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觀(guān)感動(dòng)中國人物樊錦詩(shī)先進(jìn)事跡有感
當看完一部影視作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候最關(guān)鍵的觀(guān)后感不能忘了�？靵�(lái)參考觀(guān)后感是怎么寫(xiě)的吧，下面是小編為大家收集的觀(guān)感動(dòng)中國人物樊錦詩(shī)先進(jìn)事跡有感，希望對大家有所幫助。
觀(guān)感動(dòng)中國人物樊錦詩(shī)先進(jìn)事跡有感 篇1
榮獲“文物保護杰出貢獻者”國家榮譽(yù)稱(chēng)號和“最美奮斗者”稱(chēng)號的樊錦詩(shī)先生在一次發(fā)言時(shí)稱(chēng):“我這輩子‘守一不移’，用畢生的精力只干了一件事，那就是保護莫高窟�！比藗儚乃慕承木裰蓄I(lǐng)略到了“擇一業(yè)，終一生”的執著(zhù)風(fēng)骨。
“守一”是古老的法門(mén)，這個(gè)法門(mén)比佛教還要早，因為人要修煉，一定得有一個(gè)調整身心的根本方法。所謂“守一不移”，是指確立一個(gè)固定不變的目標后，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的專(zhuān)注，就能在某個(gè)問(wèn)題、某一領(lǐng)域、某種技術(shù)上有所成就，道家稱(chēng)之為“抱一”�！兜赖陆�(jīng)》說(shuō):“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以為天下正�！笔匾徊灰剖侨祟�(lèi)文明史為心性修養積累下的最寶貴的思想財富。
禪宗第二十八祖達摩，在少林寺的一個(gè)石洞里“面壁而坐，終日默然”達九年之久，當他離開(kāi)石洞的時(shí)候，他坐禪面對的那塊石頭上竟留下一個(gè)達摩面壁的形象，衣紋褶皺隱約可見(jiàn)，宛如一幅淡色的水墨畫(huà)像。后來(lái)人們把這塊石頭稱(chēng)為“達摩面壁影石”，將這個(gè)天然石洞稱(chēng)為“達摩面壁洞”，直至今日，遺跡猶存。
這使我想起了歷史學(xué)家范文瀾的座右銘“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空”。無(wú)論是為僧師表還是歷史研究，都需要守一不移的執念，以護佑“明心見(jiàn)性”的真誠，確保史書(shū)編纂的質(zhì)量。這就意味著(zhù)要用時(shí)間來(lái)打磨信念，用信念來(lái)消融時(shí)間。
現實(shí)生活中，有的人心浮氣躁，渴望一舉成名、一夜暴富;有的人“這山望著(zhù)那山高”，見(jiàn)異思遷，習慣“急轉彎”、擅長(cháng)“換頻道”。而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的快速發(fā)展更是讓人沉溺于碎片化的信息海洋中。如何排除雜念，在信息過(guò)載中找回專(zhuān)注?美國的`一些教授嘗試在課堂上放慢進(jìn)度，稍作停留，讓學(xué)生們或閉上眼睛、放空大腦，或盯著(zhù)一件作品個(gè)把鐘頭……結果，一向高速運轉的大腦靜下來(lái)后，竟激發(fā)出令人意想不到的能量。尤其是智商高的人，因為興趣廣泛，他們的思維重點(diǎn)經(jīng)常飄移;知識的碎片化與智力本身并無(wú)關(guān)聯(lián)，但智力向多方面擴散時(shí)，就會(huì )像光線(xiàn)那樣，激光高度聚焦可以穿透鋼板，手電筒光線(xiàn)發(fā)散只能照射十幾米遠。
