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誠實(shí)守信涵養德行國旗下講話(huà)通用
誠實(shí)守信涵養德行國旗下講話(huà)通用 篇1
誠信就是誠實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統美德。誠實(shí)指忠誠老實(shí)，言行一致；守信指說(shuō)話(huà)和做事講信用，說(shuō)到做到。
古人曰：“君子一言，駟馬難追�！庇浀迷凇镀返屡c社會(huì )》書(shū)上多次出現的“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子要上街買(mǎi)東西，為了擺開(kāi)兒子的糾纏，唬他說(shuō)：“娘回來(lái)殺豬給你吃�！碑斣拥钠拮踊貋�(lái)看見(jiàn)曾子手舉大刀，正準備宰豬時(shí)，連忙走上去，說(shuō)道：“我�；鹤�，你倒來(lái)真的了，快放下刀�！痹诱f(shuō)：“唉！父母乃是孩子的'第一任老師，孩子還小，我們大人說(shuō)話(huà)做事，孩子會(huì )跟著(zhù)學(xué)的。你騙兒子，就相當于教他騙人呀！因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣�！痹�(huà)剛說(shuō)完就將豬給殺了。如果曾子聽(tīng)他妻子的話(huà)，家中的豬是保住了，但對他的兒子來(lái)說(shuō)，也許以后再也不會(huì )相信他母親的話(huà)，不明白做人需要誠實(shí)守信的道理。
《狼來(lái)了！》的故事，你們再熟悉不過(guò)了吧！故事中的小牧童向山下農民撒了兩次謊。當狼群真的來(lái)時(shí)，他的話(huà)再也沒(méi)人相信了，正因為他的謊言，導致羊群被吃的后果。這個(gè)故事難道不是更能告訴我們不誠實(shí)守信的嚴重性嗎？
所以，大家要誠實(shí)守信！從我做起，從我們身邊做起。我們在學(xué)校要做一個(gè)誠信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠信的好孩子。
誠實(shí)守信涵養德行國旗下講話(huà)通用 篇2
信任是人類(lèi)最簡(jiǎn)樸同時(shí)也是最奢侈的營(yíng)養。
——題記
人之間的信任，是很堅固的，但有時(shí)又很脆弱。信任是世間的寶藏，需要被我們珍愛(ài)。
早在上世紀50年代，美國蘭德公司就提出了“囚徒困境”的博弈論模型。所謂“囚徒困境”，是指兩個(gè)犯罪同謀被逮捕審訊，在不一樣的房間中，并且沒(méi)有串供的時(shí)間。如果雙方都坦白，根據供詞他們各自判刑五年；如果雙方都辯解，由于證據不足他們被判一年；如果一方坦白，另一方辯解，坦白者無(wú)罪釋放，辯解者判處八年。很顯然，最優(yōu)解無(wú)疑是雙方都辯解。而現實(shí)情景中基本無(wú)法實(shí)現最優(yōu)解，因為沒(méi)有人會(huì )確信同伴不可能出賣(mài)自我。
困境源于不信任。同伴之間的信任破裂，人們便跳不出“囚徒困境”。
近年來(lái)，新興職業(yè)中出現了“小三勸退師”這一名詞，顧名思義，就是幫忙再婚人士處理婚外感情糾紛的專(zhuān)業(yè)人員�？梢�(jiàn)當今中國的婚姻問(wèn)題多么嚴重，竟促成了一個(gè)職業(yè)的出現和成長(cháng)！而婚外戀的多數原因就是夫妻之間不能信任體諒對方，以致于出現第三者，甚至鬧上法庭，走上電視，不得不借助外力來(lái)調解。初心改變了，感情不復了，婚姻也偏離了軌道。
出軌多半源于不信任。夫妻之間的`信任破裂了，感情就會(huì )面臨危機，這對人們身心造成的不僅僅是傷害。
