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（實(shí)用）元宵節作文7篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的元宵節作文7篇，歡迎大家分享。
元宵節作文 篇1
今天我們要再續元宵，吃自己創(chuàng )作的湯圓。
這時(shí)阿姨拿出糯米粉咊熱水，在捏湯圓時(shí)搓、捏、揉都是不可少的。
過(guò)了一會(huì )兒，老師給我們一人一個(gè)糯米團。我們圍在一起做湯圓還真有過(guò)元宵節的氣氛��！我拿著(zhù)糯米團，左搓右捏，糯米團像小寶寶一樣纏著(zhù)我的手，我不得不在手上抹面粉。抹上面粉后，我又抓了一塊糯米塊，捏了又捏，不知到該捏什么好。這時(shí)請來(lái)了老師，老師仿佛未卜先知，捏了一朵我想要的茉莉花。我興奮地要老師把這朵茉莉花送給我吃。
一分鐘…。兩分鐘……過(guò)去了，一只只歪歪扭扭的小創(chuàng )作誕生了！有：同學(xué)頭上的蝴蝶結、水餃、可愛(ài)的小鴨子、美麗的玫瑰花……都等著(zhù)下鍋呢！時(shí)間一到，那些小玩意便紛紛跳下鍋去“游泳”。我去廚房看看，他們正在翩翩起舞，有的在花樣游泳，有的'在跳華爾茲還有的在做操……。很多種形式，目不暇接，看都看不過(guò)來(lái)。
湯圓煮熟后，我看了看碗里的熱氣騰騰的湯圓，看得我都流口水了，但我還是舍不得。當然我還是受不了它的誘惑。我津津有味地享受著(zhù)別人的湯圓，嗯——味道真好！
元宵節作文 篇2
元宵佳節是中國的傳統節日，融入了中國人民的智慧與情感，千言萬(wàn)語(yǔ)也還說(shuō)不清，我今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)我過(guò)的元宵佳節。
我們每年都要吃湯圓，而湯圓的寓意是團團圓圓一家歡，只要一家人在一起那幸福的感覺(jué)就像湯圓里的餡一樣甜甜蜜蜜，讓人永生難忘！只要一家人能團圓勝過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的禮品，只要一家人能在一起聚杯共慶，消除了新年的寂寞，這比無(wú)數個(gè)祝福都要溫暖！
忽然，“……”新年的鐘聲響起了，剎那間城市沸騰了！萬(wàn)支煙花直沖云霄，如銀箭，如流星，更如一個(gè)個(gè)小火球沖向黑夜，它們劃破黑夜，接著(zhù)煙花交在一起，爆炸了，在天空中畫(huà)出了一個(gè)個(gè)鮮艷的花朵，亮光交織在一起，為黑夜描繪出美麗的.圖畫(huà)。然后震耳欲聾的爆炸聲傳入了我們的耳中，讓來(lái)年的不順在此時(shí)此刻消除，新年的到來(lái)從煙花的爆炸聲中傳遞！
元宵佳節，融入了中華的情感的節日，讓所有的人都永生難忘！
元宵節作文 篇3
明天就是元宵節了，據說(shuō)，在漢朝的時(shí)候，有一個(gè)宮女叫元宵，她每天都很想念親人，有一位大臣想幫助她，于是想出了一個(gè)辦法。他跟皇上說(shuō)，正月十五做湯圓供奉火神，并在正月十六這天晚上，張燈結彩，燃放煙火，讓宮中的娘娘、大臣出宮觀(guān)燈，保佑整個(gè)漢朝的'興旺，這樣宮女們就可以借此機會(huì )偷偷地見(jiàn)到了自己的親人。
這個(gè)日子就一直延續到了今天。今天晚上，大路邊都掛起了一串串紅紅的燈籠，在湘湖廣場(chǎng)上，有十二生肖鬧元宵，樹(shù)上掛滿(mǎn)了用彩燈做的星星、月亮、金元寶，人們都爭先恐后地合影留念，好不熱鬧。湘湖最大的亮點(diǎn)就是音樂(lè )噴泉開(kāi)始了，噴泉隨著(zhù)音樂(lè )和燈光，一會(huì )兒像溫柔的姑娘在跳舞，一會(huì )兒像堅強的勇士在守衛自己的家園，一會(huì )兒像琴弦上的樂(lè )譜在跳動(dòng)，真是變幻莫測。
元宵節作文 篇4
正月十五的夜晚，我和爸爸、媽媽經(jīng)過(guò)逍遙津的護城河邊，意外的發(fā)現空中飄浮著(zhù)好多的孔明燈。.
