傳統文化作文
在學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的傳統文化作文7篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
端午節就是我國古老的傳統節日。
傳說(shuō)，屈原就是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛(ài)國，但常常遭到壞人的陷害。最后，屈原看著(zhù)自己的祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱著(zhù)石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，百姓們十分悲哀，紛紛來(lái)到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團丟進(jìn)江里，說(shuō)就是讓魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì )咬屈原的身體了。之后怕飯團被蛟龍所食，人們想出用樹(shù)葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。
因此從今以后每年的五月初五這天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包粽子來(lái)紀念這位英雄。粽子不僅僅有著(zhù)神話(huà)般的來(lái)歷，而且有著(zhù)特殊的味道。
粽子十分好吃，它的形狀就是四角形的。翠綠的蘆葦葉就是它的外衣，雪白的糯米就是它的身體，鮮紅的棗子就是它的心臟。煮熟以后，剝開(kāi)墨綠色的葉子，潔白的米團里仿佛鑲著(zhù)幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真就是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的.誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺(jué)，仿佛走入了大自然一般。因此，我十分愛(ài)吃粽子。
粽子雖然好吃，但別只顧著(zhù)自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來(lái)感受一下端午節的快樂(lè )。
傳統文化作文 篇2
大年三十早上，我七點(diǎn)多起的床，沒(méi)顧得上吃早飯，就跟隨爸爸媽媽來(lái)到了爺爺家。
在路上，我見(jiàn)到了許多有趣的事情，比如：一個(gè)小朋友在放三角雷，他把五顆三角雷的引線(xiàn)擰在一起，再用小鐵鍬在樹(shù)坑挖了一個(gè)小洞，把三角雷埋起來(lái)，只露出引線(xiàn)，等他點(diǎn)燃引線(xiàn)，三角雷便在樹(shù)坑里炸開(kāi)了花，因為以前我也放過(guò)三角雷，所以我對它十分了解。那個(gè)場(chǎng)面就好像打仗時(shí)地雷炸開(kāi)的景象，只是沒(méi)有地雷的威力大。
到了爺爺家，我和弟弟就這屋那屋的跑開(kāi)了，媽媽問(wèn)我們在干什么，我們倆就說(shuō)：“我們想放炮，看爺爺給我們買(mǎi)炮沒(méi)有�！惫徊怀鑫宜�，在陽(yáng)臺上找到了一個(gè)黑塑料袋，打開(kāi)看看，果真是爺爺給我們買(mǎi)的一大包炮，把我和弟弟都樂(lè )得大叫起來(lái)。人家都是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，我們這是見(jiàn)炮眼開(kāi)，趕緊的'就拿了些炮下樓去放了。
等到大年初一早上，我更是起了個(gè)早，四點(diǎn)多鐘就起床了，跟隨爸爸媽媽還有爺爺去了老家拜年，一轉就是一大圈，把老家的爺爺奶奶，叔叔大伯們都拜了一個(gè)遍，還真是累人��！這個(gè)年過(guò)的真充實(shí)呢！
傳統文化作文 篇3
中國傳統文化豐富多彩！有詩(shī)、詞、曲、賦；有京劇、曲藝、書(shū)法、國畫(huà)；還有對聯(lián)、燈謎、歇后語(yǔ)等等。其中，最為有名的就要數中國的茶文化了！尤其是杭州的龍井茶更為著(zhù)名。
龍井茶有四絕：色綠、香郁、味甘、形美。茶葉泡進(jìn)水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道苦盡甘來(lái)。最后說(shuō)說(shuō)茶的樣子吧！茶葉有的性子急，一下子就沉到杯底；有的不急不躁，慢慢地沉下去；還有的十分固執，怎么也不沉下去……
龍井茶不但有著(zhù)四絕，而且喝茶對身體也十分有益。因為茶中含有多種礦物質(zhì)，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強記憶力。還可以消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝。
就因為茶葉有這么多優(yōu)點(diǎn)，所以中國人才愛(ài)喝茶，并逐漸形成了茶文化。
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的`鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì )的歡慶，有了昔日的味道。
傳統文化作文 篇4
