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有關(guān)名著(zhù)《三國演義》有感【通用6篇】
有關(guān)名著(zhù)《三國演義》有感1
以前只看了《西游記》和《水滸傳》兩本名著(zhù)。我一直認為《三國演義》比較適合男生看，所以就沒(méi)有怎么看。自從周老師規定我們看后，我就愛(ài)上了《三國演義》！盡管我記不住所有人的名字，但是我還是看得津津有味。
《三國演義》里，我最喜歡的人物是諸葛亮。盡管諸葛亮的智慧和周瑜不分上下，周瑜曾說(shuō)：“既生瑜，何生亮？”但是諸葛亮的氣量比周瑜大，這就是諸葛亮勝過(guò)周瑜之處。
我最喜歡的故事是諸葛亮七擒孟獲。蜀國的南邊有個(gè)荒蠻之地，南蠻王就是孟獲，孟獲手下的人都比蜀國的人強壯，光靠硬仗，蜀國是肯定打不贏(yíng)的，所以得用智取。我印象最深的就是諸葛亮用計在峽谷擒住孟獲的那次。南蠻的三大元帥被諸葛亮打敗后，諸葛亮布下伏兵，就派了兩員大將引誘孟獲上鉤。兩人假裝戰斗失敗，引孟獲入峽谷。諸葛亮再派了四名大將，兩名在后面追趕，兩名在前面夾攻。孟獲實(shí)在抵擋不住，被魏延活捉了�？墒敲汐@還是不肯服氣，諸葛亮大方地將孟獲又放了回去。
諸葛亮六次擒住孟獲，孟獲都不服氣，所以每次諸葛亮又都將孟獲放走了。直到第七次，孟獲才輸得心服口服，我覺(jué)得孟獲是個(gè)頑固不化的人。剛開(kāi)始我不是很理解諸葛亮為什么要這樣做，都抓住孟獲了為什么還要將孟獲放回去呢？都已經(jīng)抓住了，放回去有用嗎？孟獲已經(jīng)是諸葛亮的'手下敗將了，不服也得服��！諸葛亮這樣做不是多此一舉嗎？如果是我，第一次抓住孟獲了，我就不會(huì )將他放回去了，不管他輸得是不是心服口服，反正他已經(jīng)敗給我了，還放走他干嘛呢？抓來(lái)抓去，總是要被我抓到的，還不如一次抓住不放了呢！到后來(lái)，我才真正理解諸葛亮的做法，諸葛亮是為了讓孟獲輸得心服口服，因為以德服人才能真的讓人心服；以力服人將必有后患。
還有許多關(guān)于諸葛亮的發(fā)明和故事，如諸葛亮發(fā)明的孔明燈，他造的牛流木馬，火燒赤壁和草船借箭等……
諸葛亮真是難得一見(jiàn)的奇才，他身上有很多值得我們學(xué)習的品質(zhì)。
有關(guān)名著(zhù)《三國演義》有感2
《三國演義》是我國的四大名著(zhù)之一，這一長(cháng)篇巨著(zhù)的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結義開(kāi)始，以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要內容，講述了東漢末年至晉朝統一之間發(fā)生的一系列的戰爭故事。
1.過(guò)五關(guān)，斬六將，關(guān)羽打聽(tīng)到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽(yáng)的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽(yáng)的王植以及曹操的'大將蔡陽(yáng)。
上面這一則故事寫(xiě)出了關(guān)羽重情重義，不論曹操對他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們在日常生活也要重情重義，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮。
2.黃蓋巧使苦肉計。曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當間諜，結果，黃蓋使用苦肉計，讓曹操83萬(wàn)大軍，全軍覆沒(méi)。
上面這一則故事，主要寫(xiě)了黃蓋不顧個(gè)人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來(lái)打退曹操，這個(gè)故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚(yú)兒，讓自己的身體受傷了，其實(shí)在我們生活中也要向他們學(xué)習，做事一定要為他人著(zhù)想，不能只想自己，否則你的路會(huì )越走越窄的。
上面這兩則故事是我在三國里最喜歡的，通過(guò)閱讀《三國演義》，我相信只要經(jīng)過(guò)我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的，最后通過(guò)不斷的努力和追求，你的人生永遠會(huì )被一片爛燦的陽(yáng)光所照亮。
有關(guān)名著(zhù)《三國演義》有感3
懷著(zhù)感動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，刻畫(huà)得淋漓盡致，細細品嘗，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次綻開(kāi)的，但是我認為智永久是讓知識帶有溫度。
賽過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè )，不理朝政，心甘情愿地把蜀國獻出，最終竟然上演了讓天下人譏笑的事情，樂(lè )不思蜀。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？假如顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清晰，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。
再談?wù)剣�，魏，曾�?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，稱(chēng)霸江東。
假如說(shuō)魏國在三國里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機靈，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的'國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，最終當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)勝利。
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔認真細地走好追求勝利過(guò)程中的每一段路，信任勝利肯定會(huì )不遠的。
有關(guān)名著(zhù)《三國演義》有感4
近期我看了一本名叫三國演義的書(shū)，里面的人物和故事給我留下了深刻的印象。
