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《我與地壇》讀后感(匯編14篇)
讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家整理的《我與地壇》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《我與地壇》讀后感 篇1
“一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠�！弊x罷《我與地壇》，我能感覺(jué)到史鐵生以殘疾之軀渡過(guò)充實(shí)人生，其中飽含了他對人生的感悟和對親情的謳歌。文章字字珠璣，洋溢著(zhù)作者心靈深處的情感。
“祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩�！眻@中凋零蕭瑟的景象出現在史鐵生的面前，必定使他聯(lián)想到了自己的病體殘軀，不幸遭遇。中國文人自古以來(lái)都有這種感觸，杜甫，蘇軾……都曾經(jīng)觸景傷懷。而史鐵生卻從殘疾生命里體現了不服輸的精神，他堅強的.崛起，豁達坦蕩。在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，他看到自己的身影。
他兩腿殘廢后，找不到工作，找不到去路，當他一天到晚耗在園子里看著(zhù)來(lái)來(lái)往往的行人，心中該是多么的難受啊�？墒撬部吹搅藵M(mǎn)園的草木競相生長(cháng)，看到世界自然萬(wàn)物生機勃勃。我相信他心中一定充滿(mǎn)了希望。反觀(guān)我自己呢，經(jīng)歷了幾次考試的失敗之后，態(tài)度消極，仿佛對自己的一切努力都抱著(zhù)失望的心態(tài)。直到這次暑假回家，一天早上我看到爺爺一大早就跑去砍了幾根竹子回家。我心里一陣疑惑：都八十幾歲的老頭了，整天瞎折騰什么呢？下午我出門(mén)時(shí)，卻發(fā)現他已用竹子編好了一個(gè)雞籠的底座。爺爺見(jiàn)我出來(lái)了，忙擦了擦臉上的汗水，一個(gè)勁的沖著(zhù)我笑。
我不知為何突然臉紅起來(lái)，忙把頭扭過(guò)一邊去。是啊，我有什么資格接受這純樸的笑容呢？就因為幾次考試分數不理想，遲遲不能從失敗中走出來(lái)，整天唉聲嘆氣的。我看著(zhù)自己小腿光滑緊致的皮膚，一個(gè)本該陽(yáng)光向上的少年，卻藏著(zhù)一顆自甘消極的心；而一個(gè)年過(guò)八十，肌肉松弛的老人，卻懷著(zhù)一顆熾熱的心，這多么令人無(wú)地自容��！
“上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我聽(tīng)見(jiàn)回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。涉世未深的人總喜歡新鮮好玩的東西，而盡歷風(fēng)霜的人們卻喜歡經(jīng)歷歲月打磨的東西。母愛(ài)，就是一場(chǎng)經(jīng)歷打磨愈發(fā)溫潤的玉石。而史鐵生的母親，就像那座地壇，歲月不斷的打磨著(zhù)她，琉璃遭蝕、朱紅淡褪、高墻坍圮、雕欄散落……歲月使她的青春褪去，卻使老柏愈蒼幽，荒滕愈茂盛——這是她對兒子的愛(ài)！這樣的母親，融化了史鐵生的苦悶和憤怒，讓史鐵生看到了處處蟲(chóng)鳴的午后，鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚。而我們的母親又何嘗不見(jiàn)如此呢，承受來(lái)自生活的巨大壓力，肩負教育子女的重擔，還要包容我們的不理解所帶給她的痛苦。因此，我們應當慶幸母親安在，及時(shí)行孝。
地壇中既有蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，也該有蕓蕓眾生。一對老夫婦，一個(gè)唱歌的青年，女教師，長(cháng)跑運動(dòng)員的女孩，他們給作者鼓勵和感動(dòng)，而我想在作者心中，無(wú)論幸運或者不幸，他們都已得到作者最真摯的祝福了吧。相信作者在這里已找到了生命的意義，并堅強地走了過(guò)來(lái)。
《我與地壇》讀后感 篇2
地壇，一個(gè)飽經(jīng)蒼桑，有著(zhù)四百多年的古園，園子荒蕪但并不敗。史鐵生，生活在地壇附近，在最肆意的年齡殘廢了雙腿，他獨目進(jìn)了這園子，地療傷，一個(gè)靜靜地觀(guān)察著(zhù)這世間，一個(gè)人躲在暗處窺探著(zhù)生與死。此時(shí)的史鐵生與地壇何其相像，荒蕪但并不衰敗，殘疾但并不腐朽。
史鐵生搖著(zhù)陌生的輪椅，陪古園看月出日落，看春夏秋冬，就這么看了十五年。十五年了，熱愛(ài)長(cháng)跑的也跑不動(dòng)了，兩個(gè)曾經(jīng)這么絕望的人都漸漸平靜下來(lái)，弄人，可作為人，總要抱幾分面對明天，他們互相叮囑：先別去死，再試著(zhù)活一活看。
命運對一些人是如此不公，而史鐵生卻接受。無(wú)差別便不成世界，苦難怎要有人來(lái)承擔，有漂亮就有丑陋，有健全就有殘缺。當命運決擇誰(shuí)來(lái)承擔苦難，是沒(méi)有道理好講的，休論公道。正如那個(gè)拾燈籠花的女孩，上帝把漂亮和弱智都給了她，面對別人的嘲笑與玩弄，最終只能無(wú)言地回。坐在輪椅上的史鐵生在中嘆息：既然無(wú)法消除苦難，那便接受吧，在苦難中救贖。似乎得以撫平一切創(chuàng )傷，原本在死中掙扎，在活中徘徊的史鐵生不再糾結于生死。他平淡地又帶著(zhù)幾絲歡愉地寫(xiě)下：死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。
小苗長(cháng)成參天大樹(shù)，年輪滾了一圈又一圈。古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，但有些東西是任誰(shuí)也不能的，在這種不能改變里，史鐵生身邊的迷霧也漸漸散去。暴中的古園，石門(mén)中的落日，地上的腳印，史鐵生默坐，呆想，身邊時(shí)而有人穿過(guò)，過(guò)后又沉寂下來(lái)，蜂兒、、瓢蟲(chóng)，這些和史鐵生一樣不明白為什么來(lái)到這世上的小昆蟲(chóng)在自己的生活軌跡中穩穩地前行，與園子里的草木一樣生生不息。
卞之琳說(shuō)，你站在橋上看風(fēng)影，看風(fēng)影的人在樓上看你。史鐵生走過(guò)的軌跡，每一條車(chē)輪旁都會(huì )在不久之后出現一排足印。史鐵生獨自在自己的世界靜默著(zhù)，他的在他的身后也靜默地望著(zhù)他，那飽含深情與擔擾，無(wú)奈與的目光，一直追尋著(zhù)史鐵生。面對兒子的殘疾，她小心翼地與兒子的內心接觸，正是因為理解兒子所以時(shí)時(shí)刻刻地擔心著(zhù)，無(wú)言地呵護著(zhù)。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而不親待。當史鐵生終于從迷惘中頓悟，身邊卻只剩下母親的'氣息，他想著(zhù)：母親已經(jīng)不在了。默念著(zhù)一句話(huà)：母親已經(jīng)不在了�；秀敝行睦锊庞行┟靼�，母親再也不能站在身邊看著(zhù)他了，三次帶著(zhù)否認的肯定，是內心對現實(shí)的不接受，物是人非事事休，再回首，人去樓空。
