實(shí)用的中秋的作文（優(yōu)）
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的中秋的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中秋的作文 篇1
“海上升明月，天涯共此時(shí)�！蔽乙恢逼谂蔚闹星锕澖K于來(lái)到了。為什么我一直盼中秋呢？因為有兩大好處：一是有節日一會(huì )放假，足足有三天假呢。二是遠在文山的老爸可以回家過(guò)節。果不其然，老爸真的'在十四號回來(lái)了，還給我帶了好多月餅。轉眼到了中秋節。我纏著(zhù)爸爸和我一起打掃陽(yáng)臺，為晚上賞月做準備。經(jīng)過(guò)一陣大掃除后，落滿(mǎn)灰塵的陽(yáng)臺終于煥然一新了。萬(wàn)事俱備，只欠月亮這陣“東風(fēng)”了。終于到了晚上，月亮悄悄從云層中探出了頭。我們一家人到了陽(yáng)臺上，在皎潔明亮的月光下，一起吃月餅、水果、花生、毛豆。不一會(huì )兒，月亮和我們玩起了捉迷藏，在云層中時(shí)隱時(shí)現，又在云層之中晃來(lái)晃去，把嫦娥和玉兔晃得頭都暈了。最后月亮玩累了，躲進(jìn)云層里不出來(lái)了。我們一家人玩起了捉迷藏，老爸好久沒(méi)有回家，居然用了好長(cháng)時(shí)間都沒(méi)找到我，他被爺爺奶奶和媽媽笑得不好意思了呢。最后是猜拳、才藝展演……一家人玩得不亦樂(lè )乎。陣陣笑聲回蕩在屋子里。不知不覺(jué)，月亮又鉆出了云層，給大地灑下一片銀光。正如蘇軾所說(shuō)：“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！�
中秋的作文 篇2
喚作白玉盤(pán)，清輝滿(mǎn)人間。
——題記
中秋的月色是最美麗圓潤的，她高潔傲岸清麗無(wú)邊。欣賞中秋的月色是不可喧囂的。靜坐月下，趕走心中的浮躁，避開(kāi)人世的浮華，就這樣靜靜地、默默地、體味著(zhù)月亮獨特而清淡的美。用心靈與月亮對話(huà)，感受著(zhù)月桂樹(shù)下后羿嫦娥的無(wú)限牽掛，諦聽(tīng)廣寒宮中月兔搗藥的酸甜苦辣。
月光漣漣，微云淡淡，仿佛飄絮般的思念。清風(fēng)吹過(guò)，一絲絲清淡的菊香隨風(fēng)而至。月光下，總有幾分寂寞與空白，不是嗎？清淡下，誰(shuí)又能不發(fā)現自己錯過(guò)了這許多呢？身邊的人有多少悄無(wú)聲息地就再也不見(jiàn)了，有多少機會(huì )當自己幡然悔悟時(shí)才知道消失了呢？面對這些無(wú)奈，然后……放下吧。人總是要從以前吸取教訓的，但不能沉浸在回憶里。
看。月光灑遍人間，也落進(jìn)了這小小的花園。月光如水般空明，人在其中就仿佛是一條魚(yú)兒，飄飄然然就要游動(dòng)起來(lái)……
中秋的月色，是無(wú)盡的輕靈。
能與中秋的月色比美的，便是夏夜之月色了。
夏夜，月圓之時(shí)，月光是厚重的，給萬(wàn)物都鍍上了一層亮銀色，月光透過(guò)樹(shù)葉間的縫隙投在地上，就像一顆顆晶瑩剔透的珍珠。風(fēng)吹，樹(shù)葉漾動(dòng)，便似大浪淘沙了，一波又一波，無(wú)窮無(wú)盡……
此時(shí)應做的'，是放一曲悠揚的音樂(lè )，讓心靈在銀色的海洋中舞蹈，洗去心靈的疲憊。
月缺之時(shí)，殘月如鉤，又別具風(fēng)韻。她有中秋時(shí)的清靈亦有夏夜時(shí)的厚重，如少女般的嬌羞，又如少婦般嫵媚。淡淡的，似隱若無(wú)，那么輕輕的一抹，把如云似霧的淺愁傾訴；空靈似仙，于是便有增一分則多、減一分則少之感，就那么的吸著(zhù)你，讓你近不得，又遠不得。
庭院之中，幾案之上，一壺清茶靜放，斟茶三盞，獨飲窗前。曾經(jīng)太白的“舉杯邀明月，對影成三人�！痹谶@美麗的夏夜，獨自無(wú)眠，是一番怎樣曠達的心境，又是一顆怎樣豁達的心？靜思吧，這難得的靜謐。
夏夜的月色，是銀色的天堂。
中秋的作文 篇3
唐代初步形成了中秋節，但是這時(shí)候人們過(guò)中秋節主要是飲酒賞月，沒(méi)見(jiàn)到關(guān)于中秋節拜月的記載。宋代中秋節有了拜月的民間習俗，不過(guò)當時(shí)的拜月在中秋節習俗中并不重要，也不普遍，儀式遠不如后世鄭重。根據目前所見(jiàn)資料，宋代拜月主要是少男少女對月祝禱、許愿。據宋代金盈之所寫(xiě)的《新編醉翁談錄》卷四“八月”記載：“中秋，京師賞月之會(huì )，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或于中庭焚香拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂，……女則澹佇妝飾，則愿貌似嫦娥，員(圓)如皓月”。
當時(shí)有人作詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫訝登科早，只為嫦娥愛(ài)少年�！币馑际钦f(shuō)大家不要驚訝別人考取功名太早，那是因為嫦娥喜歡少年。書(shū)里還記載了一個(gè)傳說(shuō)：戰國時(shí)期，齊國有個(gè)叫無(wú)鹽的女子，是天下最丑的女人，因為幼年拜月，后來(lái)因德行好被選人皇宮，但皇帝沒(méi)有寵幸她，就是因為她貌丑，沒(méi)有跟她同房。又一次，皇上在賞月時(shí)看到她，見(jiàn)她姿色異常美麗，就很喜歡她、寵愛(ài)她，并立她為皇后。宋代詩(shī)人劉辰翁《虞美人·壬午中秋雨后不見(jiàn)月》詞有“笑他拜月不曾圓”一句，是寫(xiě)中秋節下雨，雨后天上陰云不散，看不到月亮，兒女要拜月而不能。按以上記載，宋時(shí)祭月與后世頗有不同，一是拜月者是少男少女，明清以后男不拜月，而以成年婦女為主；二是這時(shí)拜月儀式比較簡(jiǎn)略，沒(méi)有準備食物做供品。而且拜月是在賞月活動(dòng)中發(fā)生的事。不是像后世那樣專(zhuān)門(mén)搞的'拜月儀式，也不是各地普遍都搞的儀式。
宋代拜月沒(méi)有見(jiàn)到婚后婦女祈子的記載，但是宋時(shí)金盈之《新編醉翁談錄》里有這樣的話(huà)：“舊傳是夜月色明朗，則兔弄影而孕，生子必多，海濱老蚌吐納月影，則多產(chǎn)明珠，比明年采珠捕兔者，此夕為驗�！闭f(shuō)那些養兔采珠的人，在這晚上占卜，很靈驗：兔子在月光下玩耍而受孕，將來(lái)·定生很多小兔子；海濱老蚌在月影下張合吐納，就能產(chǎn)很多明珠。這里也是說(shuō)月神主生殖的意思，不過(guò)沒(méi)說(shuō)主管人的生育，而是管兔子和蚌的生育，這可能是因為月中有玉兔的傳說(shuō)和圓月如明珠的緣故。
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