社會(huì )是一個(gè)全球化趨勢日益增強的社會(huì )土壤，也是一個(gè)機遇與挑戰并存的社會(huì )，只有能夠抓住機遇并且有能力迎接挑戰的國家和民族，才能立于世界民族之林。只有在混亂與融合之中仍能保持自己本性的文化，才能長(cháng)久地傳承下去。

　　我相信隨著(zhù)我們大家的共同努力，中華文化與外來(lái)文化最終將和諧的共存，中華民族必將更加出彩。

傳統文化作文 篇7

　　說(shuō)起中國的傳統文化，我覺(jué)得它很美。比起受《圣經(jīng)》影響其政治經(jīng)濟的其他國家來(lái)說(shuō)，中國的文化不受任何古籍的左右，是一種在生存的歲月長(cháng)河里自己形成一種最美的文化。

　　中國文化很美，美的不予言說(shuō)，只可自己在這個(gè)國家里生活，自己用心去體會(huì )。中國人古代一直存在著(zhù)以民為本的思想。商周時(shí)代有“民惟邦本，本固邦寧”的說(shuō)法。孟子說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕�！避髯诱f(shuō)：“水則載舟，水則覆舟�！边@些思想本身，是進(jìn)步的。但是也會(huì )在發(fā)展的過(guò)程中被經(jīng)歷其他東西，將固做過(guò)而抑制發(fā)展。就比如明清的閉關(guān)鎖國，自以為自己的國家是天朝，固如金湯疏不知太堅固的城門(mén)會(huì )抑制城內百姓思想的太過(guò)禁錮而不敢輕易變法。就以小見(jiàn)大來(lái)說(shuō)，不賦予女人的生命價(jià)值，只是將其作為男人的附庸，大門(mén)不出二門(mén)不邁。女人卻不去否認，只是接受。

　　擴大來(lái)說(shuō)，講男人比作皇權，男人比作女人，可以看出不但女人如此，男人也沒(méi)有獨立生命價(jià)值。一個(gè)個(gè)大大小小的官僚，以及無(wú)數蒼生，都在皇權高壓下匍匐。他們或許渺茫過(guò)，懷疑過(guò)，反對過(guò)，但后來(lái)，他們再也不曾有過(guò)這個(gè)念頭，是在高高在上的皇權下不敢揭竿變革，因為綱常和科考制度和祖訓已經(jīng)禁錮了他們的頭腦，甚至以高呼“吾皇萬(wàn)歲”為終身榮耀。疏不知他們仰望的皇權在糜爛的生活中窮奢極欲，常常有事沒(méi)事對它們欺壓、掠奪。馬克思曾經(jīng)把這種中國特色的社會(huì )現象，蔑視地稱(chēng)之為普遍奴隸制。不是崇高創(chuàng )新，不是倡導一代勝過(guò)一代，而是推崇守舊，人民永久的是那些所謂“真命天子”的奴隸，“天可變，地可變，祖宗之法不可變”。使幾千年期間，政治體制、思想觀(guān)念、科學(xué)文化，一直壓制在皇權貴族之下。一直難以進(jìn)步，到最后皇權置頂的明清讓人們脫離世界的學(xué)術(shù)思想，讓國里人民永久的在三綱五常間穿梭，終于在近代社會(huì )不可避免地落后于國際社會(huì )。

　　文化總是糟粕與精華共進(jìn)的，所以在這個(gè)皇權至上的國度里，有著(zhù)一大段魅力的瑰寶，物質(zhì)的，非物質(zhì)的。諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場(chǎng)潤澤。而后自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，先秦散文、魏晉文學(xué)、唐詩(shī)、宋詞、元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，不叫人感慨古文學(xué)的博大精深，占列舉“天下興亡，匹夫有責”、“國事家事天下事，事事關(guān)心”、“位卑不肯忘憂(yōu)國”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，便可以看出其高尚無(wú)塵的精神世界。如撇開(kāi)這些，只一首《春江花月夜》可知古人柔美。

　　文化是優(yōu)是劣，孤立地看，是難以得出正確的結論。應該把中國傳統文化，與其它國家、民族的.文化進(jìn)行比較。廬山真面，很難描繪，只因為我們都在此山之中。如果將其與西方文化相比較，我們可以看出的是我們有很多東西是西方國家難以比較的。面對生活中種種挑戰，中國人并不屈服，而始終保持一種信心、斗志，一種不屈不撓的精神，在日本鐵蹄滾滾如烏云壓境之時(shí)，所當時(shí)內戰紛擾，但是中國萬(wàn)萬(wàn)眾依舊如虎齊撲，用人肉也要把住祖國。也是歷史下的中國傳統。

　　世界文化時(shí)代的到來(lái)，終將是任何保守力量所難以阻擋的。而中國傳統文化的這些長(cháng)處，必將成為世界文化的極其珍貴部分。中國的文化，是5000年來(lái)封建社會(huì )積累下的，數一數西方文化也就文藝復興之時(shí)碩果累累，當然相比與現在社會(huì )，我們的文化糟粕之多，但不能一葉遮目，我們要好好對待呢些美好的詩(shī)歌聲樂(lè )禮儀孝道。

