傳統文化作文

時(shí)間:2023-10-30 13:51:37 傳統文化 我要投稿

實(shí)用的傳統文化作文經(jīng)典8篇

  在日常學(xué)習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編整理的傳統文化作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

實(shí)用的傳統文化作文經(jīng)典8篇

傳統文化作文 篇1

  下午3點(diǎn),我們走進(jìn)階梯教室。階梯教室很大,有四五個(gè)教室那么大。四個(gè)大音響在播放優(yōu)美的樂(lè )曲,四個(gè)空調在輸送著(zhù)冷氣。我們找好位置坐了下來(lái),我就坐在大音響旁邊。

  大音響在我的耳邊一直唱個(gè)不停,那個(gè)音樂(lè )非常美妙。演員上場(chǎng)了:有兩個(gè)穿著(zhù)戲服的姐姐先后走上了臺,他們在臺上又蹦又跳,又跑又鬧。一個(gè)丫鬟模樣的演員為了討好女主人,拉著(zhù)她繞著(zhù)戲臺跑了一圈,最后跑到門(mén)口就下臺了……這一個(gè)節目贏(yíng)得了臺下觀(guān)眾的掌聲。

  第二個(gè)節目就是一個(gè)窮人翻身做主人的故事,雖然故事內容簡(jiǎn)短,但同學(xué)們還是相當喜歡的。在鼓掌的時(shí)候,我看見(jiàn)有兩個(gè)同學(xué)手掌都拍紅了,但他們拍的依舊起勁。

  第三個(gè)就是同學(xué)們最喜歡的京東大鼓了。唱大鼓的老師一上臺,手里拿了一個(gè)奇奇怪怪的'東西,還搬了一個(gè)與鼓相似的東西。他激情澎湃地對我們說(shuō):“我唱一句,你們猜是什么東西? 猜對了,我就教你們怎么唱京東大鼓。好嗎? ”

  “好!”

  我們聚精會(huì )神地聽(tīng)著(zhù),個(gè)個(gè)都斂聲屏氣,就怕少聽(tīng)一句關(guān)鍵詞。

  唱完了,我們都大聲地說(shuō)出有關(guān)豬的一些東西:豬頭、豬耳朵、豬蹄……哈哈

  老師肯定了我們的答案,他要教我們京東大鼓怎么唱:“我說(shuō)一,二,三,你們就啊——啊——啊——的唱起來(lái)……”

  “好!”

  一個(gè)下午就這樣過(guò)去了。這一場(chǎng)傳統文化進(jìn)校園演出,讓我們知道了淵遠流長(cháng)的祖國文化是多么有趣, 多么美好,多么令人向往。

傳統文化作文 篇2

  生活中的傳統文化有很多,比如春節,戲曲,剪紙,國畫(huà),書(shū)法等。

  春節是個(gè)團圓的日子,歷史悠久。春節是農歷的新年,又叫做過(guò)年,一般指正月初一。但在社會(huì )上,傳統意義上的春節是指臘月的.二十三號或者二十四號的祭灶。一直到正月十五,其中以正月初一為高潮。

  戲曲分為五大類(lèi),包括“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”。中國的戲曲有很多,大約有三百六十多種。

  剪紙又被叫做刻紙,有的用剪刀刻,叫做剪紙。有的用刀刻的,叫做刻紙。是用樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮做成的。

  國畫(huà)是用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫(huà)。題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等,技法可分工筆和寫(xiě)意,它的精神內核是“筆墨”。

  書(shū)法,是世界上少數幾種文字所有的藝術(shù)形式,包括漢字書(shū)法和毛筆字書(shū)法、阿拉伯書(shū)法等。

  我們生活中的傳統文化真豐富多彩呀!

傳統文化作文 篇3

  歷史的風(fēng),掀開(kāi)五千年的中華文明。在我眼前,浮現出《史記》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等中國名著(zhù)。五千年歷史與文化的傳承,留下了長(cháng)江黃河、長(cháng)城故宮、留下了河圖洛書(shū)、天工草本、留下了堅毅不屈、勤勞勇敢,也留下了五千年璀璨的民族文體、中華傳統。聚焦現代,全球化、一體化勢不可當。令我們的傳統文化有些力不從心。雖然中國的發(fā)展需要接觸一些新事物,但是我們不應該把優(yōu)秀的民族文化丟掉。大家知道嗎?那個(gè)吃粽子、賽龍舟的.中華傳統節日端午節,不再只是中國的,也被韓國申請為一個(gè)節日?墒菫槭裁次疑磉吅枚嗳瞬](méi)有察覺(jué),仍鋪天蓋地,熱火朝天過(guò)著(zhù)西方的節日。以吃洋快餐,住歐式豪宅,駕駛外國汽車(chē)。穿外國時(shí)裝,喝洋酒為時(shí)尚和身份的象征。難道我們中國生產(chǎn)的東西都不好嗎?你們知道嗎,在美國你會(huì )見(jiàn)到很多商品說(shuō)明書(shū)上寫(xiě)的是“中國制造”。