“其心欲馳散，急手還掣來(lái)”，要讓“心猿罷跳，意馬休馳”，一定得“急手還掣來(lái)”，不能含糊。急手，就是說(shuō)在這個(gè)時(shí)候要有定力，如同螞蟥吸血、老鱉咬筷子一樣，死死不放。古人將對內心的管理比喻為牧牛--農田間的路很窄，放牛的小孩要目不轉睛地盯著(zhù)牛，牽著(zhù)繩子，讓牛只吃田埂上的草，不偷吃莊稼。偷吃莊稼即打妄想，牛好比我們的心，繩子乃用功的方法，看牛的小孩就是正念，要時(shí)刻控制住心中的妄想。
回望歷史，古人都是用一輩子弄懂一經(jīng)一論，然后以千經(jīng)萬(wàn)論來(lái)印證所學(xué)的這一經(jīng)一論，再把一切都歸到這一經(jīng)一論里，如此就是“一法通萬(wàn)法通，萬(wàn)法同一法”。修行如此，做學(xué)問(wèn)也是這樣。一個(gè)人時(shí)間和精力都是很有限的，想把這世間的所有學(xué)問(wèn)都掌握既不現實(shí)也沒(méi)必要，所以人還是要約束自己，把最大的精力投入到自己的事業(yè)上來(lái)，能把一門(mén)學(xué)問(wèn)做得精到就不容易。只要守一不移，恒心、毅力如滴水穿石，即使有再大的困難與阻礙也能突破。這是前行的法寶，也是成功的要訣。
曾國藩識人用人認定一個(gè)“恒”字，他不在乎一個(gè)人有多聰明、有多大能力，而是著(zhù)力考察其能否把一件事從頭做到尾，力求持之以恒、有始有終。這世上懷才不遇的人比比皆是，一事無(wú)成的天才也十分普遍，可見(jiàn)智力并不能決定最終的成功，只有那些不計名利得失，耐得住寂寞、抵得住誘惑，堅忍不拔而又不懈努力的人才有可能獲得成功，誠如蘇軾所言:“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！�
跬步不輟，終至千里;敦行不怠，終成大觀(guān)。一個(gè)人的成功史,往往是一部守一不移的生命史。篤定“一”、堅守“一”、精于“一”，方能“功不唐捐”。懷素數年如一日勤學(xué)苦習，練就了一手“草書(shū)天下稱(chēng)獨步”、“筆鋒殺盡中山兔”的書(shū)法;藝壇宗師齊白石衰年追求畫(huà)法出新，閉門(mén)謝客十載，終使畫(huà)技有了“龍吟虎嘯，經(jīng)天緯地”之妙;“兩彈一星”元勛朱光亞一生專(zhuān)心研究原子能，成為核武器領(lǐng)域公認的“眾帥之帥”;“諾貝爾醫學(xué)獎”、“共和國勛章”獲得者屠呦呦在幾間平房里用土法提煉青蒿素，歷經(jīng)一百九十次實(shí)驗失敗后，才品嘗到了成功的果實(shí)……無(wú)數報國赤子為了關(guān)乎國家和民族命運的“一件事”皓首窮經(jīng)，披肝瀝膽，這源于他們心中“窮盡一生，從吾所好”的執念。
“人若愿意的話(huà)，何不以悠悠之生，立一技之長(cháng)，而貞靜自守”--奧地利詩(shī)人里爾克的這句話(huà)，或可作為守一不移者的最好注腳。一個(gè)人倘若能夠篤定一生的志趣，那么他就會(huì )擁有攀登高峰時(shí)的一根拐杖、浪里行船時(shí)的一張風(fēng)帆，人生一定會(huì )充實(shí)順暢，碩果累累。
觀(guān)感動(dòng)中國人物樊錦詩(shī)先進(jìn)事跡有感 篇2
被譽(yù)為敦煌女兒的樊錦詩(shī)，1938年出生于戰火紛飛的北平，成長(cháng)于上海。1963年，樊錦詩(shī)以?xún)?yōu)異的成績(jì)，畢業(yè)于北大考古專(zhuān)業(yè)。從此，就扎根黃沙漫天的大西北，在敦煌的莫高窟，一待就是五十多年。當同齡人在談婚論嫁的時(shí)候，樊錦詩(shī)和戀人彭金章，卻不得不面對兩地分離的苦楚。