人間悲情常在，世事變遷之感在本文中彌漫，夕陽(yáng)畫(huà)下，中年夫婦攜手散步的身影漸漸拉長(cháng)，黑發(fā)慢慢地褪變成舒緩的銀發(fā)，在晚霞的金芒中映射出屬于老人的安詳，時(shí)而其中一人不來(lái)了，史鐵生為此懸心，正應了那句話(huà)：死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日，但這么長(cháng)的陪件怎么忍心折散？節日前的每一天是這么，這么令人留戀。
既然死不容錯過(guò)，那便活出點(diǎn)，史鐵生與地壇的十五年，是他從絕望中破繭重出的埑伏期，當輪椅再也困不住史鐵生，他的靈魂羽化成蝶，在文壇的巔峰孤獨又地起舞。
史鐵生用余下的書(shū)寫(xiě)文字，文字也延長(cháng)了他的。
《我與地壇》讀后感 篇3
江南的高溫天悄然而至。街上行人似乎少了些，連樓下乘涼的居民們也不見(jiàn)了蹤影。在盛夏的午后，翻開(kāi)《我與地壇》，去尋一處清涼。
深藍色的封面，給人以心曠神怡。手指觸摸著(zhù)封面上微微凸起的書(shū)名，覺(jué)出它對往事的述說(shuō)。
書(shū)中講述著(zhù)史老先生的人生旅途。剛開(kāi)篇，就出現了一座廢棄的古園。這座古園歷盡四百余年的滄桑，注視著(zhù)史老先生的成長(cháng)。也是在這里，他完成了對人生的思考，對生命的領(lǐng)悟，對未來(lái)的期待。
史老 先生的青年時(shí)期，因為一場(chǎng)病，雙腿殘疾。正值人生最美好的時(shí)光，史老先生卻失去走路的機會(huì )，換作任何一個(gè)人都會(huì )有抱怨，有不甘心，有失魂落魄。這樣的時(shí)期，我們需要獨處。于是史老先生找了一個(gè)寧靜的去處，獨自思考。正如他所說(shuō)：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排�！彼谶@個(gè)僻靜的地方靜靜思考各種事情。
一開(kāi)始，他覺(jué)得整日呆在這樣的地方是逃避，是為了把自己的世界與外界隔絕。他在這里一連幾年，看書(shū)、寫(xiě)作，確實(shí)好受一些。漸漸地他會(huì )一連好幾小時(shí)地想關(guān)于死亡的事。終于，他弄明白了，一個(gè)人的出生不是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。死則是不必急于求成的事，那一天遲早會(huì )到來(lái)。除了生與死，剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。
所以，史老先生用了一生去詮釋“如何活”。從雙腿殘疾到住院治療、與死神垂死掙扎再到母親的離世，最后他開(kāi)始追逐夢(mèng)想。他理解了“生與死”之后，便從病的陰影里走出來(lái)，活出了一片色彩。
他一生的經(jīng)歷歸結為四個(gè)字“零度生命”，這就是他這一生精彩所在。生命本無(wú)意義，從零開(kāi)始。但生命的到來(lái)并非平白無(wú)故，生命以它自己獨特的`方式向我們要求意義。我們應該活出意義，有意義的生命才有色彩。生命的開(kāi)端確為零度，在生命中也常有零度。每前行一段，我們需要回頭看看，是否偏離了夢(mèng)想的軌跡。這樣的每一次回頭就是走回生命的起點(diǎn)，重新看看，我們接下來(lái)該怎么走。正如一葉孤舟在浩瀚無(wú)邊的大海上行駛，漫漫長(cháng)路，我們需要指南針的指引，一旦迷失方向，將永遠到達不了目的地。在人生路上，每一次零度的重溫就是航海的指南針。即使我們走的每一步都很渺小，但每一次重回零度后再繼續前進(jìn)，就將離目標更近一步。
這是史老先生的人生。他用了一生的時(shí)間去感悟，這就是他生命意義的體現。
每個(gè)生命都有它存在的價(jià)值。歷史上，成吉思汗的統一女真，秦始皇的統一中國，康熙、乾隆的“康乾盛世”；當今社會(huì )，最美媽媽吳菊萍的見(jiàn)義勇為，最美司機吳斌的恪盡職守，最美鄉村教師吉思妞的無(wú)私奉獻。甚至是植物、動(dòng)物。每一草，每一木都為了生命的色彩而存在。毋庸置疑的是，每一個(gè)生命都從零點(diǎn)開(kāi)始，又在無(wú)數次的回歸零度中升華，去體現它的意義，描繪它的色彩。
我們活在浩瀚的宇宙里，漫天飄灑的宇宙塵埃和星河光辰，我們是比這些還要渺小的存在。我們——平凡人，沒(méi)錯，但再渺小的生命也有它的意義。
唯一不變的，是“回歸零度” 。
《我與地壇》讀后感 篇4
看到眼前自己準備的一摞書(shū)籍，還是不由自主選擇了著(zhù)名作家史鐵生的《我與地壇》這本書(shū)。第一次讀他的作品是在小學(xué)四五年級，父親訂閱的《青年文學(xué)》雜志上一篇描寫(xiě)作者在陜北農村插隊生活的短篇小說(shuō)《我的遙遠的清平灣》，感情真摯，娓娓道來(lái)，令人回味無(wú)窮。所以記住了他的名字，以后又陸續讀了他寫(xiě)的一些書(shū)�！段遗c地壇》以前讀過(guò)多次，但每次閱讀都能給人帶來(lái)溫暖，力量和思索。
《我與地壇》是作者二十一歲那年，身體出現問(wèn)題，下肢癱瘓，生活出現重大改變時(shí)，在一座廢棄的'古園中對自己人生所發(fā)出的感慨和思索。作者以地壇作為寄托自己情感和發(fā)泄情感的地方，同時(shí)也是他思考人生的一處佳境�！暗貕x我家很近�；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近�？傊�，只好認為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時(shí)帶著(zhù)我父親來(lái)到北京，就一直住在離它不遠的地方-五十多年間搬過(guò)幾次家，可搬來(lái)搬去總是在它周?chē)�，而且是越搬離它越近了。我常覺(jué)得這中間有著(zhù)宿命的味道:仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿�！彼w驗到了更多的人生痛苦，但他依然在命運中掙扎，找到了一座古園，在這里度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻感受每個(gè)季節的特點(diǎn)，體會(huì )每種人生的價(jià)值，他思考死與生，殘缺與愛(ài)情，苦難與信仰……
“誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì )墜入深深的迷茫了:假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍，機智還有什么光榮呢?要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運?要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾，健全是否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢?”
