(優(yōu)秀)學(xué)習教育心得體會(huì )范文
當我們備受啟迪時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)習教育心得體會(huì )范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習教育心得體會(huì )范文1
20xx年4月3日，我們有幸到寧陽(yáng)市小學(xué)、伏山小學(xué)和第十中學(xué)這三所學(xué)校進(jìn)行參觀(guān)學(xué)習，收獲很多。
這三所校園，都是現代派的校園，干凈而整潔。隨處張貼的勵志的語(yǔ)言，溫馨的提示，讓我們不斷得到思想的警示，行為的指導。他們高瞻遠矚的發(fā)展戰略，各具特色的發(fā)展思路，嚴謹務(wù)實(shí)的發(fā)展步伐，令我們嘆為觀(guān)止，給我留下印象最深的就是這幾所學(xué)校通過(guò)堅持“特色辦學(xué)”，加強學(xué)校的常規管理，成功打造了屬于自己的獨特教育名牌。這使我對教育本質(zhì)有了更為深刻的認識，獲得了新的啟迪。
走進(jìn)每一所小學(xué)，都隨處可見(jiàn)一條條關(guān)于教學(xué)、求知、為人、衛生、節約等方面的醒目標語(yǔ)不時(shí)地感動(dòng)著(zhù)我們。如有關(guān)教育理念方面的'標語(yǔ)：學(xué)習的提高在于勤勤懇懇，知識的積累在于點(diǎn)點(diǎn)滴滴；提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要；上課集中精力，積極動(dòng)腦筋，像考試那樣緊張地學(xué)習.有關(guān)衛生方面的標語(yǔ)：弄臟的是墻壁，丟掉的是美德；哪個(gè)班的墻壁最干凈，哪個(gè)班的同學(xué)最光榮.有關(guān)安全教育方面的標語(yǔ)：我一定要珍愛(ài)生命，注意安全.有關(guān)班級管理方面的標語(yǔ)：節節有收獲，步步有提高；以競爭促發(fā)展，向效率要質(zhì)量，憑勤奮出成果。這一條條標語(yǔ)，具體、親切、實(shí)在。它啟示著(zhù)、熏陶著(zhù)、激勵著(zhù)永威的每一個(gè)師生，他們一進(jìn)入校園就開(kāi)始接受了無(wú)聲的教育。
此次學(xué)習考察之行，讓我開(kāi)闊了眼界的同時(shí)，更看到了自身的不足�？疾鞎r(shí)間很短暫，只有短短的一天，然而對這三所學(xué)校的參觀(guān)學(xué)習給我們的啟發(fā)都是很大的、是長(cháng)遠的。下一步應該靜下心來(lái)，研究社會(huì )需要我們培養怎樣的人才？我們怎樣培養人才？怎樣從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，為學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行有效的教育？怎樣從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，提高教育教學(xué)質(zhì)量？這些都是我們要思考的問(wèn)題。感謝學(xué)校領(lǐng)導為我們提供了一個(gè)開(kāi)闊視野、轉變觀(guān)念、重新定位、深入思考的機會(huì )，我們沒(méi)有理由不把工作做好，也相信大家和我一樣學(xué)有所思、學(xué)有所獲，對我們今后的工作有一個(gè)長(cháng)期的指導過(guò)程，也希望學(xué)校今后多提供這樣學(xué)習的機會(huì )，謝謝！
學(xué)習教育心得體會(huì )范文2
近期我再次拿起《現代教育理論研讀》，學(xué)習了這本書(shū)，書(shū)中編寫(xiě)了好多教育名家的教育思想，如陶行知的教育思想、蘇霍姆林斯基的教育思想、多元智能教育理論、構建主義理論等。其中令我感受最深的是陶行知的教育思想。
一提到陶行知先生這位偉大的人民教育家，我就想起了幾句名句，也是我們每一位教育工作者油然而生的�！芭踔�(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，他是陶行知先生奉獻精神的寫(xiě)照。還有“身教重于言教”，他強調了教育的示范性，模范引領(lǐng)作于�！扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！薄跋壬粦搶�(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人。學(xué)生不應當專(zhuān)讀書(shū)，他的責任是學(xué)習人生之道�！彼麖娬{了具有國民精神和崇高人格的人是所有教育永恒不變的宗旨。