魏國統帥曹操的優(yōu)點(diǎn)是有謀略和慧眼識人，他麾下猛將眾多，司馬懿更是謀略過(guò)人。謀董卓曹操獻刀，曹操本想殺董卓只是形式有變，最后變成了獻刀。歷史上的曹操可稱(chēng)是一個(gè)政治家，軍事家和詩(shī)人，在分裂混亂的三國時(shí)期，對統一我國北方，曾起過(guò)相當的作用。曹操的人生哲學(xué)是“寧叫我負天下人，休叫天下人負我�！� 這個(gè)人生哲學(xué)是極端錯誤的。
從這一點(diǎn)可以看出曹操是一個(gè)典型的利己主義者。雖說(shuō)曹操是一個(gè)有謀略也有才干的人，但在我心里認為他還是比不上我佩服的一個(gè)人，那就是諸葛亮。他可稱(chēng)的是杰出的政治家和軍事家。他足智多謀有膽識有謀略機智果敢，沉著(zhù)冷靜。本書(shū)中所講述他的戰績(jì)，就有數十回之多。例如，第四十回諸葛亮火燒新野，第四十三回諸葛亮舌戰群儒，第四十六回用奇謀孔明借箭，第五十回諸葛亮智謀華容……最讓我驚嘆的`是空城計智退司馬懿，區區幾百人就破敵幾萬(wàn)人馬。就因為他知道司馬懿，了解自己生平謹慎，必不弄險從而利用了司馬懿對自己的這種認識采用了十分弄險的緩兵之計，解除了危機，真可謂知己知彼大智大勇。真叫人折服
總之，看過(guò)很多章節之后。有時(shí)使我震驚，有時(shí)使我遐想，有時(shí)使我熱血沸騰使我了解了很多歷史知識，使我更加清楚的認識到歷史知識。
有關(guān)名著(zhù)《三國演義》有感5
《三國演義》這個(gè)名詞大家都熟識吧，它是中國古典四大名著(zhù)之一。是明朝的羅貫中，書(shū)的也許內容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據，劉備、孫權和曹操三國鼎立。劉備占益州（今四川），曹操占北方大部分地區，孫權占江南地區。就這樣，又經(jīng)過(guò)了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權。建立晉朝，統一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的`三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師，但對于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō)，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧！
讓知識帶有溫度。
第一把火，火燒博望坡三國前期，曹操為了統一全國，而攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請出了諸葛亮。諸葛亮在新野設下潛伏，令趙云去誘敵深化，然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸。
其次把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺(jué)得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，潛伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火快速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最終一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤，終致戰敗。孫權、劉備在強敵進(jìn)逼關(guān)頭，結盟抗戰，揚水戰之長(cháng)，巧用火攻，終以弱勝強。此戰為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎。
同學(xué)們，三國給了我很多啟發(fā)，也讓我開(kāi)頭對歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行！
有關(guān)名著(zhù)《三國演義》有感6
《三國演義》通過(guò)描寫(xiě)了東漢末年魏、蜀、吳三國的爭霸之事，體現了天下大勢久分必合，合久必分的真理，讀完全書(shū)，掩卷長(cháng)思，最吸引我的還是書(shū)中的人物。
自古以來(lái)，得民心者得天下，就如《隆中對》中所說(shuō)，曹操挾天子以令諸侯，孫權擁有江東三世，劉備憑何能與他們爭強，除了一個(gè)大漢皇叔的身份，他也不過(guò)是一個(gè)小老百姓罷了。憑什么能讓百姓歸心，憑什么能讓臥龍，鳳雛盡為他所用，緣由只在人心二字。由于他對百姓好，寧天下人負我，我也不負天下人，寧日行十里也不棄百姓于不顧，所以百姓情愿跟著(zhù)他。由于他待手下好，思賢若渴禮賢下士，三顧茅廬就是的證明，所以能讓諸葛亮和手下諸位將領(lǐng)為他鞠躬盡瘁，死而后已。一切皆因他的仁愛(ài)。
劉備是仁的代表。
相較劉備，我則更偏愛(ài)諸葛亮，羽扇綸巾，八尺男兒，僅二十七歲之齡就擁有安邦定國之才，三國中的孔明實(shí)在是一個(gè)讓人無(wú)法不著(zhù)迷的人物。未出茅廬而知天下三分、博望用兵、舌戰群儒、巧借東風(fēng)、平定荊益、七擒孟獲、自他在這本書(shū)中是消失，所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心，為報劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，死而后已，事事親力親為，即使明知后主昏庸無(wú)能，他也不取而代之，反而是更盡心竭力地興復漢室。他出山時(shí)曾說(shuō)待功成之后必當歸隱，但最終卻在五丈原丟了性命，有一首詩(shī)曾嘆身未升騰思退步，功成應憶去時(shí)言。只因先主吩咐后，星落秋風(fēng)五丈原。正由于他這些品質(zhì)，所以我格外敬重他。白居易贊他托孤既受殷勤禮，報國還傾忠義心。
雖然他沒(méi)有勝利扭轉三國歸晉的.結局，但他已勝利轉變了三國，沒(méi)有他，就沒(méi)有這個(gè)我心中的三國。
諸葛亮是智的化身。
平心而論，其實(shí)我并不觀(guān)賞關(guān)羽其人，他的高傲，他的自視清高，都讓我無(wú)法從心里敬重這個(gè)被萬(wàn)人景仰的關(guān)公。但他的仁義是我所不能否認的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿，過(guò)五關(guān)斬六將，只為和兄長(cháng)并肩作戰。他也能為了以前的恩義，冒著(zhù)砍頭的危急，華容道義釋曹操。
關(guān)羽是義的詮釋。
三國中的人物各有千秋，正是他們構筑了這段傳奇，讓很多人沉醉其中。