如今相對開(kāi)放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節日的中國人也越來(lái)越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視�，F今守護中國傳統文化是我們每個(gè)人肩負著(zhù)的使命。
中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物�，F在的中國人，未來(lái)的中國人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統節日和中華民族數千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄托了游子對家的思念；端午節展現了耕作的勞動(dòng)人民對豐收的喜悅；清明節表達了親人對逝去者的哀思；新年則體現了人民向往和平快樂(lè )生活的樸素愿望。這些節日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節日無(wú)法替代的。
因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡守護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節的南瓜；情人節的玫瑰；圣誕節的白胡子老人。從而忽略了新年的 福 字，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個(gè)中國人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的`信仰，失去自己的特色。
身處于現今社會(huì )的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無(wú)法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說(shuō)話(huà)方式無(wú)法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成為中國人的節日。
一個(gè)民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長(cháng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結和實(shí)踐而成的，從種種節日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著(zhù)民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國 文明古國 的盛譽(yù)也將不復存在。 我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，守護中國的傳統文化。
傳統文化作文 篇5
我們收集了我國的文化——國畫(huà)。有的收集關(guān)于國畫(huà)的圖片、有的收集國畫(huà)的資料、有的收集國畫(huà)的內容和工具。
我知道畫(huà)國畫(huà)的工具和材料有：毛筆、墨水、宣紙、顏料、絹……題材可分為：人物、山水、花鳥(niǎo)。技法可分為：工筆和寫(xiě)意。
國畫(huà)，歷史悠久，其中，內容豐富多彩。大多的國畫(huà)反映了當時(shí)的歷史事件、歷史人物和風(fēng)土人情，我們目前保留最完整的人物畫(huà)最多，畫(huà)面內容最豐富的就是北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》，它已有八百多年的歷史了，人物之多，千姿百態(tài)。這幅畫(huà)給后人留下了很大的想象空間，展現了作者精湛的'繪畫(huà)技藝，這也是這幅畫(huà)的永久價(jià)值歷史所在。
國畫(huà)除人物畫(huà)之外，還有山水畫(huà)、水墨畫(huà)、工筆畫(huà)等……像著(zhù)名的畫(huà)家齊白石創(chuàng )作的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，活靈活現，給人們逼真的感覺(jué)，而他所畫(huà)的蝦，仿佛輕輕一碰就會(huì )游走一樣。大師用他那高超的技藝給我們展示了生活之外的另類(lèi)世界。
國畫(huà)，中國傳統文化，它把中國的藝術(shù)展現給世人，是祖先留下的寶貴財富。
傳統文化作文 篇6
“傳統文化是我最好的精神食糧�！鄙谒�，長(cháng)于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。 是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊。 正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺(jué)文化融在了品性里，成為一生的底色。 就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著(zhù)一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心�！表永镲@現著(zhù)山水的靈性。這種無(wú)法否認又不抗拒的文化的力量，會(huì )讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶著(zhù)一種文化的憂(yōu)傷。