我便嚷著(zhù)媽媽帶我去找尋放飛孔明燈的地點(diǎn)，媽媽拗不過(guò)我，最終我們循著(zhù)孔明燈，找到了那片大草地。我拉著(zhù)媽媽擠進(jìn)大草坪的人群中，已經(jīng)有許多人在這里放飛了孔明燈。
我們也買(mǎi)來(lái)了一只孔明燈，其實(shí)燈的外面就是一層薄薄的`彩紙，中間是用細細的鐵絲固定一塊能燃燒的固體酒精。我拿過(guò)媽媽給我彩筆在孔明燈上寫(xiě)上祝�！白Ｔ赴职�、媽媽永遠幸福安康，祖國更加美好!”于是，便急不可耐的讓爸爸趕緊點(diǎn)燃，哇!真神奇!我手上的孔明燈居然慢慢的向上升起，借助微微的細風(fēng)，孔明燈在空中冉冉升起，我目送著(zhù)孔明燈離我們漸漸遠去，心中莫名的激動(dòng)!
爸爸告訴我“孔明燈流傳于三國時(shí)期，當年，諸葛孔明被司馬懿圍困平陽(yáng)，無(wú)法派兵出城求救，孔明算準風(fēng)向，制出會(huì )飄的紙燈籠，系上求救訊息，之后果然脫險，于是后人稱(chēng)之為“孔明燈”。相傳孔明燈具有神奇的靈氣，又稱(chēng)為“天燈”，于是現代人把心愿寫(xiě)在燈上，天燈冉冉升起，凝視星空便能實(shí)現美好的愿望。
讓我們今天燃放天燈，放飛希望，祝愿我們的祖國更加美好!
元宵節作文 篇5
今天媽媽一大早就回家了，手上還拎著(zhù)一大袋面粉和肉糜。
不一會(huì )兒材料都準備好了，我馬上要開(kāi)始學(xué)包元宵嘍！媽媽教我先把面粉和黏，再拿一點(diǎn)出來(lái)，撮成圓形。然后用手指把圓的一邊按下去，里面再塞上一些肉糜，最后把凹進(jìn)去的'開(kāi)口捏緊。一個(gè)多汁可口的元宵就包好了。突然在一旁的爸爸問(wèn)我：“你知道元宵佳節的來(lái)歷嗎？”我搖了搖頭。于是爸爸對我說(shuō)：“正月為元月，古人稱(chēng)夜為‘宵’，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵佳節。又稱(chēng)為‘上元節’。相傳早于漢文帝期間，已將正月十五定為元宵佳節，及至漢武帝創(chuàng )建了‘太初歷’，進(jìn)一步肯定元宵佳節的重要性。元宵佳節的節期，隨著(zhù)歷代的發(fā)展而不斷延長(cháng)，相傳唐代的元宵只持續三日，到了宋朝則延長(cháng)至五天，及后到了明朝，更增加至十天，即由初八開(kāi)始活動(dòng)，直至年十七才結束。元宵佳節起源于漢朝，據說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂(lè )以示紀念，并把正月十五日定為元宵佳節。
這說(shuō)明了：只要處處留心，隨時(shí)都可以學(xué)到知識。
元宵節作文 篇6
舞獅子，是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節或集會(huì )慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習俗起源于三國時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說(shuō)，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著(zhù)佛教傳入中國，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的"假面戲"，也有人認為獅舞是五世紀時(shí)產(chǎn)生于劉宋的軍隊，后來(lái)傳人民間的。兩種說(shuō)法都各有依據，今天已很難判斷其是非。
不過(guò)，唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動(dòng)。唐段安節《樂(lè )府雜尋》中說(shuō)："戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫(huà)衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂(lè )曲。"詩(shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對此有生動(dòng)的描繪："西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子�？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里。"詩(shī)中描述的是當時(shí)舞獅的情景。在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。
北派獅舞以表演"武獅"為主，即魏武帝欽定的北魏"瑞獅"。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無(wú)法辨認舞獅人的.形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在"獅子郎"的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。南派獅舞以表演"文獅"為主，表演時(shí)講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動(dòng)作，惟妙惟肖，逗人喜愛(ài)，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉。