　　我眼中的中國傳統文化，糟粕與精華齊有。我們只是要取其會(huì )抑制現在發(fā)展的糟粕即可。

傳統文化作文 篇8

　　要說(shuō)我國的傳統文化可勝不勝數，比如：我國書(shū)法，我國結，皮影，武術(shù)，剪紙……傳統文化中春節是我們我國最重要的節日。

　　據說(shuō)，我國古時(shí)候，有一種叫“年”的.怪獸。頭長(cháng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕之夜它才爬上岸吐食牲畜傷害人命。因此每到除夕這天，人們扶老攜幼逃往深山以躲避“年”的傷害。有一次，“年”來(lái)到村子看到，家家戶(hù)戶(hù)貼大紅紙，屋內燈火通明，孩子在院子開(kāi)心地燃放鞭炮，從這一瞬間“年”再也不敢來(lái)了。從此，每到過(guò)年，街上彩旗飄揚，門(mén)前掛滿(mǎn)了大紅燈籠，家家戶(hù)戶(hù)購買(mǎi)年貨，小朋友穿上新衣服，可熱鬧啦！到了晚上禮花滿(mǎn)天，家人聚到一起吃餃子看晚會(huì )，精彩的表演逗得大家哈哈大笑。

　　我國傳統節日豐富多彩，讓我們的傳統文化永遠繼承下去，讓我們的傳統文化光輝燦爛。

傳統文化作文 篇9

　　中國傳統節日有很多，不同的節日都有不同的美食和活動(dòng)。比如：元宵節吃湯圓、鬧花燈;端午節吃粽子、賽龍舟……其中我最喜歡冬至，因為在這天可以吃上一碗熱騰騰的餃子。

　　去年冬至，我就和外婆包了一回餃子。外婆拿來(lái)一大碗面粉，把它倒在盆子里，然后一邊用勺子加水，一邊使勁揉搓。我已經(jīng)迫不及待啦，于是我對外婆說(shuō)：“我來(lái)我來(lái)！”外婆只好手把手教我。沒(méi)過(guò)一會(huì )兒，散面粉就變成了一個(gè)大面團啦�？墒�，我卻變成了 “白臉貓”。

　　外婆的手就像神奇的'魔術(shù)師， 一會(huì )兒把面團變成長(cháng)條，一會(huì )兒把長(cháng)條切成了“象棋”。接下來(lái)，就要開(kāi)始做餡啦。外婆把芹菜切成丁，把肉餡切成泥，然后放在一起攪拌還要加入料酒、生姜、鹽，最后，餡就做好啦。

　　然后外婆把“象棋”一邊搟，一邊轉動(dòng)，這樣一張餃子皮就做好了。我在一旁喊道：“讓我試試吧！”我本以為是件很容易的事，后來(lái)一試，我不是把皮做成了正方形，就是一邊凹進(jìn)一邊凸出。我再做幾張吧！呀，成功啦！這樣皮就完工了。

　　接下來(lái)就是包了，外婆先把一張皮放在手上，再放進(jìn)餡，把中間合起來(lái)，然后，一邊把旁邊也合上，一邊做出波浪形的花紋，一個(gè)餃子就做好啦。我也試了試，哎呀！餡放的太多了，可是中間已經(jīng)合起來(lái)了，我靈機一動(dòng)，把餡從旁邊挖了出來(lái)，還好，餃子并沒(méi)有破。后來(lái)我和外婆又包了一百個(gè)，可好看了。

　　外婆燒了一鍋，我輕輕的咬上了一口，菜和肉的濃香立刻在舌尖漫舞，久久環(huán)繞，真是皮薄餡多。于是，我終于明白了為什么要在冬至這天吃餃子！

傳統文化作文 篇10

　　在我的家鄉——日照，有許多優(yōu)秀的傳統文化，如農民畫(huà)、黑陶、書(shū)法、炒茶工藝、剪紙等等，她們個(gè)個(gè)都是民間藝術(shù)的瑰寶。今天我給大家介紹一種我家鄉的傳統文化，它名叫“根雕藝術(shù)”，現在我就給大大說(shuō)說(shuō)吧。

　　根雕藝術(shù)是我國的優(yōu)秀傳統文化之一，它是以樹(shù)木、竹子的根樁為原料，雕刻人物、動(dòng)物等形象，又稱(chēng)根藝或樹(shù)根造型。

　　根雕藝術(shù)已經(jīng)有幾千年的歷史了，漢代出土的畫(huà)像和壁畫(huà)中，就有根藝作品了，到了唐朝，根雕藝術(shù)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

　　在我的家鄉——山東日照莒縣的浮來(lái)山上，有個(gè)根雕藝術(shù)館，號稱(chēng)“天下第一根”。里面收藏著(zhù)許多的根雕藝術(shù)品，有“中國地圖”、“雙龍戲珠”、“十二生肖”、 “雄鷹展翅”、“李白醉酒”、“南海觀(guān)音”、“金雞啼鳴” 、“老壽星”……。其中，大廳正面的“中國地圖”是由一整塊龍眼的樹(shù)根雕刻而成，天然形成了我國西高東低的自然地理風(fēng)貌，在上面你能看到高聳的喜馬拉雅山和青藏高原、地勢平坦的三大平原，長(cháng)江、黃河盡收眼底，我甚至還能找到我的家鄉日照所在的山東半島那個(gè)小駱駝頭。還有一件巨型的作品叫《猴山》，正面雕刻了72只形態(tài)各異的小猴子，有的在樹(shù)上摘桃子，有的在水中撈月亮，還有的坐在媽媽?xiě)牙�，讓媽媽捉虱子。所有的作品都栩栩如生、惟妙惟肖，讓人看了流連忘返。

　　我家鄉的傳統文化博大精深、源遠流長(cháng)，這是歷經(jīng)我們祖先幾千年文化的`積累和沉淀，是古代勞動(dòng)人民智慧的結晶，是我們的祖先留給我們的寶貴財富，我們一定要把優(yōu)秀的傳統文化繼承和發(fā)揚下去。

　　我愛(ài)我美麗的家鄉，我愛(ài)我家鄉優(yōu)秀的傳統文化。

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