傳統文化作文
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的傳統文化作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統文化作文 篇1
中國傳統文化——端午節中國傳統文化
——端午節
中國傳統文化豐富多彩，源遠流長(cháng)，民間傳統節日有春節、端午節、元宵節、中秋節等。不過(guò)我最喜愛(ài)的民間傳統節日要數端午節了。
關(guān)于端午節的由來(lái)，有許多傳說(shuō)，不過(guò)我們最常說(shuō)的還是關(guān)于屈原的故事。屈原是一位有名的愛(ài)國詩(shī)人。他十幾歲就當上了楚國大臣，受到楚王的重用。幾個(gè)奸臣看到屈原這么受楚王的重用和寵愛(ài)，心里非常嫉妒，于是他們就用計陷害屈原。楚王在幾個(gè)奸臣的`蠱惑下迷了心竅，便把屈原流放他鄉。屈原在流亡期間，聽(tīng)到自己的國家破滅、百姓生不如死的消息，悲從心來(lái)，憤然跳進(jìn)了汩羅江。百姓們聽(tīng)到這個(gè)悲痛的消息后，都深深地為屈原感到悲傷和惋惜，眾人趕緊劃船打撈屈原的尸體，為了防止魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝上米投入江中。以后，每到這一天人們都會(huì )用竹筒裝上米投入江中祭奠屈原，以表示對他的崇敬和懷念。就這樣，包粽子的習俗流傳下來(lái)。屈原投江的那一天正是陰歷的五月初五。由此，端午節吃粽子的習俗被人們保留下來(lái)。
在這一天里，有的地方還舉行賽龍舟比賽。這一天，我隨爸爸媽媽去了姥姥家，我學(xué)姥姥包粽子，首先我跟著(zhù)姥姥拿了一個(gè)粽葉，把它圍成一個(gè)圓錐形，在這個(gè)圓錐形的底部放上一個(gè)小棗，在小棗上放上一些糯米，糯米上面放上兩個(gè)大棗，再插上兩到三片粽葉，然后把這些粽葉繞上幾圈，使它們出現四個(gè)角，最后拿馬蓮扎住，這樣一個(gè)漂亮的粽子就做好了�？粗�(zhù)姥姥嫻熟的動(dòng)作，我覺(jué)得包粽子很簡(jiǎn)單，可試了試才知道并不是那么回事，我是顧了這頭，顧不了那頭，好不容易才包成個(gè)粽子，卻是歪歪扭扭、樣子很難看，盡管如此，我還是高興地喊起來(lái)：“我會(huì )包粽子啦！”
中國傳統文化真有趣！在以后的生活中我會(huì )了解更多的傳統文化！
傳統文化作文 篇2
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的`以往與不屑。 然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。 楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。 禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
傳統文化作文 篇3
屋檐上的水滴隨著(zhù)時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著(zhù)眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
“菊花園，炒米餅，糯米團，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時(shí)候奶奶抱著(zhù)我，在端午節時(shí)嘴中念著(zhù)的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎?
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會(huì )是這樣的吧。在這時(shí)，只見(jiàn)奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著(zhù)掀開(kāi)另一鍋有拌著(zhù)許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過(guò)。因為再包之前，這些食物都未煮熟，因為害怕太油，所以我幫著(zhù)奶奶一起弄。我們首先清洗粽葉，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛(ài)，瞧去，奶奶正眉開(kāi)眼笑的哼著(zhù)小曲，包著(zhù)粽。
雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著(zhù)，來(lái)一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準備下鍋。一只布滿(mǎn)皺紋的手和一只細皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂(lè )乎。
這細細的粽香，環(huán)繞了整個(gè)屋子，忽然，聽(tīng)見(jiàn)弟弟對著(zhù)電話(huà)機喊了一聲：“小姑，等等你回來(lái)的時(shí)候給我帶一個(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩，謝謝�！鳖D時(shí)，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動(dòng)，奶奶在這制作著(zhù)中國的傳統食物，而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
這份古老的`傳承是否即將遺失了呢?若不是，那又能傳承多久呢?這一切的一切，是否會(huì )成為那黑白史書(shū)上的記載呢?