南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著(zhù)一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具，身穿長(cháng)袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多，有清遠、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等。
南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著(zhù)剛健，威嚴有力，民間稱(chēng)為"劉備獅"。黑須紅面獅，人稱(chēng)"關(guān)公獅"，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡�；野缀毆{，動(dòng)作粗獷好戰，俗稱(chēng)"張飛獅"。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習俗，以祈望生活吉樣如意，事事平安。
元宵節作文 篇7
“一曲笙歌春如海，千門(mén)燈火夜似晝”。歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩(shī)句數不勝數，如今讀來(lái)仍趣味無(wú)窮。
唐代時(shí)，元宵放燈已發(fā)展成為盛況空前的燈市。京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之為花樹(shù)”。唐代詩(shī)人蘇味道的《正月十五夜》詩(shī)云？“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)�！泵枥L了燈月交輝，游人如織，熱鬧非凡的場(chǎng)景。唐代詩(shī)人張悅也曾用詩(shī)贊道？“花萼樓門(mén)雨露新，長(cháng)安城市太平人。龍銜火樹(shù)千燈焰，雞踏蓮花萬(wàn)歲春�！卑言澷p燈的情景描述得淋漓盡致。李商隱則用“月色燈光滿(mǎn)帝城，香車(chē)寶輦溢通衢”的詩(shī)句，描繪了當時(shí)觀(guān)燈規模之宏大。值得稱(chēng)道的，還應首推唐代詩(shī)人崔液的《上元夜》？”玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)；誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)�！边@里雖沒(méi)有正面描寫(xiě)元宵盛況，卻蘊含著(zhù)十分歡樂(lè )愉悅熱烈熙攘的場(chǎng)景。
宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市更為壯觀(guān)。蘇東坡有詩(shī)云？“燈火家家有，笙歌處處樓�！狈冻纱笠灿性�(shī)寫(xiě)道？“吳臺今古繁華地，偏愛(ài)元宵影燈戲�！痹�(shī)中的“影燈”即是“走馬燈”。大詞人
辛棄疾曾有一闕千古傳誦的'頌元宵盛況之詞？“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，花如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。
明代更加鋪張，將元宵放燈從三夜改為十夜。唐伯虎曾賦詩(shī)盛贊元宵節，把人們帶進(jìn)迷人的元宵之夜。詩(shī)曰？“有燈無(wú)月不誤人，有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿(mǎn)街珠翠游春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開(kāi)口笑，如何消得此良辰�！�
清代元宵熱鬧的場(chǎng)面除各種花燈外，還有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城燈市詩(shī)云：“海螯云鳳巧玲瓏，歸德門(mén)明列彩屏，市火蠻賓余物力，長(cháng)年羊德復仙靈。月能徹夜春光滿(mǎn)，人似探花馬未停；是說(shuō)瀛洲雙客到，書(shū)窗更有萬(wàn)燈青�！鼻宕�(shī)人姚元之寫(xiě)的《詠元宵節》詩(shī)？“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車(chē)夜正長(cháng)。十二樓前燈似火，四平街外月如霜�！备巧鷦�(dòng)、精彩別致。
充滿(mǎn)詩(shī)情和浪漫色彩的元宵節，往往與愛(ài)情連在一起。歷代詩(shī)詞中，就有不少詩(shī)篇借元宵抒發(fā)愛(ài)慕之情。北宋歐陽(yáng)修詞“今年元夜時(shí)，月與燈依舊；不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖�！笔銓�(xiě)了對情人的思念之苦。
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