傳統文化作文

時(shí)間:2023-10-24 09:13:29 傳統文化 我要投稿

(優(yōu))傳統文化作文10篇

  在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編幫大家整理的傳統文化作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

(優(yōu))傳統文化作文10篇

傳統文化作文 篇1

  我們中國的傳統節日有很多,如:春節、元宵節、端午節、中秋節……其中我最喜歡的節日是春節。那春節是怎么來(lái)得呢?原來(lái),它有一個(gè)傳說(shuō):

  從前,有一個(gè)叫“年”的大怪獸,每到除夕,總是來(lái)傷害百姓。因此,每到除夕這天,村村戶(hù)戶(hù)的人類(lèi)只能扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,一位從村外來(lái)的老爺爺用紅色的紙、蠟燭的火光和鞭炮的炸響把“年”嚇跑了。人類(lèi)知道了“年”最怕這些東西后,就紛紛效仿這種方法來(lái)驅趕“年”獸。從此,每年除夕,家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲的風(fēng)俗流傳至今。

  為什么我最喜歡春節呢?因為春節那一天,我們可以穿上漂亮的新衣服,去走親訪(fǎng)友,還可以收到長(cháng)輩的紅包呢!數著(zhù)一張張花花綠綠的.鈔票,又可以買(mǎi)自己心愛(ài)的課外書(shū)了,心里別提有多高興。

  中國有著(zhù)上下五千年的悠久歷史,有著(zhù)許多燦爛的傳統文化和豐富的傳統節日,它好像一本書(shū),讓我們翻開(kāi)了歷史大全。

傳統文化作文 篇2

  中華傳統文化:

  古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)等;傳統節日(均按農歷)有:正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

  中國以孝為天。

  中國的民族樂(lè )器,浩瀚如煙海,燦爛如繁星。被稱(chēng)為民族樂(lè )器之王的“箏”,是中國民族樂(lè )器的代表,是民族文化的瑰寶。

  箏是我國最古老的彈撥樂(lè )器之一,到今天已經(jīng)有兩千多年的歷史了。箏由面板、底板、邊板、箏頭、箏尾、岳山、碼子、出音孔。

  我最喜愛(ài)的傳統節日

  傳統節日中我最喜愛(ài)的事春節,因為它是中國民間最隆重的節日。在這一天里的人們的臉上都洋溢著(zhù)笑容,大街小巷到處彩旗飄飄,一片新年的新景象,人們穿著(zhù)漂漂亮亮的`衣服走親訪(fǎng)友,相互問(wèn)候著(zhù)......

  奶奶準備了豐盛的食物,有糖醋排骨,紅燒獅子頭,紅燒魚(yú)......

  我們一家圍著(zhù)一桌享用著(zhù),吃完年飯我拿著(zhù)鞭炮和鄰居小朋友一起玩著(zhù)!榕榕椤S著(zhù)鞭炮聲聲我們又迎來(lái)了新的一年。

  耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”,是我國獨具特色的民間娛樂(lè )生活活動(dòng)之一。從春節到元宵燈節,我國城鄉廣大城區都有舞龍的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲發(fā)展,耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。

  舞龍起源于人們對龍的迷信,距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調雨順,五谷豐登。

  舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節數以單數為吉利,多見(jiàn)為九節龍、十一陽(yáng)龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節以上的龍比較笨重,不以舞動(dòng),主要是用來(lái)欣賞

  ,這種舞龍特別講究裝潢,具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險性很高,用竹子先撐住內部,披上紅紅火火的龍衣,在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來(lái)跳去,欣賞性很高,夜間表演十分壯觀(guān)。

  舞龍的耍法有多種,九節以?xún)鹊膫戎赜诨蛹记,較常見(jiàn)的有:江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節,十三節的龍,側重于動(dòng)作表演,有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓我們眼花繚亂,非常好看。

  舞龍的習俗在海內外華人受到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的傳統節日,他們就一向會(huì )舞起龍、耍起獅,呈現出一片濃濃的東方氣概。

  我們的中國傳統文化博大精深,淵遠流長(cháng)。今天,我要向大家介紹的就是中國的傳統文化——剪紙啦!