當今社會(huì )，信息的便捷往往使得“好事不出門(mén)，壞事傳千里”，人們耳邊充斥著(zhù)諸如“小悅悅事件”、“扶人反被訛”、“撿
到錢(qián)包送還失主卻被索要更多錢(qián)財”之類(lèi)的負面信息。老話(huà)又說(shuō)“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。于是在道德兩難中，更多的人退縮了，寧可少一分信任，也不愿多一分風(fēng)險。人們抱怨人心的冷漠，譴責這世道不援助弱者，而轉過(guò)身卻對親人朋友說(shuō)不要輕易相信的陌生人。不信任，是國人最大的詬病。
冷漠源于不信任。人與人之間缺乏最基本的信任，生怕為信任承擔后果，所以我們越發(fā)看見(jiàn)了“陌生人社會(huì )“的雛形。
我們渴望生活在“大同世界”，那樣一個(gè)和諧完美、彼此信任的世界。沒(méi)有人愿意做“雁奴”，我們也不愿再看到任何人像“雁奴”這般悲哀——不被信任，遍體鱗傷。選擇信任吧，它十分不易而又高貴！
虔誠地去信任，世界方能大同，方才美美與共。
誠實(shí)守信涵養德行國旗下講話(huà)通用 篇3
誰(shuí)不期望生活能夠風(fēng)平浪靜；誰(shuí)不期望生活能夠一帆風(fēng)順；誰(shuí)不期望生活能夠晴空萬(wàn)里；誰(shuí)不期望生活能夠無(wú)由無(wú)慮。
可是，正因為我們活在這世上，所以挫折也總是伴隨著(zhù)我們�；蛟S有人會(huì )說(shuō)：”如果我能夠不經(jīng)歷挫折，那該多好�！罢娴氖沁@樣嗎
如果沒(méi)有挫折，我們的人生就會(huì )變得枯燥無(wú)味；如果沒(méi)有挫折，成功的價(jià)值就大大降低；如果沒(méi)有挫折，人的生命就會(huì )變得很脆弱；如果沒(méi)有挫折，人們就不會(huì )學(xué)會(huì )堅強是什么；如果沒(méi)有挫折，當人們談到成功時(shí)，又怎樣會(huì )感慨道：”談何容易“呢。
我喜歡一個(gè)人端著(zhù)一杯散發(fā)著(zhù)淡淡香味的茶，坐在陽(yáng)臺上，拿著(zhù)一本書(shū)細品，細品茶的甘淳，細品書(shū)的情感，也細品書(shū)中人物所遇到的挫折。
應對挫折，需要的是我們勇敢的應對。
保爾·柯察金應對疾病的.纏繞，仍不放棄為國家貢獻出自我的力量；貝多芬應對失聰這一沉重的打擊，仍能堅持創(chuàng )作出一曲又一曲不朽的作品；愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)驗，應對著(zhù)幾十次的失敗，仍堅持自我的實(shí)驗，最終成功發(fā)明了電燈。
所以說(shuō)，成功是需要有挫折的激動(dòng)，而生活也需要有挫折的激勵。
我們生活在這大千世界里，如果沒(méi)有了挫折，人們就不會(huì )懂得珍惜自我擁有的一切。如果生活中沒(méi)有挫折，人們就不會(huì )懂得生命的寶貴，如果沒(méi)有經(jīng)歷生老病死，人們就不會(huì )去珍惜生命，只會(huì )任意踩踏生命。如果生活中沒(méi)有挫折，人們就不會(huì )進(jìn)取，就不會(huì )懂得成功的價(jià)值，沒(méi)有進(jìn)取，人生就缺乏了生命力，生活只會(huì )變得枯燥無(wú)味。
所以，生活中需要挫折，沒(méi)有挫折就不會(huì )有五彩繽紛的人生，不經(jīng)歷挫折，生命就會(huì )黯然失色，而成功也會(huì )失去它原有的光彩。
生活需要挫折的點(diǎn)綴，才會(huì )有成功的光輝。
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