傳統文化作文
在日常學(xué)習、工作和生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編為大家整理的傳統文化作文5篇,希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節,因為它是中國民間最隆重的傳統節日。每年過(guò)年,街上掛滿(mǎn)了紅紅的.燈籠,家家戶(hù)戶(hù)都貼上了春聯(lián),彩旗飄飄。商場(chǎng)里是人山人海,購買(mǎi)年貨,可熱鬧了。
過(guò)年啦!媽媽會(huì )準備豐富的食物,還給我買(mǎi)漂亮的新衣服。爸爸買(mǎi)了煙花和鞭炮,“砰,砰,砰!北夼陧懫饋(lái)了,煙花在空中綻開(kāi),五顏六色的彩條飄落下來(lái),就像仙女散花,美極了。爺爺奶奶笑呵呵地發(fā)紅包給我們,還說(shuō):“新年快樂(lè )!學(xué)習進(jìn)步!”我接過(guò)紅包,并說(shuō):“謝謝爺爺奶奶,祝你們健康長(cháng)壽!”我、爸爸、媽媽、爺爺、奶奶進(jìn)屋了,我們一邊吃水果一邊看聯(lián)歡晚會(huì ),真開(kāi)心!春節多么熱鬧!我愛(ài)春節!
傳統文化作文 篇2
提起清明節,也許很多人都會(huì )背杜牧的“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂”,然而,同學(xué)們,你了解清明節的由來(lái)嗎?你能數數清明節的民風(fēng)習俗嗎?你能說(shuō)說(shuō)清明節的文化內涵嗎?
清明節古時(shí)也叫三月節,是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中,既是節氣又是節日的只有清明。按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明!惫糯迕髑耙惶鞛椤昂彻潯,相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明寒食合而為一。經(jīng)上千年的演變,清明節日益發(fā)展成為舉國上下十分重視的民俗節日。
清明節最突出的習俗是掃墓祭祖。冬去春來(lái),草木萌生。人們想到了先人的墳塋,有否狐兔在穿穴打洞,會(huì )否因雨季來(lái)臨而塌陷,所以要去親臨察看。在祭掃時(shí),給墳墓鏟除雜草,添加新土,供上祭品,舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式,以表示對死者的懷念。除了給自家先人上墳外,如今,人們還會(huì )到烈士陵園掃墓,祭奠先烈英靈,繼承革命遺志,清明節成為全國人民緬懷革命先烈的隆重節日。
清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng),與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著(zhù)深刻的關(guān)系,而這種文化正是中國社會(huì )幾千年來(lái)得以和諧穩定發(fā)展的一大文化支柱,有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系,進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系,這也是清明節具有強大生命力的民間根基。
清明又名“踏青節”。三月清明,春回大地,地溫升高,草木萌動(dòng),在北方是“草色遙看近卻無(wú)”,在江南則楊柳綻開(kāi),桃李芬芳,正是郊游的大好時(shí)光。舊時(shí),清明時(shí)節的郊野之中,眾人春游的場(chǎng)景是非常盛大熱鬧的。當時(shí)游樂(lè )活動(dòng)在清明節俗中占有很重要的位置,差不多與祭祀平分秋色。宋代詩(shī)人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩(shī)中寫(xiě)道:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬(wàn)株楊柳屬流鶯!备切蜗蟮孛枥L了西湖春天美妙的景色,以及人們傾城游春的生動(dòng)場(chǎng)景。沐浴著(zhù)風(fēng)和日麗的大好春光,盡情地享受這春天的溫暖,正是大自然賦予我們的`文化權利。
除了掃墓、踏青之外,古代的清明節,還有蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。使這個(gè)節日,在慎終追遠的莊嚴中,融合了許多歡樂(lè )的氣氛,到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。
清明時(shí)節,是一個(gè)極富特色,非常特別的節日。我們追思賜與我們的先人,我們緬懷創(chuàng )造歷史的英雄;我們可以在墓前與先人對話(huà),也可以踏青放風(fēng)箏親近自然,去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意,去領(lǐng)略春光明媚、萬(wàn)物復蘇!清明是逝者的欣慰,清明是生者的責任,清明是天空的坦然,清明是來(lái)路的芬芳。