作者思考著(zhù)自己的逆境，他還在思考自己親人所受的痛。初始并沒(méi)考慮到母親所承受的痛苦，只沉浸在自己的憂(yōu)傷中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的醞釀，他感到了母親的忐忑與無(wú)奈�！叭畾q時(shí)，我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了，母親卻已不在人世。過(guò)了幾年，我的另一篇小說(shuō)又僥幸獲獎，母親已離開(kāi)我整整七年。獲獎之后，登門(mén)采訪(fǎng)的記者就多。大家都好心好意，認為我不容易。但我只準備了一套話(huà)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就覺(jué)得心煩。我搖著(zhù)車(chē)躲出去，坐在小公園安靜的樹(shù)林里，我閉上眼睛，想:上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊糊地，我聽(tīng)見(jiàn)回答:她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我似乎得到一點(diǎn)兒安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正從樹(shù)林里穿過(guò)�！�
《我與地壇》作者用殘缺的身體，寫(xiě)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂(lè )。許多美好的事物只可意會(huì )不可言傳。人生如此復雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思索……失落、煩躁、穩重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細細品味人生。
《我與地壇》讀后感 篇5
每天接觸文章似乎只是為了答出文章后占據角落的題目，不同類(lèi)型的題都被研究出了標準框架，漸漸讀文不再重要，重要的是把它特有的框架里，無(wú)論是語(yǔ)文還是英語(yǔ)，閱讀似乎在大腦里有一個(gè)特定儲存區，這儲存區有一個(gè)特異功能：存完即刪，多年的閱讀沒(méi)能在腦子里留下太多痕跡。
這幾天自由閱讀史鐵生前輩的我與地壇給我留下了深刻的印象。
人生在世講究一個(gè)緣字，緣就是上帝控制人類(lèi)的力量，史先生與地壇便有緣，在地壇里找到了新的自己。在史先生處在人生低谷時(shí)地壇也是坍圮的，他們處在相似的`命運中，但史先生是幸運的，因為在這人口密集的城市里，他找到了這樣一個(gè)寧靜去處，就像是上帝的苦心安排。
他在地壇中逃避現實(shí)，就像一個(gè)網(wǎng)癮少年一樣，無(wú)法控制得來(lái)到地壇，一來(lái)就是十五年。他不明白自己為什么來(lái)到這世上，但世上又有幾人明白呢，又有幾人會(huì )花時(shí)間去想為什么，一如地壇中的小昆蟲(chóng)。地壇荒蕪但并不衰敗，那里還有無(wú)數生命。人只有在失去一切時(shí)才能靜心來(lái)思考，而不是像被蒙上雙眼一般橫沖直撞，一味跟著(zhù)前方不知是對是錯的腳步，只想著(zhù)快再快一點(diǎn)。認為什么出生？一個(gè)人出生了就不再是一個(gè)可辯駁的問(wèn)題，而是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)，上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結果，所以四是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。這樣一想，一切都安心多了，既然死神一定會(huì )在某時(shí)刻等你，那么為什么不想想怎么活的問(wèn)題呢？這不是一個(gè)在瞬間就能想透的問(wèn)題，就像味覺(jué)一樣，味道是難以記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部感情和意蘊。
人在低谷時(shí)會(huì )陷入一個(gè)怪圈，就像中了魔一樣，認為世上再也沒(méi)有比自己更可憐的了，這時(shí)周?chē)娜艘磺信e動(dòng)在自己看來(lái)都是多余而惡劣的。他們要是沒(méi)有去安慰你，時(shí)刻守護你，你會(huì )認為他們拋棄了你，甚至他們不配他們在你心里的位置;若他們小心翼翼伺候你，你會(huì )認為他們太多余，自己根本不需要他們這樣做，他們傷害了你的自尊，沒(méi)有給你足夠的恢復空間。其實(shí)往往這時(shí)候，你身邊愛(ài)著(zhù)你的人要比你更痛苦，他們不能阻止你去做讓他們痛心的事，因為那時(shí)你發(fā)泄情緒的方式，同時(shí)他們無(wú)法預知你在發(fā)泄時(shí)會(huì )遭受什么，所以他們只能做最壞的準備：時(shí)刻準備著(zhù)承擔任何你遭到的壞事。而在此時(shí)你是無(wú)暇理會(huì )的，因為你已夠痛苦，體會(huì )不到你的不幸在他們那里是要加倍的。這樣的他們注定要活得痛苦，你也許會(huì )在某一天醒悟，或早或晚，也許他們會(huì )和你一起分享這喜悅，也許不會(huì )。史先生的母親在他成功時(shí)已離世，地壇上他兒子走過(guò)的車(chē)印后都不會(huì )再有一個(gè)母親的腳步，為什么她不再多活兩年？為什么他在兒子快撞開(kāi)一條路時(shí)卻熬不住了？莫非她來(lái)到這世上只是替他兒子擔憂(yōu)而不分擔一絲快樂(lè )？上帝是令人人厭惡的，但他也是明智的。這位母親心里太苦了，上帝就召她回去。
請善待自己身邊的人，他們是你來(lái)到這世上的有緣人。
《我與地壇》讀后感 篇6
近日讀了史鐵生的《我與地壇》領(lǐng)悟了不同尋常的人生，史鐵生雖然肢體殘疾，但在我看來(lái)他卻有著(zhù)頑強的生命，充實(shí)的人生，始終有伴隨著(zhù)他的地壇。
地壇在史鐵生的生命里充當一個(gè)重要的角色，從而引發(fā)了我對地壇的遐想。書(shū)中描述：它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡退了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕闌，祭壇四周的老柏樹(shù)，愈見(jiàn)藏幽，到處的荒草野藤也都茂盛的自在坦蕩。這是史鐵生第一次看到的地壇。園中凋零蕭瑟的景象展現出史鐵生的內心的無(wú)助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩，從中體現了殘疾生命里不服輸的精神。不在遭遇中倒下，而是堅強的崛起，自在坦蕩，從不同的環(huán)境中尋回自己。
他兩腿殘廢后，找不到工作，找不到去路，就搖著(zhù)輪椅總到那兒去，僅為著(zhù)那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。跟別人上下班一樣在那里消磨時(shí)間，躺在輪椅上或者是坐著(zhù)看書(shū)或者是想事，撅一杈樹(shù)枝左右拍打，驅打小昆蟲(chóng)，蜂兒如一朵小霧穩穩的停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著(zhù)觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬的不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下子升空了；樹(shù)干上留著(zhù)一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。滿(mǎn)院子都是競相生長(cháng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息。園中荒蕪但并不衰敗。
