(集合)傳統文化作文5篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家對作文都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的傳統文化作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
傳統文化作文 篇1
今天,我和媽媽到公園里玩,這時(shí)我看到一位老人正在一塊大理石板上畫(huà)著(zhù)什么。我懷著(zhù)一顆好奇心跑了過(guò)去。
有一位小朋友付了錢(qián),在畫(huà)滿(mǎn)各種動(dòng)物的轉盤(pán)上轉了一下,指針指到了金魚(yú),糖畫(huà)師傅舀了一勺糖,熟練地把勺子微微地一斜,糖水像棉線(xiàn)一樣流到大理石板上,師傅的手一會(huì )向左一會(huì )向右,繞來(lái)繞去,繞出了魚(yú)身上的花紋。最后,又畫(huà)了魚(yú)的胡須,不一會(huì )兒,一只栩栩如生的小金魚(yú)就呈現在了我們的眼前。我想:師傅真厲害,在這么短時(shí)間內畫(huà)出了一條小金魚(yú)!看到這兒,我忍不住讓媽媽付了錢(qián),我也轉了一次轉盤(pán)。指針指到了美麗的蝴蝶,糖畫(huà)師傅舀了一勺糖,他先畫(huà)了蝴蝶的'兩只大翅膀,再畫(huà)了蝴蝶的另外兩只翅膀,接著(zhù),他畫(huà)了蝴蝶身上一圈一圈的花紋。最后,他用鐵鏟的柄蓋畫(huà)出了蝴蝶的眼睛,這真是“畫(huà)蝶點(diǎn)睛”!糖畫(huà)師傅用鐵鏟鏟出了蝴蝶,加上一根小木棒,把糖畫(huà)遞給了我。我拿著(zhù)糖畫(huà),舍不得吃,糖畫(huà)在陽(yáng)光的照耀下,糖蝴蝶閃著(zhù)金色的光,真好看,我舔了一口糖畫(huà),甜絲絲的,慢慢地在我嘴里融化,連心里也甜絲絲的。
回家后,我查了一下資料,原來(lái)糖畫(huà)是一種民間藝術(shù),是以勺子為筆,以糖為墨,美味又好看。聽(tīng)了我的介紹,你是不是也想嘗嘗呢?
傳統文化作文 篇2
書(shū)法,乃中華之傳統文化也。而我,就是從四歲起邁進(jìn)了書(shū)法的殿堂。墨香,也成為了我聞得最多的,浸入我骨髓的一種香味。
磨墨、執筆、起筆、頓筆、收筆……一切都是那么美好!
記得有一次,圖書(shū)館開(kāi)展書(shū)法比賽,各路高手紛紛參加,我也不甘示弱,寫(xiě)了我的看家作品《獨坐敬亭山》。在書(shū)法教室,我專(zhuān)注地寫(xiě)作品,而崔老師正在一旁給我指點(diǎn)。崔老師,何許人也?蚌埠書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員,我的`啟蒙老師,已帶領(lǐng)我在書(shū)法的海洋中遨游了六個(gè)年頭。充滿(mǎn)墨香的書(shū)法教室里,一個(gè)端坐執筆,一個(gè)鞠身指導。陽(yáng)光下,兩個(gè)身影在窗前凝固。一張又一張作品,一次又一次提點(diǎn),我也愈加得心應手。從艷陽(yáng)高照到日落西山的雙腳早已坐麻,崔老師也早口干舌燥,汗水浸濕了衣裳……終于,崔老師露出了微笑,“就這幅了!蔽乙布(dòng)萬(wàn)分,舉起作品細細品賞,飄逸瀟灑、氣勢奔放、布局合理、煞是好看。于是,這幅作品被送去評選,我則焦急地等待結果。
數月后,喜訊傳來(lái),我的作品了一等獎!我不禁高興得淚流滿(mǎn)面。果真,功夫不負有心人。且我將在6月12日去領(lǐng)獎,我等待著(zhù)這榮耀的時(shí)光。
6月12日上午,陽(yáng)光是那么燦爛,透過(guò)密密層層的枝葉灑在地面上,斑斑駁駁,像一層碎金,枝葉上晶瑩的晨露也放射出耀眼的光亮,使我的心情也更加喜悅起來(lái)。來(lái)到了領(lǐng)獎典禮處,終于莊嚴的聲音響起:“現在有請得獎的同學(xué)上臺!”我走上了舞臺。當證書(shū)遞到我手里時(shí),我心潮澎湃,這一刻到來(lái)了,終于到來(lái)了!這一天一天在書(shū)法教室中的努力,一筆一筆寫(xiě)出的作品,在這一刻,終于得到了回報!