  剪紙的種類(lèi)有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、門(mén)筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén),人們都要剪一些“!弊、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”,上面有一位正在拿著(zhù)書(shū)在讀的先生,一看他的樣子就是一位書(shū)生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”,上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,像一個(gè)小孩在玩!

  中國還有很多傳統文化,比如:書(shū)法、刺繡、戲劇等等。怎么樣,我們中國是不是有很多傳統文化呀!

傳統文化作文 篇3

  中國是個(gè)古老的國家,傳統文化更是源遠流長(cháng),豐富多彩。有民間工藝陶瓷,民族藝術(shù)戲劇,國畫(huà),風(fēng)俗習慣端午節賽龍舟,元宵節鬧花燈等等,但是最值得一提的就是民間藝術(shù)中國剪紙了。

  中國剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶,是民間藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱(chēng)贊。中國剪紙的資料包含著(zhù)濃濃的`生活氣息。鳥(niǎo),蟲(chóng),魚(yú),獸,花草樹(shù)木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀(guān)成了人們中國剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或喜事臨門(mén),人們都要剪一些“!、“喜”、“壽”等貼在窗戶(hù)上,門(mén)上來(lái)表示慶賀。

  瞧,這幅中國剪紙作品多搞笑呀。一只穿著(zhù)彩衣的小老鼠拖著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索著(zhù)四面八方,生怕被人發(fā)現它在偷燈油。但是老天像和他作對似的,葫蘆里的燈油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,從燈臺上跳下來(lái)趴在地上,伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著(zhù)地上的燈油,那滑稽的樣貌真是逗人喜愛(ài)!

  中國剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱(chēng)奇,豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來(lái)認識中國博大精深的中國剪紙文化。

  太精美了!它體現了民間藝人的心靈手巧,他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示,是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的中國剪紙作品,送給外國的小朋友,讓他們了解中國的中國剪紙藝術(shù),讓中國剪紙成為中外文化交流的橋梁。

傳統文化作文 篇4

  不管在學(xué)校,在家里,還是在路邊,文明禮儀每天伴隨著(zhù)我們成長(cháng),他是我們的朋友。我們應該做到講文明,懂禮貌,見(jiàn)到班主任要問(wèn)好,看到垃圾要撿起來(lái),尊敬父母,長(cháng)輩和班主任,不要追逐打鬧這樣的好習慣,岡察爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):禮貌是最容易做到的事情,也是最珍貴的東西。

  我小的時(shí)候經(jīng)常窩在家里,哪里都不肯去,不管家長(cháng)硬拉硬扯也不肯,就算去了親戚朋友也不會(huì )打招呼,不說(shuō)話(huà),朋友生日也不說(shuō)祝福語(yǔ),送禮物,所以我小時(shí)候常常被媽媽罵我不講文明。不過(guò)自重上了小學(xué)之后,通過(guò)班主任教我們文明禮儀,我認識到了我小時(shí)候的錯誤,從那時(shí)候,我每天和文明禮貌同行,我不僅通過(guò)班主任那里知道 ,還從做黑板報的過(guò)程知道了文明禮貌,在五年級的時(shí)候,每個(gè)班級的學(xué)生都要通過(guò)自己的雙手去做黑板報,班主任選中了我,那一次的題目是《文明禮貌伴我行》,從那次板報,我更加認識到了文明禮貌的重要性。

  在上個(gè)周的.國旗臺上,江班主任說(shuō)學(xué)校的文明禮儀做得非常不好,亂丟垃圾和追逐打鬧的人非常多,之后,文班主任就對我們進(jìn)行了教育,讓我們要把文明禮儀放在身邊,心里,我們要養成有文明禮貌的好習慣,奧古斯丁說(shuō)過(guò):習慣不加以仰制,不久她就會(huì )變成你生活上的必需品。

  文明禮貌伴我行,他是我們的朋友,親人,我們要時(shí)時(shí)刻刻把他放在身邊!