  漢字,是中華民族的精華。古人云:久居芝蘭之室不聞其香,不少中國學(xué)生并不領(lǐng)會(huì )母語(yǔ)的優(yōu)美,對母語(yǔ)的研究少之又少。全不知漢字,母語(yǔ)文體的博大精深。反之,那些外國留學(xué)生很愿意花時(shí)間研究中國博大精深的文化。身為一個(gè)中國人。我們應該為祖國的傳統文化做些什么呢?大家知道只有民族的才是世界的。如果我們連民族的優(yōu)秀傳統文化都沒(méi)有了。還能在世界上立足嗎?

  一個(gè)人,因個(gè)性而閃光;一個(gè)國家,因傳統而彰顯魅力。同學(xué)們!讓我們點(diǎn)燃愛(ài)國之燈,從小事做起,一起行動(dòng)起來(lái),捍衛中華傳統,守衛民族文化吧!

傳統文化作文 篇4

  傳統文化與親情

  我的外婆家在江蘇,屬于江淮一帶,爺爺奶奶家在遼寧沈陽(yáng),兩地的傳統習俗有些不同。

  昨天周六,一大早,外公外婆就買(mǎi)回來(lái)大包小包許多食材,“今天什么節日?”我有點(diǎn)好奇,“明天冬至,就是大冬,俗話(huà)說(shuō)‘大冬大似年,北方餃子南方湯圓’”,北方過(guò)年大年三十包餃子,我們江淮是包湯圓,所以我們今晚包餃子吃,明天早上吃湯圓!”“哦,耶!”我開(kāi)心地歡呼起來(lái),“我們家真好,南方北方的習俗都有呢!外婆,我來(lái)幫忙,我們早點(diǎn)包餃子和湯圓啊!”“呵呵,看你這個(gè)小饞貓急的!”媽媽笑道!帮溩悠の胰,這個(gè)我拿手”,爸爸自告奮勇道,“湯圓的豆沙餡兒還是我來(lái)!”外公得意地自夸道,“這自制的豆沙餡兒,可是買(mǎi)不到的好吃哦!”“呵呵……”

  下午,寫(xiě)完作業(yè),我突然聞到了很香甜的味道,來(lái)到廚房一看,果然是外公把豆沙熬好了,好香啊!我迫不及待地嘗了一口,一旁在和餃子餡的爸爸樂(lè )了,“餃子餡你也來(lái)一口吧!”“那是生的,我才不上當呢!我也來(lái)包!”

  一切準備就緒,外公外婆包湯圓,爸爸媽媽包餃子,我兩邊忙著(zhù),“外婆,其實(shí),這南方北方的餃子和湯圓其實(shí)根本是一樣的,你看,都是把餡兒包到皮兒里,只是南方用米粉,北方用面粉!”“嗯,總結的準確”,外公贊揚道,“寓意也都是希望一家人團團圓圓,把幸福和祝福隨著(zhù)餡兒包進(jìn)去”,外婆跟著(zhù)總結道!班,你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了!”媽媽驚呼道,我低頭一看,包錯了,“這樣也好,你們看電視上,菜湯圓的做法也很多,今天這是我為大家做的'菜湯圓哦”,“哈哈,不錯,再包幾個(gè)菜的吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來(lái)。暖暖的親情,洋溢在溫暖的屋子里,洋溢在我們每個(gè)人心中。

  我覺(jué)得很幸運,我常?梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統文化。雖然南北方傳統文化有些不同的地方,但是對家的愛(ài),對家人的愛(ài),都是一樣的。傳統文化讓我們家更加和諧歡樂(lè )!

傳統文化作文 篇5

  說(shuō)起中華傳統文化,我們無(wú)不心生自豪、如數家珍。論歷史名勝,我們有萬(wàn)里長(cháng)城、西湖白堤;論音樂(lè ),我們有霓裳羽衣、高山流水;論文學(xué),我們有唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)……然而,在當下這個(gè)時(shí)代,我們有什么?