地壇的每一棵樹(shù)下他都去過(guò)，不論什么時(shí)間，什么天氣他都在院子里呆過(guò)。他總是想一些我們看起看來(lái)很平常的事，如：經(jīng)常反復想死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日，這樣想后他便覺(jué)得安心了。還有是怎樣生活，這幾乎是困擾他的重要問(wèn)題，但有些東西是任誰(shuí)也無(wú)法改變的：比如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照的燦爛；比如在園中最為落寂的時(shí)間，一群雨燕都出來(lái)高歌，把天地都喊得蒼涼；比如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦蕩安臥，園中播散著(zhù)熨帖而味苦的味道。這樣的想法是他得到了安慰。也是我從沉迷中醒來(lái)，領(lǐng)悟到不變得美，他時(shí)刻伴隨著(zhù)生活。春之潤，夏之熱，秋之爽，冬之潔，是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的，讓我們快樂(lè )起來(lái)，用心沐浴生命的每一束陽(yáng)光。
對地壇多寄托的感情只適合收藏，不能說(shuō)也不能想，卻又不能忘。他們不能變成語(yǔ)言，也無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是他們了。他們是一片朦朧的溫馨與寂寥。是一片成熟的希望與絕望。
史鐵生是當代中國也是我最敬佩的.作家之一，他的寫(xiě)作與他的生命完全夠在一起，寫(xiě)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是明朗和歡快，睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。他居住在自己的內心，仍舊苦苦的迫索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅定地向存在荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執著(zhù)難道不值得我們去學(xué)習嗎？
《我與地壇》讀后感 篇7
其實(shí)《我與地壇》不僅僅是一本書(shū)，它更是一本智慧。它讓我們在另一個(gè)角度觀(guān)察生命，在絕望和希望的臨界點(diǎn)品味人生。
作者史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再沒(méi)有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。對于人生來(lái)說(shuō)，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史鐵生與生俱來(lái)就是這樣的狀況，那倒恐怕沒(méi)太大痛感了�？蓡�(wèn)題在于，命運為史鐵生安排了一個(gè)殘酷的圈套：先送給他一副比健康人還要健康的身體， 然后一個(gè)急轉彎毀了他，這種巨大的災難突然降臨，對于蕓蕓眾生中的任何一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，都是極其殘忍的。面對這樣的不幸和苦難，他開(kāi)始了對生命的思索與追問(wèn)。
他“曾一連幾個(gè)小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。他在書(shū)中說(shuō)“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！边@句話(huà)的沉著(zhù)穩重深深撼動(dòng)了我。生死不是我們能選擇和掌握的，我們所能夠做得只是好好地利用生與死之間的時(shí)間。 然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著(zhù)名作家莫泊桑用裁紙刀割開(kāi)了自己的喉嚨；日本著(zhù)名小說(shuō)家川端康成在寫(xiě)作公寓里含煤氣管自殺身亡；中國當代詩(shī)人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開(kāi)”后，臥軌自殺這些事實(shí)讓人觸目驚心，留給世人的只有感嘆和惋惜，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視。
其實(shí)生命對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的`一生是一帆風(fēng)順的呢？正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂(lè )趣。我們應該懂得熱愛(ài)生命，重視生活的磨練，體驗友愛(ài)、負責、學(xué)會(huì )珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。
史鐵生沒(méi)有放棄自己的生命，頑強地走了過(guò)來(lái)，文壇上多了一個(gè)新秀。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，史鐵生天天在輪椅上過(guò)著(zhù)，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應該為這一細節而感動(dòng)，那是一種默默的偉大的母愛(ài)。作者樸實(shí)的一句話(huà)應當成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。母親想幫助兒子走出困境卻不知怎么幫；兒子一個(gè)人出去，心中害怕卻不能阻止；兒子不愿有人跟著(zhù)，母親心中理解卻難以忍受擔心受怕的煎熬悄悄來(lái)尋，又時(shí)時(shí)提醒不能被兒子發(fā)現。這樣的母親注定是天底下活得最苦的母親。就像作者在文中寫(xiě)到的那樣，“她太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！�
當他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè )，很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠在天涯守護著(zhù)他。 “樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”，何必要讓自己感到悔恨時(shí)才醒悟呢？還是父母在身邊的時(shí)候，對他們好一點(diǎn)，文中作者多次問(wèn)到：“我為什么要活著(zhù)？” 而我們又能為母親做些什么呢？ 我在自己內心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責任。
《我與地壇》讀后感 篇8
再讀我與地壇，就想到高中在語(yǔ)文自習課上第一次讀到《我與地壇》的場(chǎng)景。
那時(shí)候因為自己成績(jì)不好而自我悔恨，想到自己父母的不容易，想到自己因為遠離家而思念父母，想到自己的學(xué)業(yè)壓力，所以在讀《我與地壇》的時(shí)候哭得一塌糊涂，當時(shí)以為自己有過(guò)不去的坎，因為成績(jì)差，因為不如人，所以覺(jué)得悲傷，覺(jué)得自己一輩子都完了，會(huì )永遠抬不起頭。