對吾而言,一方黑硯,一張宣紙,一只毛筆,有著(zhù)一片醉人心扉的廣闊天地,讓我浸潤其中,感受著(zhù)書(shū)法之樂(lè )。
傳統文化作文 篇3
傳統文化蘊含著(zhù)豐富,深邃的人文內涵,是它,讓我們感受到書(shū)法那無(wú)與倫比的藝術(shù)美;是它,讓我們體會(huì )到詩(shī)詞的格律美;是它,讓我們悟到傳統習俗的內涵美。這些傳統文化,仍流傳在我心中。王羲之的行書(shū)堪稱(chēng)“天下第一行書(shū)”,他行筆瀟灑飄逸,筆勢委婉含蓄,如行云流水。故有唐太宗贊之曰:“飄若浮云,矯若驚龍!泵鞔w涵的《石墨鐫華》,用筆方正,且能于方正中見(jiàn)險絕,字畫(huà)的安排緊湊、勻稱(chēng),間架開(kāi)闊穩健,堪稱(chēng)“正書(shū)第一!睎|漢書(shū)法家張芝,用筆放縱,筆勢連綿環(huán)繞,字形奇變百出,不計一筆一字的工拙,力求氣勢暢達豪放,大起大落,放任不羈,有“草圣”之稱(chēng)。這就是書(shū)法那與眾不同的美。
傳統文化把我卷進(jìn)書(shū)中,讓我去領(lǐng)悟詩(shī)詞的奧秘,文言的精華!鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”!杜甫不愧為詩(shī)圣,即使面對自己如此凄慘的'處境仍期盼天下寒士成得到廣廈的庇護,仍期盼著(zhù)統治者能任用賢能之才,仍期盼著(zhù)祖國能繁榮昌盛!“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”我被這豪邁的違章吸引了去,原來(lái)是金英雄,是無(wú)辜冤死的岳飛!他是如此威武,如此神勇,如此有志向,定要“踏破賀蘭山缺”。
“三人行,必有我師焉”走進(jìn)孔子的世界,你是否聽(tīng)到三千弟子的吟讀?“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海!弊哌M(jìn)李白的世界,你會(huì )發(fā)現他不會(huì )因朝庭而失落,面對奢侈的長(cháng)安,他反而“停杯投籌不能食”。不愿與世人同流合污,宋愨說(shuō)過(guò)“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”,這讓李白自信“天生我材必有用”,因為李白的世界是心靈可以自由翱翔,不受拘束的世界。
我靜靜地走著(zhù),我聆聽(tīng)到了蘇軾因為有了人間真情的美好期盼而唱“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”,我聆聽(tīng)到了范仲淹因為有了想立功歸家的期盼而育“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然夫勒歸無(wú)計”,更聆聽(tīng)到了魯迅先生救國救民的深情期盼“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅!币驗橛辛诉@些偉大的詩(shī)人、作家,中華民族經(jīng)過(guò)五千年的坎坷仍屹立于東方不倒!