文化是一個(gè)人的魂魄，無(wú)論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢(mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中未然成杯。
抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著(zhù)半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車(chē)站修在周?chē)G得不像話(huà)的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說(shuō)，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統教育中《顏氏家書(shū)》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標的.，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲(chóng)，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。 而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源�！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
傳統文化作文 篇7
袖，長(cháng)歌，善舞。那一抹黛色的身影立于畫(huà)上，衣袂飄飄。耳邊縈繞起那千百年的淺唱低吟。
“著(zhù)我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著(zhù)明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無(wú)雙�！薄犊兹笘|南飛》中的這句似訴似怨，不經(jīng)意地讓我對別樣的漢服產(chǎn)生了一種別樣的情愫。
記得一次出門(mén)旅游，一座古城里，驚喜于專(zhuān)門(mén)租賃漢服提供游客拍照的地方。那精致的花紋，素雅的配色，那長(cháng)長(cháng)的衣袍，長(cháng)長(cháng)的衣袖，增添幾番柔情�；蚴菐滋巹e致的裝飾，間或一條腰帶，幾個(gè)小小的`頭飾，雖無(wú)華麗耀眼，但那幾朵小花，幾只蝴蝶，更給端莊內斂的漢服增添了幾分靈動(dòng)，活潑。贊嘆這漢族文化瑰寶——漢服。
不知是不是心里使然，穿上漢服拍照，大家都沒(méi)有了嘟嘴，賣(mài)萌，只是靜靜的站在那一棟棟古色古香的建筑前，想象著(zhù)那時(shí)人們的生活，端莊優(yōu)雅，不經(jīng)意間流露出了漢服的古味古韻。
回家之后，查書(shū)知道了漢服分很多種，明顯區別于其他民族的傳統服裝和配飾體系，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術(shù)�？赡苷且驗闈h服承載了太多中華的傳統文化。穿上她，步子不經(jīng)意間邁小了，說(shuō)話(huà)不經(jīng)意變低了許多，心里滿(mǎn)溢著(zhù)的是喜愛(ài)和自豪。
后來(lái)，再翻看這張照片，爸爸媽媽也調笑道，自己調皮的女兒，竟也有了“大家閨秀”風(fēng)范。那是自然，我出生在漢中，漢家發(fā)祥地的女子，理應自帶漢家氣質(zhì)啊!
漢中的橋北廣場(chǎng)，恰好看到有人在一座古色古香的亭子前拍照。他們穿著(zhù)漢服，長(cháng)袖飄飄，寬寬的袖子帶出一種別樣的風(fēng)情，長(cháng)長(cháng)的衣擺拖之身后，雍容華貴。路人見(jiàn)了，紛紛駐足，領(lǐng)略漢服所特有的華貴，婉約，柔情。不知他們只是為了好看，還是明白漢服對中國人的意義。無(wú)關(guān)重要，重要的是，像我一樣的人們，知道了漢服，認識了漢服，接納了漢服。
在以前，人們總是以漢服不方便為由，漸漸疏遠了漢服，，只知中國的旗袍，卻不知我們是漢人，書(shū)寫(xiě)的是漢字，所講的是漢語(yǔ)，以及我們的民族服飾是漢服�？涩F在，不一樣了，我們知道了她，愛(ài)上了她。雖然我僅僅穿過(guò)一次，但我知道，那份獨留在我心間的漢服古韻，在慢慢氤氳……
其實(shí)在之前，除了從電影電視上看到明星衣著(zhù)漢服，更多的是對現在的人只知時(shí)尚，卻不知中華傳統文化的報道。20xx年春晚，一個(gè)節目中是56個(gè)民族都穿著(zhù)自己民族的傳統服飾，而漢族卻只是穿著(zhù)改良的旗袍，網(wǎng)上紛紛發(fā)帖，譴責“一國之芳兮，一國之殤”。更有甚者，竟把我們的漢服認作和服。在看到這個(gè)消息時(shí)，我羞愧不已，可能在我們心底中，漢服只是一種用于觀(guān)賞的服裝，而不知，漢服才是我們漢人的民族服裝。只知它的制作精美，而不知，它是我們對中華傳統文化的傳承�，F在，人們越來(lái)越重視中華文化的傳承，我相信，傳統文化已經(jīng)慢慢滲透到了我們的生活中，中華文化已經(jīng)縈繞在我們周?chē)?/p>
“世人皆迷畫(huà)中仙，無(wú)人憐愛(ài)世間魁”�；蛟S，所執著(zhù)的，是那江南雨巷，古鎮長(cháng)街，身著(zhù)漢服，十里紅妝的漢服古韻。
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