通過(guò)學(xué)習我深刻領(lǐng)悟到了陶行知先生的教育思想。他提出了“生活教育理論”，“生活即教育”是陶行知教育思想的核心，也是中國現代教育史上重要而有影響的教育思潮之一。陶行知指出“生活教育是生活所原有的，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義�！笨梢�(jiàn)，其基本含義：第一，教育與人類(lèi)的生活是相伴而生的；第二，生活與教育之間的'關(guān)系是密不可分的。生活與教育之間不是割裂的，是一件事情的兩個(gè)方面。生活中富有教育的素材，過(guò)什么樣的生活就受什么樣的教育。因此教育要與人類(lèi)的生活相適應，與學(xué)習者的生活相聯(lián)系。文字、書(shū)本只是生活的工具，不是生活的本身。只有在生活中求得的教育才是真正的教育；第三，教育具有終身性，與個(gè)人生活共始終的，也就是說(shuō)我們人要活到老學(xué)到老；第四，教育具有全面性。人類(lèi)的生活的全面性決定著(zhù)教育的全面性。生活是一個(gè)整體，涵蓋人類(lèi)生活的方方面面，包括物質(zhì)生活、精神生活等。
“社會(huì )即學(xué)�！笔翘招兄吧罱逃崩碚摰牧硪粋�(gè)重要命題，是伴隨“生活即教育”而來(lái)的�！笆巧罴唇逃�，就是社會(huì )即學(xué)校了。兩者是相關(guān)聯(lián)的，是一個(gè)學(xué)理�！� “到處是生活，即到處是教育；整個(gè)的社會(huì )是生活的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng)所�！币虼丝梢哉f(shuō)：“社會(huì )即學(xué)�！�。學(xué)校要與社會(huì )統一，打破二者的隔絕。
“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的教學(xué)論。 “教學(xué)做合一” “是生活現象之說(shuō)明，即教育現象之說(shuō)明。在生活里，對事說(shuō)是做，對己之長(cháng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對人之影響說(shuō)是教。教學(xué)做是一種生活之三個(gè)方面，而不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程�！薄敖痰姆椒ǜ鶕䦟W(xué)的方法，學(xué)的方法根據做的方法。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算教；學(xué)而不做，不能算學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生�！苯虒W(xué)做三者不可分割，做是教與學(xué)的中心做不是單純蠻干，而是包含復雜的思想活動(dòng)；不是就事論事，而是在系統關(guān)系中思考問(wèn)題。
陶行知在教學(xué)方法方面還有諸多的見(jiàn)解。他提倡因材施教，倡行啟發(fā)式、發(fā)對注入式；培養學(xué)生興趣；注重培養學(xué)生的自學(xué)能力或自我教育能力；倡導手腦并用的方法，他認為探討知識之路有五路，即活動(dòng)、觀(guān)察、看書(shū)、談?wù)�、思考；推薦小先生制，孩子教孩子，孩子教成人，這既是一種教學(xué)方式，又是一種學(xué)習方式。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，它和新課程理念是相吻合的。在以后長(cháng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中我將以先生為楷模，并吸納其它教育家的教育思想和教育方法，在教學(xué)活動(dòng)中最大可能性的體現“教師主導地位，學(xué)生主體地位”的新課程教育理念。
怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算教；學(xué)而不做，不能算學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生�！苯虒W(xué)做三者不可分割，做是教與學(xué)的中心做不是單純蠻干，而是包含復雜的思想活動(dòng)；不是就事論事，而是在系統關(guān)系中思考問(wèn)題。
陶行知在教學(xué)方法方面還有諸多的見(jiàn)解。他提倡因材施教，倡行啟發(fā)式、發(fā)對注入式；培養學(xué)生興趣；注重培養學(xué)生的自學(xué)能力或自我教育能力；倡導手腦并用的方法，他認為探討知識之路有五路，即活動(dòng)、觀(guān)察、看書(shū)、談?wù)�、思考；推薦小先生制，孩子教孩子，孩子教成人，這既是一種教學(xué)方式，又是一種學(xué)習方式。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，它和新課程理念是相吻合的。在以后長(cháng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中我將以先生為楷模，并吸納其它教育家的教育思想和教育方法，在教學(xué)活動(dòng)中最大可能性的體現“教師主導地位，學(xué)生主體地位”的新課程教育理念。 隨后，我便在網(wǎng)上查看了一些有關(guān)《現代教育理論研讀》的資料，有ppt演講稿、課程學(xué)習提綱、簡(jiǎn)答式的習題考核、還有些區縣把它作為自己的培訓教材，靈感頓然而生，自己能否借鑒一下別人的做法，也進(jìn)行一次思想教育理論的培訓，通過(guò)培訓，提升我區化學(xué)教師對《現代教育理論導讀》的再認識，也必將推動(dòng)學(xué)科教學(xué)水平的提升。