1986年，樊錦詩(shī)和愛(ài)人彭金章，終于在風(fēng)沙漫天的敦煌團聚，這距離他們畢業(yè)時(shí)的約定，整整遲到了23年。那時(shí)的彭金章，已是武漢大學(xué)歷史系副主任，和同事道別時(shí)，老彭幽默地說(shuō)，還是敦煌勝利了，老彭投降了。支持妻子，彭金章沒(méi)有半句怨言，然而大家心里都清楚，讓一個(gè)年近半百的人，重頭開(kāi)始，要做出怎樣的犧牲。
在樊錦詩(shī)的努力下，經(jīng)過(guò)20多年的治沙工程建設，使襲擊千年的黃沙，遠遠地停在摩根山后面。 但防砂只是緩解了壁畫(huà)病害的影響，并沒(méi)有根本解決問(wèn)題。 當時(shí)，摩根壁畫(huà)和彩色中，已經(jīng)出現了一半以上的空鼓、變色、脫落等病害，樊錦詩(shī)也日趨中心。
為保護石窟，樊錦詩(shī)就在全國旅游景點(diǎn)中率先實(shí)行限流，沒(méi)想到，這個(gè)先例卻導致游客怨聲載道。很多人說(shuō)樊錦詩(shī)太傻，有錢(qián)不賺。然而，外界的爭議，并沒(méi)有擾亂樊錦詩(shī)的步伐。她在進(jìn)一步思考，如何用更現代化的方式，向游客展示敦煌?一個(gè)偶然的機會(huì )，樊錦詩(shī)接觸到了電腦，這為她打開(kāi)了一扇新窗。
與此同時(shí)，范錦詩(shī)決定通過(guò)戀人彭金章的建議拍攝全面介紹敦煌的海報。 工夫無(wú)心人，十年的探索與堅持，樊錦詩(shī)自創(chuàng )摩根數字展示中心，發(fā)表了010-3010和立體球幕010-3010兩部電影。 從那以后，模擬電影與實(shí)地參觀(guān)相結合的觀(guān)光方式，不僅可以減少游客的參觀(guān)時(shí)間，還可以增加洞穴的裝載量，一舉兩得。
感動(dòng)中國人物樊錦詩(shī)(四) 樊錦詩(shī)，一位扎根戈壁大漠深處敦煌莫高窟半個(gè)多世紀的文博工作者，她把自己的一生奉獻給了敦煌，奉獻給了我國文化、文物保護事業(yè)，被人們親切尊稱(chēng)為“敦煌女兒”。
上世紀60年代初，樊錦詩(shī)在北京大學(xué)考古系學(xué)習，曾在敦煌實(shí)習，面對那里艱苦的生活條件，也曾經(jīng)讓她動(dòng)搖過(guò)，“我不想再回來(lái)了”，但是，畢業(yè)后她還是選擇了敦煌莫高窟，是命運的安排，還是與敦煌難舍難離的情緣?
當生活與工作面臨抉擇時(shí)，她也曾猶豫，也曾彷徨。剛結婚，她和丈夫就面臨兩地分居，一個(gè)在武漢，一個(gè)在大西北，北京大學(xué)的`老師答應她，3年后就把她調到武漢大學(xué)，可是3年又3年，她們夫妻始終沒(méi)有團圓。她的兩個(gè)孩子都出生在大西北，沒(méi)有人看孩子，在她去工作的時(shí)候，只能把孩子放在家里，每天她回來(lái)，聽(tīng)到孩子哇哇大哭，她這才放心，要是聽(tīng)不到孩子的哭聲，她就提心吊膽。
幾十年如一日的工作，讓樊錦詩(shī)深深地愛(ài)上了這片沙漠，愛(ài)上了敦煌。她對丈夫說(shuō)，反正我不走了，要不，你來(lái)吧!分居近二十載的家庭終在大西北團聚。她經(jīng)歷了新中國成立70年和改革開(kāi)放40年的全過(guò)程，她的工作就是為了敦煌莫高窟的保護、研究和管理服務(wù)的。
2003年，敦煌研究院正在搞數字化，樊錦詩(shī)也在琢磨，莫高窟能不能數字化，讓游客在洞外看?經(jīng)過(guò)10年的探索與堅持，莫高窟數字展示中心竣工，推出《千年莫高》和立體球幕《夢(mèng)幻佛宮》兩部電影。
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