而今，再讀《我與地壇》才發(fā)覺(jué)，你根本不知道人生最難的地方在哪里，那時(shí)候成績(jì)不好，一點(diǎn)困難就以為是天大的難事。而現在，長(cháng)大后的經(jīng)歷更讓人難以忍受，你會(huì )發(fā)現，比買(mǎi)不上房子掙不到錢(qián)的還大的壓力就是你的家庭不幸福，你不知道你愛(ài)的人在經(jīng)歷怎樣的磨難，他們又是怎么在煎熬地忍受中年的一切變故，而且，這變故相當地長(cháng)，相當地復雜。
你想自己突破，過(guò)自己的人生，建立自己的家庭，卻發(fā)現，原生家庭的一切影響你都尚未擺脫，根本走不出去。
人生就像走進(jìn)了死胡同，很多年你都出不來(lái)，也不知道什么時(shí)候能走出來(lái)。就像史鐵生當時(shí)在地壇一樣，在思考自己生命的意義，無(wú)數次在生與死之間掙扎。
他的生命因為疾病困在了輪椅上，但他的思想卻不受限制地在飛翔，拯救了自己，也用文字滋養了那些困在生活中的人。有數不清的人因為生活發(fā)生了變故，他們也不知道人生會(huì )在什么地方卡殼，會(huì )在什么地方打轉，會(huì )在什么地方倒退。
現在想想，我在當年就該學(xué)會(huì )成長(cháng)。我一直覺(jué)得自己成長(cháng)的很慢，因為有很多人保護我，他們讓我專(zhuān)心自己的.學(xué)業(yè)，卻對我隱瞞了生活的殘忍。于是過(guò)了二十多年的安逸生活以后，生活的一切壓力都來(lái)了，生離死別，家庭破碎……我不愿意接受，卻無(wú)能為力。
很多事情，我們能左右的只有自己的思想，父母怎么想怎么決定，家庭怎么走向，老人能否長(cháng)命百歲，我都沒(méi)有辦法。唯一能希望的就是他們自己好好生活，愛(ài)惜身體。
有時(shí)候我安慰自己，過(guò)了這幾年，一切都會(huì )好的。我總不能一直像現在這么倒霉吧，總會(huì )有柳暗花明又一村的時(shí)候吧。
我一直為自己的無(wú)能自責，為自己的懦弱無(wú)奈。這么多年，我都成長(cháng)得太慢，當面對這一切變故的時(shí)候，顯得自己特別無(wú)能。
多年以前，在讀《我與地壇》的時(shí)候，我就能夠感受到那種絕望和無(wú)奈。沒(méi)想到過(guò)了十年，生活仍舊讓我想到了當年那個(gè)絕望的自己以及還抱有些許希望的自己。
自己的現在只能與過(guò)往的經(jīng)歷對比，至于是否屬于艱難困苦，與自己的承受力有關(guān)。我的經(jīng)歷固然不能與數次經(jīng)歷生死的史鐵生比，只是人生的某個(gè)瞬間讓我與《我與地壇》中的心境產(chǎn)生共鳴。
多年以前，我努力變得堅強，而今，我只能告訴自己堅持住。成長(cháng)本身就是痛苦的，就像破繭成蝶一樣。
老天不會(huì )讓你輕輕松松度過(guò)一生，那樣太沒(méi)意思了，所以每個(gè)人都要面臨自己的磨礪，然后才知道人生重要的是什么，才能在漫長(cháng)的人生中不會(huì )喪失信心。
《我與地壇》讀后感 篇9
當我們還在與青春肆虐時(shí)，史鐵生已經(jīng)接受了命運的安排，永遠地與輪椅為伴。不能夠在最張狂的年紀去瘋去愛(ài)去揮霍，實(shí)在是一樁憾事。從開(kāi)始的憤怒不公到最后坦然接受，史鐵生的內心是經(jīng)歷了怎樣的滿(mǎn)山荊棘又遇到了怎樣的撥開(kāi)云霧，沒(méi)有人可以知道。還好史鐵生有很多好朋友，朋友們的陪伴給予了他無(wú)盡的溫暖和希望，給了他活下去的力量。
出院后他和母親回家住，在一次偶然的機會(huì )與地壇結識。在這個(gè)地壇里，他消磨了很多時(shí)光，也宣泄了很多情緒，有時(shí)候輕松快樂(lè )，有時(shí)候沉郁苦悶，有時(shí)候悠哉悠哉，有時(shí)候棲惶落寞，有時(shí)候平靜自信，有時(shí)候又軟弱又迷茫。地壇對于史鐵生而言是無(wú)話(huà)不說(shuō)的好友，是最長(cháng)情的陪伴。在一個(gè)喧囂密集的城市里，有這樣一個(gè)安靜的世外桃源，著(zhù)實(shí)不易。他說(shuō)，這是上帝的苦心安排。因為有很多空閑時(shí)光，他觀(guān)察著(zhù)每一個(gè)來(lái)地壇閑逛的人，思考著(zhù)人生的'重要課題——為什么活、要不要死。
母親一直陪在他身邊，一直沒(méi)有放棄尋找治腿的良藥，每天的全部心思都在治療上，到處找良醫偏方。后來(lái)母親生病了，得了肝癌。史鐵生并不知情，還會(huì )時(shí)不時(shí)向母親發(fā)脾氣。母親的愛(ài)和擔憂(yōu)一直在蔓延，還時(shí)不時(shí)自己安慰自己。母親鼓勵他寫(xiě)作，可是等他真正出版第一本書(shū)的時(shí)候，母親已經(jīng)不在了。有一種子欲養而親不待的感覺(jué)，然后呢，只剩下懷念。
后來(lái)史鐵生的狀態(tài)變好很多，他寫(xiě)小說(shuō)寫(xiě)電影劇本�；蛟S是因為心思全部放在了寫(xiě)作上，或許是因為他真的看清了這個(gè)世界，然后愛(ài)她。
他是多想擁有一具健美的軀體，可是世界上沒(méi)有如果。從開(kāi)始的埋怨不公，到后來(lái)的坦然接受，他是真的成長(cháng)了。他明白每個(gè)人的人生總是喜苦參半，如果你的一生沒(méi)有任何痛苦和磨難，那就不能強烈的感受到幸福，剩下的只是舒適和平庸。劫難之后失而復得，你才能體會(huì )到別樣的幸福�？啾M甘來(lái)，才能夠品味人生。所以老天爺在給你好運的同時(shí)，也在給你埋下坎坷，或許我們生命的價(jià)值就是在一直接受挑戰和走在迎接挑戰的路上，正因為這些苦難的劇情，我們的人生劇本才得以圓滿(mǎn)。我們來(lái)到這個(gè)世上，不就是來(lái)嘗盡酸甜苦辣和歷盡人生百態(tài)嗎。這樣的你，老了之后，才有故事講給膝邊的兒孫們，才會(huì )擁有獨一無(wú)二的人生自傳。
作者回憶起自己的童年，回想起每一位在童年留下印記的人和事，一切都是那么美好和耐人尋味。是啊，童年應該是人生中最美好的階段了吧，只要有好吃的好玩的，就每天很開(kāi)心很幸福，誰(shuí)又不懷念記憶中的小時(shí)候呢。當然也存在有些人的童年不美好，小時(shí)候就開(kāi)始經(jīng)歷磨難的你，是不是塑造了更成熟的你。
后來(lái)作者離開(kāi)了那個(gè)地壇，搬到別處去住。后來(lái)有讀者說(shuō)如今的地壇，已經(jīng)是面目全非了。他是這樣說(shuō)的：我已不在地壇，地壇在我。是啊，曾經(jīng)的他，為了尋找安靜，為了揉撫心靈和肉體的創(chuàng )傷走進(jìn)地壇。而現如今，他歷盡滄桑，看透人世，得到了內心的安靜。所以，安靜從來(lái)都是從心而來(lái)的，不是地壇給予了他安靜，而是他賦予了地壇安靜。
《我與地壇》讀后感 篇10
史鐵生的《我與地壇》講述了作者在雙腿癱瘓后，由于內心苦悶而逃到地壇思索。地壇里萬(wàn)物的競相生長(cháng)，地壇里荒蕪但并不衰敗的各種景象，以及常來(lái)地壇的人們給了他許多啟迪。讓他進(jìn)一步理解了生與死的問(wèn)題。整篇文章十分有文采，更可貴的是賦有深刻的哲理。
