中秋節習俗的作文

中秋節習俗的作文15篇【精華】

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家整理的中秋節習俗的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中秋節習俗的作文1

　　每年的中秋節，必不可少的兩樣東西，就是吃月餅和賞中秋的月亮。而每一年的這兩樣活動(dòng)，也是我家，必不可少的`活動(dòng)。

　　還記得，當時(shí)的我，不懂中秋的月餅習俗，是來(lái)自那里，我的爸爸就曾翻閱古書(shū)，為我講解過(guò)：中秋節吃月餅是從唐朝傳下來(lái)的，那時(shí)候的月餅都是白色的，形狀不只有圓形，還有象三角形、花型、餃子樣的，到明朝的時(shí)候都變成圓形的了，象征著(zhù)月亮，還有團圓。

　　今年的中秋節晚上，我們照例是一家人圍坐在餐桌上吃月餅，爸爸把每個(gè)月餅都切成六份，一人一份。月餅的餡兒很稀罕，都有貝殼味兒、美國藍莓味兒、咖啡味兒、芝士味兒……我覺(jué)得芝士味兒的最好吃。

　　吃完月餅，我下樓看月亮，月亮很圓、很亮，還有一顆星星也很亮，爸爸告訴我那就是木星，今年這次是47年來(lái)它最靠近地球的一次。我還和月亮、木星照了照片。

　　我看著(zhù)月亮，不斷的回味著(zhù)月餅的味道，覺(jué)得實(shí)在是太好吃了。等一下我還要去吃。

中秋節習俗的作文2

　　八月十五是我們一年一度的中秋節，中秋節是我們國的傳統節日�！鞍嗽率�五，月亮圓得像個(gè)白玉盤(pán)，我們都會(huì )欣賞著(zhù)美麗的月亮，也就是賞月。

　　中秋節也叫中秋節或團圓節在中秋的前幾天，大街小巷都有月餅賣(mài)、有燈籠賣(mài)。到了中秋節那天，家家戶(hù)戶(hù)都擺著(zhù)月餅賞月，中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意著(zhù)佳人團圓的'象征。在中秋節的夜晚，小孩子提著(zhù)燈籠，掛著(zhù)熒光棒，在小巷里追逐、玩耍；而大人們在家里吃月餅賞月；年輕人出外猜字謎、逛街。

　　每當到了中秋節，東莞就會(huì )煥然一新。街上人來(lái)人往人們都會(huì )拿著(zhù)月餅去拜訪(fǎng)好友，在漆黑的夜景里，人們都拿著(zhù)熒光棒，一閃一閃的，增添節日的喜慶。中秋節，人們都非常開(kāi)心、喜慶。月餅又圓又甜，象征著(zhù)團圓和甜蜜。年老的爺爺婆婆們都會(huì )給年幼的小孩燈籠錢(qián)，寓意著(zhù)給福祿小孩，希望小孩子平安。中秋節的燈籠精致美觀(guān)，各形各色。

　　中秋節象征著(zhù)團圓，而且一年一度�！鞍倮锊煌�風(fēng)，千里不同俗�！泵總�(gè)地方有民風(fēng)名俗都有他的意義。中秋節已經(jīng)有多年的歷史，希望我們的炎黃子孫能把這個(gè)傳統。

　　發(fā)揚光大，讓中秋節聞名全世界。

中秋節習俗的作文3

　　月餅象征團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節吃月餅的習俗，是由元朝末年流傳下來(lái)的。

　　元朝末年，漢人打算起來(lái)反抗蒙古人的統治，卻苦于無(wú)從傳遞消息。后來(lái)劉伯溫想出一條計策，到處散布流言，說(shuō)有冬瘟流行，除非家家戶(hù)戶(hù)都在中秋節買(mǎi)月餅來(lái)吃，才能避免。人們買(mǎi)了月餅回到家中，發(fā)覺(jué)里面藏著(zhù)紙條，上面寫(xiě)著(zhù)：“中秋夜，殺，迎義軍！”于是眾人紛紛起義反抗統治者，中秋節吃月餅的習俗就是這樣留下來(lái)的'。

