傳統文化作文
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的傳統文化作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統文化作文 篇1
中華上下五千年，積累無(wú)數瑰寶。它們是中國永遠不能磨滅的歷史，猶如朝陽(yáng)，映在華夏文明的書(shū)頁(yè)里�？稍陂L(cháng)河中，又能有多少文化古物能不被淘汰，不被從歲月的史書(shū)上抹去呢？
福州市烏龍江畔臚雷村的陳氏祠堂，已有730年歷史，不過(guò)，這個(gè)歷經(jīng)九世的家族祠堂，正面臨著(zhù)被拆遷的危險，現在已經(jīng)是一座空蕩蕩的孤樓。我弄不明白，為什么那傳統文化的結晶會(huì )面臨淪陷。在日本發(fā)動(dòng)侵華戰爭的同時(shí)，奪走了我國無(wú)數古文物，可那時(shí)人們?yōu)楹斡忠獡尰貋?lái)？因為那是中國的東西！看，現在沒(méi)有人來(lái)?yè)專(zhuān)矝](méi)有人來(lái)破壞，中國的文物還是會(huì )消亡！
北京圓明園，已是廢墟一片了，那是敵人冷酷的鐵騎下被燒殺搶掠的鐵證��！那一年，八國聯(lián)軍進(jìn)犯，圓明園里的十二生肖銅像被奪走，無(wú)數瑰寶被掠奪、銷(xiāo)毀。敵人走了，還將圓明園燒毀，那中國最美麗的皇家園林建筑啊，就這樣被敵人付之一炬！可那不算什么，因為那是八國聯(lián)軍干的，現在國富民強，沒(méi)有硝煙和戰爭，被毀的文物，都是中國人自己干的！無(wú)知的華人啊，醒一醒吧，不要讓祖國陷入危難。
中國，不只是一個(gè)國家，它同時(shí)還是一位母親。長(cháng)江、黃河是它的血脈，峽谷是它的'歸宿，而矗立在她身上的，是她的孩子們。她用心哺育我們，用她堅實(shí)的臂膀擔起了沉重的危難。而她的孩子們，正在用盡各種手段去折磨這位母親。他們破壞了森林，污染了水源，現在，又把貪婪的目光轉向了母親的一切。無(wú)數文物的丟失，古建筑群被毀，這位母親歷經(jīng)艱難險阻保留下來(lái)的文物，就要被她最疼愛(ài)的孩子們毀掉，這怎能不叫她心痛呢？
作為一個(gè)學(xué)生，我不能眼看著(zhù)自己國家的文物被毀，這是作為每一個(gè)中國人都應該有的覺(jué)悟�？涩F在，又會(huì )有幾個(gè)人去保護這五千年來(lái)的文物呢？人，都是有感情的動(dòng)物，一件東西，一只寵物跟自己呆久了，就有了感情，是一種無(wú)法比擬的感情�？墒�，五千年來(lái)，祖國母親盡力保護下來(lái)的心愛(ài)之物，就要被銷(xiāo)毀，她再也見(jiàn)不到這些陪她經(jīng)歷多少風(fēng)雨的“孩子們”了，她又如何放得下，如何不心痛呢？
中國傳統文化和鄉村文明正在淪陷，無(wú)數建筑和古代群雕已成為文化廢墟。在城市延續了數百年的活文化也在不斷消逝。以這樣的速度，不久的將來(lái)，中國就不會(huì )像現在這樣昌盛了。消亡了的永遠不會(huì )回來(lái)，正如鮮花，摘掉一朵就少一朵，保護好她，才有更多好的。歷史不斷在歲月的書(shū)上刻下文明，就是希望幾千年的文化藝術(shù)不會(huì )丟失，請所有國人和我一起出力，保護這物價(jià)的中華民族的精魂。
傳統文化作文 篇2
小朋友們，你們知道什么是京劇臉譜嗎？不知道的話(huà)，就讓我來(lái)告訴你們吧！
我們中國很久很久以前，就出現了京劇臉譜，京劇就是一種我國才有的藝術(shù)，在幾百年前就已經(jīng)有了。一看到涂紅畫(huà)綠的臉譜，你一定能想戲曲。
中國的'戲曲是一門(mén)綜合性非常強的藝術(shù)，它里面包含著(zhù)音樂(lè )、美術(shù)、雜技等多種因素。人物的造型包括頭、面部化妝和服裝兩大類(lèi)。比如眉毛的勾畫(huà)就有云紋眉、火焰眉、螳螂眉等多種畫(huà)眉毛的方法。這種就改變了眉毛的自然形狀，便成為圖案化的眉毛了。眼睛也有很多很多的方法來(lái)畫(huà)，有喜鵲眼、蝶翅眼等很多樣子。