傳統文化作文 篇5

  剪紙起源于古人祭祖祈神的活動(dòng),它源遠流長(cháng),經(jīng)久不衰,是中國民間藝術(shù)中的瑰寶。剪紙藝術(shù)是漢民族傳統的民間工藝,可以用雕、鏤、剔、刻、剪等方法在各種紙上表現出來(lái)。

  剪紙是我最喜歡的課余生活之一,每當家人叫我剪紙時(shí),我都會(huì )開(kāi)心得像猴子一樣一蹦三尺高。禮拜天晚上,媽媽叫我剪紙,還要給我拍照片,我一聽(tīng)到要剪紙,還要給我拍照,心里就像吃了蜜一樣甜滋滋的。

  開(kāi)始剪紙啦!我先準備了一張粉紅色的臘光紙,然后準備了一把剪刀,正式開(kāi)始剪。我先把長(cháng)方形的臘光紙撕成正方形,再折到指定的樣子,剪出了一個(gè)花邊,但是因為折錯了,剪出了兩個(gè)不完整地分開(kāi)的'半圓形。當時(shí),我很難過(guò),因為我白白浪費了一張紙。我只好不情愿地按原先的步驟重新剪了花邊。這次我更加謹慎了,嚴格按照要求一刀一刀地剪。剪完花邊之后,我開(kāi)始剪中間不同形狀的空洞了。我先剪了好幾個(gè)月牙形狀,然后又依次剪了三角形、圓形、五角星和一些我不知名的形狀,最終完成了一幅剪紙作品,看著(zhù)自己的作品,心里別提有多高興了。

  通過(guò)這次剪紙,我得出了一個(gè)大道理,就是凡事都要仔細,一粗心就會(huì )像我剪紙一樣剪出兩個(gè)有花邊的半圓形來(lái)。同時(shí),我也相信,博大精深的中華傳統文化之一——剪紙和其它傳統文化會(huì )一直世世代代地流傳下去。

傳統文化作文 篇6

  名茶讓茶文化誕生,茶文化是品評技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞,品茗美好環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過(guò)程。茶文化不僅是中國的經(jīng)典文化,在世界其他國家影響也很大,每年都有大量的外國游客到中國品茶。你想呀,全世界的人一起來(lái)品茶,大家會(huì )彼此更了解并且成為好朋友。

  我們有那么好的.茶文化是因為有勤勞智慧的中國人,這些中國人是世界上最機智的人。所以我們中國也是四大文明古國之一。正因為這樣,所以我們更加要好好學(xué)習,繼續傳承并發(fā)揚中國的優(yōu)秀文化。

傳統文化作文 篇7

  書(shū)法,乃中華之傳統文化也。而我,就是從四歲起邁進(jìn)了書(shū)法的殿堂。墨香,也成為了我聞得最多的,浸入我骨髓的一種香味。

  磨墨、執筆、起筆、頓筆、收筆……一切都是那么美好!

  記得有一次,圖書(shū)館開(kāi)展書(shū)法比賽,各路高手紛紛參加,我也不甘示弱,寫(xiě)了我的看家作品《獨坐敬亭山》。在書(shū)法教室,我專(zhuān)注地寫(xiě)作品,而崔老師正在一旁給我指點(diǎn)。崔老師,何許人也?蚌埠書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員,我的啟蒙老師,已帶領(lǐng)我在書(shū)法的'海洋中遨游了六個(gè)年頭。充滿(mǎn)墨香的書(shū)法教室里,一個(gè)端坐執筆,一個(gè)鞠身指導。陽(yáng)光下,兩個(gè)身影在窗前凝固。一張又一張作品,一次又一次提點(diǎn),我也愈加得心應手。從艷陽(yáng)高照到日落西山的雙腳早已坐麻,崔老師也早口干舌燥,汗水浸濕了衣裳……終于,崔老師露出了微笑,“就這幅了!蔽乙布(dòng)萬(wàn)分,舉起作品細細品賞,飄逸瀟灑、氣勢奔放、布局合理、煞是好看。于是,這幅作品被送去評選,我則焦急地等待結果。