　　這個(gè)傳說(shuō)在潮汕各地則變異為：當時(shí)元朝統治者規定，每戶(hù)潮人家都要住一個(gè)蒙古兵，受漢人供養，監視漢人的行動(dòng)，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著(zhù)中秋節吃月餅的機會(huì )，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

　　這個(gè)傳說(shuō)在潮汕各地則變異為：當時(shí)元朝統治者規定，每戶(hù)潮人家都要住一個(gè)蒙古兵，受漢人供養，監視漢人的行動(dòng)，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著(zhù)中秋節吃月餅的機會(huì )，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

中秋節習俗的作文4

　　中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的`習俗，即烙一種象征團圓、類(lèi)似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(cháng)者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。

　　中秋節時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。

　　中秋節起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

中秋節習俗的作文5

　　俗話(huà)說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜�！泵糠曛星镆苟家�舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。

　　中秋月圓在公共場(chǎng)所掛著(zhù)許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因為是大多數年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話(huà)，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

　　中秋節賞月和吃月餅是中國各地過(guò)中秋節的必備習俗。月餅一詞，源于南宋吳自牧的.《孟梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結合在一起寓意家人團圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò )感情的重要禮物。

　　人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。

　　中秋沒(méi)有像元宵節那樣的大型燈會(huì )，玩燈主要是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。

　　這些就是中秋節的習俗了。

中秋節習俗的作文6

　　中國地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節的過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。

　　廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿(mǎn)佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的'習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節，農民都習慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進(jìn)行了殘酷的統治。馬發(fā)據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。

　　為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

中秋節習俗的作文7

　　去年農歷八月十五，想起來(lái)就覺(jué)得開(kāi)心。

　　那一天晚上，我和爸爸、媽媽在陽(yáng)臺上，吃著(zhù)月餅，賞著(zhù)月亮。我把頭一抬，看見(jiàn)月亮閃閃發(fā)光，像一個(gè)圓圓的玉盤(pán)，照耀著(zhù)大地，陪伴著(zhù)人們過(guò)著(zhù)中秋佳節，把它最美的.一面展示給人們看，讓人們紛紛贊揚它，我一時(shí)起興，學(xué)者古人的樣子，搖頭晃腦地吟道：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”全家捧腹大笑，媽媽過(guò)來(lái)說(shuō)：“別耍寶了，現在我宣布一件事情，今年的月餅，其中有一個(gè)我放了一份特別的佐料，就是：一張紙條。誰(shuí)吃到了，誰(shuí)就幸運�！眿寢屪屛蚁冗x，我選了第二個(gè)，爸爸選了第五個(gè)。我們切開(kāi)月餅一看，我的里面除了蛋黃，什么都沒(méi)有，看看爸爸的，他的里面竟然有一張紙條，打開(kāi)一看，上面寫(xiě)著(zhù)：請你說(shuō)出中秋節的來(lái)歷。我在旁邊沾沾自喜，心里想：幸虧我沒(méi)有是那個(gè)“幸運者”��！

中秋節習俗的作文8

　　中秋節是我國的傳統節日，每到那個(gè)時(shí)候，人們都要吃月餅，當天晚上，等月亮出來(lái)的時(shí)候，人們都要賞月，那時(shí)候的月亮又圓又大，簡(jiǎn)直就像是一個(gè)大餅。

　　中秋節有三大傳說(shuō)：第一大傳說(shuō)——嫦娥奔月、第二大傳說(shuō)——吳剛折桂、第三大傳說(shuō)——朱元璋與月餅起義。中秋節是陰歷八月十五日，中秋節又稱(chēng)團圓節，是每家每戶(hù)團圓的節日，每到那天晚上，親朋好友就要聚到一起吃團圓飯，晚飯在團圓節里就是團圓飯。如果有人在外地打工，回不來(lái)吃團圓飯，那么那個(gè)人一定很傷心。使我想起了李白的一首詩(shī)：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