臉譜的每一種顏色的臉都具有特定的象征意義：紅色表示赤膽忠心；紫色表示智勇剛義。黃色表示武將驍勇，善戰、殘暴、文士?jì)扔行挠�；綠色表示俠骨義腸、性格暴燥；藍色表示剛直勇猛；黑色表示衷心正直；白色表示陰險奸詐；粉色表示老年梟雄。金和銀多用在神、佛、鬼、鬼怪，象征虛幻。
聽(tīng)了我的述說(shuō)，你應該知道什么是京劇臉譜了吧！
傳統文化作文 篇3
風(fēng)箏在我國由來(lái)已久，是中華民族傳統文化的一種，我特別喜歡它。
有一天，媽媽帶著(zhù)我到鳳凰廣場(chǎng)上放風(fēng)箏，我高興地說(shuō)：“好啊!”到了鳳凰廣場(chǎng)，天上已經(jīng)有許多風(fēng)箏了，有灰太狼的、喜羊羊的，還有孫悟空的。
我也迫不及待地打開(kāi)我的.口袋，一只“燕子”探出頭來(lái)，好像在對我說(shuō)：我要在天空中飛翔，我要飛!我要飛!
我把我的風(fēng)箏扔向天空中，然后拼命地跑了起來(lái)，風(fēng)箏越飛越高，幾乎把所有的風(fēng)箏都落在背后，我非常高興，想與別人一起分享。
但是，風(fēng)箏突然降落，然后重重地摔在地上。我的心情非常失落，垂頭喪氣地坐在地上。這時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)，微笑著(zhù)對我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，放風(fēng)箏的時(shí)候要找風(fēng)向最大的一面……”
我立刻站起來(lái)，又重新放了起來(lái)。終于，我的風(fēng)箏終于在天空中翱翔了。
在傳承中華民族古老文化的同時(shí)，放風(fēng)箏讓我嘗試過(guò)了失敗，更讓我享受到了成功的喜悅。
傳統文化作文 篇4
我們華夏民-族是個(gè)重視文化繼承的國度。幾千年的歷史積累，使華夏文化具有豐厚的底蘊，從而也使我們今天仍然使用著(zhù)的文字具有這種文化的沉淀。如果作為一個(gè)文字工作者，只了解其表面的語(yǔ)法意義，而不能感受其內涵的感情-色彩和人文典故，就不能精確、生動(dòng)地使用它。
今日之種種文學(xué)現象，就其本質(zhì)而言，都在古典的基因之內，是古典某些文化現象的放大，或者是重新的組合。
譬如現代詩(shī)歌追求難懂、晦澀、朦朧，其實(shí)，并不新鮮，晚唐五代和宋代初期，就是以此為風(fēng)尚，大抵詩(shī)史在經(jīng)歷了長(cháng)時(shí)間的平易通俗之后，就要走向晦澀，以合于文學(xué)的要求陌生化的要求，但畢竟難懂、晦澀是文學(xué)的變體而不是正路，在完成特定歷史時(shí)期的使命之后，詩(shī)史必定要重回平易的正路，只不過(guò)不是原始的平易，而是“平淡而山高水深”“成如容易卻艱辛”的境界。
有人曾描繪過(guò)20xx年的情景，人類(lèi)成為了類(lèi)似機器的動(dòng)物，一切物質(zhì)的需要都在一按電鈕就可以實(shí)現的狀態(tài)下，沒(méi)有了詩(shī)人，也沒(méi)有了小說(shuō)，因為大家在忙著(zhù)賺更多的錢(qián)，購-買(mǎi)更多的現代化生活，在精神文化領(lǐng)域，則是一片荒漠。
這其實(shí)只是根據目前的功利文化的繁盛而作出的演繹，人類(lèi)不會(huì )毀滅在自己創(chuàng )造出的文明中，因為人的精神需要，是人的生命自身的需要。
中國的最為寶貴的財富是華夏的傳統文化和審美的文化精神，不論怎樣的科技文明，別人都是可以仿效和超越的，因而也就不能說(shuō)是中國的世紀，只有理解為，華夏的傳統文化精神，將成為21世紀人類(lèi)精神文化的主流，由此使21世紀成為華夏傳統文化的世紀，才能圓通。
傳統并非僅指古代，傳統是個(gè)不斷生新變化的范疇，現實(shí)和歷史是同一個(gè)生命，特別是中華傳統文化從古至今，是個(gè)源源不斷的河流，是個(gè)生生不息的生命。