  數月后,喜訊傳來(lái),我的作品了一等獎!我不禁高興得淚流滿(mǎn)面。果真,功夫不負有心人。且我將在6月12日去領(lǐng)獎,我等待著(zhù)這榮耀的時(shí)光。

  6月12日上午,陽(yáng)光是那么燦爛,透過(guò)密密層層的枝葉灑在地面上,斑斑駁駁,像一層碎金,枝葉上晶瑩的晨露也放射出耀眼的光亮,使我的心情也更加喜悅起來(lái)。來(lái)到了領(lǐng)獎典禮處,終于莊嚴的聲音響起:“現在有請得獎的同學(xué)上臺!”我走上了舞臺。當證書(shū)遞到我手里時(shí),我心潮澎湃,這一刻到來(lái)了,終于到來(lái)了!這一天一天在書(shū)法教室中的努力,一筆一筆寫(xiě)出的作品,在這一刻,終于得到了回報!

  對吾而言,一方黑硯,一張宣紙,一只毛筆,有著(zhù)一片醉人心扉的廣闊天地,讓我浸潤其中,感受著(zhù)書(shū)法之樂(lè )。

傳統文化作文 篇8

  由尼山世界文明論壇組委會(huì )等單位主辦的“中華傳統文化在當代繼承與弘揚高層專(zhuān)家座談會(huì )”日前在北京舉行。

  會(huì )議由許嘉璐主持。他說(shuō),研討中華傳統文化在當代繼承與弘揚這個(gè)題目,是為了尋求中華文化的當代發(fā)展,為了理清馬克思主義中國化的脈絡(luò )。為此,我們擬了兩個(gè)分論題,一個(gè)是中國化的馬克思主義,也就是馬克思主義和中華傳統文化的關(guān)系問(wèn)題;一個(gè)是中國文化走出去與提升中國化國際話(huà)語(yǔ)權的關(guān)系。為什么要設立第二個(gè)論題,這也是我們大膽的推斷,就是在21世紀的第二個(gè)十年,中國很重要的一個(gè)任務(wù),是文化外交,就是我們常常說(shuō)的中華文化要走出去,F在世界上對于中華文化的了解應該說(shuō)是相當片面的、缺乏的,甚至是誤解的、扭曲的'。至21世紀的前十年,中國經(jīng)濟實(shí)力在國際上地位顯而易見(jiàn),而中國的文化與中國的經(jīng)濟地位不相襯。所以,我們談當代文化的弘揚,就應該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點(diǎn),在對外文化交流中,應重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢。

  與會(huì )專(zhuān)家就中國傳統文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國文化的關(guān)系等問(wèn)題展開(kāi)討論。

  關(guān)于中國傳統文化的定位

  張豈之認為,改革開(kāi)放三十多年時(shí)間,中國傳統文化研究取得很大的成績(jì),但是有一個(gè)不足,就是儒學(xué)研究的歷史基礎薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國傳統文化,首先要研究社會(huì )史,追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會(huì )性,儒家學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)就是愛(ài)親,第一要愛(ài)我的親人,愛(ài)我的家人,老吾老以及人之老。沒(méi)有這樣的社會(huì )基礎,怎么會(huì )把儒家的親情解釋的非常清楚呢?研究儒家,研究中國傳統文化,要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗,要把歷史唯物論的方法繼續堅持下去。

  邢賁思認為,中華傳統文化在當代繼承與弘揚,有一個(gè)問(wèn)題必須搞清,就是儒家思想在當代的價(jià)值究竟是什么?儒家思想最值得我們來(lái)研究、傳承、弘揚的,就是他強調人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開(kāi)始,強調要從外部世界來(lái)尋找知識的源泉,所以認識論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達的;儒家思想則強調從人自身來(lái)尋找一種價(jià)值,從人的自身來(lái)尋找安身立命、為人處事的一些基本原則,所以它強調道德教化,強調人自己要不斷的反省自己,只有人自己把自己的精神方面保持一個(gè)比較好的狀態(tài),你才能談到影響別人,去處理好人與人之間的關(guān)系,這個(gè)是儒家思想很重要的東西。