學(xué)習教育心得體會(huì )范文3
教育學(xué)原理是現代教育學(xué)的一門(mén)重要的分支學(xué)科，它研究教育現象、揭示教育規律。圍繞教育學(xué)的基本問(wèn)題，主要研究：什么是教育，教育的構成要素有哪些，教育具有哪些最基本的特點(diǎn)，教育是怎樣產(chǎn)生的，現代教育具有哪些共性的特點(diǎn)和規律，社會(huì )對教育的影響和制約主要表現在哪些方面，教育學(xué)的發(fā)展過(guò)程等等。
通過(guò)教育學(xué)原理的學(xué)習知道，教育從產(chǎn)生之日起，一刻也沒(méi)有停止發(fā)展的腳步。教育不僅為人類(lèi)社會(huì )所特有，而且還隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )歷史的更替而發(fā)展變化。教育同社會(huì )發(fā)展的關(guān)系是教育學(xué)的基本為題之一。社會(huì )決定教育的基本原理。地理和環(huán)境對教育有著(zhù)影響。人口數量對教育有影響和制約。社會(huì )物質(zhì)生產(chǎn)對教育有著(zhù)影響。社會(huì )政治經(jīng)濟制度對教育有影響和制約。社會(huì )精神文化對教育有影響和制約。但是教育也促進(jìn)人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，促進(jìn)人體身心發(fā)展，加速個(gè)體社會(huì )化進(jìn)程，傳遞知識經(jīng)驗，創(chuàng )新知識經(jīng)驗。并且教育又從另一面控制人口數量和質(zhì)量。教育可生產(chǎn)勞動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展是科學(xué)知識生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重要手段。教育同樣為維護政治經(jīng)濟制度培養一定社會(huì )所學(xué)要的人才，傳播統治階級的思想意識，維護和安定既定的社會(huì )次序。教育同樣作用與社會(huì )精神文化。
我是一位即將踏上工作崗位的普通高校教師，我一直在思考怎樣教學(xué)這個(gè)普遍而重要的`問(wèn)題。教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，但是真正做到即教書(shū)又育人的教師大概并不多。我們的教育理論、教育法提倡以人為本，實(shí)現人的全面發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育等等。但這些卻未曾真正的融入過(guò)教育活動(dòng)中。
我認為，教育學(xué)不能單純作為知識內容進(jìn)行教和學(xué)，更重要的是，作為教師教育專(zhuān)業(yè)的基礎課程，如何能夠使學(xué)生更好地學(xué)習知識、掌握知識，并且會(huì )運用知識，這就須要在教學(xué)中做到： 首先，要對自己有一個(gè)準確的定位。始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習者相統一的角色來(lái)看待。將自己的角色定位于學(xué)習者，一個(gè)與學(xué)生在課堂生活同成長(cháng)的學(xué)習者，通過(guò)平等地討論和對話(huà)，表達自己的教育認識，吸納學(xué)生合理的教育見(jiàn)解，實(shí)現師生的共同成長(cháng)。讓學(xué)生真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力！
其次，改變灌輸式課堂教學(xué)模式，形成互動(dòng)、合作的教學(xué)模式，開(kāi)辟教育學(xué)第二課堂。在課堂上，提倡平等對話(huà)，在課外，提倡積極交流。
此外，要讓學(xué)生在課堂學(xué)習過(guò)程中找回自信與尊嚴，這是真正培育學(xué)生教育智慧和形成個(gè)人教育知識的前提。所以，在課堂教學(xué)中，要多鼓勵學(xué)生提問(wèn)與思考，要欣賞學(xué)生的表白與論述，要為學(xué)生表達自己的認識與思想提供機會(huì )與條件。我希望學(xué)生能夠成為一名真正的學(xué)習者，而不是一名老實(shí)的只會(huì )用耳朵學(xué)習的機器。為此，我時(shí)刻提醒自己，不要在課堂上形成教師的知識與話(huà)語(yǔ)的霸權，要傾聽(tīng)學(xué)生的表達，要尊重學(xué)生的見(jiàn)解，要謙遜地表達自己的認識與看法。一定程度上學(xué)生與我都獲得了某種認識上的自由，我驚喜地看到，許多學(xué)生開(kāi)始能夠從教育的角度，用教育的思維，形成教育的理念與智慧。不僅如此，我更希望學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，真正感受到學(xué)習的自由與愉快。