李白杜甫曹雪芹是傳統，魯迅胡適沈從文也是傳統，雖然他們都是反傳統的健將。他們身上涌動(dòng)著(zhù)的是華夏民-族的血液，擁有著(zhù)難以消磨的華夏文化基因。他們都有著(zhù)極為深厚的傳統文化功底，他們的傷口是以反傳統構成傳統文化的新生命，是古典文化的變異。
中國傳統文化歷史上，有過(guò)幾次大的解構。魏晉風(fēng)度對于兩漢儒家正統文化的解構;柳永代表的宋詞的性解放;李贄代表的明末人文主義思-潮與魯迅代表的五四-運-動(dòng)是一而貫之的。他們都為傳統激活了新的生命力，他們首先是傳統的集大成者，然后才是解構者。但我們不能說(shuō)他們就不是傳統文化的組成部分。
每次大的.解構，都既有外力的刺-激，又有內在的運動(dòng)規律作用，五四-運-動(dòng)既是西c化都要更為成熟，因此，對之解構的需要就更為迫切，解構的力度就更為強大，因此，五四-運-動(dòng)將這個(gè)發(fā)霉的果子打落，是有功績(jì)的，是傳統文化內在運行規律的必然。
但是，在將傳統文化的果實(shí)打落之后，如果還要將傳統文化的幾千年培養出來(lái)的大樹(shù)連根拔掉，那就是過(guò)激了，過(guò)激的結果，就是由反對傳統文化，到反對這種文化的掌握者――知識分子。
社會(huì )風(fēng)尚由原來(lái)的讀書(shū)至上，一舉成名天下知的士大夫文化，到腦體倒掛的社會(huì )人倫關(guān)系錯位，社會(huì )科學(xué)與自然科學(xué)地位失衡等等，這些仍然是當今社會(huì )種種弊端的癥結。
所以，在中國文化內部，有著(zhù)一個(gè)重歸傳統文化的使命。重歸的含義，不是回復科舉制，重新以古典詩(shī)詞為主要的文學(xué)載體等等。而是以傳統文化的精神，建構新的華夏文化體制，這種體制，將是含納傳統文化的現代文化。
回歸并非倒退，譬如孔子倡導對于周文化的回歸，卻成為了封-建文化的奠基人;韓愈倡導古文運動(dòng)，卻成為了新興的散行單句的新興文體的開(kāi)拓者，人類(lèi)總是在回眸中前進(jìn)，在否定當今潮流和回歸傳統中進(jìn)步。
最后我想問(wèn)一句：中國傳統文化招了誰(shuí)?復興國學(xué)現在不做何時(shí)做?大家好好想一想，如果真的失去了它，我們還有什么可以證明我們是中國人!
傳統文化作文 篇5
中國的傳統節日有很多，如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節等等。
我最喜歡的傳統節日是春節。因為它是中國民間最隆重的傳統節日，每年陰歷的正月初一，稱(chēng)為過(guò)年和新年，每到過(guò)年的時(shí)候，街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠、飄著(zhù)彩旗，街道上、商場(chǎng)里都是人山人海，家家戶(hù)戶(hù)貼著(zhù)春聯(lián)，熱鬧非凡。小朋友們穿著(zhù)漂亮的新衣服，有的和大人們走親訪(fǎng)友，還有壓歲錢(qián)拿，有的跟著(zhù)家人逛商場(chǎng)超市，到處一片喜氣洋洋的景象。
媽媽還給我買(mǎi)了煙花，到了晚上我們拿出煙花到陽(yáng)臺上去放，煙花飛到空中綻放出五彩繽紛的花瓣，非常好看。放完了煙花，媽媽開(kāi)始著(zhù)手包餃子，我也在旁邊幫忙，我最喜歡吃媽媽包的`韭菜雞蛋餃子，看著(zhù)媽媽包的像元寶一樣的餃子，我心里想要是天天過(guò)年那該有多好啊!
小朋友們，我想你們也和我一樣，喜歡這喜氣而又熱鬧的春節吧!
【傳統文化作文】相關(guān)文章：
傳統文化的作文07-06
【經(jīng)典】傳統文化的作文07-27
傳統文化的作文11-02
傳統文化的作文(精選)07-04
傳統文化的作文11-17
描寫(xiě)傳統文化的作文07-06
傳統文化冬至作文07-03
傳統文化的中學(xué)作文06-28
弘揚傳統文化的作文04-20
傳統文化孝道作文04-11