史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”，因此他突然間失去了生活的方向，什么都找不到了。也許我們中的大多數都比他幸運得多，至少我們擁有健全的身體。但我們中的大多數也同樣在最狂妄的年齡忽然這段了翅膀——夢(mèng)想的翅膀。我們中的許多人經(jīng)歷高考的大浪淘沙，成為遺落在沙灘上最最普通的貝殼。雖然也同樣來(lái)到另一個(gè)天地，見(jiàn)到另一個(gè)世界，可那畢竟不是貝殼的夢(mèng)想。它多想成為上乘裝飾品的原材料！我們失望、猶豫、躊躇。這條離夢(mèng)想越來(lái)越遠的道路應該怎樣走下去呢？這大概類(lèi)似史鐵生所說(shuō)的知道了“人不必急于求死，剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”。而這個(gè)問(wèn)題并非容易得到答案的！這個(gè)世界太浮躁，身邊的人都在塵世瑣事中忙忙碌碌，看似充實(shí)，實(shí)則意義甚微。我們誠然不想墜入那個(gè)庸俗的'深淵，卻又時(shí)刻感到力不從心，一步一步走向墮落。
這是一個(gè)多么危險的前兆！我們開(kāi)始不知道怎樣填平理想與現實(shí)間的差距，不知道自己到底要怎樣繼續下去？我于是想到史鐵生所說(shuō)的幾句話(huà)“差別永遠是要有的”“看來(lái)就只好接受苦難”“人類(lèi)的全部劇目需要它，成長(cháng)的本身需要它”。所以當上帝偶然地選擇我們?yōu)槟浅惺堋安恍摇钡闹黝}時(shí)，不需要憤憤不平，更不能夠止步不前。勇敢地接受這個(gè)現實(shí)，然后朝著(zhù)原先希冀的方向繼續下去�！澳憧梢詾橄麥绶N種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲”。哪怕偶爾你覺(jué)得自己像一個(gè)人質(zhì)，那也沒(méi)有關(guān)系。因為“每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)”盡管演好你的戲就行，“這是你的罪孽和福祉”。
我們仍需要想到的是那雙兩雙永遠關(guān)切著(zhù)我們的雙眼。我們的雙親一直與我們同在，不管我們是幸福還是不幸！正如史鐵生所說(shuō)“園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我車(chē)轍的地方，也都有過(guò)我母親的腳印”。而在這個(gè)世界上，有過(guò)我們奮斗歷程的地方，也都有我們父母的關(guān)懷和擔心。史鐵生曾說(shuō)“一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。所以，當我們覺(jué)得自己承受了命運巨大的打擊而痛苦不堪時(shí)，我們的至親一定比我們更痛苦。我們要去理解他們的苦難與偉大�！盀槲夷赣H，為了讓她驕傲”我們是否也應該有這種心態(tài)，承擔起這份責任？
當明白了所有這一切后，大可不再悲觀(guān)徘徊，再次拾起夢(mèng)想，堅定不移地走下去吧！
史鐵生說(shuō)“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百年”于是“太陽(yáng)循著(zhù)亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅，在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中”他第一次走進(jìn)了地壇，他相信在那“一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影”于是他推開(kāi)耳邊的嘈雜，窺見(jiàn)了自己的心魂！我們其實(shí)也應該在自己的心中保留一個(gè)古園，時(shí)時(shí)查看自己的心魂，成為人生大道上的一位勇者和智者！
《我與地壇》讀后感 篇11
最近，我讀細讀了史鐵生的《我與地壇》，領(lǐng)悟到了不同尋常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有著(zhù)超乎常人的頑強生命，還有著(zhù)充實(shí)的人生，更擁有始終陪伴他左右的地壇。
讀罷此書(shū)，我能感覺(jué)到地壇時(shí)史鐵生生命中不可替代的一個(gè)重要角色，因此讓我對地壇充滿(mǎn)遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現出史鐵生的內心的無(wú)助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩，從中體現了殘疾生命里不服輸的精神.不在遭遇中倒下，而是堅強的崛起，自在坦蕩，從不同的環(huán)境中尋回自己.對地壇多寄托的感情只適合收藏，不能說(shuō)也不能想，卻又不能忘.他們不能變成語(yǔ)言，也無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是他們了.他們是一片朦朧的溫馨與寂寥.是一片成熟的希望與絕望。
史鐵生看院子荒蕪但并不衰敗，看到了他心情的轉變，看到了生命的希望.史鐵生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意義.只要細心觀(guān)察，留心注意，不管何處都有他美好的一面.我只是從他身上看到一次又一次真實(shí)的'起伏，心靈的生生死死，生而復死，死而復生，每一次復蘇，都是對“生命零度”的叩問(wèn)，叩問(wèn)之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來(lái)越樂(lè )觀(guān)、越來(lái)越向上的源頭.就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著(zhù)輪椅，也要站起.因著(zhù)愛(ài)，因著(zhù)情，甚至因著(zhù)對下一世的“白日夢(mèng)”，雖然這“白日夢(mèng)”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說(shuō)，“希望”又有什么用呢?“希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日夢(mèng)”的冠冕之詞，其實(shí)兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無(wú)須消耗，實(shí)是人生之最大精神毒藥.地壇的每一棵樹(shù)下他都去過(guò)，不論什么時(shí)間，什么天氣他都在院子里呆過(guò).春之潤，夏之熱，秋之爽，冬之潔，是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的，讓我們快樂(lè )起來(lái)，用心沐浴生命的每一束陽(yáng)光。
假如世上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在嗎?沒(méi)有愚鈍，機智還有什么光榮那?要是沒(méi)有丑陋，漂亮又怎么維系自己的命運?要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與崇高又將如何讓界定自己又如何成為美德哪?要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì )否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味那?史鐵生終于走出來(lái)了自己的陰影，找到了自己的方向和不同的人生觀(guān)：是丑女造就了美人，是愚氓舉出了智者，是懦夫映照了英雄，是眾生渡化了佛祖.是的，世界太不公平了，但又是公平的，擁有生命是上帝給我們最公平的見(jiàn)證.我平時(shí)總是抱怨世界不公平，我看了史鐵生堅強的寫(xiě)照之后，給了我很大的鼓勵.我認識到，既然上帝造就了我，那么這個(gè)世界中一定有我充當的角色，雖然不是一朵紅花，但那也是一片綠葉，為什么不試著(zhù)享受綠葉的快樂(lè )?