我們都知道教育目的是培養德智體美等全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。但現在的封閉式教育也太過(guò)于嚴苛。我認為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會(huì )進(jìn)行分離。清朝閉關(guān)自守致使我國落后于其他國家。教育同樣如此，學(xué)生最終會(huì )走入社會(huì )。學(xué)生只有在社會(huì )環(huán)境中才有利于打開(kāi)思維，鍛煉社會(huì )交往能力和社會(huì )實(shí)踐能力。并且讓學(xué)生充分認識社會(huì )、認識世界。封閉式使學(xué)生被束縛在校園這個(gè)特定而狹小的空間里。教育具有社會(huì )功能。同樣人的個(gè)性的本質(zhì)屬性也是社會(huì )性，要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展，只有讓學(xué)生在社會(huì )活動(dòng)中才能得到實(shí)現和保證。
學(xué)習教育心得體會(huì )范文4
學(xué)習教育學(xué)原理，知道教育手段是教育活動(dòng)的基本條件，作為一個(gè)合格的教育者，利用合理的教育手段是整個(gè)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要條件。教育手段是指在教育過(guò)程中，教育者和受教育者為了實(shí)現一定的教育目的，完成一定的教育教學(xué)任務(wù)，在共同的活動(dòng)過(guò)程中所采用的特定方法和措施。教育手段主要有語(yǔ)言，訓練，陶冶，評價(jià)等基本類(lèi)型。我國是社會(huì )主義國家，教育手段的指導思想是堅持辯證式，反對教條式；堅持啟發(fā)式，反對注入式；堅持民主制反對專(zhuān)制式。這些教育學(xué)中最基本的原則原理，但是作為一個(gè)在教育行業(yè)的教育者來(lái)說(shuō)，教學(xué)手段是具體、細微的。我們要采取不同的教學(xué)手段針對不同的學(xué)科，不同條件的學(xué)生，對于處于不同民族，具有不同風(fēng)俗習慣不同地區的受教育者也要才用不同的教育手段。
通過(guò)教育學(xué)原理的學(xué)習知道，教育從產(chǎn)生之日起，一刻也沒(méi)有停止發(fā)展的腳步。教育不僅為人類(lèi)社會(huì )所特有，而且還隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )歷史的更替而發(fā)展變化。教育同社會(huì )發(fā)展的關(guān)系是教育學(xué)的基本為題之一。社會(huì )決定教育的基本原理。地理和環(huán)境對教育有著(zhù)影響。人口數量對教育有影響和制約。社會(huì )物質(zhì)生產(chǎn)對教育有著(zhù)影響。社會(huì )政治經(jīng)濟制度對教育有影響和制約。社會(huì )精神文化對教育有影響和制約。但是教育也促進(jìn)人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，促進(jìn)人體身心發(fā)展，加速個(gè)體社會(huì )化進(jìn)程，傳遞知識經(jīng)驗，創(chuàng )新知識經(jīng)驗。并且教育又從另一面控制人口數量和質(zhì)量。教育可生產(chǎn)勞動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展是科學(xué)知識生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重要手段。教育同樣為維護政治經(jīng)濟制度培養一定社會(huì )所學(xué)要的人才，傳播統治階級的思想意識，維護和安定既定的社會(huì )次序。教育同樣作用與社會(huì )精神文化。
從教育學(xué)原理中教育與社會(huì )的相互關(guān)系和作用可見(jiàn)教育的重要性，他是一個(gè)時(shí)代一個(gè)國家的發(fā)展的重要因素�，F代社會(huì )，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，教育再社會(huì )中所發(fā)揮的作用也來(lái)越大。