  我看見(jiàn)古老城樓在挖掘機的鋼爪下坍塌,我聽(tīng)見(jiàn)宮商音韻在流行歌曲中湮滅,我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛,我多么想回到從前,親眼目睹那些燦爛的文化。

  近一個(gè)世紀前,徐志摩控訴過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力!疤焐∏蔚囊粋(gè)少女,生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉!爆F在,被生生扼殺了古典之美的,又何止西子湖一個(gè)?星巴克入住的紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江,無(wú)不讓我們扼腕嘆息,那些被無(wú)數文人騷客歌詠過(guò)的絕美景致今日何在?如今,許多現代建筑都“繼承古風(fēng)”,其實(shí)他們繼承的,只是一層青磚綠瓦的皮!

  音樂(lè )的國度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過(guò)的古箏琵琶宣告著(zhù)民族風(fēng)的興起,穿插著(zhù)的京劇唱段也預示著(zhù)戲劇的重生。但是,歌詞中唱的,依舊是卿卿我我、男歡女愛(ài)的粗淺俗套。出生在21世紀的孩子,有幾個(gè)領(lǐng)略過(guò)《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾?“民族風(fēng)”在成為流水線(xiàn)音樂(lè )產(chǎn)品的鮮亮包裝時(shí),又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷?

  你也許會(huì )反駁,我們還有文學(xué)!是的,文學(xué)。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構筑的諸多有血有肉的人物,卻叫現在的'幾部穿越小說(shuō)、幾部電視劇統統顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛(ài)哭的孫悟空、插科打諢的包拯,如此種種讓我們開(kāi)始懷疑古典文學(xué)除了成為現代人圈錢(qián)工具之外是否已毫無(wú)立足之地?有人說(shuō),侵略一個(gè)國家,首先要打垮他們的語(yǔ)言文字。而以語(yǔ)言文字為載體的文學(xué)又將迎來(lái)什么樣的命運?

  先人用千百年時(shí)間給我們留下了值得用生命去捍衛的文化寶藏,我們卻親手把他們送進(jìn)墳墓,而回到過(guò)去目睹它原貌的夢(mèng)也只能是幻想。嗚呼,必使后人而復哀后人也!

傳統文化作文 篇6

  站在塞納河畔,可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏;身處第五大道,可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭,可以體味東京古老與現代交融的美感。風(fēng)情各異的傳統文化,是每個(gè)民族的靈魂,蘊含著(zhù)無(wú)數先輩們的心血和靈魂,應當被永遠傳承下去。

  當傳統文化被現代的氣息淹沒(méi),當傳統文化終于抵不過(guò)圣誕節與復活節的'沖擊,43歲的博士劉念放棄國外的優(yōu)厚待遇,只因想讓兒子接受中國傳統文化教育,那么我們該拿什么來(lái)拯救傳統文化所面臨的危機。

  拆!蓋全世界之最樓!這是當下中國城市建設的通病。為了立新,人們正迫不及待地破舊:林徽因、梁思成的故居被拆了,因為要開(kāi)樓盤(pán);千年古樹(shù)被砍了,因為道路要拓寬。國人像是迫不及待的要扔掉歷史,似乎傳統文化一定要為現代化讓步?蓜e忘了,雄偉的羅馬古城至今仍然屹立在亞平寧半島的中部,用他那精妙絕倫的建筑和令人驚嘆的壁畫(huà),訴說(shuō)著(zhù)古羅馬帝國稱(chēng)霸地中海的輝煌,這讓我們情何以堪!

  西皮流水的酣暢淋漓,二黃導板的瀟灑自如,須生的嘎調響遏行云,青衣的水袖百態(tài)千姿。京劇,這一凝聚了中國傳統戲曲精華的國粹,正逐漸被人們淡忘。流行音樂(lè )之下,誰(shuí)復清唱“春秋亭外風(fēng)雨爆,何處悲聲破寂寥”呢?又有誰(shuí)諳熟“猛聽(tīng)得旌鼓響畫(huà)角聲震,喚起我破天門(mén)壯志凌云”的旋律呢?人們對京劇的認識,恐怕也僅僅停留一句“蘇三離了洪洞縣”吧?我們的國粹,該何去何從?

  傳統文化傳承的本色該是如此:在浩如煙海的文化典籍中遨游,飲一杯李太白的杯中酒,試一把曹雪芹的夢(mèng)中淚,在詩(shī)詞的國度里尋覓,攜一朵菊花,去拜訪(fǎng)太醺彭澤的陶元亮,折一枝海棠,去探訪(fǎng)不比西風(fēng)的李易安。指尖掠過(guò)傳統,無(wú)形的手掌撫過(guò)無(wú)限的江山,思慕輪回輾轉,滄海桑田,煙波浩渺五千年。

  “一處竹林,一口幽井,亂世中的寧靜”,傳統文化就是現代社會(huì )中獨特的寧靜。

  讓傳統文化之花綻放在現代,我心不改,仰面花開(kāi)!