作為一個(gè)健康的人，不得不拷問(wèn)自己：健康的自己，是否向前方也邁出過(guò)腳步?
《我與地壇》讀后感 篇12
《我與地壇》是作者史鐵生雙腿殘疾后在一個(gè)荒腐但并不廢棄的院子里所發(fā)出的對生命的感悟，在哪里，他見(jiàn)到過(guò)很多人，他們有的相愛(ài)，有的困苦，他們在生命中平凡的如同塵埃，甚至是被生命無(wú)情的作弄。
十五年的春夏秋冬，無(wú)數個(gè)思考的日子，伴隨時(shí)光的反噬悄無(wú)聲息的流去，那升起的朝陽(yáng)，終究要伴隨黃昏無(wú)情的`落下，可是生命微笑的樣子，美得讓人牽掛。
早晨，當你睜開(kāi)眼睛，你應該為自己依然擁有生命而感到慶幸，因為你還活著(zhù)。上帝給你安排了無(wú)數個(gè)平凡而又不平凡的日子，那你就應該平凡而又不平凡的活著(zhù)，因為要知道，當你死后，上帝自然會(huì )帶你去你該去的地方，白天依舊，黑夜如�！厍虿粫�(huì )因為你的死去而停止運轉，太陽(yáng)也不會(huì )因為你的消失而不再發(fā)亮。所有人依舊會(huì )去做自己想做的事，誰(shuí)又會(huì )在意你已不復存在?或許那只有你的親人，為你停留在記憶深處的悲傷。
擔心你的只有你的親人，就如史鐵生母親擔心他一樣。
母親的傷痛是孩子永遠沒(méi)法理解的，它如細小的泉水般憂(yōu)傷，又如洶涌的大海般瘋狂。史鐵生因為身體的癱瘓整天把自己泡在痛苦里，完全沒(méi)有考慮到母親的感受。他獨自待在地壇的那些日子里，母親也曾悄悄的來(lái)，陪著(zhù)他靜靜的等待。史鐵生也曾無(wú)數次發(fā)現卻不以為然，直到母親去世之后才恍然大悟……可是一切都晚了，他太晚明白母親的心，太晚感受母親的愛(ài)。當一切追悔莫及是，時(shí)間已經(jīng)不給他任何追回的機會(huì )……
如果你有一個(gè)同樣愛(ài)你的母親，請愛(ài)她。應為當你想起愛(ài)她的時(shí)候，她就老了，已經(jīng)不需要你再給她什么，所以當她還有能力享受的時(shí)候，請保護她，給她溫暖，否則當你后悔時(shí)，她便已離開(kāi)……
人生需要思考，人生需要愛(ài)。要知道，上帝在關(guān)上你的門(mén)的時(shí)候，還會(huì )給你留一扇窗，讓你依然可以看到外面的風(fēng)景，讓你去感受生命。
為此，我不禁想到老師給我們看的一副圖片。那是一個(gè)曾經(jīng)美麗的女子卻在烈火中變得面目全非，變成這個(gè)樣子，她沒(méi)有了工作，朋友也躲著(zhù)她，可能她不敢見(jiàn)人，或許她想過(guò)自殺。
可是她卻活了下來(lái)，憑著(zhù)自己對生命的執著(zhù)活了下來(lái)!這是個(gè)的多么超出常人的思想。這樣一個(gè)滿(mǎn)負創(chuàng )傷的人啊，為了生命，竟這樣堅強!
反過(guò)來(lái)想想，如果我變成這樣，我會(huì )怎樣?作為天生愛(ài)美的女性。我想誰(shuí)變成這樣，都會(huì )想到死。與其這樣丑陋不堪的活著(zhù)，倒不如死了來(lái)的痛快?
像我這個(gè)年齡的孩子可能會(huì )很痛苦，應為自己不想做的事非要做，而自己想做的事卻不能做�？蛇@種小痛苦在生命面前，也只能一笑而過(guò)吧。是這樣的痛苦根本不算痛苦，還是我們根本不懂痛苦是什么呢?
就連在烈火中變得面目猙獰的女子和雙腿癱瘓的史鐵生都沒(méi)有輕易放棄自己，那我們這些痛苦，是不是也要努力克服呢?
其實(shí)有時(shí)候，生命就像一首圓舞曲，你只有不停的旋轉跳躍，才能舞出自己的色彩。為了生命，盡情的跳躍吧!