　　關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的`廣寒宮前的桂樹(shù)下生長(cháng)繁殖，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不會(huì )被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修行，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋節習俗的作文9

　　一年一度的中秋節悄然無(wú)音的來(lái)到了我們身邊，媽媽告訴我這是我國傳統節日，是家人團圓賞月的日子。

　　一大早，奶奶就來(lái)電邀請我們去吃午飯，我和媽媽爸爸一起買(mǎi)了禮物和大姨、大姨父去奶奶家。一到奶奶家，舅媽和奶奶她們已經(jīng)準備好了豐盛的午宴，舅媽燒的菜可好吃了，我和弟弟、姐姐吃得津津有味。晚飯我們也是在奶奶家吃的，吃完晚飯，我們一直在那玩，直至九點(diǎn)多，我們才陸續離開(kāi)了舅媽家。

　　回到家，媽媽說(shuō)要看下中秋晚會(huì )，可是誰(shuí)知道一打開(kāi)電視，中秋晚會(huì )已經(jīng)接近尾聲了，于是我們便去陽(yáng)臺賞月了，真是月到中秋分外明，今晚的月亮又大又圓，它像一個(gè)大玉盤(pán)高高的掛在寧靜的夜

　　空，星空繁星點(diǎn)點(diǎn)，可漂亮了！這使我想起一首古詩(shī)《古朗月行》：“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡，飛在青云端�！�

　　今年的中秋真是過(guò)得快樂(lè )無(wú)比，雖然中秋已過(guò)，但是它深深的.印在我的腦海里。

中秋節習俗的作文10

　　賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的.中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢(mèng)華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達旦不絕。

　　明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì )生活中的現實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂(lè )和幸福；以月寄情。

中秋節習俗的作文11

　　中秋節是中國的一個(gè)傳統節日，它起源于一個(gè)古老的神話(huà)故事......

　　古時(shí)候，有一個(gè)名叫后羿的英雄，他娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。一天，后羿遇到了西王母，就向她求來(lái)了一包長(cháng)生不老藥。第二天，后羿出去打獵，他剛走，壞心眼的逢蒙就拿著(zhù)刀闖進(jìn)屋子，他對嫦娥說(shuō)：“快把長(cháng)生不老藥交出來(lái)!”嫦娥有急又怕，她一眨眼想到了一個(gè)主意，她拿出藥一口吞了下去。嫦娥一吞下藥，身子立刻變得輕飄飄的向天上飛去，一直飛到月亮上。后羿回到家后，聽(tīng)說(shuō)了這件事，他非常傷心，走到屋外，在夜里尋找嫦娥的身影�？伤�哪里都不見(jiàn)嫦娥，咦，月亮里有個(gè)晃動(dòng)的影子----好像就是嫦娥。從那以后，每年的八月十五被定為中秋節。

　　在這一天，月亮又大又園，人們會(huì )在這一天回到家里和家人團聚。人們還喜歡在院子里擺上瓜果、點(diǎn)心、一邊聊天，一邊賞月。月餅圓圓的.，像天上的月亮一樣，象征著(zhù)團圓，人們吃著(zhù)香甜的月餅，思念著(zhù)故鄉和親人。

中秋節習俗的作文12

　　中秋節是我國的傳統節日，古代就有“秋暮夕月”的習俗，現代每家每戶(hù)都吃月餅賞月了。

　　中秋節的晚上，爸爸媽媽帶著(zhù)我和妹妹出來(lái)看月亮，我看到了月亮不禁想起一則神話(huà)故事：傳說(shuō)嫦娥偷吃了仙藥，導致她在冷宮里和玉兔生活。突然，一片燈籠從眼前飛過(guò)，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳鞘鞘裁�？”媽媽回答：“那是孔明燈�！眿寢屵�告訴我孔明燈是諸葛孔明發(fā)明的，諸葛孔明被敵人包圍，無(wú)法派兵出城求救�？酌魉銣曙L(fēng)向，制成會(huì )飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險。