下面我將結合自己的工作談?wù)劯邢搿?我是一位普通的小學(xué)教師，但在自己的崗位上一直勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)。我一直在思考怎樣教學(xué)這個(gè)普遍而重要的問(wèn)題。教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，但是真正做到即教書(shū)又育人的教師大概并不多吧！我們的教育理論、教育法提倡以人為本，實(shí)現人的全面發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育等等。但這些卻未曾真正的融入過(guò)教育活動(dòng)中。
我認為，教育學(xué)不能單純作為知識內容進(jìn)行教和學(xué)，更重要的是，作為教師教育專(zhuān)業(yè)的基礎課程，如何能夠使學(xué)生更好地學(xué)習知識、掌握知識，并且會(huì )運用知識，這就須要在教學(xué)中做到： 首先，要對自己有一個(gè)準確的定位。始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習者相統一的角色來(lái)看待。將自己的角色定位于學(xué)習者，一個(gè)與學(xué)生在課堂生活中共同成長(cháng)的學(xué)習者，通過(guò)平等地討論和對話(huà)，表達自己的教育認識，吸納學(xué)生合理的教育見(jiàn)解，實(shí)現師生的共同成長(cháng)。讓學(xué)生真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力！
其次，改變灌輸式課堂教學(xué)模式，形成互動(dòng)、合作的教學(xué)模式，開(kāi)辟教育學(xué)第二課堂。在課堂上，提倡平等對話(huà)，在課外，提倡積極交流。
此外，要讓學(xué)生在課堂學(xué)習過(guò)程中找回自信與尊嚴，這是真正培育學(xué)生教育智慧和形成個(gè)人教育知識的前提。所以，在課堂教學(xué)中，要多鼓勵學(xué)生提問(wèn)與思考，要欣賞學(xué)生的表白與論述，要為學(xué)生表達自己的認識與思想提供機會(huì )與條件。我希望學(xué)生能夠成為一名真正的學(xué)習者，而不是一名老實(shí)的只會(huì )用耳朵學(xué)習的機器。為此，我時(shí)刻提醒自己，不要在課堂上形成教師的知識與話(huà)語(yǔ)的霸權，要傾聽(tīng)學(xué)生的表達，要尊重學(xué)生的'見(jiàn)解，要謙遜地表達自己的認識與看法。一定程度上學(xué)生與我都獲得了某種認識上的自由，我驚喜地看到，許多學(xué)生開(kāi)始能夠從教育的角度，用教育的思維，形成教育的理念與智慧。不僅如此，我更希望學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，真正感受到學(xué)習的自由與愉快
我們都知道教育目的是培養德智體美等全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。但現在的封閉式教育也太過(guò)于嚴苛。我認為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會(huì )進(jìn)行分離。清朝閉關(guān)自守致使我國落后于其他國家。教育同樣如此，學(xué)生最終會(huì )走入社會(huì )。學(xué)生只有在社會(huì )環(huán)境中才有利于打開(kāi)思維，鍛煉社會(huì )交往能力和社會(huì )實(shí)踐能力。并且讓學(xué)生充分認識社會(huì )、認識世界。封閉式使學(xué)生被束縛在校園這個(gè)特定而狹小的空間里。教育具有社會(huì )功能。同樣人的個(gè)性的本質(zhì)屬性也是社會(huì )性，要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展，只有讓學(xué)生在社會(huì )活動(dòng)中才能得到實(shí)現和保證。 但現在在有些學(xué)校學(xué)生最重要的事就是分數。就拿高中來(lái)說(shuō)吧，只要考試結束就立即在班上和學(xué)校排名次，，甚至與全市或全省的考生進(jìn)行分數排名。最終搞成了分數才是最重要的事兒。
這也是現代教育現存的問(wèn)題之一——片面追求分數。從而有導致了一個(gè)問(wèn)題，就是影響學(xué)生的心理健康。
這些問(wèn)題使學(xué)生不是因為學(xué)習而學(xué)習，而是因為成績(jì)而學(xué)習。成績(jì)好的學(xué)生更努力，成績(jì)差的學(xué)生失去自信心。使學(xué)生成了學(xué)習的被動(dòng)者。也使學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)偏離軌道。整個(gè)中國教育界形成了一個(gè)風(fēng)氣——知識“萬(wàn)能論”。 “重知識輕能力”抹殺了學(xué)生的想象力。使學(xué)生整天在書(shū)本之中徘徊，而沒(méi)有多少時(shí)間感知世界之靈、體驗生活之美等。從而使學(xué)生麻木，沒(méi)有創(chuàng )造力，缺乏思維“變勢”而形成了思維“變勢”。