  關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系

  陳來(lái)認為,馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應該考慮三方面因素。首先應該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情,第一不能脫離中國作為一個(gè)現代民族國家的框架;第二,在中國建設社會(huì )主義不能脫離民族文化傳統。其次,應該考慮到馬克思主義中國化在各個(gè)階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統意義上的中國革命怎么結合,是要跟我們建設現代化的中華民族國家怎么結合。中國化有不同的階段,今天就是要建設一個(gè)現代化的,但是仍然是一個(gè)中華民族的民族國家。再次,應該考慮中華民族的團結和凝聚。

  汝信認為,當前最大的問(wèn)題是怎么在馬克思主義指導下,繼承和弘揚優(yōu)秀傳統文化問(wèn)題。中國將來(lái)的新文化絕對不是新儒學(xué),但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會(huì )在馬克思主義思想中得到繼承,因此馬克思主義者是中國最優(yōu)秀傳統文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系,是馬克思主義對儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。

  李君如認為,研究馬克思主義中國化,有些問(wèn)題不要回避,回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時(shí)對孔孟之道的批判,這是客觀(guān)的歷史。講馬克思主義,要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后,馬克思主義不僅僅是政黨指導思想,也是一個(gè)民族的行動(dòng)指南,這期間,我們清理了帝國主義、封建主義文化,這個(gè)過(guò)程不能回避。

傳統文化作文 篇9

  生活中的傳統文化真多!但我感興趣的還是端午節吃粽子。

  可是,端午節為什么要吃粽子呢?源于紀念屈原。屈原的春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢使能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強烈反對并被撤職流放。他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。后來(lái)楚國被秦國攻破,屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,在五月五日,寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。以自己的生命譜寫(xiě)了一首壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。屈原百姓知道屈原死后,都去汨羅江憑吊。因為擔心里面的`魚(yú)蝦吃掉屈原的身體,所以人們紛紛把食物投進(jìn)江中喂魚(yú),以免魚(yú)蝦吃屈原。后來(lái)人們又把飯團用樹(shù)葉包起來(lái),外纏彩絲,發(fā)展成為粽子。

  以后,在每年的五月初五就有龍舟竟渡,吃粽子,喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

傳統文化作文 篇10

  中華傳統文化,是中華文明成果根本的創(chuàng )造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀(guān)念形態(tài)的總體。中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明,是中國56個(gè)民族文化的統領(lǐng)。而流傳年代久遠,分布廣闊,被稱(chēng)為“漢文化圈”,文化是宇宙自然規律理律描述,文化是道德的外延;文化自然本有,文化是生命,生命是文化;文化是軟實(shí)力,是決定一切的內在驅動(dòng)力;文化又是社會(huì )意識形態(tài),是中華民族思想精神,是社會(huì )政治和經(jīng)濟的'的根本。

  中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語(yǔ)言,之后是六藝,也就是:禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數,再后是生活富足之后衍生出來(lái)的書(shū)法、音樂(lè )、武術(shù)、曲藝、棋類(lèi)、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關(guān)的,融入我們生活的,我們享受它而不自知的東西。

  中華傳統文化應包括:古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè )曲、賦、民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等;傳統節日(均按農歷)有:正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前后的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動(dòng)等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學(xué)以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

  粵劇又稱(chēng)“大戲”或者“廣東大戲”,漢族戲曲之一。源自南戲,自明朝嘉靖年間開(kāi)始在廣東、廣西出現,是糅合唱念做打、樂(lè )師配樂(lè )、戲臺服飾、抽象形體等等的表演藝術(shù);泟∶恳粋(gè)行當都有各自獨特的服飾打扮。

  粵劇名列于20xx年5月20日公布的第一批518項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之內。20xx年9月30日,粵劇獲聯(lián)合國教科文組織肯定,列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  粵劇是廣東省最大的地方戲曲劇種,隨著(zhù)粵語(yǔ)華人的移民及其對粵劇的喜愛(ài)和傳唱,被傳播到美國、[1] 加拿大、英國[2] 、東南亞等廣府華僑聚集地。如新加坡素有“粵劇第二故鄉”之稱(chēng)。

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