傳統文化作文 篇7

  中國有許多的正在消逝的傳統文化,我們一直引以為傲的就是我們是四大文明古國之一,且傳統文化為出現斷層,但隨著(zhù)漢字的簡(jiǎn)化,城鎮化建設的推進(jìn),生產(chǎn)力的發(fā)展,曾經(jīng)優(yōu)美的傳統文化正在消逝,正在淡出我們的生活。

  我們的漢字是很典型的會(huì )意字,漢字簡(jiǎn)化之前,我們看到一個(gè)字就大概知道它的意思,而另一邊的聲旁也讓我們更能便于識記,每一個(gè)漢字都是古人對自然的理解,這也是一些珍貴的研究歷史的材料,而每一個(gè)漢字也是一幅美麗的`圖畫(huà)。但在漢字簡(jiǎn)化之后,它卻不再具備這些特點(diǎn)。它已經(jīng)不能很直接地表明這個(gè)字代表的意思,它的簡(jiǎn)化也給大家識記增添了許多困難,它也無(wú)法再承載古人的某些思想。

  科技的發(fā)展也是漢字傳承路上的一只攔路虎,人們幾乎不用再寫(xiě)字,只用拼寫(xiě)拼音再選擇字,這也造成了現在的人們提筆忘字的現象。我國出現的重理輕文之風(fēng)也令傳統文化的傳承面臨困難,我國比外國人在學(xué)習理科上要強得多,我們在理科學(xué)習上是領(lǐng)先的,這也是我們學(xué)習傳統文化不如其他國家的原因。

  傳統的節日也從我們的生活中漸漸淡去,現在有些人記得這些節日的原因不過(guò)兩點(diǎn):一是一般的傳統節日都是法定假日;二是與傳統節日相關(guān)的美食。傳統節日本身的意義也沒(méi)有多少人在乎了。說(shuō)到中秋節,大家想到的是月餅,而說(shuō)到端午節,不由自主的會(huì )想到吃粽子。這是傳統節日主旨淡出人們意識的一種表現。有多少人會(huì )在聽(tīng)到端午節的瞬間會(huì )反應出這是紀念屈原而定的。

  我的家鄉是在農村,小時(shí)候家鄉過(guò)春節時(shí)會(huì )敲鑼舞獅,雖然那獅子不太可愛(ài),但也會(huì )把春節的熱鬧氣氛推向高潮,F在只能在電視上看到舞龍舞獅的場(chǎng)面,讓人不經(jīng)覺(jué)得遺憾。很多傳統習俗已經(jīng)消失不見(jiàn)了,在繁忙的生活中,大家不再有那份閑情逸致了,而是選擇在家里玩電腦,看著(zhù)手機。

  在這傳統文化不斷逝去的時(shí)代,連我國的國粹也避免不了被淡忘的命運,我國的戲曲種類(lèi)繁多,各具特色,曾經(jīng)是大家閑時(shí)聚會(huì )的主要娛樂(lè )節目,愛(ài)好者也不少現在卻被什么好萊塢電影壓制。這和我國沒(méi)怎么開(kāi)設傳統文化課程也有一定關(guān)系,在中國應試教育的氛圍下,傳統文化的學(xué)習已不太被重視,一些學(xué)校課程表上寫(xiě)得好好的一兩節課的書(shū)法,最終卻被語(yǔ)文課取代,去學(xué)習一些死板的如何應對考試的技巧。

  因為社會(huì )的各界人士的不重視,以及科技生活登上主流的舞臺,我國傳統文化的傳承也愈來(lái)愈困難。雖說(shuō)在物質(zhì)科技不斷發(fā)展的今天,一些陳舊的東西應摒棄,但應取其精華,去之糟粕,保留古人留下的傳統物質(zhì)文明及精神文明。對傳統文化的保護已迫在眉睫,讓我們把那些已消逝的傳統文化找回來(lái),把正在消逝的傳統文化保護起來(lái),多加學(xué)習、推廣,好好的傳承下去,發(fā)揚光大。

傳統文化作文 篇8

  上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊.但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西.因此,中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑.

  然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶,是人與人之間行為規范的準則.

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教.時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的`千古美談.

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規范,是表現了對他人的尊重.古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現.

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母.在冬天嚴寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.

  近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心.

  唐朝貞觀(guān)年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái).

  中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大.

  傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了.中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我;沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼.

  縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的.而傳來(lái)中國傳統禮儀文化.是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人!”

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