《我與地壇》讀后感 篇13
作者在寫(xiě)這篇作品前在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，忽然間幾乎什么也沒(méi)有的時(shí)候走進(jìn)了地壇，從此與地壇結下了不解之緣，15年后，執筆寫(xiě)下了這篇文章。
文章節選二部分，第一部分寫(xiě)自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟。
在史鐵生筆下的地壇——荒涼但并不衰敗，看第5段小蟲(chóng)的描寫(xiě)，小蟲(chóng)雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活著(zhù)，在眼前霎時(shí)出現生動(dòng)的畫(huà)面，展現了小蟲(chóng)們頑強的生命力。史鐵生觀(guān)察之仔細令人難以想象，紙上的昆蟲(chóng)，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對生命思考的一種體現吧。
在第一部分中，地壇似乎和作者很有緣分，不僅生活在地壇附近而且它是作者病后理想的傾訴對象�！八袷堑任叶鴣�(lái)”，作者說(shuō)，發(fā)出了命運不由己的.感慨，結合上下文，地壇已經(jīng)成為作者的精神家園和靈魂依托。
作者在地壇中，想著(zhù)生、死，最后終于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的日子，”“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)�！笔堑纳贿^(guò)就是如此變更交替，生是希望的復燃；智者只會(huì )把人生之死當作最大的冒險。我們應該怎樣的活下去？為什么要抱怨上帝的不公平？誰(shuí)能幫助我們改變命運呢？我們只能靠自己。當一個(gè)人能夠豁達的面對死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。
文章第二部分是對已故母親的緬懷，第二部分的文字描寫(xiě)細膩，字里行間卻都透露著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷，自責。
在第二部分的第三段，作者描寫(xiě)道：“有一回我搖車(chē)出了小院，想起了一件什么事又反身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢，望我拐出小院去的那處墻角，對我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應，”這是多么令人心碎的場(chǎng)面！母親在想什么？安慰？禱告？擔憂(yōu)？……？母親為兒子想了這么多，可惜兒子卻渾然不覺(jué)。由此不覺(jué)聯(lián)想到以前語(yǔ)文老師問(wèn)我們，當我們的母親為我們端來(lái)一杯牛奶或一盤(pán)水果時(shí)，誰(shuí)會(huì )想到這就是偉大的母愛(ài)，誰(shuí)會(huì )深情地道一聲謝謝呢？很遺憾，沒(méi)有人做到，我也慚愧萬(wàn)分，因此在往后都倍加注意了。
第二部分4、5段寫(xiě)以小說(shuō)發(fā)表回報母親，有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲？這是人之常情，天經(jīng)地義。而當一個(gè)本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的失落？史鐵生這時(shí)才真正理解了母親的苦難與偉大。
在整個(gè)第二部分中，都貫穿強烈的痛悔和自責，這個(gè)由于男孩子的羞澀與倔強，在深深自責的同時(shí)告戒年輕人。
“多少年來(lái)我頭一次意識到，這圓中不單是處處有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印�！边@句話(huà)與前文呼應，形象地表現了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對“母愛(ài)”最好的詮釋。
《我與地壇》讀后感 篇14
人都是有一定壽命的。并且人必然要生，那必然要死�？梢钥闯�，生與死是相互依存，就像連體嬰兒一樣，無(wú)法單獨生存下去。既然你已經(jīng)知道你必然會(huì )生，也必然會(huì )死，那你何必去思考自己將來(lái)怎么死的。要知時(shí)候一到，壽命將盡，誰(shuí)也無(wú)法抵抗。
那么，生與死，又究竟是什么？生，根據在字典里的解釋?zhuān)铱梢栽煲粋�(gè)不一定對的句子：你生了也生了。這該作何解釋?zhuān)康谝粋�(gè)生，是出生的意思；而第二個(gè)生，則是生存、活的意思。死，自然好解釋?zhuān)褪牵ㄉ铮┦ド�，自然就是死了�?/p>
如果自己來(lái)解釋?zhuān)敲瓷c死并沒(méi)有一個(gè)定義，每個(gè)人都有自己的解釋。那么，我認為生與死則是人一生必經(jīng)的磨難，或者說(shuō)是是必須經(jīng)歷的兩個(gè)過(guò)程。史鐵生認為生是交給一個(gè)人的事實(shí)，而死是順便保證的結果，是一個(gè)盛大、必然會(huì )降臨的節日。
“有時(shí)候不怕死的人是有的，一生下來(lái)就不怕死的人是沒(méi)有的�！蔽蚁�，剛出生的.人使生已經(jīng)變成了一個(gè)事實(shí)，但他還不會(huì )明白生與死的概念�？墒�，他總會(huì )本能的反抗死的威脅，這是人的本性，就是人的本能。而有的人不怕死，則是他們已經(jīng)沒(méi)有缺憾，看透一切，又怎么會(huì )怕死呢？我怕死，所以不想死。大部分的人死之前都是痛苦的。我害怕痛苦，所以怕死。修禪者說(shuō)：“不可求死，也不用怕死，對死亡要存有感謝的心，因為死亡能使自己放下此生千萬(wàn)種的責任，帶著(zhù)一生的功德，迎向一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)希望和光明的生命旅程�！�
人生如夢(mèng)。生是夢(mèng)的開(kāi)始，死是夢(mèng)的結束。但夢(mèng)怎么樣全靠你自己的定奪。有誰(shuí)知道，我們?yōu)槭裁匆?/p>
其實(shí)，生命的意義就是活著(zhù)。人的出生就是為了活著(zhù)而活著(zhù)。如果你不是活著(zhù)的，那么又何來(lái)生一說(shuō)。如果你沒(méi)有活著(zhù)，也就沒(méi)有生。沒(méi)有生，何來(lái)死？所以，生命的意義，我們?yōu)槭裁匆�，當然是為了活�?zhù)而生，為了活著(zhù)但卻不得不死。這亦是人的宿命。
其實(shí)啊，人這一生不過(guò)一瞬，而這就是生與死的過(guò)程。而生與死自無(wú)定義與道理。
《尖叫的海棠》里曾有一段裴雨棠和阮石的對話(huà)，至今令我記憶猶新：
“蟲(chóng)子，你說(shuō)我會(huì )不會(huì )死？和那只小狗一樣？”
“流點(diǎn)鼻血就會(huì )死？你以為生命像花瓶一樣脆弱？”
“我一直都以為，我正在死去�！�
“所有的生命都會(huì )死去，有生就有死，這并不可怕�！�
“如果結局一定是死，為什么我們還要生？”
“生命是因死亡而美麗的，人生是因遺憾而完美的�！�
生與死的關(guān)系并不可怕。生命是因死亡而美麗的。
人既然能生，必然就是老天要讓他在這世上留下點(diǎn)什么來(lái)�；钪�(zhù)不一定是為了干某件事情。但你要做某件事情，就必須要活著(zhù)。人生著(zhù)就一定有著(zhù)自己的理想，那為何不趁還活著(zhù)去完成它？我們正在活著(zhù)，也正在死去。那之間是有過(guò)程的，有過(guò)程就必有時(shí)間，有時(shí)間你就可以完成它。
所以，暫時(shí)不用考慮人生的生與死，而是把自己充實(shí)好了，使自己始終處于一個(gè)飽和豐富的境界。
那么，生亦無(wú)憾，死亦無(wú)憾。
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