傳統習俗至今仍有保留。有這樣一個(gè)傳說(shuō):在農歷五月初五那天,屈原含冤投江而逝,有人怕江里的魚(yú)去吃屈原的身體,就用粽葉裹著(zhù)米飯纏成一個(gè)一個(gè)的,然后用龍舟去喂食。所以每年端午要吃粽子,劃龍舟。有一個(gè)傳說(shuō):春節那天,年獸要來(lái)吃人,因為很怕紅色和火光,所以每年春節,家家戶(hù)戶(hù)都貼春聯(lián)放鞭炮。有一個(gè)傳說(shuō):嫦娥奔月,人們?yōu)榱思o念她又制作了月餅,中秋節時(shí),望著(zhù)明月,便會(huì )想起遠在異鄉的家人。
傳統習俗讓文化充滿(mǎn)了古風(fēng),古氣。傳統文化,五千年來(lái)的歷史文明,仍在流傳、流傳著(zhù)……
傳統文化作文 篇4
重陽(yáng)節,是農歷9月9日,是中國的一個(gè)古老的傳統佳節。重陽(yáng)節,又稱(chēng)“老人節” “重九節”。這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山。在這些傳統節日中我最喜歡春節。每到春節家家戶(hù)戶(hù)喜貼窗聯(lián),穿新衣吃餃子,然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包,我家還會(huì )把我寫(xiě)的春聯(lián)貼在門(mén)外。記得有一次過(guò)年的時(shí)候爸爸買(mǎi)來(lái)了煙花,在我家樓下放了起來(lái)。只聽(tīng)“呯呯”幾聲,一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放,有的像一條巨龍騰空而起,在空中搖頭擺尾,有的.像一枚枚子彈直沖天空,還有的像一朵沒(méi)有開(kāi)放的花苞,在天空中欣然怒放。
傳統文化作文 篇5
汨羅江畔的沉重一縱,留下曠世的遺憾,污濁的塵世容不下透明的眼睛,空帶一腔情愁,一縷忠魂獨守著(zhù)寒水三千
耳邊依稀的還縈繞著(zhù)響徹九天的鼓噪,那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力,像支支箭,在江面飛馳無(wú)數的槳影掀翻無(wú)際的江水,在無(wú)邊的歲月里,升起無(wú)限的情思那粒粒飽米被揉在了一起,夾著(zhù)幾點(diǎn)棗甜與幾點(diǎn)葦葉的清香,跟著(zhù)懷念情結一起沉進(jìn)了江底
屈子嫣然一笑,心已被安慰,可那時(shí)往昔 長(cháng)發(fā)飄飄,屈子對月獨酌,他舉杯,飲盡了風(fēng)雪如今的'寂寞,向誰(shuí)傾訴?
又是端午,江水依舊,屈子只身來(lái)此,江面的寒風(fēng)吹皺了青霧,忽左忽右,若隱若現,似有似無(wú),他無(wú)力看清那艘叫龍的大船不再起錨,岸邊也沒(méi)有了熟悉的吶喊聲音,只剩蕭蕭的風(fēng)撕碎幾點(diǎn)野鴨的殘鳴
屈子挽袖,拭去眼角的水花江畔來(lái)回踱步,他在彷徨著(zhù),也許是為了一個(gè)民族
如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結,對自己的文化傳統慢慢淡忘殆盡
屈子側耳傾聽(tīng)遠方的晨鐘,而人們似乎不曉得,或者已經(jīng)忘記了今日是端午有些能尋到端午的地方,卻再也看不到粽葉蹤影,包粽子成了工廠(chǎng)機械化的動(dòng)作,五花八門(mén)的粽子被精美的包裝,商家如此的炒作令傳統節日的文化內涵變了
味,人們再也吃不出那“原始”的粽子味了
屈子不禁悲嘆,一些他未聽(tīng)過(guò)的“洋節”擠占了我們傳統的民族節日,什么“情人節”,什么“圣誕節”??他不懂這些都是什么意思,而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>
屈子低首不語(yǔ),猛地,望著(zhù)遠方的迷離茫霧,他慨當以慷,代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌,它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來(lái)思考一下了,我們舍棄的是否太多,不經(jīng)大腦的拿來(lái)是否太多,一人孤守千萬(wàn)年不要緊,要緊的是一個(gè)民族迷失了原來(lái)的本性,冷淡了太多的文化傳統,而太過(guò)于熱衷外來(lái)文化
曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中,一縷清香,被一個(gè)童年將手指含在唇間,那是文化的經(jīng)久不息如今,屈子唱著(zhù)悲歌,卷起波瀾,消失遠方??
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