傳統文化作文 篇3
漢字具有非凡的魅力。每一個(gè)漢字,都是一幅美麗的畫(huà)、一首優(yōu)美的詩(shī)。學(xué)習漢字的方法有很多,如通過(guò)字形、結構、偏旁等識記漢字。但是,我認為最為有效的識字方法還是《有故事的漢字》所采用的字源識字法。字源識字法從漢字的小時(shí)候入手,也就是甲骨文(金文)入手,講漢字的造字本義和演變過(guò)程,這樣,我們對漢字就有一個(gè)“通史”而不是“斷代史”的了解。孩子對漢字的來(lái)龍去脈、前世今生都了解了,學(xué)習漢字就不覺(jué)得枯燥了,而且記得扎實(shí),不容易寫(xiě)錯字、別字。
比如給孩子講解“羅”字,“羅”字的.甲骨文字形是一只小鳥(niǎo)被網(wǎng)罩罩住了,上面字形是甲骨文“網(wǎng)”字,表示捕鳥(niǎo)的罩具,下面是一只“鳥(niǎo)”的形狀,表示小鳥(niǎo)被罩在網(wǎng)罩里。所以,“羅”字的造字本義:用網(wǎng)罩捕鳥(niǎo)。后來(lái),由本義比喻引申出動(dòng)詞“招致、收攏”,如“包羅萬(wàn)象”;還引申出名詞“網(wǎng)罩”,如“自投羅網(wǎng)”;后由“網(wǎng)罩”又引申出名詞“松軟的絲織品”。這樣,知道了“羅”字的本義,我們便很容易理解成語(yǔ)“門(mén)可羅雀”了。后來(lái)在漢字簡(jiǎn)化過(guò)程中,簡(jiǎn)體字的“羅”將“鳥(niǎo)”字簡(jiǎn)化為“夕”,從字形上已看不出來(lái)她的本義了。
我們只有通過(guò)這種尋根溯源法,熟悉了漢字的起源與演變,才能了解漢字背后的故事,而有了故事,才算是真正知道了這個(gè)字。
傳統文化作文 篇4
今天,我們學(xué)校展開(kāi)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的開(kāi)學(xué)典禮,還有幸邀請到了聚湖院的舞龍團。龍在中華民族代表了吉祥、尊貴、勇猛,更是權力的象征。
同學(xué)們來(lái)到操場(chǎng),只見(jiàn)一條巨龍展現在我們眼前,它黃色的龍身,金燦燦的龍鱗,長(cháng)長(cháng)的身軀,斗大的龍頭。一雙又亮又閃的龍眼,煞是威武。隨著(zhù)咚鏘、咚鏘、咚咚鏘的鑼鼓聲,那條金色的巨龍舞動(dòng)了起來(lái)。首先,他們齊心協(xié)力地為我們表演了劃龍舟。只見(jiàn)他們往前走兩步再往后退兩步,腳步是那么地一致,兩邊的棍子合在一起,就像一艘龍船在大海中前進(jìn)。這時(shí),同學(xué)們的掌聲、歡呼聲掩蓋了舞龍團的.樂(lè )聲。緊接著(zhù),龍頭引著(zhù)龍身在場(chǎng)地里穿梭,舞出了門(mén)的樣子,它的寓意是希望我們的學(xué)習能像鯉魚(yú)一樣越過(guò)龍門(mén),更上一層樓。不一會(huì )兒,巨龍又舞動(dòng)起來(lái),龍頭和龍尾聚集在一起,形成了一朵花的樣子,龍把人給托了起來(lái),就像盛開(kāi)的花兒一樣美麗嬌艷。這時(shí)候,同學(xué)們的歡呼聲再次響徹校園上空。最后,龍尾在地面舞動(dòng)著(zhù),龍身一層層地疊在一起,就像一堵高墻,它寓意著(zhù)我們的未來(lái)步步高升,越來(lái)越美好。這次的舞龍團的表演可以用一首詩(shī)來(lái)總結一下:齊心協(xié)力劃龍舟,更上層樓跳龍門(mén)。龍花盛開(kāi)千家富,盤(pán)龍似錦節節高。
我們都是龍的傳人,都要有開(kāi)拓進(jìn)取、與文明共同進(jìn)步的精神。不斷地去創(chuàng )造一個(gè)又一個(gè)奇跡。
傳統文化作文 篇5
上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶,是人與人之間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規范,是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順爸爸媽媽。在冬天嚴寒之時(shí),就用自己的身體將爸爸媽媽的被子溫暖后,再請爸爸媽媽安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給爸爸媽媽扇涼驅蚊,以侍奉爸爸媽媽安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順爸爸媽媽?zhuān)瑥男∈伦銎稹?/p>
近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬爸爸媽媽不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的.血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我;沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人!”