學(xué)習教育心得體會(huì )范文5
聽(tīng)了《教育政策法規》這一課程的專(zhuān)題報告，我了解了各種各樣相關(guān)的法律知識，增強了法規意識，更更新了教育觀(guān)念，樹(shù)立了正確的人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、學(xué)生觀(guān)，還深刻體會(huì )到師德決定了教師對學(xué)生的熱愛(ài)和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執著(zhù)的追求和高尚的人格。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是潛移默化，終生受益的。 通過(guò)學(xué)習《教師法》，我知道了教師必須履行的義務(wù)：遵守法律、職業(yè)道德；為人師表；貫徹國家的教育方針，遵守國家的規章制度；執行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；對學(xué)生進(jìn)行基本原則的教育和愛(ài)國主義、民族團結教育；法制教育及思想、文化、科學(xué)領(lǐng)域教育；組織和帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有意的社會(huì )活動(dòng)；關(guān)心、愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力，體質(zhì)等方面的全面發(fā)展等等內容。 在學(xué)習了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》后，我更明確了，作為一名教師該履行的義務(wù)和遵守的行為規范。在工作中，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦學(xué)生，不威脅、責難家長(cháng)，處處“身正為范”。對于后進(jìn)生，不拔苗助長(cháng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。以學(xué)生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促成學(xué)生成長(cháng)成才做為教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
近年來(lái)，我國中小學(xué)校學(xué)生傷害事故案件逐年增多，由此引發(fā)的'學(xué)校與學(xué)生家長(cháng)之間的糾紛與日俱增，學(xué)生家長(cháng)因學(xué)生在校期間受傷致殘甚至死亡向學(xué)校索賠的金額不斷攀升。因此，《學(xué)生傷害事故處理方法》適時(shí)出臺，明確了學(xué)校對學(xué)生承擔的責任性質(zhì)是教育、管理、保護責任，確立認定學(xué)校承擔責任的劃分原則是過(guò)錯責任，這對老師日常管理學(xué)生的工作中也提到了細致的要求，顯示出了老師的責任與義務(wù)。
學(xué)生像一朵朵稚嫩的小花苗，但每一棵都有其不同的特質(zhì)。在教學(xué)中要用不同的方法用心澆灌。在教學(xué)組織中要把整體教學(xué)、分組教學(xué)、個(gè)別教學(xué)結合起來(lái)。在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對待的原則，一把鑰匙開(kāi)一把鎖。調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習的積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地熱愛(ài)學(xué)習。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》來(lái)規范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權益，促進(jìn)學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，并預防未成年人犯罪。 作為教師，知法是重要的權利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內容，用法是重要的基本功課。作為教書(shū)育人的人，培養社會(huì )主義的建設者和接班人的我們，只有學(xué)法、懂法、守法，才能更好地教育學(xué)生，培養出身心健康，全面發(fā)展的人，有利于社會(huì )的進(jìn)步的人。
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