　　從那次以后，世世代代都在中秋節放孔明燈，并在孔明燈上寫(xiě)下自己的愿望以實(shí)現自己的心愿。

　　媽媽幫我買(mǎi)了孔明燈，我在孔明燈上寫(xiě)下自己的愿望，我把蠟放在孔明燈上，讓爸爸點(diǎn)燃，點(diǎn)燃以后我把手松開(kāi)，讓孔明燈飛起來(lái)，把我的心愿也帶走。

　　中秋節是團圓的'日子，家人都要一起吃飯，賞月，放孔明燈，吃月餅。但是，有很多人在遠方打工無(wú)法回家團圓，如果是我，我會(huì )思念母親對我的愛(ài)，我還會(huì )非常孤獨。

　　這就是中秋節的習俗，中秋節從古代流傳到現代，現在國家把這一天定為法定節日，讓我們去了解國家的習俗，這是多么美好的事情呀！

中秋節習俗的作文13

　　每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的'滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。

　　賞月：在中秋節，家鄉自古就有賞月的習俗，等月亮出來(lái)以后在桌子上擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。要先敬月亮神之后一家人才能吃月餅。

　　吃月餅：家鄉過(guò)中秋都有吃月餅的習俗，俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，已成為家鄉人們的心愿，月餅還被用來(lái)當做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò )感情。

中秋節習俗的作文14

　　關(guān)于中秋節吃月餅習俗的最早形成時(shí)期，史籍中沒(méi)有十分確切的記錄，其實(shí)，月餅成為中秋節不可缺少的節日食品，是有一個(gè)發(fā)展過(guò)程的。

　　最初，月餅是用來(lái)祭供月神的祭品。到了漢代，已經(jīng)有蒸餅、胡餅、湯餅等點(diǎn)心，但那時(shí)并不是節日食品。每年中秋，人們都要用精致的糕餅來(lái)祭供月神。祭供完畢后，全家人再將糕餅分吃，表示合家團圓。

　　“月餅”作為一個(gè)專(zhuān)用名稱(chēng)，最早見(jiàn)于宋代吳自牧的《夢(mèng)粱錄》和周密的《武林舊事》。那時(shí)，它也只是一種普通的餅狀食品。

　　月餅成為中秋節正式的應節食品，始于明代。在明代的各類(lèi)書(shū)籍中，開(kāi)始出現了大量有關(guān)中秋節吃月餅的`描述。清代時(shí)，月餅的制作工藝有了較大提高，不僅制作精美，品種也不斷增加。

　　中秋節民間家家吃月餅的習俗，與歷朝歷代逐漸盛行的賞月活動(dòng)密不可分，中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓。

中秋節習俗的作文15

　　中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。據說(shuō)唐朝時(shí)期已經(jīng)有了中秋吃月餅的習俗，但是月餅作為食品名稱(chēng)并同中秋賞月聯(lián)系在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱(chēng)為“小餅”，蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和飴�！蹦纤挝膶W(xué)家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱(chēng)。傳說(shuō)元末，人們還利用月餅來(lái)傳遞反元信息，說(shuō)明當時(shí)月餅已經(jīng)走入尋常百姓家，成為中秋佳節的必備食品。

　　長(cháng)期以來(lái)，我國人民對制作月餅積累了豐富的.經(jīng)驗，明清時(shí)期，餅師已經(jīng)把嫦娥奔月等神話(huà)故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來(lái)和現在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細，餡料考究，外型美觀(guān)，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風(fēng)味。月餅作為吉祥、團圓的象征，寄托著(zhù)人們的美好愿望，而吃月餅和送月餅的習俗也一直延續至今。

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