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藝術(shù)的作文匯總3篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的藝術(shù)的作文3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
藝術(shù)的作文 篇1
傅雷先生是我國著(zhù)名的文學(xué)藝術(shù)家和翻譯家，他創(chuàng )作的作品和他翻譯的法國文學(xué)作品，在我國讀者中一直享有很高的聲譽(yù)。傅雷先生不但寫(xiě)的作品漂亮，翻譯的作品文筆優(yōu)美，而且他對藝術(shù)家和做人也有很多精辟的見(jiàn)解。令人肅然起敬的是，這些見(jiàn)解都被他身體力行，因此我想傅雷先生算得上是當代中國文人中言行一致的楷模。展讀《傅雷家書(shū)》，我常常為他清澈的思想和高尚的人格所激動(dòng)。他的言行在今天仍然有現實(shí)意義，如果有文學(xué)藝術(shù)家沉靜下來(lái)，看一看他的書(shū)，一定會(huì )獲利非淺。關(guān)于藝術(shù)家，傅雷先生說(shuō)，一個(gè)藝術(shù)家必須要能把自己的`感情升華，才能于人有益。藝術(shù)家特別需要冥思苦想。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)！藝術(shù)家要永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍。藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個(gè)愛(ài)字！所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)。這個(gè)愛(ài)決不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)。藝術(shù)家要提防兩個(gè)方面：一是僵死的學(xué)院主義，一是低級趣味的感官刺激。藝術(shù)家一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅忍
關(guān)于做人，傅雷先生說(shuō)，我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是要把一個(gè)人盡量發(fā)展，沒(méi)成為某某家某某家以前，先要學(xué)做人；否則那種家無(wú)論如何高明也不會(huì )對人類(lèi)有多大貢獻。我一生做事，第一是坦白，第二是坦白，第三還是坦白。光明正大，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，只要態(tài)度誠懇、謙遜、恭敬，無(wú)論如何人家不會(huì )對你怎么的。我覺(jué)得人最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開(kāi)闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以漸漸的培養。熱衷名利而得不到名利的人，懷著(zhù)野心而明明不能實(shí)現了人，經(jīng)常忌妒別人、仇恨別人的人，那一類(lèi)苦悶便是與己與人都有大害的。只有一個(gè)其大無(wú)比的頭腦而四肢萎縮的人，和只知道飲酒吃肉，貪歡縱欲，沒(méi)有半點(diǎn)文化生活的人同樣是怪物
傅雷先生在給傅聰的信中，不厭其煩地教育傅聰在藝術(shù)修養、為人處世甚至演奏姿勢和生活細節方面，都要規范嚴謹，從而使傅聰成為一個(gè)熱愛(ài)祖國的德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。傅雷先生的心血終于沒(méi)有白費，他成功了。而他本人則以獨立而高貴的形象留給世界，為正直的人們所崇敬。
藝術(shù)的作文 篇2
《菜根譚》中有哲言：“天地寂然不動(dòng)，而氣機無(wú)息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬(wàn)古不易。君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙時(shí)要有悠閑的趣味�！绷攘葞拙浔愕莱隽松畹乃囆g(shù)，忙碌卻不失悠閑，篤定卻不失雅趣，在短暫的人生中收放自如，活出自己的精彩。
生命如飛逝流螢，有幾個(gè)人能懂得閑時(shí)吃緊，真正心無(wú)旁騖地單純追求著(zhù)內心的目標？本是身為貴族的普魯斯特在成年后因病臥床不起，都說(shuō)“閑愁最苦”。但他并沒(méi)有自暴自棄，放縱自己的沉淪，而是堅持在病榻上寫(xiě)下了浩浩七大卷《追憶似水年華》。古羅馬著(zhù)名的人文主義者西塞羅將大部分歲月都投身于羅馬共和國的政治建設中，晚年由于凱撒稱(chēng)帝而無(wú)奈隱退。走出激烈的政治博弈，悠閑的生活讓他倍感孤獨、冷落，但在撥開(kāi)了政治迷霧之后呈現在他面前的卻是一番新天地，他終于有時(shí)間去整理自己的世界觀(guān)，寫(xiě)下《論義務(wù)》、《論共和國》等著(zhù)作，在悠閑的晚年創(chuàng )造出人文主義之源的輝煌！
奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應當這樣度過(guò)：當他回首往事時(shí)，不會(huì )因虛度年華而悔恨，也不會(huì )因碌碌無(wú)為而羞愧�！闭湎Ф虝旱纳�，奮力拼搏應是人生的主旋律。但人生在世，若無(wú)幾分閑情逸趣，恐怕也是枉來(lái)一遭啊。
在經(jīng)濟社會(huì )快速發(fā)展的今天，生活節奏之快使人們幾乎忘記了去體驗生活的雅趣。挪威的一個(gè)電視節目可謂別出心裁，全程兩個(gè)小時(shí)屏幕上只有一堆柴火在燃燒，從起火、微亮、燃燒直至熄滅。人們曾以為節目的收視率會(huì )很慘淡，卻沒(méi)料到這個(gè)看似單調無(wú)聊的節目竟獲得大家的一致好評。烈火燃燒著(zhù)，火舌跳躍，火花四濺，它在用生命詮釋著(zhù)世上最美好的舞姿�；鹧嬲陬澏吨�(zhù)、生長(cháng)著(zhù)、掙扎著(zhù)、咆哮著(zhù)，火苗的光暈極力滲透到周?chē)拿恳环趾诎�，當最終一切都化為灰燼，留給人們的'是無(wú)限的哲思……生命的頑強，人生的意義足以使人回味良久。古印第安的諺語(yǔ)說(shuō)：“別走的太快，請等一等靈魂�！蔽蚁肴藗兠锿甸e，收獲的不僅僅是簡(jiǎn)單的休閑娛樂(lè )，更是對生命的反思，對人生真諦的領(lǐng)悟，對靈魂的撫慰，這才是悠閑的意趣所在。
所謂生活的藝術(shù)便是“閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味”，不懈的奮斗并懂得何時(shí)停駐，用獲得的閑趣指導自己的奮斗之路，體會(huì )自然的禪意。這不禁讓我想到了孔子和老子的處世哲學(xué)，孔子入世進(jìn)取，在事業(yè)的曠野上拼命馳騁；老子出世無(wú)為，在人生的山野里尋覓道法。做人就要有一顆孔子心，挾一身莊子氣，如此才能懂得生活的藝術(shù)，欣賞到沿途的美景，真正做生活的主人。
藝術(shù)的作文 篇3
在我的生命之路上，穿插著(zhù)一條蜿蜒的小路，那是我的繪畫(huà)之路。這條路是從我還在幼兒園時(shí)開(kāi)始的，那時(shí)，我大概只有六、七歲。由于當時(shí)我年齡小，所以，我只能從兒童畫(huà)開(kāi)始學(xué)起。一開(kāi)始還很順利，老師是一個(gè)很了不起的美術(shù)家，曾出過(guò)一些個(gè)人畫(huà)展的書(shū)和雜志，在許多美術(shù)類(lèi)書(shū)籍上也常出現老師的名字，她便是小有名氣的徐曄老師，她教我們的時(shí)候講的`很生動(dòng)。唯一遺憾的是，因為我的想象力不夠豐富，想不出該畫(huà)什么，便自行離開(kāi)了課堂，那時(shí)離剛開(kāi)始學(xué)習才不到兩年……
念了小學(xué)以后，我又走上了那條繪畫(huà)之路，這次換了一個(gè)老教師，姓顧，她講起課來(lái)更更為生動(dòng)，讓我很快掌握了要領(lǐng)。這是用油畫(huà)棒畫(huà)的，也許我對顏色比較敏感，在選色、用色、配色時(shí)得心應手，畫(huà)出的畫(huà)有形、有色、有神、有義。一年后又轉到另一位偉大的美術(shù)老師門(mén)下受教。宋鋒老師，一米八的個(gè)兒，雖然他大學(xué)畢業(yè)不久，但已創(chuàng )出了一派偉大的成績(jì)，畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，每次下筆都是鎮定自若。
四年級以后，我便告別了兒童畫(huà)，正式開(kāi)始基本美術(shù)的學(xué)習--素描。對于素描，可以說(shuō)當時(shí)誰(shuí)都沒(méi)有什么基礎，也就是說(shuō)，大家都是在同一起跑線(xiàn)上的。記得第一節課時(shí)，我畫(huà)得并不好，紙上一切的內容只是大腦里的東西，根本不管角度、明暗、透視之類(lèi)的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)了這三年。我的素描技術(shù)已突飛猛進(jìn)，畫(huà)出的作品也有模有樣了。
現在的我依然走在這繪畫(huà)之路上，我不知道接下來(lái)的路會(huì )怎么樣。但是當我回過(guò)頭看看我已走完的這一段路，上面留下的那深深淺淺的足印時(shí)，我感到很欣慰，因為之每一個(gè)足印中都包含著(zhù)一個(gè)與眾不同的小故事。未來(lái)的路還很長(cháng)，也許會(huì )很平坦、很順利；也許會(huì )很坎坷、很蜿蜒。也許哪天，我會(huì )暫時(shí)性地停止走這條路，但無(wú)論路怎樣，只要是路，我就一定能走過(guò)去！
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