在當今社會(huì )蓬勃發(fā)展的時(shí)代，人們都在物質(zhì)上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時(shí)也是精益求精，但是，人們又會(huì )停下來(lái)思考那份對于文化的紀念嗎?不，不會(huì )。然而，在中國古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因為沒(méi)有人傳承而在現在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來(lái)，而唯一的方法就是，每個(gè)人都應該隨時(shí)接受著(zhù)古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠，這樣，在中國的標點(diǎn)上，就只有分號，沒(méi)有句號。
我想，如此的文化傳承，勢必會(huì )為中國擁有美好的遠景藍圖。
粽葉飄香，傳之千里。
傳統文化作文 篇4
《中國的傳統文化——對聯(lián)》
中國有許許多多的傳統文化，有書(shū)法，有京劇，有中國畫(huà)，有皮影戲……其中我最喜歡精美的對聯(lián)，是因為它象征著(zhù)吉祥喝幸福，每逢過(guò)年大家都要貼上這美麗的春聯(lián)。
今天我也來(lái)寫(xiě)寫(xiě)這美麗而又古老的對聯(lián)，但寫(xiě)之前還是要先去請教我的爺爺吧！因為，每年我家的對聯(lián)都是他的杰作。爺爺說(shuō):“寫(xiě)毛筆字要有筆鋒，手腕要有力�！庇谑�，我按照爺爺說(shuō)的那樣，有模有樣地拿起筆，緊張的心情使我的手在發(fā)抖。爺爺在旁邊看在眼里，用他的大手握著(zhù)我的小手，一筆一筆地教我練了起來(lái)。
爺爺教我練了幾筆，我感覺(jué)我的.手已經(jīng)累得不行了。爺爺告訴我，寫(xiě)毛筆字要慢慢來(lái)，不能急于一時(shí)。我點(diǎn)點(diǎn)頭，好像聽(tīng)懂了似的。
現在想想中國的傳統文化，有那么的深奧，它使中國的歷史源遠流長(cháng)。
傳統文化作文 篇5
近年來(lái)，傳統文化教育日益受到重視，但在這股熱潮中也有一些問(wèn)題需要注意。目前，傳統文化課程體系尚不完善，不少地方開(kāi)展的傳統文化教育如疾風(fēng)驟雨般傾瀉而下，在教學(xué)內容上不加甄別，只強調死記硬背。一哄而上、缺乏科學(xué)設計的做法不利于傳統文化教育健康發(fā)展，甚至會(huì )適得其反。傳統文化教育是一項系統工程，需要對課程、教材、教師、教學(xué)以及評價(jià)等諸環(huán)節進(jìn)行整體設計、科學(xué)論證，使各個(gè)方面相互配合、協(xié)調發(fā)展，這樣才能有序有效開(kāi)展。
中華傳統文化博大精深、源遠流長(cháng)，其中既有精華也有糟粕。開(kāi)展傳統文化教育，首先要明確什么是中華優(yōu)秀傳統文化，什么樣的傳統文化能進(jìn)入教材與課堂。為此，應將中華傳統文化放在時(shí)代發(fā)展的大背景下加以分析和整理，用時(shí)代的眼光、世界的眼光辯證地看待。概括地說(shuō)，在龐雜的傳統文化中提煉出與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)相契合的內容，是開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化教育的前提。
篩選出教學(xué)內容之后，合理設置課程體系則是確保傳統文化教育有序開(kāi)展的基礎。在這方面，需要依據現代課程理論，遵循人的成長(cháng)規律與教育教學(xué)規律，統籌規劃、分步實(shí)施。在課程內容上，應加大優(yōu)秀傳統文化比重，合理安排各學(xué)段內容，盡可能減少頭緒，避免學(xué)科之間的交叉與重復。在縱向上，使小學(xué)、初中、高中、大學(xué)四個(gè)學(xué)段的優(yōu)秀傳統文化教育內容相互銜接;在橫向上，使課程、教材、教師、教學(xué)以及評價(jià)諸環(huán)節相互協(xié)調。在教材編寫(xiě)上，立足于學(xué)生情操的培養和人格的塑造，運用現代科學(xué)系統的方法，采取知識分類(lèi)、內容分級、訓練分步的編排方式，靈活有序地安排優(yōu)秀傳統文化內容，體現中華優(yōu)秀傳統文化學(xué)習的整體性，使教材成為傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統文化最重要的載體。在教學(xué)上，應根據課程特點(diǎn)，聯(lián)系當代生活實(shí)際，充分挖掘各學(xué)科隱含的豐富傳統文化資源，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習感知中華優(yōu)秀傳統文化中的民族精神、道德情操和人文涵養。
課程、教材、教師、教學(xué)與評價(jià)構成了中華優(yōu)秀傳統文化教育相互關(guān)聯(lián)、相互制約的`整體。將課程內容有機地轉化為教學(xué)內容，深入開(kāi)掘教材的文化功能，關(guān)鍵在教師。開(kāi)展優(yōu)秀傳統文化教育，最緊迫的任務(wù)是培養培訓一批具有良好傳統文化素養的教師。師范院校應調整師范生培養的課程結構，強化傳統文化教育。各級教育行政部門(mén)和各類(lèi)學(xué)校應加強在職教師培訓，使他們既懂得傳統文化教育之“道”，又懂得傳統文化教育之“器”。
去年，教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統文化教育指導綱要》明確提出，完善中華優(yōu)秀傳統文化教育的評價(jià)機制，增加中華優(yōu)秀傳統文化內容在中考、高考升學(xué)考試中的比重。以考促學(xué)仍不失為當下推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化教育的有效舉措，但讓學(xué)習和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，更需要春風(fēng)化雨般的滋潤。
傳統文化作文 篇6
中國是個(gè)古老的國家，傳統文化更是源遠流長(cháng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫(huà)，風(fēng)俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的.一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，人人都稱(chēng)贊。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)，蟲(chóng)，魚(yú)，獸，花草樹(shù)木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀(guān)成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！�、“喜”、“壽”等貼在窗戶(hù)上，門(mén)上來(lái)表示慶賀。
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